文/楊澤偉
縱觀新中國(guó)國(guó)際法學(xué)70年的發(fā)展歷程,我們可以把它分為以下四個(gè)階段:
(一)初步形成時(shí)期(1949年—20世紀(jì)50年代末)。新中國(guó)成立伊始,許多國(guó)際法問(wèn)題亟待處理,如承認(rèn)與繼承問(wèn)題、條約的廢改立問(wèn)題、國(guó)籍問(wèn)題、在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織中的代表權(quán)問(wèn)題等。新中國(guó)國(guó)際法學(xué)正是在應(yīng)對(duì)和解決這些問(wèn)題的過(guò)程中,得以形成與發(fā)展起來(lái)的。1949—1952年間,一些高等院校如北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和中山大學(xué)等,都開(kāi)設(shè)了國(guó)際法課程。這一階段中國(guó)國(guó)際法學(xué)者還翻譯、出版了一些蘇聯(lián)的國(guó)際法方面的論著。同時(shí),中國(guó)學(xué)者還翻譯出版了歐美國(guó)家的一些國(guó)際法權(quán)威著作,如《奧本海國(guó)際法》等。值得注意的是,1958年中國(guó)政府發(fā)布了《關(guān)于領(lǐng)海的聲明》,隨后就有學(xué)者發(fā)表了相關(guān)的論文,出版了《關(guān)于我國(guó)的領(lǐng)海問(wèn)題》的研究成果。此外,從20世紀(jì)50年代開(kāi)始,外交部主持陸續(xù)編輯出版了一些多卷本的條約集和外交文件集,如外交部編《中華人民共和國(guó)條約集》(1949—1960年,共9集)等。總之,在這一階段蘇聯(lián)國(guó)際法學(xué)對(duì)新中國(guó)國(guó)際法的教學(xué)和研究產(chǎn)生了重大影響。
(二)萎縮蕭條時(shí)期(20世紀(jì)60年代初—1978年)。在這一時(shí)期,“左”傾思潮與法律虛無(wú)主義泛濫,嚴(yán)重阻礙了新中國(guó)國(guó)際法學(xué)的發(fā)展,造成了中國(guó)國(guó)際法學(xué)將近20年的萎縮、蕭條。在這一階段就國(guó)際法的教學(xué)來(lái)說(shuō),一些政法院校被停辦;另一些政法院系的教學(xué)內(nèi)容被壓縮,或時(shí)斷時(shí)續(xù),瀕于停頓。在國(guó)際法研究方面,這一階段的國(guó)際法學(xué)者或者被迫停止專業(yè)研究工作,或者被送到農(nóng)村從事體力勞動(dòng)。此外,在1961年到1978年期間,報(bào)紙、雜志上看不到一篇國(guó)際法論文。不過(guò),國(guó)際法的研究并未完全中斷,當(dāng)時(shí)在外交部工作的專家還能做些研究工作,如陳體強(qiáng)教授后來(lái)匯編成集的《國(guó)際法論文集》。值得一提的是,周鯁生先生所著《國(guó)際法》(上下冊(cè)),既是新中國(guó)成立后出版的“第一部有分量的國(guó)際法著作”,也是20世紀(jì)80年代以前“唯一的國(guó)際法教科書(shū)”,還是世界國(guó)際法學(xué)中自成一派的法學(xué)著作。它填補(bǔ)了中國(guó)國(guó)際法學(xué)研究的空白,為后來(lái)中國(guó)國(guó)際法學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(三)恢復(fù)發(fā)展時(shí)期(1978—2011年)。1978年中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)國(guó)際法學(xué)開(kāi)始進(jìn)入了恢復(fù)發(fā)展時(shí)期。
1.國(guó)際法日益受到重視。首先,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到國(guó)際法的重要性,并主動(dòng)參加了有關(guān)國(guó)際法的法律知識(shí)講座。其次,國(guó)際法學(xué)術(shù)平臺(tái)不斷涌現(xiàn)。例如,由外交部主管的中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的國(guó)際法學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)——于1980年成立。又如,武漢大學(xué)等國(guó)內(nèi)近80多所大學(xué)或研究單位設(shè)立了與國(guó)際法有關(guān)的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)。最后,國(guó)際法的學(xué)術(shù)刊物不斷增加。
2.國(guó)際法的實(shí)踐活動(dòng)多種多樣。首先,中國(guó)政府逐漸改變對(duì)國(guó)際司法機(jī)構(gòu)的消極態(tài)度,主動(dòng)參與國(guó)際司法機(jī)構(gòu)的相關(guān)程序。例如,2009年中國(guó)政府就國(guó)際法院“科索沃單方面宣布獨(dú)立咨詢意見(jiàn)案”提交了書(shū)面意見(jiàn)。這是新中國(guó)首次參與國(guó)際法院司法活動(dòng),具有重要意義。其次,中國(guó)學(xué)者積極參加各類國(guó)際組織的國(guó)際法實(shí)踐活動(dòng),如在國(guó)際法院、前南斯拉夫國(guó)際刑事法庭、國(guó)際海洋法法庭、聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)、WTO的上訴機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)都能看到中國(guó)學(xué)者的身影,一些學(xué)者還擔(dān)任了國(guó)際組織的負(fù)責(zé)人等。最后,不少高校成功舉辦了多種全國(guó)性的國(guó)際法模擬法庭比賽,如“Jessup國(guó)際法模擬法庭比賽”等。
3.國(guó)際法的人才隊(duì)伍增長(zhǎng)迅猛。這一時(shí)期是中國(guó)法學(xué)教育高速發(fā)展的時(shí)期。截至2016年10月,中國(guó)有626所高校開(kāi)設(shè)法學(xué)本科專業(yè),在校學(xué)生超過(guò)31萬(wàn)。這其中包括數(shù)量可觀的國(guó)際法專門人才。此外,在歐美國(guó)家獲得國(guó)際法碩士或博士學(xué)位的人數(shù)也在不斷增加。為適應(yīng)國(guó)際法人才培養(yǎng)的需要,國(guó)際法的課程設(shè)置也更加精細(xì)化。
(四)積極有為時(shí)期(2012年至今)。2012年中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)的召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)國(guó)際法學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。在這一時(shí)期中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,現(xiàn)代國(guó)際法對(duì)維護(hù)中國(guó)國(guó)家權(quán)益的作用更加凸顯,因而國(guó)家層面對(duì)國(guó)際法研究的組織、引領(lǐng)工作在不斷加強(qiáng),并成立了專門的國(guó)際法咨詢機(jī)構(gòu)。此外,伴隨著中國(guó)國(guó)家利益的日益拓展,對(duì)國(guó)際法人才的需要也日益擴(kuò)大,因而國(guó)際法的研究隊(duì)伍也在不斷壯大并呈年輕化趨勢(shì)。更為重要的是,在這一階段中國(guó)更加重視國(guó)際法的作用和注重推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展。
新中國(guó)成立70年來(lái),中國(guó)國(guó)際法學(xué)者創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代國(guó)際法,在和平共處五項(xiàng)原則、承認(rèn)與繼承、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建等重大國(guó)際法問(wèn)題的理論與實(shí)踐上,作出了非常有價(jià)值的貢獻(xiàn)。
(一)和平共處五項(xiàng)原則。作為現(xiàn)代國(guó)際法基本原則的重要組成部分,和平共處五項(xiàng)原則在整個(gè)國(guó)際法基本原則體系中占有重要地位。一方面,和平共處五項(xiàng)原則是現(xiàn)代國(guó)際法的核心;另一方面,和平共處五項(xiàng)原則既是建立公正、合理的國(guó)際秩序的基礎(chǔ),也是建立國(guó)際秩序的重要保障。在新的形勢(shì)下,和平共處五項(xiàng)原則的精神歷久彌新,和平共處五項(xiàng)原則的意義歷久彌深,和平共處五項(xiàng)原則的作用歷久彌堅(jiān)。
(二)國(guó)際法上的承認(rèn)。自新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)通過(guò)取得外國(guó)的承認(rèn)和承認(rèn)外國(guó)新國(guó)家或新政府的實(shí)踐,形成了對(duì)承認(rèn)問(wèn)題的一貫立場(chǎng)和態(tài)度。1.對(duì)新中國(guó)的承認(rèn)。新中國(guó)政府是在推翻了舊政府的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一個(gè)新政府。因此,在國(guó)際法上新中國(guó)的成立并不意味著一個(gè)新的國(guó)際法主體的誕生,對(duì)新中國(guó)的承認(rèn)屬于對(duì)新政府承認(rèn)的范疇。2.新中國(guó)對(duì)新國(guó)家或新政府的承認(rèn)。一方面,中國(guó)承認(rèn)殖民地人民通過(guò)行使民族自決權(quán)而建立的新國(guó)家;另一方面,中國(guó)政府奉行不干涉內(nèi)政原則,尊重各國(guó)人民選擇政府的意志。
(三)國(guó)際法上的繼承。新中國(guó)在繼承問(wèn)題上的基本立場(chǎng)和態(tài)度,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。1.關(guān)于條約的繼承。實(shí)踐中,新中國(guó)政府對(duì)舊政府所訂條約既有接受,也有經(jīng)修訂后繼續(xù)適用,更有不予繼承的情形。2.關(guān)于財(cái)產(chǎn)的繼承。新中國(guó)根據(jù)國(guó)際法上的繼承制度,繼承成立前中國(guó)在中國(guó)境內(nèi)外的一切財(cái)產(chǎn)。中國(guó)政府關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承的立場(chǎng),也體現(xiàn)在“光華寮案”等實(shí)踐中。3.關(guān)于債務(wù)的繼承。新中國(guó)政府按照債務(wù)的性質(zhì)和情況,區(qū)別對(duì)待:對(duì)于“惡意債務(wù)”,一律不予繼承;對(duì)于合法債務(wù),則通過(guò)與有關(guān)國(guó)家協(xié)商,以求公平合理地解決。
(四)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。新中國(guó)自成立以來(lái),一直奉行和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則,堅(jiān)持用和平的方法來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端。
1.談判和協(xié)商。新中國(guó)一貫重視通過(guò)談判、協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端。到目前為止,中國(guó)已與12個(gè)鄰國(guó)簽訂了邊界條約,全部或基本解決了與這些國(guó)家的陸地邊界問(wèn)題。
2.國(guó)際仲裁。自成立以來(lái),新中國(guó)對(duì)以國(guó)際仲裁的方法解決國(guó)際爭(zhēng)端,一直持非常慎重的態(tài)度。不過(guò),從20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始,中國(guó)對(duì)以仲裁方式解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題的政策有所調(diào)整,在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、文化等非政治性的國(guó)際條約中,中國(guó)開(kāi)始同意載入仲裁條款或爭(zhēng)端解決條款中,包括仲裁的方法。
3.國(guó)際司法機(jī)構(gòu)。(1)國(guó)際法院。新中國(guó)成立后的近20年間,中國(guó)政府與國(guó)際法院沒(méi)有任何聯(lián)系。1972年,中國(guó)政府宣布“不承認(rèn)過(guò)去中國(guó)政府1946年10月26日關(guān)于接受國(guó)際法院強(qiáng)制管轄權(quán)的聲明”。另外,中國(guó)從未與其他任何國(guó)家訂立將國(guó)際爭(zhēng)端提交國(guó)際法院的特別協(xié)議;中國(guó)參加的國(guó)際公約對(duì)含有把爭(zhēng)端提交國(guó)際法院解決的條款,幾乎無(wú)一例外地作出保留。迄今中國(guó)尚未向國(guó)際法院提交任何國(guó)際爭(zhēng)端或案件。(2)國(guó)際海洋法法庭。中國(guó)政府雖然于1996年批準(zhǔn)了《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》,但是對(duì)于涉及海域劃界、歷史性海灣或所有權(quán)、軍事和執(zhí)法活動(dòng)以及安理會(huì)執(zhí)行《聯(lián)合國(guó)憲章》所賦予的職務(wù)等爭(zhēng)端,中國(guó)政府不接受《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》第十五部分第二節(jié)下的任何強(qiáng)制爭(zhēng)端解決程序,包括國(guó)際海洋法法庭的管轄等。迄今,中國(guó)尚未向國(guó)際海洋法法庭提交任何國(guó)際爭(zhēng)端或案件。
(五)“一帶一路”倡議。2013年習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議,得到國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注和有關(guān)國(guó)家的積極響應(yīng)。“一帶一路”倡議作為現(xiàn)代國(guó)際法上一種國(guó)際合作的新型態(tài)、全球治理的新平臺(tái)和跨區(qū)域國(guó)際合作的新維度,將對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展產(chǎn)生多方面的影響,如推動(dòng)國(guó)際法基本原則的發(fā)展、促進(jìn)國(guó)際過(guò)境運(yùn)輸制度的完善、豐富國(guó)際法實(shí)施方式以及充實(shí)國(guó)際發(fā)展援助制度等??傊?,“一帶一路”倡議順應(yīng)了進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)國(guó)際合作發(fā)展的新趨勢(shì),昭示了新一輪的國(guó)際政治新秩序的變革進(jìn)程,并且是增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的有益嘗試。
(六)“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,也是新時(shí)代中國(guó)外交工作的總目標(biāo)、總綱領(lǐng)和總戰(zhàn)略。從人類命運(yùn)共同體涵蓋的內(nèi)容來(lái)看,它包括“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”五大支柱,具有豐富的國(guó)際法內(nèi)涵。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是新時(shí)代中國(guó)國(guó)際法觀的核心理念,是中國(guó)對(duì)國(guó)際法發(fā)展的重要理論貢獻(xiàn)。一方面,人類命運(yùn)共同體概念為現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展提供了先進(jìn)的價(jià)值追求,有利于推動(dòng)國(guó)際法律秩序的變革;另一方面,人類命運(yùn)共同體概念是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的傳承和發(fā)展。
(一)新中國(guó)國(guó)際法學(xué)70年的主要特點(diǎn)
從新中國(guó)國(guó)際法學(xué)70年來(lái)的發(fā)展歷程及其對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法發(fā)展的貢獻(xiàn)來(lái)看,70年來(lái)新中國(guó)國(guó)際法學(xué)主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
1.注重運(yùn)用國(guó)際法原理、規(guī)則分析國(guó)際關(guān)系中的熱點(diǎn)問(wèn)題。70年來(lái),國(guó)際關(guān)系中發(fā)生了許多重大事件,中國(guó)國(guó)際法學(xué)者都予以了關(guān)注,并撰寫(xiě)了相關(guān)的論著進(jìn)行國(guó)際法評(píng)析,如1956年第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、2015年《巴黎協(xié)定》開(kāi)啟的全球新的應(yīng)對(duì)氣候變化進(jìn)程等。這種理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,為中國(guó)政府的有關(guān)決策提供了重要的法律依據(jù)。
2.注意結(jié)合中國(guó)的實(shí)踐。例如,我國(guó)學(xué)者就中國(guó)國(guó)際法史、新中國(guó)與承認(rèn)問(wèn)題、G20杭州峰會(huì)等建言獻(xiàn)策。
3.研究領(lǐng)域不斷拓展。70年來(lái)中國(guó)國(guó)際法學(xué)者也在不斷地開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域,尋找新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。值得一提的是,楊澤偉教授及其研究團(tuán)隊(duì)成員在國(guó)內(nèi)較早地開(kāi)展了國(guó)際能源法的研究,并較為系統(tǒng)地論證了國(guó)際能源法是國(guó)際法的一個(gè)新分支,國(guó)際能源法的出現(xiàn)是國(guó)際法發(fā)展的新突破。
(二)70年來(lái)新中國(guó)國(guó)際法學(xué)存在的主要問(wèn)題
1.對(duì)新中國(guó)國(guó)際法的理論與實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。鑒于目前中國(guó)國(guó)際法學(xué)界還沒(méi)有對(duì)上述有關(guān)新中國(guó)國(guó)際法的理論與實(shí)踐進(jìn)行全面的總結(jié),因此有組織地系統(tǒng)研究這些與中國(guó)國(guó)際法理論與實(shí)踐密切相關(guān)的問(wèn)題,不但能夠較好地體現(xiàn)和展示中國(guó)國(guó)際法學(xué)的特色,而且有助于提煉、形成中國(guó)的國(guó)際法觀。
2.對(duì)國(guó)際立法和國(guó)際司法活動(dòng)的參與度有待進(jìn)一步提高。從某種意義說(shuō),在國(guó)際立法和國(guó)際司法活動(dòng)中,中國(guó)參與度并不高。在國(guó)際司法方面,中國(guó)對(duì)利用國(guó)際司法的方法解決國(guó)際爭(zhēng)端持一種消極的態(tài)度,迄今尚未向國(guó)際司法機(jī)構(gòu)提交一件爭(zhēng)端案,亦未主動(dòng)請(qǐng)求國(guó)際法院和國(guó)際海洋法法庭發(fā)表咨詢意見(jiàn)。并且,在國(guó)際司法機(jī)構(gòu)的判決中,中國(guó)籍的法官提出的獨(dú)立意見(jiàn)也明顯偏少。
3.為中國(guó)對(duì)外政策或外交實(shí)踐提供前瞻性的理論支撐尚顯不足。透視中國(guó)國(guó)際法學(xué)70年的發(fā)展歷程,我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)國(guó)際法研究側(cè)重于傳統(tǒng)理論和個(gè)案的實(shí)踐,未能同國(guó)家的整體發(fā)展戰(zhàn)略或外交實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái),或者說(shuō),沒(méi)有緊扣國(guó)家發(fā)展的大局。正因如此,中國(guó)國(guó)際法學(xué)界還沒(méi)有推出富有世界影響的并被不少國(guó)家接受的國(guó)際法理論,而且為中國(guó)對(duì)外政策或外交實(shí)踐提供前瞻性支撐的理論也尚顯不足。
4.具有世界性影響的國(guó)際法論著尚不多見(jiàn)。伴隨著中國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)、“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn),推出諸如格老秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》、瓦特爾(Emmerich de Vattel)《國(guó)際法》和《奧本海國(guó)際法》等既能滿足時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要,又能被國(guó)際社會(huì)普遍接受和認(rèn)可的學(xué)術(shù)巨著,成為了新時(shí)代對(duì)中國(guó)國(guó)際法學(xué)者的重要呼喚。
隨著國(guó)際關(guān)系的發(fā)展變化,未來(lái)中國(guó)國(guó)際法學(xué)的發(fā)展將呈現(xiàn)出以下主要趨勢(shì):
1.國(guó)際法的解釋和適用問(wèn)題將更加受重視。表現(xiàn)為文字的法律文件難免會(huì)產(chǎn)生歧義,特別是作為國(guó)際法主要法律淵源的國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣更是如此。一方面,締約國(guó)為了盡快就條約文本達(dá)成一致,可能會(huì)故意采用一些原則性或模糊性的規(guī)定以彌合彼此間的分歧;另一方面,國(guó)際社會(huì)對(duì)于某一規(guī)則是否已成為習(xí)慣國(guó)際法規(guī)則,也不容易形成共識(shí)。更為重要的是,近年來(lái)在WTO法等領(lǐng)域國(guó)際法的碎片化現(xiàn)象日益增多,一些國(guó)際人權(quán)條約機(jī)構(gòu)的擴(kuò)權(quán)行為不斷增加,類似國(guó)際海洋法法庭等國(guó)際司法機(jī)構(gòu)的越權(quán)行為更加凸顯,在國(guó)際法院的判決中法官的獨(dú)立意見(jiàn)也越來(lái)越多等。這些新的動(dòng)向,在一定程度上體現(xiàn)了目前國(guó)際社會(huì)各利益攸關(guān)方,包括主權(quán)國(guó)家,為了尋找法律依據(jù)以維護(hù)其自身利益,不惜對(duì)國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣片面地作出有利于自己的解釋。因此,中國(guó)國(guó)際法學(xué)者應(yīng)更加重視國(guó)際法的解釋和適用問(wèn)題,以更好地維護(hù)中國(guó)的國(guó)家權(quán)益。
2.國(guó)際法的理論創(chuàng)新將進(jìn)一步加強(qiáng)。近年來(lái),國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)了較大變化。中國(guó)國(guó)際地位明顯提升,中國(guó)不但是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,而且在國(guó)際舞臺(tái)上具有很大的政治影響力。在此背景下,國(guó)際法理論為中國(guó)整體發(fā)展戰(zhàn)略和外交實(shí)踐提供理論支撐的作用將更加突顯;進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際法的理論創(chuàng)新,也成為新時(shí)代對(duì)中國(guó)國(guó)際法學(xué)者的必然要求。
3.增強(qiáng)國(guó)際法發(fā)展的中國(guó)話語(yǔ)權(quán),將成為中國(guó)國(guó)際法學(xué)者的重要使命。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益增強(qiáng),中國(guó)國(guó)家利益涉及的范圍日益寬廣,貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧,貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案,努力從根本上實(shí)現(xiàn)中國(guó)從國(guó)際秩序、規(guī)則和理念的接受者、參與者向建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變,既是世界各國(guó)對(duì)中國(guó)國(guó)際法學(xué)者的期待,也是新時(shí)代中國(guó)國(guó)際法學(xué)者的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。因此,中國(guó)國(guó)際法學(xué)界應(yīng)基于新中國(guó)70年來(lái)的中國(guó)國(guó)際法理論與實(shí)踐,提出在內(nèi)容上具有中國(guó)特色,又能夠被國(guó)際社會(huì)大多數(shù)國(guó)家接受的中國(guó)國(guó)際法理念或中國(guó)國(guó)際法觀。