白俊偉

摘要：民族文化構(gòu)成了我國民族精神的一部分，中國動畫之所以能夠在世界中獨樹一幟是因為它融入了中華的本土民族文化。民族文化是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，動畫角色的塑造很多來自于民族文化特色。在動畫影片中融入民俗特色的重點就在于對動畫角色造型的定位上下工夫，動畫角色塑造的合理性和科學(xué)性是吸引觀眾喜歡的條件之一，能體現(xiàn)了主旨表達成功與否的關(guān)鍵。把民族文化特色整合到動畫形象中，這能夠弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世界展現(xiàn)中國的文化魅力。本文將對民族文化在動畫角色中的應(yīng)用進行分析，得出中國動畫當(dāng)下存在的動畫人物形象缺乏民族特色、過度追求前衛(wèi)科學(xué)技術(shù)、缺乏創(chuàng)意等問題。

關(guān)鍵詞：動畫角色；設(shè)計；民族文化；不足

由于各國文化存在的差異性，每個國家的文化都印上了本民族的特性，所以不同國家之間的動畫在文化風(fēng)格也存在著不同。動畫是一門綜合類的藝術(shù)，動畫事業(yè)包含了文學(xué)、美術(shù)、戲劇、音樂等多種藝術(shù)門類，它具有很強的包容性和塑造力。角色塑造是動畫藝術(shù)的基礎(chǔ)，它是整個動畫作品的核心，在動畫作品中起關(guān)鍵作用。然而，動畫角色的塑造和安排不能要滿足大眾的審美需要，還應(yīng)該把這個角色的意義和價值淋漓盡致地展現(xiàn)給大眾，甚至應(yīng)該把此角色培養(yǎng)成經(jīng)典角色，讓它身上承載著中華民族的燦爛文化。因此，在動畫角色中融入民族文化，不僅僅能夠塑造一個成功的角色，還能夠?qū)⒅腥A民族文化傳承下去。

一、動畫角色造型的特點

動畫角色形象的塑造是動畫制作工作中必不可少的環(huán)節(jié)。我國動畫業(yè)的發(fā)展歷史不短，在這些發(fā)展的過程中涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀作品，業(yè)有一些作品可謂是家喻戶曉，如《葫蘆娃》、《大頭兒子小頭爸爸》、《西游記》等等，它們中間很多的角色成為了熒屏經(jīng)典，也是我國動畫業(yè)的偉大功績。這些前輩們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品為后面的動畫設(shè)計者提供了創(chuàng)作的方向，也留下了豐富的工作經(jīng)驗。動畫造型是以繪畫造型的藝術(shù) 手法來表現(xiàn)形象的主體造型和空間造型。作為動畫前期設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)，動畫角色造型設(shè)計對一部動畫片的成敗起著決定性的作用。成功的動畫造型一定會是家 喻戶曉、經(jīng)久不衰的。在塑造一個動畫角色的途中，動畫師通常是取材于生活，他們把生活中的人物加工后，在性格上、外形上等方面賦予藝術(shù)色彩后，再將它們搬到了熒幕中。這樣動畫師門可以根據(jù)自身的意識和思想塑造出不同種類性格的角色，同時還可以設(shè)計出符合它們性格的動作和語言，并配以相應(yīng)的外形和服飾。因而可以看出，動畫角色的設(shè)計不是一件容易的工作，它無法一蹴而就，而是要經(jīng)過大量的復(fù)雜繁瑣的工作，加以設(shè)計師的許多靈感和心血加入其中。

動畫人物的設(shè)計需要設(shè)計師的靈感和想象力，角色的性格，背景。面相和動作都要符合人物的個性。讓人一看到這個角色就覺得他可能是這樣那樣的性格和背景。身上的飾物也需要重視，不同個性的人喜好的裝飾物和衣著也不同。從而它是一份腦力勞力工作。動畫人物角色不像電視影視作品一樣可以讓真實的人出演，它而是由創(chuàng)作者創(chuàng)作出來，這在某種程度上就與觀眾的生活拉開了距離。所以，要想把作品中的本色角色演要位，就需要動畫設(shè)計師更多的構(gòu)想與努力。角色的假定性、虛擬性、可塑性和夸張性，給創(chuàng)作人員的想象力提供了一個廣闊的空間。設(shè)計師若在塑造動畫人物之時，融入自身的意識和思想，把作品自身的角色特征充分發(fā)揮出來，那么這個作品或是這個角色的價值和意義也顯現(xiàn)出來了。

二、我國動畫角色設(shè)計發(fā)展中存在的不足

（一）動畫人物形象缺乏民族特色

在經(jīng)濟全球化的背景之下，外來文化也逐漸滲透在我國的各個行業(yè)，動畫產(chǎn)業(yè)也未能免受影響。隨著日本動漫產(chǎn)業(yè)和美國動漫產(chǎn)業(yè)向我國市場的進軍，國人對中國本土的動畫作品的關(guān)注度有所減少，對于自己國家的民族特色更是知之甚少。當(dāng)然這也與我國動畫作品設(shè)計有一定的關(guān)系，其中最為明顯的問題就是動畫角色設(shè)計上美感的體現(xiàn)不足，缺乏最基本的美觀特點。相比日本迪士尼動畫片里面的人物，我國動畫形象設(shè)計略遜色，迪士尼動畫人物形象都是經(jīng)過設(shè)計師們的仔細斟酌，花大量時間和精力創(chuàng)作出來的，他們在熒屏呈現(xiàn)的感覺更為真實和美麗，給觀眾留下的印象更為深刻。而我國動畫片，在內(nèi)容和形式上模仿國外動畫片，缺乏創(chuàng)新與創(chuàng)造，這造成了“山寨之嫌”，容易引起觀眾們的反感與失望，喪失欣賞國內(nèi)動畫片的信心。在人物的熒幕效果比不上迪士尼人物，呈現(xiàn)給觀眾的色彩和感覺也都未到位。

除此之外，動畫片中角色形象與插畫中的形象相混淆存在混淆的情況，動畫作品中除了主要的形象角色，還需要插畫形象角色做補充說明，由于技術(shù)上的不到位，插畫中的形象會出現(xiàn)在主形象對話中，這就容易讓觀眾產(chǎn)生錯覺或是混淆之感。

（二）過度追求前衛(wèi)科學(xué)技術(shù)

在發(fā)展我國動畫事業(yè)之時，少不了科學(xué)技術(shù)為之服務(wù)。中國動畫制作技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有了很大的進步，但動畫設(shè)計是一門藝術(shù)，是人與人之間情感、思想交流的中介物，它具有情感，如果技術(shù)是手段，過于追求技術(shù)，會導(dǎo)致動畫作品有敗筆。例如，動畫作品《魔比斯環(huán)》，影片最終沒有獲得成功的原因主要有兩點：第一，過于重視技術(shù)手段，而對于作品質(zhì)量的要求降低，以技術(shù)炫耀為核心，忽視劇情和角色的民族性。技術(shù)手段最終是為動畫情節(jié)、內(nèi)容服務(wù)，如果當(dāng)技術(shù)與動畫內(nèi)容二者不能很好兼容之時，影片的情節(jié)、質(zhì)量就會成為空殼。在此部影片中，劇情是以西方人所熟悉的文化元素為主，至角色的造型、名字都是外國人的特征，作品創(chuàng)作者也是外國人。動畫作為一種文化的承載物，如果不能夠體現(xiàn)民族特色，那么它起到的傳達作用就沒有實現(xiàn)。無論是我國國產(chǎn)動畫片，還是國外動畫片，首先展現(xiàn)在人民眼前的核心一定是民族精神或民族文化，只有先是民族的，然后才是世界的。由于在《魔比斯環(huán)》中并沒有體現(xiàn)其存在的民族精神，所以它不能算是成功的。第二，市場定位為海外，無視強大的國內(nèi)市場。以中國的3D 技術(shù)沖擊海外市場，無疑使拿我們的弱項去展示，結(jié)果可想而知。商業(yè)動畫是一種快餐似的文化，只有抓住觀眾的注意力，為觀眾留下深刻的印象，才有可能成為熒屏經(jīng)典，否則作品將會很快地消失在觀眾眼中、心中。一部出色的動畫作品，除了需要技術(shù)方面的支持外，還需要將民族精神、民族特色根植于其中，達到于觀眾思想上共鳴的理想效果。

（三）缺乏創(chuàng)意

我國動畫作品存在著明顯的說教色彩，缺乏親切感和童趣，其情節(jié)沖突、故事性貧乏，這樣的動畫，大人和小孩都不愛看，這或許是我們動畫產(chǎn)業(yè)萎靡的最大原因。因為無論是設(shè)計語言還是設(shè)計理念上的創(chuàng)新，“以人為本”才是最終驗證的標(biāo)尺。創(chuàng)意是撬動產(chǎn)業(yè)化的支點，并不是沒有人意識到這樣的問題。國內(nèi)動畫制作水平如今已經(jīng)不是什么問題。但如果他們創(chuàng)作大型的動畫片，也會考慮請日本的有關(guān)編劇合作，因為國內(nèi)擅長創(chuàng)作動畫劇本的人太少，甚至可以說，非常有影響力的幾乎數(shù)不出來。因此，目前國內(nèi)的動畫片類型單一，體現(xiàn)的結(jié)構(gòu)單一，作為一名動畫從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)修養(yǎng)和思想性上下工夫，動畫發(fā)展的動力需要來自于外力。

以數(shù)字技術(shù)為新特征的動漫業(yè)，真正需要的是創(chuàng)意。發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，不能簡單地模仿國外產(chǎn)品，而要從類似的各種相關(guān)資源中汲取養(yǎng)料，對傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新，在堅持民族性和原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上將我國的動漫產(chǎn)業(yè)做大做強。

（四）動畫角色設(shè)計人才素質(zhì)不高

21世紀(jì)所需的動漫人才是富于創(chuàng)新、勇于開拓、兼具知識與技能的復(fù)合型人才。動漫行業(yè)人才主要包括動漫美術(shù)人才和動漫技術(shù)人才。這兩種人才并不是絕對分離的，搞技術(shù)的人要懂美術(shù)，搞藝術(shù)創(chuàng)作的人也要懂技術(shù)，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的高級復(fù)合型人才是我國動漫高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)。目前，我國從事動漫編導(dǎo)的人才基本是從美術(shù)、計算機等專業(yè)轉(zhuǎn)化過來的，他們在影視動態(tài)形象、影視語言、影視編輯等的影視藝術(shù)方面的素質(zhì)相對不高。另一方面，我國還缺乏運作和營銷動漫產(chǎn)業(yè)鏈的人才?？傊?，故事原創(chuàng)人才、動畫軟件開發(fā)人才、二維三維動畫制作人才、動畫產(chǎn)品設(shè)計人才、網(wǎng)絡(luò)和手機游戲開發(fā)人才和動畫游戲營銷人才等的缺乏。

三、結(jié)語

藝術(shù)來源于生活，我國的動畫形象展現(xiàn)的正是我們中華民族幾千年來的智慧與結(jié)晶?，F(xiàn)今，隨著科學(xué)技術(shù)力量的壯大，我國動畫事業(yè)得到了一定的發(fā)展，民族動畫作品大量涌現(xiàn)，從這些海量的作品中不難發(fā)現(xiàn)，有些作品從制作風(fēng)格到故事設(shè)定都像外國動畫，缺乏本民族的影子和本民族特質(zhì)，甚至難以得到兒童的認可，也沒有起到積極的作用。一部動畫片要想反映出的一個民族性格，不能只是依靠造型元素符號，而應(yīng)該借助科學(xué)元素符號的力量，弘揚民族精神和民族文化。無論是出于何種目的地創(chuàng)作動畫作品，我們都要符合本民族的審美理想與審美需要，尤其是本民族的文化心理需要，體現(xiàn)出與其他民族迥異有趣的特質(zhì)。因此，動畫角色設(shè)計的成功與否，與他它體現(xiàn)的民族生命力和民族價值有著重要的關(guān)系。中國國產(chǎn)動畫片要在世界占有一席之位，就必須結(jié)合中國深厚的民族文化特色，塑造出具有本民族鮮明特色的作品，唯有如此，才真的讓我國動畫作品具有中國特色。

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本文系湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項目成果論文，項目名稱：《中國優(yōu)秀民族動畫角色形象的挖掘和保護研究》項目編號：【19G091】。