【摘 要】 構(gòu)建以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)學(xué)本科教育教學(xué)模式，是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)學(xué)一流本科教育改革的必然要求。以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)學(xué)一流本科人才培養(yǎng)路徑包括：在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、在文獻(xiàn)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的意識(shí)、在社會(huì)調(diào)查中增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力等。同時(shí)要求教師始終保持與時(shí)俱進(jìn)、“永爭(zhēng)一流”的學(xué)習(xí)品質(zhì)以及養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】 問(wèn)題意識(shí);社會(huì)學(xué);一流本科教育;人才培養(yǎng);意義;路徑

問(wèn)題和問(wèn)題意識(shí)的缺乏，是制約當(dāng)前社會(huì)學(xué)本科教育教學(xué)效果和社會(huì)學(xué)本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。在國(guó)家全面深化本科教育教學(xué)改革、打贏全面振興本科教育攻堅(jiān)戰(zhàn)背景下，把問(wèn)題意識(shí)與社會(huì)學(xué)本科教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，深入探討以及探索構(gòu)建以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)學(xué)教育教學(xué)理論體系和實(shí)踐范式，成為不斷深化社會(huì)學(xué)本科教育綜合改革、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)學(xué)一流本科教育、培養(yǎng)社會(huì)學(xué)一流本科人才的必然要求。

一、問(wèn)題意識(shí)及其對(duì)于社會(huì)學(xué)一流本科人才培養(yǎng)的意義

1、什么是問(wèn)題意識(shí)

所謂“問(wèn)題意識(shí)”，是指一種主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、捕捉問(wèn)題的心理意向，[1]是人們以質(zhì)疑索解的態(tài)度審視主客觀世界所形成的一種思維方式和文化觀念。[2]美國(guó)學(xué)者杜威認(rèn)為，問(wèn)題的產(chǎn)生是一個(gè)思維的展開(kāi)過(guò)程，其主要包括疑難的情景、確定疑難的所在、提出解決疑難的各種假設(shè)、對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行推斷、驗(yàn)證以及修改假設(shè)這五個(gè)步驟。[3]簡(jiǎn)言之，問(wèn)題意識(shí)本質(zhì)上是一種主動(dòng)探究問(wèn)題的創(chuàng)造性思維，是可以通過(guò)后天訓(xùn)練得以培養(yǎng)和強(qiáng)化的。具有“問(wèn)題意識(shí)”的人，通常能夠積極思考問(wèn)題、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題。[4]

2、問(wèn)題意識(shí)的重要性

古今中外的學(xué)者關(guān)于問(wèn)題意識(shí)重要性的觀點(diǎn)高度一致。如著名哲學(xué)家波普爾曾說(shuō)，“科學(xué)從問(wèn)題開(kāi)始，也終于問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重要性不亞于解決一個(gè)問(wèn)題”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可能比得到解答更為重要，……，解答可能僅僅是邏輯或?qū)嶒?yàn)問(wèn)題，而提出新問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去考慮老問(wèn)題，則要求創(chuàng)造新的想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。[5]我國(guó)明代的哲學(xué)家、教育家陳獻(xiàn)章曾提出，“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！狈o(wú)定法，道有常道，圍繞問(wèn)題展開(kāi)教育教學(xué)，也是中外思想家、教育家共同認(rèn)同和推崇的教育教學(xué)方法。[6] 孔子、柏拉圖是提問(wèn)式教學(xué)的杰出踐行者，雅斯貝爾斯、懷特海等教育家從學(xué)理上對(duì)問(wèn)題式教學(xué)進(jìn)行過(guò)論證。

3、問(wèn)題意識(shí)對(duì)于一流本科人才培養(yǎng)的意義

隨著知識(shí)社會(huì)的到來(lái)，特別是在國(guó)家全面深化本科教育教學(xué)改革、打贏全面振興本科教育攻堅(jiān)戰(zhàn)背景下，如何培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的一流本科人才，推動(dòng)本科教育教學(xué)“質(zhì)量革命”，成為高等學(xué)校教育教學(xué)改革亟待解決的一個(gè)重要課題。問(wèn)題意識(shí)是想象力、創(chuàng)造力的一個(gè)重要組成部分，是具備創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，創(chuàng)新總是從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決過(guò)程中發(fā)展而來(lái)。因此，培育和增強(qiáng)本科生的問(wèn)題意識(shí)，是增強(qiáng)本科生培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑，是不斷深化本科教育綜合改革、扎實(shí)推進(jìn)一流本科教育的必然要求。

4、問(wèn)題意識(shí)對(duì)于社會(huì)學(xué)一流本科人才培養(yǎng)的意義

社會(huì)學(xué)是一門(mén)帶有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)屬性的學(xué)科。問(wèn)題意識(shí)對(duì)于社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具有重要的專(zhuān)業(yè)價(jià)值體現(xiàn)。從問(wèn)題出發(fā)、以問(wèn)題為本位、由問(wèn)題構(gòu)成學(xué)科的基本框架、強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題的解決，是社會(huì)學(xué)的重要意識(shí)和鮮明特點(diǎn)。[7]著名的哲學(xué)家、學(xué)術(shù)理論家波普爾曾提出一種“社會(huì)學(xué)的技術(shù)方法”，就是從問(wèn)題出發(fā)，提出理論和假設(shè)，通過(guò)批判檢驗(yàn)和消除錯(cuò)誤，最終達(dá)到社會(huì)改革和改良的目的?？梢哉f(shuō)，社會(huì)學(xué)的重要價(jià)值就在于發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題、解釋社會(huì)問(wèn)題以及試圖提出解決社會(huì)問(wèn)題的方法，社會(huì)學(xué)學(xué)生培養(yǎng)的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并積極尋求解決問(wèn)題的對(duì)策和方法。構(gòu)建以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)學(xué)本科教育教學(xué)模式，能夠使社會(huì)學(xué)本科教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際、重大理論問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題實(shí)現(xiàn)高度契合，對(duì)于社會(huì)學(xué)一流本科人才培養(yǎng)而言，具有更為重要的意義。因此，實(shí)施問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向下的社會(huì)學(xué)本科教育教學(xué)模式改革，培育和增強(qiáng)本科生的問(wèn)題意識(shí)，應(yīng)當(dāng)也必當(dāng)成為社會(huì)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的起點(diǎn)和新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

二、以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的社會(huì)學(xué)一流本科人才培養(yǎng)路徑

1、在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題

提出問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半。然而，提出問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的提問(wèn)過(guò)程，而是如何對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行匯總、提煉和解答[8]。這就要求教師在教學(xué)中特別是專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中要以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)樽ナ?，圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，積極探索專(zhuān)題式講授、啟發(fā)式授課、探究式討論、互動(dòng)式交流、參與式教學(xué)、案例式教學(xué)等多種教學(xué)形式相結(jié)合的系統(tǒng)教學(xué)方法，實(shí)施和優(yōu)化“預(yù)設(shè)性提問(wèn)”和“生成性提問(wèn)”的課堂提問(wèn)方式，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍，塑造“敢于提問(wèn)”、平等對(duì)話、共同探討的課堂文化，讓學(xué)生擁有更多思考、質(zhì)疑和展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生好問(wèn)、勤問(wèn)、善問(wèn)、深思的良好思維品質(zhì)，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中“你說(shuō)我聽(tīng)，你問(wèn)我答”的僵化局面，強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、在文獻(xiàn)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的意識(shí)

“問(wèn)題意識(shí)”的形成依賴于研究者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。沒(méi)有理論，就不可能有科學(xué)的、理性的懷疑。[9]文獻(xiàn)閱讀和文獻(xiàn)梳理是研究者了解理論動(dòng)態(tài)、產(chǎn)生理論問(wèn)題、進(jìn)行理論對(duì)話的前提。因此要在教育教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生知道研究工作不是空中樓閣的“空想”，而是“站在巨人的肩膀上”，在前人研究成果和研究前提下開(kāi)展研究工作，以避免出現(xiàn)研究的陳詞濫調(diào)或“想當(dāng)然”現(xiàn)象。[10]要注重對(duì)學(xué)生文獻(xiàn)閱讀習(xí)慣和文獻(xiàn)綜述能力的灌輸和培養(yǎng)，培育其學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)術(shù)研究的基本功。引導(dǎo)學(xué)生在扎實(shí)閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，嘗試“順著說(shuō)”（即順著既有研究的觀點(diǎn)向前延伸或追問(wèn)）、“接著說(shuō)”（即在前人研究的基礎(chǔ)上并行推進(jìn)新的觀點(diǎn)）、“反著說(shuō)”（即反其道而行之，從反方面來(lái)獲取問(wèn)題），與既有研究進(jìn)行對(duì)話、補(bǔ)充、發(fā)揮或顛覆，產(chǎn)生學(xué)術(shù)研究的“真問(wèn)題”和“好問(wèn)題”，避免提出“假問(wèn)題”和“偽問(wèn)題”。

3、在社會(huì)調(diào)查中增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力

社會(huì)學(xué)是一門(mén)特別注重社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐的學(xué)科，社會(huì)學(xué)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一就在于社會(huì)調(diào)查能力，而這需要在社會(huì)調(diào)查實(shí)踐中得以培育和增強(qiáng)。可以根據(jù)社會(huì)學(xué)的這一特點(diǎn)，為社會(huì)學(xué)本科生創(chuàng)造社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如可以通過(guò)在本科教學(xué)課程體系中適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)、組織學(xué)生參加暑期社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目、鼓勵(lì)學(xué)生參與教師主持的科研項(xiàng)目等，使學(xué)生真正了解社情民意、關(guān)注百姓訴求、發(fā)現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查中關(guān)注理論與現(xiàn)實(shí)的差異、政策與實(shí)踐的差異以及在同類(lèi)事物比較中的差異所形成的問(wèn)題意識(shí)。[11]指導(dǎo)學(xué)生從調(diào)查中產(chǎn)生的問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，設(shè)置研究課題，并為其在問(wèn)題意識(shí)的凝練、研究方案的設(shè)計(jì)、調(diào)查對(duì)象的選取、調(diào)查提綱的擬定、抽樣方法的鞏固、調(diào)查資料的分析、理論總結(jié)的提升等環(huán)節(jié)提供全方位、全過(guò)程的指導(dǎo)，產(chǎn)出具有一定學(xué)術(shù)水平、符合學(xué)術(shù)規(guī)范、具有“社會(huì)學(xué)味道”的高質(zhì)量的社會(huì)調(diào)查報(bào)告或社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)論文，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣和能力。

三、結(jié)語(yǔ)

一流本科人才的培養(yǎng)，除了要求有一流大學(xué)、一流學(xué)科、一流學(xué)院、一流專(zhuān)業(yè)這“四個(gè)一流”外，關(guān)鍵還要有一流教師。以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的教育教學(xué)模式，對(duì)教師的能力和水平提出了更高的要求。由于“問(wèn)題”并非一成不變，特別是學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，具有動(dòng)態(tài)性的特征，始終處于動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，這就要求教師始終保持與時(shí)俱進(jìn)、“永爭(zhēng)一流”的學(xué)習(xí)品質(zhì)，時(shí)刻關(guān)注和及時(shí)發(fā)掘熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷提高自身理論水平和實(shí)踐水平，從而使教學(xué)始終具有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。同時(shí)，也要求教師養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣，不斷回顧教學(xué)過(guò)程、記錄教學(xué)心得、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于、勤于、樂(lè)于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，促使教學(xué)不斷進(jìn)步。

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【作者簡(jiǎn)介】

侯江華（1985—）男，湖南郴州人，博士，講師，研究方向：社會(huì)學(xué)研究方法、基層政治與鄉(xiāng)村治理.