郭月蘭

摘 要：在追求高等教育高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，理想的課堂狀態(tài)理應(yīng)是教與學(xué)的統(tǒng)一。實(shí)然的課堂現(xiàn)狀則是教師漠視課堂、學(xué)生游離在課堂之外，優(yōu)質(zhì)課堂的生成機(jī)制亟待探索?；诒究粕脑L談數(shù)據(jù)，以學(xué)生感知的優(yōu)質(zhì)課堂為基礎(chǔ)，探索優(yōu)質(zhì)課堂的生成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：優(yōu)質(zhì)課堂是教師教的過(guò)程和學(xué)生學(xué)的過(guò)程復(fù)合而成的教育場(chǎng)域;教師內(nèi)在人格特質(zhì)與魅力和外在教學(xué)策略與技巧具有不可言狀的引力和動(dòng)力;學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)質(zhì)性教育獲得使其擁有作為教育主體的重要儀式感;學(xué)習(xí)型共同體是教師與學(xué)生通力合作的結(jié)果，對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂的生成具有中介作用;環(huán)境以其特有的方式對(duì)整個(gè)生成機(jī)制產(chǎn)生靜悄悄的潤(rùn)澤。建議通過(guò)創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)型共同體，營(yíng)造教師樂(lè)教、學(xué)生向?qū)W的教育場(chǎng)等舉措促進(jìn)優(yōu)質(zhì)課堂的生成。

關(guān)鍵詞：本科生;優(yōu)質(zhì)課堂;學(xué)習(xí)型共同體;質(zhì)性研究

一、研究背景

隨著入學(xué)人數(shù)的增加，高等教育精英化時(shí)代逐漸遠(yuǎn)去，入學(xué)群體的差異化逐步顯現(xiàn)，加上不斷發(fā)展的技術(shù)和日益成熟的問(wèn)責(zé)機(jī)制，使得學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程等問(wèn)題，開(kāi)始成為高等教育中值得關(guān)注的主題。[1][2]其中，課堂是教師教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐集合體，也是本科生高等教育體驗(yàn)的核心，[3]在實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)[4]和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面具有至關(guān)重要的作用。[5]在高等教育大眾化背景下，對(duì)課堂問(wèn)題的關(guān)注既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)注，也是高等教育高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。

課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生課堂行為的選擇。以學(xué)生學(xué)習(xí)為取向的優(yōu)質(zhì)課堂更能促進(jìn)學(xué)生身體、情感與認(rèn)知的彼此聯(lián)系，[6]引發(fā)學(xué)生的思維參與和深層學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。[7]對(duì)于效果不太理想的課堂，學(xué)生則選擇“逃離”“退出”“反抗”，抑或者主動(dòng)的或被動(dòng)的默默“堅(jiān)守”。[8]具體來(lái)說(shuō)，就是學(xué)生游離在課堂之外，“低頭族”和“逃課族”頻現(xiàn)，學(xué)生到課率低;或?qū)W生雖然到了，但上甲課做乙事，玩手機(jī)、打瞌睡、遲到早退等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。[9][10]為改變這種現(xiàn)狀，亟需探索優(yōu)質(zhì)課堂的生成機(jī)制。

優(yōu)質(zhì)課堂是一個(gè)復(fù)雜的多維構(gòu)造，[11]對(duì)于其界定也頗具復(fù)雜性和爭(zhēng)議性?，F(xiàn)有關(guān)于大學(xué)課堂問(wèn)題的研究已經(jīng)比較豐富，但對(duì)于什么是優(yōu)質(zhì)課堂以及優(yōu)質(zhì)課堂的生成機(jī)制則尚顯不足。就價(jià)值理性而言，學(xué)生是大學(xué)課堂的直接參與者與消費(fèi)者，他們理應(yīng)且有能力對(duì)課堂做出有效的辨識(shí)，[12]換句話說(shuō)，學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂的感知是辨識(shí)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要向度之一。由此，轉(zhuǎn)向課堂中的學(xué)生群體，從學(xué)生視角深刻挖掘優(yōu)質(zhì)課堂的特征及其生成機(jī)制就構(gòu)成了本研究的主要方向。

二、文獻(xiàn)綜述

已有對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂的研究主要圍繞課堂中的優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)加以展開(kāi)，較少將課堂作為整體進(jìn)行分析。通過(guò)文獻(xiàn)梳理，我們可以歸納出已有研究具有兩個(gè)范式取向：（1）優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中的教師要素;（2）優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中的學(xué)生等其他要素。對(duì)這兩方面的分析與反思，就構(gòu)成了本文后續(xù)研究的起點(diǎn)。

對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中教師要素的探討，主要從教師視角和學(xué)生視角分別進(jìn)行調(diào)查研究。教師的認(rèn)知影響教師的教學(xué)行為，[13]由此，教師視角主要關(guān)注教師如何認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)實(shí)踐以及教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中的行為表現(xiàn)。Hativa等人在對(duì)一批模范高校教師訪談的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡n堂教學(xué)中能充分的準(zhǔn)備和組織材料、清晰的展示材料、通過(guò)他們的熱情以及表現(xiàn)力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)材料的興趣、參與和動(dòng)機(jī)，他們與學(xué)生有積極融洽的關(guān)系，并對(duì)學(xué)生抱有較高的期望，鼓勵(lì)學(xué)生，并致力于為學(xué)生創(chuàng)造積極的課堂環(huán)境。[14]Horan的研究證實(shí)了Hativa的觀點(diǎn)，他進(jìn)一步指出，這些特征是教師們的行為或者技術(shù)，而非性情或個(gè)性特征。[15]White等人也強(qiáng)調(diào)，單一的教學(xué)行為無(wú)法顯著影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，但一系列教學(xué)行為的組合，如教學(xué)時(shí)間的管理、學(xué)生行為的管理、教學(xué)文稿的展示、教學(xué)監(jiān)控和教學(xué)反饋，可以明顯區(qū)分出課堂教學(xué)的優(yōu)劣。[16]上述觀點(diǎn)與Simpson的研究結(jié)論也相互呼應(yīng)，不過(guò)他將教師的良好個(gè)性也納入優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的基本維度。[17]

教師的認(rèn)知與學(xué)生的認(rèn)知存在差異，即教師認(rèn)為對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)產(chǎn)生重要影響的變量不一定是學(xué)生認(rèn)為的重要變量，學(xué)生更關(guān)注課堂教學(xué)中教師的人格變量，而教師則更強(qiáng)調(diào)課堂中的教學(xué)技巧。[18]這在Feldman的研究中也得到了證實(shí)。他通過(guò)對(duì)七十多項(xiàng)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)研究的回顧，發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼中的優(yōu)秀大學(xué)教師和優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)具有相一致的特征，并以本科生視角，歸納總結(jié)出優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的教師具有“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、清晰性和可理解性、對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解、課前的準(zhǔn)備與課堂的組織、對(duì)學(xué)科和教學(xué)的熱情、關(guān)注和尊重學(xué)生、樂(lè)于助人、對(duì)他人意見(jiàn)的開(kāi)放性”等特征。[19]在隨后的研究中，F(xiàn)eldman進(jìn)一步證實(shí)了學(xué)生更重視教師的有趣、良好表達(dá)能力、及時(shí)幫助等個(gè)性特質(zhì)，而教師則關(guān)注如何為學(xué)生提供智力支持和激發(fā)學(xué)生興趣等教學(xué)技術(shù)。[20]其他學(xué)者也從各個(gè)角度論證了教師人格素質(zhì)對(duì)于學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的感知有重要影響，[21][22]即學(xué)生對(duì)于熱愛(ài)教學(xué)、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、熱情、富有幽默感等個(gè)性的教師具有較高的評(píng)價(jià)，這也就是中國(guó)文化語(yǔ)境中的“走心”。[23]

相較于優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中的教師要素，對(duì)于學(xué)生等其他要素的研究則相對(duì)單薄。因?yàn)樵趯?duì)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的感知中，教師和學(xué)生都將教師要素放在最優(yōu)先的變量位置，其次是學(xué)生變量，最后是其他環(huán)境變量。[24]對(duì)于優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中學(xué)生要素的探討，主要聚焦在學(xué)生投入、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等過(guò)程性指標(biāo)和學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知技能、社會(huì)技能的發(fā)展等結(jié)果性指標(biāo)，即優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、深層次的學(xué)習(xí)投入，且課堂對(duì)其發(fā)展有實(shí)質(zhì)性的影響。[25][26]對(duì)于優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中其他環(huán)境要素的探討，主要圍繞班級(jí)規(guī)模、學(xué)習(xí)環(huán)境等因素展開(kāi)，且這些因素對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就、優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的影響可能并不如我們預(yù)想的那么凸顯和重要。[27]研究發(fā)現(xiàn)，盡管教師和學(xué)生更喜歡小班教學(xué)，[28]但班級(jí)規(guī)模并不是越小越有利于優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)。[29]

由此可見(jiàn)，針對(duì)高等教育優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的研究主要采用“解構(gòu)式”方法，即圍繞優(yōu)質(zhì)課堂的某一要素對(duì)課堂整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解，缺乏非常充分的證據(jù)呈現(xiàn)完整的課堂教學(xué)圖景，優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)深層的內(nèi)在生成機(jī)制仍有待進(jìn)一步探究和挖掘。課堂是學(xué)科、教師、學(xué)生與復(fù)雜情境的交互場(chǎng)域和集合體，對(duì)課堂的研究要避免對(duì)其進(jìn)行“破壞性”分析，力圖用一種完整的方式呈現(xiàn)課堂的意義世界。為此，本文將以本科生為研究對(duì)象，在辨析、細(xì)化優(yōu)質(zhì)課堂特征的基礎(chǔ)上，深度挖掘其可能的生成機(jī)制。

三、研究設(shè)計(jì)

優(yōu)質(zhì)課堂更多的是學(xué)生的切身體驗(yàn)和主觀感知，由此，訪談法是比較適切的資料獲取方法。本研究選取我國(guó)一所研究型大學(xué)（簡(jiǎn)稱N大學(xué)）開(kāi)展調(diào)查，原因在于該校的本科教學(xué)改革為學(xué)生提供百分百的課程可選擇、百分百專業(yè)可選擇、百分百發(fā)展路徑可選擇，學(xué)生在專業(yè)選擇和課程選擇上有相對(duì)較大的自主性和靈活性。通識(shí)課程與專業(yè)課程在目標(biāo)、內(nèi)容、組織、評(píng)價(jià)等方面具有顯著的差異，故本研究以專業(yè)類課程中的優(yōu)質(zhì)課堂為研究重點(diǎn)，訪談提綱主要包括三個(gè)問(wèn)題：（1）請(qǐng)您簡(jiǎn)單回憶并描述在N大學(xué)印象最深的一堂課，為什么會(huì)覺(jué)得印象深刻？（2）請(qǐng)您簡(jiǎn)單回憶并描述在N大學(xué)最不喜歡的一堂課，為什么會(huì)不喜歡？（3）請(qǐng)簡(jiǎn)單描述您理想中的本科優(yōu)質(zhì)課堂是怎樣的？

運(yùn)用質(zhì)性研究中的目的性抽樣（Purposeful Selection），即以信息飽和為原則，根據(jù)研究目的選擇有可能為研究問(wèn)題提供最大信息量的研究對(duì)象，本研究選取N大學(xué)8名本科生為訪談對(duì)象（編碼為S1、S2、S3、S4、S5、S6、S7、S8）。樣本涵蓋人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、理學(xué)、工學(xué)，其中男生5人、女生3人，二年級(jí)4人、三年級(jí)2人、四年級(jí)2人。訪談時(shí)間在2018年11月中旬，一年級(jí)學(xué)生還未真正接觸專業(yè)課，因此，未納入訪談對(duì)象范圍。選取的8名學(xué)生已基本達(dá)到了信息飽和，這在一定程度上提高了研究效度。訪談采取兩人各自編碼，之后進(jìn)行比較的方法，且編碼中注意尋找訪談?wù)叩谋就粮拍?，最大程度保證訪談?wù)咴捳Z(yǔ)體系的原汁原味，以提高本研究信度。對(duì)文本的分析采用質(zhì)性研究中的現(xiàn)象描述分析（phenomenography），即對(duì)原始編碼資料描述的基礎(chǔ)上，進(jìn)行類別建構(gòu)，并發(fā)現(xiàn)意義，以解釋現(xiàn)實(shí)。

四、研究結(jié)果

通過(guò)對(duì)訪談資料的分析與挖掘，本研究發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)型共同體、環(huán)境共同作用而形成的一個(gè)復(fù)雜多樣的有機(jī)統(tǒng)一體，我們需要在堅(jiān)持“全面課堂觀”的基礎(chǔ)上剖析優(yōu)質(zhì)課堂的生成機(jī)制。

（一）教師：移動(dòng)的引力場(chǎng)與動(dòng)力場(chǎng)

作為物理學(xué)概念，“場(chǎng)”是物質(zhì)存在的基本形式，彌散于全空間且對(duì)場(chǎng)域內(nèi)的相關(guān)對(duì)象產(chǎn)生相互作用。[30]心理學(xué)家勒溫借用物理學(xué)中的場(chǎng)概念，提出了“場(chǎng)”理論，即“任何一種行為都產(chǎn)生于各種相互依存的事實(shí)整體，以及這些相互依存的事實(shí)具有的一種場(chǎng)特征”[31]。據(jù)此，我們可以將課堂理解為“場(chǎng)”，這里的場(chǎng)更多的指代教育教學(xué)行為發(fā)生的“教育活動(dòng)場(chǎng)”，身處場(chǎng)域中的教師既受到整體課堂活動(dòng)場(chǎng)的影響，又以其自身的引力場(chǎng)與動(dòng)力場(chǎng)反作用于場(chǎng)域中的學(xué)生、環(huán)境等其他對(duì)象。

1.教師內(nèi)在的人格特質(zhì)與魅力是優(yōu)質(zhì)課堂生成的引力場(chǎng)。真正的優(yōu)質(zhì)課堂不能僅僅降低到技術(shù)層面，而應(yīng)該來(lái)自于教師對(duì)自身的認(rèn)同，更確切的說(shuō)，來(lái)自于學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同，尤其是對(duì)教師人格特質(zhì)的認(rèn)同，折服于教師的人格魅力。[32]教師內(nèi)在的人格特質(zhì)和魅力具有由內(nèi)而外的強(qiáng)大吸引力，學(xué)生稱他們?yōu)椤澳猩瘛薄芭瘛保园l(fā)成為其“粉絲”和“迷妹”，只因他們“風(fēng)采太盛”“感染力強(qiáng)”，學(xué)生“心向往之”“醉心課堂而忘卻時(shí)間”。教師自身高超的教學(xué)修養(yǎng)，對(duì)教育工作的熱心，對(duì)教學(xué)工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)科知識(shí)的熱情被賦予了不可言狀的潛力。[33]

我們高數(shù)老師，快60歲的人了，有次冬天上課，樓管把空調(diào)開(kāi)成了制冷，但他就穿一件襯衣，講完課的時(shí)候襯衣后背全都濕透了，就冬天，真的挺冷，但是丁老師講的特別賣力、特別認(rèn)真……因?yàn)槭紫雀杏X(jué)到他對(duì)數(shù)學(xué)是熱愛(ài)的，他的那份熱愛(ài)能深刻的感染到我們。雖然數(shù)分（課）很難、很枯燥，但是我們不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，反而被老師帶進(jìn)了數(shù)學(xué)的圣殿，跟著老師的思維推演數(shù)學(xué)公理，生怕漏聽(tīng)了一分鐘，這可以說(shuō)是老師的一種個(gè)人魅力吧（S3）。

除了對(duì)教學(xué)的投入與熱情，優(yōu)質(zhì)課堂中的教師也時(shí)刻胸懷學(xué)生、尊重關(guān)心學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)心蘊(yùn)含在愛(ài)之中，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)注，體現(xiàn)在具體關(guān)愛(ài)的行為中。[34]這種尊重與關(guān)愛(ài)宛若“春風(fēng)化雨”，潤(rùn)物無(wú)聲的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

有的老師對(duì)一個(gè)問(wèn)題不清楚，事后也不會(huì)再跟你（學(xué)生）說(shuō)。但張老師不會(huì)，他會(huì)記住你的問(wèn)題，要么在課堂上跟大家一起討論，要么課后去查閱資料或者請(qǐng)教更厲害的人。我覺(jué)得蠻好，有被重視的感覺(jué)，他尊重你，我也尊重他的課堂（S2）。好的老師在課堂上會(huì)隨時(shí)關(guān)注學(xué)生，而不是自說(shuō)自話、自導(dǎo)自演，只顧自己講，不關(guān)心學(xué)生接受能力（S7）。

2.教師外在的教學(xué)策略與技巧是優(yōu)質(zhì)課堂生成的動(dòng)力場(chǎng)。教學(xué)既是一種技巧，又是一種藝術(shù)，這就要求優(yōu)質(zhì)課堂中教師的教學(xué)是“走心”的，要讓學(xué)生“富于想象”，要讓學(xué)生的思維處于一種“激動(dòng)的狀態(tài)”。討論、交流、講授、互動(dòng)，雖然都是教學(xué)方法的層面，但依然可以觸及學(xué)生靈魂最深處，這就需要教師的引導(dǎo)、激發(fā)與啟示，這是一種尤其需要的教學(xué)藝術(shù)。優(yōu)質(zhì)課堂中的教師能靈活駕馭課堂情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致與思維參與，促進(jìn)學(xué)生的深層理解。[35]這種由教學(xué)策略與教學(xué)技巧帶來(lái)的課堂表現(xiàn)力和感染力形成了強(qiáng)大的動(dòng)力場(chǎng)，當(dāng)學(xué)生在優(yōu)質(zhì)課堂中體會(huì)到這種動(dòng)力場(chǎng)帶來(lái)的知識(shí)之間、文化之間、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)時(shí)，其“思想的激動(dòng)氣氛”就會(huì)產(chǎn)生，學(xué)習(xí)的不可名狀的潛力就會(huì)真正被激發(fā)出來(lái)。

我對(duì)老師有兩個(gè)要求。第一就是他能不能對(duì)相關(guān)問(wèn)題有真正的了解，是不是對(duì)該領(lǐng)域有深入的研究，有沒(méi)有拿得出手的能對(duì)外講的東西，而不僅僅是一些膚淺的認(rèn)識(shí)。如果老師的知識(shí)積累僅限于書本知識(shí)，那我覺(jué)得去上課就是一種時(shí)間的浪費(fèi)，因?yàn)槲乙粋€(gè)人看書效率會(huì)更高。第二就是他能不能用一種學(xué)生易于理解的方式表達(dá)出來(lái)，這就涉及到教學(xué)方式方法，老師個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力以及對(duì)課堂氛圍的把握。好的教師講課都是很有條理、非常清晰、非常容易理解的，能把要學(xué)生掌握的東西用一條線串起來(lái)，而不是講出來(lái)的東西讓人抓不住重點(diǎn)，那就出現(xiàn)了漫談（S6）。

精神是大學(xué)生內(nèi)在生活的根本，[36]也是大學(xué)課堂本然應(yīng)該關(guān)注的東西，本科教育中的優(yōu)質(zhì)課堂應(yīng)該觸及學(xué)生思維的最深處。相較于知識(shí)的獲得、能力的發(fā)展，教師對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)顯得更為遮蔽和內(nèi)隱，但這恰好是目前優(yōu)質(zhì)課堂中最缺少的一部分。

老師的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)要科學(xué)，不僅是教普通知識(shí)，教學(xué)習(xí)方法，更重要的是教精神層面的東西，教我們思維的方式。老師是否能在課堂上更多地展示思維的過(guò)程、展示分析問(wèn)題的過(guò)程、展示提出問(wèn)題的方式呢……現(xiàn)在的學(xué)生為什么沒(méi)有問(wèn)題或者提不出問(wèn)題，就是因?yàn)樗麄儯ɡ蠋煟](méi)教過(guò)怎么提出問(wèn)題，他自己可能會(huì)提學(xué)術(shù)問(wèn)題，但學(xué)生不會(huì)啊，如果想讓學(xué)生真正得到提升，必須在思維方法上得到提升。老師不能就知識(shí)講知識(shí)，還需要更多地展示知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程、問(wèn)題出現(xiàn)該如何處理等過(guò)程性的東西（S5）。

（二）學(xué)生：擁有不可或缺的儀式感

課堂是主體間性的活動(dòng)，教師和學(xué)生分別承載著課堂教學(xué)的主體。作為完整的生命個(gè)體，學(xué)生作為主體積極的參與課堂，能動(dòng)的、創(chuàng)造性的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在客體主體化和主體客體化的課堂實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、能力與情感的發(fā)展，較好詮釋了學(xué)生從實(shí)踐理性向解放理性的逐步過(guò)渡，這也是大學(xué)教育的根本旨趣。學(xué)生在課堂參與中，能學(xué)會(huì)用他人理解的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，且有效的課堂參與也能為教師教學(xué)提供及時(shí)反饋，這種雙向的、良性循環(huán)的交互共同決定了優(yōu)質(zhì)課堂的實(shí)效。訪談發(fā)現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)課堂中的學(xué)生不僅是要充分參與的，而且要有實(shí)質(zhì)性的教育獲得，這對(duì)于他們而言是至關(guān)重要的，唯有如此，他們才能感受到一種強(qiáng)烈的“存在感”。通俗地說(shuō)，正如“進(jìn)圖書館前一定要買牛奶喝”“學(xué)習(xí)前需要保持窗明幾凈”一樣，切身實(shí)際的參與課堂，學(xué)生才會(huì)“有所學(xué)”“有所得”，這是“建立儀式的過(guò)程”，也使得作為教育主體的學(xué)生擁有一種不可或缺的儀式感。

我覺(jué)得一是要好好預(yù)習(xí)，帶著腦袋進(jìn)教室;二是要好好聽(tīng)課;三是要積極與老師溝通、交流和互動(dòng)，主動(dòng)表達(dá)自己的思想和疑問(wèn)。我覺(jué)得只要這樣參與進(jìn)去了，你才覺(jué)得有收獲，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種有儀式感一樣的東西，沒(méi)有這種儀式感，你就覺(jué)得你只是坐在那里而已，是沒(méi)有參與，沒(méi)有學(xué)習(xí)的（S5）。

我對(duì)好課堂的定義就是：第一讓我有好的課堂體驗(yàn)，第二就是讓我在知識(shí)、能力以及方法方面得到較大的提高，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，一個(gè)是體驗(yàn)，一個(gè)是實(shí)際效果。單單有好的課堂體驗(yàn)，就是老師講的很生動(dòng)，但是學(xué)生沒(méi)學(xué)到什么東西，這種課堂就只是一種娛樂(lè)性質(zhì)的課堂（S6）。

（三）學(xué)習(xí)型共同體：被忽略的中介變量

長(zhǎng)久以來(lái)，教師和學(xué)生被視為課堂得以發(fā)生、得以展開(kāi)的最基本要素，但我們往往忽視了將課堂創(chuàng)建為學(xué)習(xí)型共同體，[37]這個(gè)被忽略的中介變量，既是課堂改革的著力點(diǎn)和哲學(xué)基礎(chǔ)，也是優(yōu)質(zhì)課堂生成的重要影響因素。所謂學(xué)習(xí)型共同體，強(qiáng)調(diào)在一種有著共同愿景的、共享工具和話語(yǔ)的共同體中，有著身份感的個(gè)體，如何默會(huì)的“偷竊”共同體成員所具有的“默會(huì)知識(shí)”。[38]回歸到優(yōu)質(zhì)課堂層面，學(xué)習(xí)型共同體就是教師和學(xué)生的共同體，既包括學(xué)生在教師指點(diǎn)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)真理、掌握知識(shí)，而且包括學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過(guò)批判性思維與探索性學(xué)習(xí)，提供分辨真理與謬誤的能力，[39]同時(shí)也包括師生共同尋求真理、發(fā)現(xiàn)新知的努力。因此，學(xué)習(xí)型共同體是優(yōu)質(zhì)課堂生成的重要基礎(chǔ)，共同體中的教師和學(xué)生必須共同發(fā)生作用，一體兩面，缺一不可。

課堂是老師講給學(xué)生聽(tīng)的，不是講給自己聽(tīng)的，老師講出花兒來(lái)了，學(xué)生不聽(tīng)，老師也沒(méi)辦法，學(xué)生也不可能稱其為一堂好課……同樣的，學(xué)生認(rèn)真去聽(tīng)課，但是老師望著天花板，一頁(yè)一頁(yè)的念著百年不變的PPT，沒(méi)有對(duì)知識(shí)進(jìn)行深化與拓展，這也是我們公認(rèn)的水課（S8）。

我覺(jué)得只有老師的授與學(xué)生的受無(wú)縫耦合，老師的思維與學(xué)生的思維彼此碰撞，這樣的課堂才有意義，這樣的課堂體驗(yàn)才是中國(guó)高等教育應(yīng)有的底色（S6）。

優(yōu)質(zhì)課堂中的學(xué)習(xí)型共同體不是冷冰冰的機(jī)械組合，而是富有生命與生機(jī)的，教師與學(xué)生圍繞著學(xué)習(xí)與發(fā)展的共同愿景，尋找共同的話語(yǔ)體系，不斷地在交流、融合甚至是“沖突”中促進(jìn)優(yōu)質(zhì)課堂的生成。更確切的說(shuō)，學(xué)習(xí)型共同體是優(yōu)質(zhì)課堂的養(yǎng)分，正是在多元交叉的共同體中，本科課堂得以更具張力和活力。聯(lián)系學(xué)習(xí)型共同體的紐帶是交流，且這種交流并不是單向度的，不僅僅是教師的講授與傳授，而且還包括教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間雙向的或者多向的交流。在溝通交流與親密互動(dòng)中，學(xué)習(xí)型共同體中的師生實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知拓展、情感互動(dòng)、“共生”與“共贏”，這一過(guò)程不僅僅是知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，也不僅僅借助于精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和高超、流暢的教學(xué)方法，而是憑借教授自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)、理性和激情，靠著知識(shí)存在的樸素狀態(tài)和知識(shí)探索的鮮活過(guò)程，喚醒青年學(xué)子的探索興趣和創(chuàng)造激情。[40]由此，注重對(duì)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”以及二者的交互與共生，打造學(xué)習(xí)型共同體生態(tài)既是高等教育的本然需要，也是優(yōu)質(zhì)課堂生成的重要中介變量。

（四）環(huán)境：靜悄悄的潤(rùn)澤

優(yōu)質(zhì)課堂生成的影響因素除了教的因素、學(xué)的因素、學(xué)習(xí)型共同體的創(chuàng)建，還有教育環(huán)境和硬件設(shè)施等背景因素。這里的環(huán)境主要指學(xué)校的整體教學(xué)環(huán)境系統(tǒng)，既包括設(shè)施環(huán)境、自然環(huán)境等物質(zhì)環(huán)境，也包括人際環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境、組織環(huán)境等社會(huì)心理環(huán)境。回歸到優(yōu)質(zhì)課堂層面，學(xué)生感知的環(huán)境主要是課堂中的學(xué)習(xí)氛圍與校園中的學(xué)術(shù)氛圍，良好的師生互動(dòng)與融洽的師生關(guān)系形成了濃厚的課堂情境場(chǎng)，校園的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)與學(xué)術(shù)氛圍構(gòu)成了學(xué)校教育場(chǎng)，在課堂情境場(chǎng)與學(xué)校教育場(chǎng)的作用下，教師與學(xué)生能真切的感受到濃烈的學(xué)習(xí)場(chǎng)。這種潤(rùn)澤的、氣息相通的場(chǎng)域于潛移默化中喚醒、啟迪、浸染、塑造教師與學(xué)生的情愫，且這種影響是雋永的、持久的和靜悄悄的。

老師在課堂上最好能把控好教學(xué)氛圍。另外，學(xué)校也要形成比較良好的學(xué)術(shù)氛圍，要營(yíng)造良好的校風(fēng)，還要探索那種批判性吸收的學(xué)風(fēng)……學(xué)校能否在宏觀上起到輔助作用，這對(duì)于營(yíng)造整體的學(xué)術(shù)氛圍，也是很重要的（S1）。

綜合以上分析，我們可以初步構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂的生成機(jī)制（圖1）。其中，教師內(nèi)在人格特質(zhì)與魅力和外在教育策略與技巧形成了強(qiáng)大的引力和動(dòng)力，由此構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)課堂的重要影響因素。學(xué)生在課堂中的深度參與和實(shí)質(zhì)性教育獲得保障了學(xué)生擁有作為課堂主體的重要儀式感。在教師與學(xué)生主體間性的雙向互動(dòng)中，形成了共贏、共生的學(xué)習(xí)型共同體，教師與學(xué)生既是學(xué)習(xí)型共同體的生成要素，又在學(xué)習(xí)型共同體中被賦予了新的意蘊(yùn)與價(jià)值。相較于教師要素和學(xué)生要素，學(xué)習(xí)型共同體往往是我們?cè)谘芯績(jī)?yōu)質(zhì)課堂生成中較易被忽略的中介變量。作為無(wú)形的教育要素，環(huán)境以其特有的、不可言狀的潛力對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂的生成產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

五、研究結(jié)論與建議

（一）多種要素在優(yōu)質(zhì)課堂生成中的不同機(jī)制

本科優(yōu)質(zhì)課堂是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)型共同體和環(huán)境等要素相互作用的一個(gè)綜合而復(fù)雜的場(chǎng)域。教師對(duì)教育的熱情、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的熱忱以及對(duì)教學(xué)的熱衷具有強(qiáng)大的引力和動(dòng)力，身處課堂情境中的學(xué)生會(huì)潛移默化的受到教師要素影響，從而采取積極的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在課堂中積極主動(dòng)的參與，愉悅的課堂體驗(yàn)和實(shí)質(zhì)性的教育獲得使學(xué)生擁有作為課堂重要主體的儀式感，這種神圣的儀式感是學(xué)生優(yōu)質(zhì)課堂感知的重要?jiǎng)右?。?yōu)質(zhì)課堂的生成離不開(kāi)教師與學(xué)生相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型共同體，教師與學(xué)生的通力合作和共同作為是學(xué)習(xí)型共同體得以創(chuàng)建的最基本要素，一體兩面，缺一不可。與教師、學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂的生成產(chǎn)生直接影響的作用方式不同，學(xué)習(xí)型共同體是其生成的中介變量。作為優(yōu)質(zhì)課堂生成的重要背景，環(huán)境以其特有的“潤(rùn)澤”方式，對(duì)課堂中的教育主體產(chǎn)生靜悄悄的影響。

（二）提供優(yōu)質(zhì)課堂生成的重要教育支持

實(shí)現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展，質(zhì)量提升是關(guān)鍵，課堂教學(xué)是主渠道。如果教師“漠視”課堂，學(xué)生“游離”在課堂之外，顯然會(huì)出現(xiàn)“失去靈魂的卓越”，回歸大學(xué)之道的根本在于優(yōu)質(zhì)課堂的生成。因此，建議從以下兩個(gè)方面著手為優(yōu)質(zhì)課堂的生成提供教育支持。

1.創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)型共同體。學(xué)習(xí)型共同體中的個(gè)體擁有共同的愿景、共同的情感取向和行為標(biāo)準(zhǔn)，還有著彼此間和而不同的理解、尊重與包容。師生、生生于差異中尋找共同體的生長(zhǎng)點(diǎn)，這是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型共同體的前提與基礎(chǔ)，也是共同體持續(xù)健康運(yùn)行的養(yǎng)分。在此基礎(chǔ)上，注重對(duì)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”以及二者間交互與共生的研究，這是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型共同體的核心旨要。高校需要強(qiáng)化對(duì)教師課堂教學(xué)理念、教學(xué)策略和教學(xué)技術(shù)等方面的養(yǎng)成教育，及時(shí)更新課程體系，同時(shí)定期開(kāi)展多樣化活動(dòng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生背景的了解，深入研究大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，將教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校制度與教育性支持進(jìn)行對(duì)接。師生、生生之間在課堂內(nèi)外的溝通與交流，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型共同體的重要保障。教師需要不斷探索多樣化的教學(xué)方法和教育技巧，加強(qiáng)課堂中的師生溝通與交流，注意傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，及時(shí)提供課堂反饋。師生互通始于課堂而又不止于課堂，拓展師生溝通與交流的渠道，提倡師生間的學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)師生共同參與知識(shí)應(yīng)用、知識(shí)探索、知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程。師生課堂中的互動(dòng)與課后的密切聯(lián)系，有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型共同體的“共生”“共贏”局面。

2.營(yíng)造教師樂(lè)教、學(xué)生向?qū)W的教育場(chǎng)。優(yōu)質(zhì)課堂是教師教的過(guò)程和學(xué)生學(xué)的過(guò)程在學(xué)習(xí)型共同體的中介作用下復(fù)合而成的教育場(chǎng)。教育場(chǎng)的營(yíng)造需要教師與學(xué)生雙邊的思想流動(dòng)、碰撞與交互。優(yōu)質(zhì)課堂中的教師具有“為學(xué)而教”的特征，一方面表現(xiàn)出自身良好的人格素養(yǎng)與心理品質(zhì)，另一方面能營(yíng)造出促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的課堂氛圍。一個(gè)熱愛(ài)教學(xué)、熱愛(ài)學(xué)科、熱愛(ài)學(xué)生的教師，不經(jīng)意間就能影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)參與與學(xué)習(xí)投入;一個(gè)擅長(zhǎng)表達(dá)、擅長(zhǎng)使用多樣化教育策略和教學(xué)藝術(shù)的教師能營(yíng)造和諧、融洽、交流的課堂氛圍，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性?；诖耍瑢W(xué)校需要不斷深化新進(jìn)教師的入職培訓(xùn)和一般教師的職業(yè)補(bǔ)充性教育，強(qiáng)化教育教學(xué)方法的同時(shí)喚醒教師的教育熱情，使教師愛(ài)教、擅教、樂(lè)教。相較而言，學(xué)生是高等教育中的獨(dú)立個(gè)體，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力是重中之重。高校需要營(yíng)造積極向上的校風(fēng)、勤勉篤行的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的研風(fēng)，加上任課教師及輔導(dǎo)員的正確指引和耐心引導(dǎo)，才有可能塑造學(xué)生的愛(ài)學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。由此，只有高校、教師、學(xué)生各安其位、各展其長(zhǎng)、共生互補(bǔ)，才能營(yíng)造教師樂(lè)教、學(xué)生向?qū)W的教育場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂的生態(tài)平衡與和諧發(fā)展。

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