■孟振華/日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

早在2016年的政府工作匯報(bào)中，李克強(qiáng)總理就提出過(guò)“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”的理念。何謂工匠精神呢？可以從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析：第一，執(zhí)著于打造行業(yè)內(nèi)最卓越、最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量；第二，通過(guò)堅(jiān)持、耐心和專注來(lái)造就新方法新工藝；第三，始終保持嚴(yán)苛的檢查，從各方面確保一絲不茍的質(zhì)量；第四，追求完美和極致，注重細(xì)節(jié)。追根溯源，工匠精神并不是一個(gè)新興的觀念，只是在最近這幾年才被重新放入大眾視野中，并且進(jìn)一步的將工匠精神融合到高職的思政教育中。相比而言，對(duì)于工匠精神的反思與理解從某種程度上和高職教育是非常貼合的，在思政教育的方針中，工匠精神帶來(lái)的意義是長(zhǎng)久的也是深刻的。

二、工匠精神的內(nèi)涵與高職思政教育研究

自我國(guó)原始社會(huì)末期就已經(jīng)有了關(guān)于工匠精神的相關(guān)記載。在手工業(yè)單獨(dú)分離出來(lái)以后，各種從事不同手工生產(chǎn)行業(yè)的工匠逐漸出現(xiàn)。手工業(yè)從業(yè)者根據(jù)生產(chǎn)內(nèi)容的不同而被分為類似屠宰匠、花匠、畫匠、裁縫、木匠、石匠等職業(yè)。工匠意指擁有者工藝專長(zhǎng)的手藝人，他們通過(guò)不斷的加工，制造，鉆研其中的技藝以求得技能的提升，因此工匠精神就是代指其不斷琢磨、精益求精的精神?，F(xiàn)代高職思政教育與工匠精神的有機(jī)融合，在于工匠精神的精神內(nèi)核契合了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要，更是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的精神境界不謀而合。如誠(chéng)實(shí)守道、愛崗敬業(yè)等理念都代表了當(dāng)代社會(huì)對(duì)職業(yè)人素養(yǎng)的需求，工匠的精神在于對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)持，對(duì)于作品的品質(zhì)有更高的追求，并在追求的過(guò)程中爆出誠(chéng)信、敬業(yè)，有毅力，有耐心。因此對(duì)于高職思政教育研究來(lái)說(shuō)，工匠精神無(wú)疑具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。每一個(gè)高職人都應(yīng)當(dāng)以工匠精神要求自己，提升自己，熱愛自己的專業(yè)，熱愛自己的崗位，并且不可一味的重復(fù)，停滯不前，在日常工作中需要不斷的鉆研，不斷突破，不斷創(chuàng)新，不忘初心實(shí)現(xiàn)自己的美好愿景。同時(shí)工匠精神能夠被大范圍的于高職思政教育中推廣，也是在于工匠精神所強(qiáng)調(diào)的對(duì)于技術(shù)的追求，與對(duì)于自身素養(yǎng)提升的追求也是同樣符合了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的需求。作為培養(yǎng)專門技能型人才的主陣地，職業(yè)院校需要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代化建設(shè)的歷史責(zé)任。挖掘工匠精神內(nèi)涵能夠有效的幫助高職思政教育者開展教學(xué)工作，將其應(yīng)用于學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度、抱負(fù)、思想道德建設(shè)中去，培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的人才。

三、工匠精神對(duì)于高職思政教育的現(xiàn)實(shí)意義

對(duì)于高職思政教育者而言，所謂的工匠精神并非停留于字面意義上的死板的精神，其更多的是一種思政教育的指導(dǎo)思想，通過(guò)將職業(yè)教育與工匠精神相融合，可以讓學(xué)生們形成內(nèi)在的自覺，并通過(guò)學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐來(lái)踐行。其具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）體現(xiàn)了高職教育的技能教育與品德素質(zhì)教育并重

思想品德教育在當(dāng)代的高職教育理論體系中占據(jù)著重要的位置。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)具備高尚的職業(yè)情操，良好的品德素質(zhì)，才可以在現(xiàn)代越來(lái)越自由的社會(huì)中做出自己的貢獻(xiàn)。哪怕一個(gè)人擁有再高超的技能水平，若是品德素質(zhì)低下，也會(huì)危害到社會(huì)的和諧，于社會(huì)發(fā)展有害。因此加強(qiáng)高職思政教育，培養(yǎng)擁有較高品德素質(zhì)的人才，是時(shí)代的基本需求。工匠精神是一種態(tài)度，是一種信仰，通過(guò)工匠精神與工作學(xué)習(xí)的結(jié)合，可以讓廣大的高職學(xué)生對(duì)生活學(xué)習(xí)充滿熱愛，工作精益求精，從精神上得到提升，從而提升其技能水平的同時(shí)完成品德素質(zhì)教育，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）工匠精神是中國(guó)精神文明建設(shè)的重要產(chǎn)物

伴隨著工匠與其工藝的沉淀，工匠精神逐漸成為了一種鮮明的精神意旨，在文明發(fā)展的歷程中具有鮮明的特色。傳統(tǒng)匠人通過(guò)自己的技能為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。而如今，我國(guó)強(qiáng)烈需求專業(yè)性人才，特別是技能型人才，與以往工匠的內(nèi)涵不謀而合。作為技能型人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，高職教育應(yīng)當(dāng)更加注重其面向崗位的人才培養(yǎng)屬性，應(yīng)充分挖掘工匠精神內(nèi)涵，并在學(xué)生的思想道德教育中滲透。

（三）工匠精神是高職思政教育的標(biāo)尺

作為承擔(dān)著向社會(huì)輸送技能型人才重任的高職院校，是我國(guó)高等教育的重要組成部分。高職思政教育是保障有品德，有素質(zhì)人才培養(yǎng)的基本標(biāo)尺，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心思想，結(jié)合工匠精神內(nèi)涵，在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。同時(shí)工匠精神也是一種職業(yè)能力培養(yǎng)的載體，能夠指導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)職業(yè)技能，并在不斷的實(shí)踐中鉆研職業(yè)技術(shù)，遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)，這都是新時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)標(biāo)尺。

四、工匠精神對(duì)于高職思政教育的價(jià)值維度

高職的一項(xiàng)重任就是培養(yǎng)高技能人才，其主要的職業(yè)價(jià)值觀由工匠精神組成，重要的精神特質(zhì)有創(chuàng)造、創(chuàng)新、耐心、專注、敬業(yè)、專業(yè)。這些精神特質(zhì)也是展現(xiàn)高職院校各方面實(shí)力的重要指標(biāo)。發(fā)揮獨(dú)屬于工匠精神的價(jià)值，強(qiáng)化對(duì)于高職學(xué)生的思政教育工作，需要做的是從學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)教育在社會(huì)中的地位等多方面來(lái)進(jìn)行改進(jìn)，逐步滲透。目前，很多高職學(xué)生有頻繁跳槽、缺少堅(jiān)守、眼高手低的情況，如果學(xué)生沒能擁有一個(gè)正確端正的職業(yè)態(tài)度，在實(shí)現(xiàn)自我未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃上就會(huì)顯得更有難度。

（一）工匠精神帶來(lái)德藝并舉的價(jià)值

“德”是指恩德、作風(fēng)、品德，“藝”是指純熟的技能，“德”和“藝”的統(tǒng)一就是德藝并舉。“德”和“藝”的結(jié)合，通過(guò)“藝”來(lái)體現(xiàn)“德”，并將將“德”這種精神融入“藝”中。不難看出，德藝并舉就是先學(xué)會(huì)做人再去學(xué)會(huì)做事，面對(duì)工作，不偷工減料，面對(duì)利益，不貪圖各種誘惑，用高超的技藝來(lái)實(shí)現(xiàn)人格魅力，從始至終保持著良好的道德品質(zhì)，真正做到踐行“理想人格”。

（二）工匠精神倡導(dǎo)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的價(jià)值

在古代，趙曄就曾在《吳越春秋》一書中生動(dòng)描述了干將莫邪鑄劍的故事，莫邪鑄劍“斷發(fā)剪爪，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍”，干將鑄劍“采五山之鐵精，六合之金英”。無(wú)論是干將還是莫邪，對(duì)于鑄劍這一過(guò)程都極為嚴(yán)格，對(duì)于鑄劍的敬業(yè)精神和執(zhí)著不放棄在現(xiàn)在也成為了至臻至美的代表。無(wú)獨(dú)有偶，日本、德國(guó)等工業(yè)強(qiáng)國(guó)也非常認(rèn)可工匠精神，并將工匠精神設(shè)立為了職業(yè)精神中的重要內(nèi)容。比如，日本品質(zhì)卓越的馬桶蓋就是體現(xiàn)工匠精神的細(xì)節(jié)之處；德國(guó)制造始終把信守承諾、勤儉務(wù)實(shí)放在了一個(gè)很高的地位，并認(rèn)為是高品質(zhì)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）工匠精神宣揚(yáng)知行合一的價(jià)值

王守仁曾經(jīng)提出“真知即所以為行，不行不足謂之知”，知行合一也由此而來(lái)，在親身躬行中融入知行合一，做到統(tǒng)一實(shí)踐和認(rèn)知。黃炎培也曾通過(guò)反省學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)實(shí)踐與讀書的融合，提出了做學(xué)合一這一觀點(diǎn)。高職教育只有做到了實(shí)踐和理論的融合，才能體現(xiàn)出職業(yè)性，尤其是針對(duì)人才培養(yǎng)，要適應(yīng)崗位要求，順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展，關(guān)注市場(chǎng)需求。除此之外，“產(chǎn)教融合”、“工學(xué)結(jié)合”、“校企合作”等策略的實(shí)施都離不開知行合一。

五、結(jié)語(yǔ)

目前的高職教育已經(jīng)無(wú)法脫離工匠精神的熏陶，高職教育提高教育職業(yè)性的最好途徑就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生態(tài)度、思想的養(yǎng)成。在思政教育的課堂上，要和學(xué)生共同滲透學(xué)習(xí)工匠精神，要融入到學(xué)生群體中，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活。在思政教育進(jìn)行知識(shí)講解的過(guò)程中，要激發(fā)學(xué)生的參與性，突出學(xué)生的自主性，帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)谡n堂教學(xué)中，傳播工匠精神，踐行工匠精神。如果教師想要做好教學(xué)工作，首先要提高自身的思想品德，做好自我思想高度的養(yǎng)成，在學(xué)生面前樹立一個(gè)優(yōu)秀的榜樣。同時(shí)要通過(guò)工匠精神，通過(guò)思政教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛，夯實(shí)學(xué)生民族精神，培養(yǎng)學(xué)生想要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗并且貢獻(xiàn)的信心。以工匠精神豐富校園生活，影響學(xué)生思想意志，讓教師學(xué)會(huì)通過(guò)思政教學(xué)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于工匠精神的認(rèn)知。