陳蘇

摘 要：一個(gè)城市的發(fā)展離不開文化，而城市公共藝術(shù)是城市文化的獨(dú)特載體，在打造城市形象、傳承地域文化特色、彰顯城市精神等方面意義深遠(yuǎn)。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶中挖掘民族文化元素，將之應(yīng)用于城市公共藝術(shù)實(shí)踐中，來展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，與城市的人文、宜居環(huán)境相適應(yīng)。這些獨(dú)具民族情感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)，豐富了城市公共環(huán)境的藝術(shù)內(nèi)涵，提升了城市審美意境。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;公共藝術(shù);城市精神

在城市建設(shè)中，公共藝術(shù)是城市文化的承載基礎(chǔ)，推進(jìn)城市公共建筑、設(shè)施的不斷完善，彰顯了城市文化與品位，也成為城市精神的獨(dú)特體現(xiàn)。每一個(gè)城市的發(fā)展，都需要建構(gòu)自身城市文化。這要求我們向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探尋塑造城市精神的文化符號(hào)，來更好地傳承地域文化，打造城市品牌，提高品牌影響力，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。城市公共藝術(shù)要與城市規(guī)劃、城市精神相統(tǒng)一，要依托藝術(shù)形式來介入城市空間，改善城市文化環(huán)境，展現(xiàn)城市民主、文明、平等、和諧等價(jià)值理念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凸顯中華民族文化精髓的重要載體，將之與城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，為構(gòu)筑城市鮮明的文化特色環(huán)境提供更為廣闊的發(fā)展新路。

一、城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化旨?xì)w

城市化發(fā)展進(jìn)程中，公共藝術(shù)是構(gòu)成城市文化生態(tài)的重要部分。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，在一定程度上展現(xiàn)了城市的精神風(fēng)貌，更是對(duì)城市文化價(jià)值理念的深刻詮釋，體現(xiàn)了城市居民對(duì)城市的認(rèn)同感。公共藝術(shù)是在特定公共空間創(chuàng)作的藝術(shù)作品，其內(nèi)涵具有多樣性、綜合性。城市公共藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，除了發(fā)揮美化城市空間的功能外，更多的是在傳遞城市的文化旨?xì)w。

（一）城市公共藝術(shù)彰顯對(duì)美學(xué)的傳承

嚴(yán)格來講，城市公共藝術(shù)應(yīng)該是一門藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，具有較強(qiáng)的學(xué)科交叉性。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)需要與環(huán)境科學(xué)學(xué)、民族學(xué)、地域文化學(xué)、公共行為學(xué)、公共心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科進(jìn)行融合，來實(shí)現(xiàn)對(duì)城市美學(xué)的傳播與發(fā)展。何為美學(xué)？美的概念暫沒有確切的界定。如一件傳統(tǒng)藝術(shù)作品，可以置于公共藝術(shù)空間領(lǐng)域，來展現(xiàn)其傳統(tǒng)美感，喚醒受眾對(duì)公共空間藝術(shù)美學(xué)的理解與認(rèn)同。事實(shí)上，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對(duì)美的探索與實(shí)踐，著重于表現(xiàn)自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美、科技美等。由此可見，在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)文化藝術(shù)美學(xué)的呈現(xiàn)，需要把握文化的真實(shí)性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性與傳承性。早期的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，很多作品是對(duì)生活實(shí)際的模仿，也融入了藝術(shù)家對(duì)文化藝術(shù)形式的靈活運(yùn)用。但無論是設(shè)計(jì)師的主觀情感，還是客觀生活，都需要融入到城市審美形式中，只有這樣，才能創(chuàng)造為藝術(shù)品。由此，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，并非是對(duì)設(shè)計(jì)要素的單一再現(xiàn)，而是以審美性來塑造城市公共空間的文化形象，來改善城市景觀環(huán)境。傳統(tǒng)美學(xué)更加強(qiáng)調(diào)“意境美”，在城市公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既要把握客觀藝術(shù)形態(tài)的真切描繪，又要突出精神層面的“以形寫神”。如在城市公共藝術(shù)中，雕塑是重要代表。從城市雕塑設(shè)計(jì)來看，“重神輕形”美學(xué)思想，成為展現(xiàn)城市“意境美”的獨(dú)特手法，也為城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的創(chuàng)作思路。

（二）城市公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的創(chuàng)新

文化是城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)涵，也是城市空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要考量的首要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)師需要把握各要素間的繁簡(jiǎn)、虛實(shí)關(guān)系，以確保對(duì)文化主題的詮釋與創(chuàng)新。城市的興起與演變，文化是城市悠久歷史歲月的沉淀，凝聚著城市居民對(duì)城市的視覺識(shí)別與情感記憶。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，在表達(dá)城市文化品位上，既要回顧歷史文化，又要注入創(chuàng)新元素。如城市雕塑的打造、城市水體的構(gòu)建，城市綠化空間的規(guī)劃，無不要充分融入城市的人文歷史，又要展現(xiàn)城市的文化特色，提升城市文化的影響力和生命力。在一些城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要注入美學(xué)創(chuàng)新，規(guī)避盲目抄襲，要挖掘傳統(tǒng)文化元素，傳承城市歷史文脈，要兼顧大眾人文需求，要提升城市居民文化品格。因此，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要將城市的公共性、藝術(shù)性結(jié)合起來，從色彩、光影、造型等方面把握城市的歷史與文化，來凝煉城市的藝術(shù)品味與深刻內(nèi)涵。如生態(tài)化設(shè)計(jì)在城市公共藝術(shù)中的應(yīng)用，將可持續(xù)發(fā)展作為城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，從設(shè)計(jì)觀念、生態(tài)設(shè)計(jì)手法、技巧、生態(tài)文化的運(yùn)用等方面來拓展城市文化空間。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的民族瑰寶，也是民族歷史、文化、思想、觀念的集中化、多元化體現(xiàn)。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒與應(yīng)用，讓民族文化符號(hào)或圖案創(chuàng)新獲得發(fā)展的契機(jī)。如城市街心廣場(chǎng)、城市戶外雕塑、城市景觀裝置、城市園藝造景等公共藝術(shù)形態(tài)，既反映了城市建設(shè)的文化脈搏，又將傳統(tǒng)工藝美術(shù)、繪畫、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行了現(xiàn)代傳承。

（一）從傳統(tǒng)文化中提煉優(yōu)秀元素

回溯中國(guó)傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵博大精深，文化形式繁復(fù)多樣。要將傳統(tǒng)文化與城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，需要把握城市公共藝術(shù)的文化特色，從傳統(tǒng)文化中提煉優(yōu)秀元素，來充實(shí)和豐富城市公共藝術(shù)文化。提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，不能停留于文化的表層，而是要洞悉其內(nèi)涵，抓住傳統(tǒng)文化的特色與時(shí)代價(jià)值，來展現(xiàn)城市文化與城市精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是彰顯城市個(gè)性化風(fēng)貌的重要載體，要將城市發(fā)展與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，延續(xù)城市的歷史風(fēng)貌，構(gòu)設(shè)城市獨(dú)特的文化環(huán)境。如北京定位為政治型城市，而上海定位為經(jīng)濟(jì)型城市，不同城市在公共藝術(shù)文化建設(shè)中，要順應(yīng)自身城市功能與定位，進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃與選擇。傳統(tǒng)裝飾紋樣是傳統(tǒng)文化的獨(dú)特代表，在以工業(yè)文明為背景的快節(jié)奏生活方式下，吸收和提煉傳統(tǒng)裝飾紋樣，將之融入到城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中，來展現(xiàn)中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)韻，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的統(tǒng)合應(yīng)用。如傳統(tǒng)裝飾中的鳳凰、神龜紋樣，鳳凰象征勇于向前的民族精神，而神龜展現(xiàn)了民族堅(jiān)韌不拔的意志，這些特定的圖紋裝飾符號(hào)，極大豐富了城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，也讓核心民族價(jià)值觀得以傳承。

（二）將優(yōu)秀文化元素應(yīng)用到公共藝術(shù)

博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，為城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了清流，也讓城市文化愈顯獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。這些承載著“中國(guó)風(fēng)”的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精神旨趣，也傳達(dá)了城市的文化觀與審美品格。如城市景觀設(shè)計(jì)，其本意在于美化城市，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，更能增進(jìn)城市居民的生活藝術(shù)感知。如將傳統(tǒng)書法、繪畫融入到城市景觀設(shè)計(jì)中，來提升城市文化魅力;將古典詩詞文化融入到景觀設(shè)計(jì)中，來增添城市的濃郁文化氣息。一些紅色廣場(chǎng)、英雄紀(jì)念碑，多引用古詩詞來歌頌革命先烈的豐功偉績(jī);一些城市公共景觀、街心公園，也利用古詩詞來營(yíng)造愜意、和諧的文化意境;一些城市園林景觀碑石通過鐫刻古詩詞、傳統(tǒng)繪畫等作品，來展現(xiàn)城市歷史脈絡(luò)。當(dāng)然，一項(xiàng)成功的城市公共藝術(shù)，并非僅限于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，更要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，來提升城市的生機(jī)與活力，來提升城市的文化與藝術(shù)內(nèi)涵。如在社區(qū)公共空間，借助于“二十四孝”圖來傳遞孝文化，借助于成語故事來宣傳中華傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富了公共環(huán)境的藝術(shù)內(nèi)涵，提升了公眾的審美修養(yǎng)。

三、陶瓷藝術(shù)文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承發(fā)展

公共藝術(shù)是城市文化的建構(gòu)基礎(chǔ)，是對(duì)城市文化的含蓄表達(dá)與再現(xiàn)。事實(shí)上，城市公共藝術(shù)不僅是審美客體在公眾面前的藝術(shù)化呈現(xiàn)，更是對(duì)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。以陶瓷藝術(shù)文化為例，在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用陶瓷藝術(shù)文化，有利于提升城市文化品位，更好地發(fā)揮陶瓷藝術(shù)文化的時(shí)代價(jià)值。

（一）陶瓷藝術(shù)設(shè)施對(duì)城市民眾精神文化的保障

城市公共藝術(shù)建設(shè)要為城市民眾服務(wù)，陶瓷藝術(shù)設(shè)施是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其本質(zhì)與泥土緊密關(guān)聯(lián)，又融入陶瓷匠人的技術(shù)和藝術(shù)家的思想，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)文化的時(shí)代性特征。同時(shí)，陶瓷藝術(shù)材質(zhì)語言具有很好的藝術(shù)文化屬性，能夠?yàn)槌鞘忻癖娞峁┧囆g(shù)欣賞和文化學(xué)習(xí)契機(jī)，提升城市民眾的綜合藝術(shù)認(rèn)知。如陶瓷藝術(shù)景觀燈、陶瓷藝術(shù)休息座椅、陶瓷藝術(shù)圍欄等公共設(shè)施，不僅滿足城市公共環(huán)境建設(shè)需要，還能滿足城市民眾的精神文化訴求，提升城市民眾生活質(zhì)量。陶瓷藝術(shù)設(shè)施在設(shè)計(jì)中，與當(dāng)?shù)匚幕⑸鐣?huì)觀念的嫁接與融合，能夠構(gòu)建藝術(shù)氣息濃郁的城市公共景觀，為城市民眾提供精神文化享受。

（二）陶瓷藝術(shù)壁畫對(duì)城市環(huán)境的美化

陶瓷藝術(shù)門類多，陶瓷壁畫是其重要藝術(shù)形式之一，可以為城市公共空間搭建良好的文化環(huán)境。陶瓷壁畫本身歷史文化悠久，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，使用不同材質(zhì)材料，可以打造不同的陶瓷壁畫制品，來展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)情感，彰顯高超的陶瓷工藝文化魅力。如陶瓷壁畫可以在城市園林景觀中分隔空間，優(yōu)秀的陶瓷壁畫可用來傳遞不同的文化故事與精神情操。陶瓷壁畫藝術(shù)要求的工藝水準(zhǔn)高，在城市公共藝術(shù)建設(shè)中能夠發(fā)揮重要藝術(shù)價(jià)值。如陶瓷壁畫中的釉彩、材質(zhì)、圖案、肌理、色彩、燒制工藝等，能傳遞濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，增強(qiáng)公共藝術(shù)空間的文化感染力。

（三）陶瓷藝術(shù)雕塑帶給城市公共藝術(shù)空間沉浸感

在陶瓷藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，陶瓷雕塑藝術(shù)將陶瓷藝術(shù)與雕塑藝術(shù)相結(jié)合，以三維立體空間藝術(shù)形式，來賦予城市公共空間豐富的藝術(shù)想象，展現(xiàn)陶瓷工藝的細(xì)膩與精美，給民眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。陶瓷雕塑造型、色彩、選材、尺度、藝術(shù)形式等審美的不同，在展現(xiàn)藝術(shù)家思想與情感，傳遞陶瓷藝術(shù)文化與價(jià)值觀念中，為公眾提供了獨(dú)特的藝術(shù)審美環(huán)境。如：在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中，利用“孔融讓梨”、“圯橋三進(jìn)履”陶瓷雕塑來表達(dá)尊老愛幼的傳統(tǒng)情操;通過對(duì)革命先輩如雷鋒、黃繼光、董存瑞等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的塑造，來宣傳黨的精神品格。另外，陶瓷藝術(shù)磚石的應(yīng)用，以傳統(tǒng)陶瓷工藝來展示不同的藝術(shù)風(fēng)格，營(yíng)造出沉浸式的藝術(shù)感知氛圍，提升城市公共空間的藝術(shù)意境。

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作者單位：

福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院