■李 玲/山東科技大學(xué)

一、簡(jiǎn)介

喜劇小品通常內(nèi)容簡(jiǎn)短，但其承載的內(nèi)涵卻十分豐富，這種藝術(shù)形式大多都是來(lái)源于生活的題材，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力反映了現(xiàn)代人生活的真諦。這種喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式，吸引了大量的觀眾觀看，也受到了研究學(xué)者們的關(guān)注。喜劇小品是一種特殊的藝術(shù)形式，可以從不同的語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行研究。不同的學(xué)者從不同的角度研究了喜劇小品，如語(yǔ)音韻律特征、地方音調(diào)、雙關(guān)語(yǔ)等修辭特征、合作原則和會(huì)話含義、關(guān)聯(lián)理論、言語(yǔ)行為理論的視角等。而語(yǔ)用學(xué)這一角度，內(nèi)容豐富，專門研究語(yǔ)言的理解和使用，以及特定情境中的特定話語(yǔ)。每年的喜劇小品層出不窮，活躍在大眾舞臺(tái)，因此研究資料非常豐富，這兩者結(jié)合在一起的研究也很有價(jià)值。《老伴兒》是2017年登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的喜劇小品。在不同語(yǔ)用學(xué)知識(shí)中，本文選取了語(yǔ)用預(yù)設(shè)這個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行探討，解釋這部小品中所體現(xiàn)的有趣的語(yǔ)用學(xué)知識(shí)，交際雙方所產(chǎn)生的會(huì)話含義，以及帶給觀眾的喜劇效果。

二、理論基礎(chǔ)

預(yù)設(shè)又稱為前提，該術(shù)語(yǔ)最早是由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格在他的著作《意義和指稱》中提出的。何自然（1997：58）指出，預(yù)設(shè)亦稱“前提、先設(shè)”，是“有關(guān)的前提關(guān)系”。在言語(yǔ)結(jié)構(gòu)上，預(yù)設(shè)是根據(jù)邏輯，場(chǎng)景，交際的目的來(lái)對(duì)話語(yǔ)的意義進(jìn)行推理。何兆雄（2000：281）認(rèn)為，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是說(shuō)話人對(duì)語(yǔ)境所作的設(shè)想，并基于這些設(shè)想展開話語(yǔ)交際。越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到預(yù)設(shè)已經(jīng)不能僅僅局限于語(yǔ)義領(lǐng)域，僅僅從邏輯的角度來(lái)研究預(yù)設(shè)帶有明顯的局限性，因此語(yǔ)用預(yù)設(shè)引起了更多的關(guān)注。它涉及到語(yǔ)境和說(shuō)話人等眾多的因素，在解釋語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)也更靈活。語(yǔ)用預(yù)設(shè)與說(shuō)話者的態(tài)度、所處的語(yǔ)境、共同背景信息和知識(shí)密切相關(guān)。而且，語(yǔ)用預(yù)設(shè)要基于交際雙方所共有的知識(shí)，基于這些共有的知識(shí)，交際雙方才能實(shí)現(xiàn)成功的話語(yǔ)交際，即說(shuō)話者發(fā)出一個(gè)主張，并相信這個(gè)主張會(huì)被聽話人接受并同意，但事先并不會(huì)就預(yù)設(shè)與聽話者進(jìn)行溝通，而是要通過(guò)聽話者自身的知識(shí)背景進(jìn)行推理。日常生活中，預(yù)設(shè)的使用隨處可見。對(duì)于喜劇小品這種特殊的藝術(shù)形式，說(shuō)話者為產(chǎn)生幽默效果，引發(fā)觀眾思考，做出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用預(yù)設(shè)是必要的。但如果表演者與觀眾之間的交際語(yǔ)境不同，所擁有的共同的知識(shí)背景不同，那么聽眾可能難以理解表演者想要傳達(dá)的信息，因此很難達(dá)到幽默的效果。

三、語(yǔ)用預(yù)設(shè)在《老伴兒》中的應(yīng)用

在小品《老伴兒》中，有許多可以體現(xiàn)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的例子，值得推敲。

① 潘斌龍：關(guān)鍵是這老頭啊，記得自己有老伴，但是忘了自己老伴長(zhǎng)什么模樣了，找不著老伴他就不吃飯，三天了！喂他什么他都不吃。沒(méi)辦法，來(lái)找您來(lái)了嘛！

蔡明：吃我呀？

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是單向的，它是由說(shuō)話者本人做出的，這意味著說(shuō)話者不會(huì)與聽話者就預(yù)設(shè)進(jìn)行談判。預(yù)設(shè)是在將信息發(fā)送給聽者之前，只存在于說(shuō)話者。在接受到信息之后，聽話者可以進(jìn)行邏輯推理以理解說(shuō)話者的預(yù)設(shè)，從而建立共知性。如果聽話者不能理解說(shuō)話者，則預(yù)設(shè)失敗，說(shuō)話者想要傳達(dá)的信息和實(shí)現(xiàn)的交際目的也隨之失敗。這個(gè)片段就是語(yǔ)用預(yù)設(shè)失敗的例子。潘告訴蔡，老頭在找到他的妻子之前不吃任何東西，三天了他仍然沒(méi)有吃東西，于是潘就來(lái)找蔡了。潘在這里做出的預(yù)設(shè)是，要想讓老頭吃東西，必須找到他的妻子，于是來(lái)找蔡，即蔡是老頭的妻子。因此，說(shuō)話者建立了預(yù)設(shè)并相信聽話者可以理解。然而，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是單向的。蔡沒(méi)有得到這些信息，也沒(méi)有與說(shuō)話者建立共知，所以預(yù)設(shè)也就失敗，潘沒(méi)有達(dá)到自己的交際目的，但這個(gè)片段因?yàn)椴逃腥さ幕卮鹑〉昧擞哪Ч?/p>

② 蔡明：唉！咱們敬老院那么些老太太，干嘛非得我去啊？

潘斌龍：因?yàn)檫@老頭記著他老伴有三個(gè)特點(diǎn)，你看，溫柔賢惠……

蔡明：張大媽去。

潘斌龍：身體健壯……

蔡明：李大媽去。

潘斌龍：關(guān)鍵是特別漂亮！

蔡明：扶我起來(lái)！

在這個(gè)片段中，出現(xiàn)了一個(gè)因果關(guān)系。蔡問(wèn)潘原因時(shí)，潘強(qiáng)調(diào)，老頭的妻子有三個(gè)特點(diǎn)，所以他必須找到蔡。這里的因果關(guān)系所預(yù)設(shè)的是，蔡擁有這三個(gè)特征，就像老頭的妻子一樣。當(dāng)潘說(shuō)其中一個(gè)特征是溫柔賢惠時(shí)，蔡推薦張大媽。那么第二個(gè)預(yù)設(shè)就是張大媽也溫柔賢惠。接下來(lái)，潘繼續(xù)指出另一個(gè)特征是身體健壯，蔡立即推薦李大媽可以去幫忙，那么第三個(gè)預(yù)設(shè)就是李大媽身體健壯。緊接著，潘說(shuō)最后一個(gè)特征是特別漂亮。此時(shí)，蔡立即請(qǐng)潘幫忙扶自己起來(lái)，即最后的預(yù)設(shè)是，蔡相信她很漂亮并且決定去，因此，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是動(dòng)態(tài)的，根據(jù)說(shuō)話人的內(nèi)容的變化，語(yǔ)境也隨之變化，因此產(chǎn)生不同的預(yù)設(shè)，這里也取得了相應(yīng)的幽默效果。

③蔡明：我救了你？ 潘長(zhǎng)江：對(duì)。

蔡明：你娶了我？ 潘長(zhǎng)江：沒(méi)錯(cuò)。

蔡明：你為什么要恩將仇報(bào)呢？

在第③個(gè)片段中，蔡明使用了“恩將仇報(bào)”這個(gè)詞，意思是用仇恨的方式回報(bào)所受到的恩惠。這里的前提就是有恩也有仇，自然恩就是“救”，仇就是“娶”?；诒硌菡吲c觀眾共同知識(shí)背景，“恩將仇報(bào)”這個(gè)詞通常作為一個(gè)貶義詞來(lái)使用，用在這樣的語(yǔ)境下，觀眾就能輕而易舉的意識(shí)到，蔡明認(rèn)為被潘長(zhǎng)江娶是一件很不愉快的事情，也就產(chǎn)生了相應(yīng)的幽默效果，令人捧腹。

④潘斌龍：蔡阿姨您在干嘛？

蔡明：說(shuō)瞎話是要遭雷劈的！

在這個(gè)片段依舊是語(yǔ)用預(yù)設(shè)的例子，背景是蔡說(shuō)潘長(zhǎng)江長(zhǎng)得很好看，同時(shí)手做了一個(gè)避雷針的姿勢(shì)。潘斌龍對(duì)蔡的行為感到困惑，所以問(wèn)蔡在干嘛。蔡的回答是“說(shuō)瞎話是要遭雷劈的！”蔡似乎說(shuō)了一些與這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，她并沒(méi)有直接提供給潘斌龍所需要的信息。“說(shuō)瞎話”要“遭雷劈”，同時(shí)做了一個(gè)避雷針的姿勢(shì)，即避雷劈。那么預(yù)設(shè)了蔡說(shuō)瞎話了，即夸獎(jiǎng)潘長(zhǎng)江好看是在說(shuō)瞎話，這里說(shuō)話人言語(yǔ)及行為一起產(chǎn)生的預(yù)設(shè)，帶來(lái)了這部小品另一個(gè)幽默之處。

總之，在喜劇小品這樣的表演類節(jié)目中，使用語(yǔ)用預(yù)設(shè)的策略是很重要的。如果雙方都直接表達(dá)自己的想法，那么就沒(méi)有任何預(yù)設(shè)和推論，對(duì)于喜劇小品這種形式來(lái)說(shuō)，幽默效果也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。其次，表演者之間沒(méi)有建立共同的知識(shí)背景，即共知性，或一方故意不接受另一方的預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)失敗，是產(chǎn)生幽默效果的一種策略。但表演者與觀眾之間共知性的建立是產(chǎn)生幽默效果的關(guān)鍵，只有觀眾接收到了說(shuō)話者的預(yù)設(shè)，并理解其中的含義，才能令人捧腹，達(dá)到喜劇的效果。因此，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是喜劇小品中常見的策略。

四、結(jié)語(yǔ)

喜劇小品是一種特殊的藝術(shù)形式，集中了說(shuō)與演，是社會(huì)，藝術(shù)和文化的結(jié)合。但這種藝術(shù)形式不只是通過(guò)表演者的動(dòng)作和姿勢(shì)就可以完成的。為產(chǎn)生幽默效果，語(yǔ)言本身的應(yīng)用也很重要。喜劇小品的語(yǔ)言簡(jiǎn)練清晰，語(yǔ)言特征明顯，每個(gè)表演者的話語(yǔ)都可以從語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行詳細(xì)研究。語(yǔ)用學(xué)在相應(yīng)的語(yǔ)境下，對(duì)不同的會(huì)話進(jìn)行有趣生動(dòng)地解釋。在不同的喜劇小品中，表演者總是傾向于使用不同的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)幽默效果。本文從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的角度分析了《老伴兒》中的個(gè)別片段，探究了其語(yǔ)用預(yù)設(shè)的應(yīng)用所產(chǎn)生的令人捧腹的幽默效果。

《老伴兒》的幽默效果與表演者所使用的語(yǔ)用預(yù)設(shè)有很大關(guān)系。其中為達(dá)到預(yù)設(shè)效果，一些因素也很重要，例如語(yǔ)境、說(shuō)話者、共同的背景信息和知識(shí)。上下文是動(dòng)態(tài)的，因此預(yù)設(shè)也不穩(wěn)定，根據(jù)不同的語(yǔ)境變化，這也是語(yǔ)用預(yù)設(shè)區(qū)別于語(yǔ)義預(yù)設(shè)的一個(gè)特征。其次，說(shuō)話者與聽話者之間建立共同的知識(shí)背景，預(yù)設(shè)才能成功實(shí)現(xiàn)，觀眾接收到了表演者預(yù)設(shè)的信息，后面對(duì)應(yīng)的幽默效果也就實(shí)現(xiàn)了。此外，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是單向的，在聽話者接受并理解語(yǔ)用預(yù)設(shè)之前，它只存在于說(shuō)話者身上，如果聽話者沒(méi)有共同的知識(shí)背景，沒(méi)有接收到說(shuō)話者預(yù)設(shè)的信息，交際也就失敗了。同時(shí)，對(duì)于喜劇小品這樣的藝術(shù)形式，如果觀眾理解表演者所表達(dá)的預(yù)設(shè)，就可以實(shí)現(xiàn)幽默效果。

語(yǔ)用學(xué)是一個(gè)內(nèi)容豐富的語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，喜劇小品也是一種豐富有趣、詼諧幽默的藝術(shù)形式，這兩者的結(jié)合會(huì)迸發(fā)出很多學(xué)術(shù)研究的火花。此外，喜劇小品十分活躍，每年都會(huì)更新，不斷更新的研究資料也為以后的進(jìn)一步研究提供了更多的空間。