?王 林

隨著教學(xué)理念的不斷改革，社會(huì)發(fā)展的迅速化涉及到生活中的方方面面，尤其是對于教育理念的培養(yǎng)有著深刻的影響和教育意義。在小學(xué)階段，正是為每位學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的啟蒙教育時(shí)機(jī)，為了能夠?yàn)閷W(xué)生們做好樹德立人的榜樣。教育部特地開設(shè)了“道德與法治”的課程，教師通過對課程系統(tǒng)化的講解和教學(xué)，可以幫助學(xué)生們理解到生活領(lǐng)域中方方面面的溫暖和幫助。中華上下文明五千年優(yōu)良的品德，在一代代人當(dāng)中不斷的傳承下來。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們對于道德與法治的要求也提出了新的高度，道德文化也有著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代革新特點(diǎn)，不斷的接近人們的生活。因此，在小學(xué)階段的教學(xué)過程當(dāng)中，對學(xué)生們進(jìn)行道德與法治的思想品德教育是尤為重要的。尤其是在如今現(xiàn)代化的時(shí)代，學(xué)校只有在孩子的啟蒙階段樹立一個(gè)明辨是非的人生觀，才能夠?qū)ψ鎳磥淼那嗄暾嬲呢?fù)責(zé)任，所以說對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué)，應(yīng)該成為每一位老師關(guān)心的重中之重。

一、深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)

在中國的傳統(tǒng)觀念里，對于孩子的教學(xué)應(yīng)該從娃娃就開始抓起，只有在起跑線上占據(jù)了優(yōu)勢，才能夠在以后的學(xué)習(xí)生活中不斷的找尋成功的出路，但是對孩子們思想道德的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。在新課標(biāo)的要求下，思想品德的教學(xué)從“生活化”轉(zhuǎn)向?yàn)椤暗赖屡c法治化”，這一教學(xué)方向的轉(zhuǎn)變，也預(yù)示著老師們不僅僅要將教學(xué)的目標(biāo)放在對學(xué)生們淺層次的思想道德方面的教育，也應(yīng)該在教學(xué)過程中逐漸的滲透給孩子們進(jìn)行關(guān)于法制、法規(guī)的正規(guī)教學(xué)，讓每一個(gè)孩子能夠清晰明了的懂得道德與法治之間的密切關(guān)系。同時(shí)，教師還應(yīng)該充分的結(jié)合課堂表現(xiàn)與學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，對于新教材的內(nèi)容進(jìn)行不斷的探究和分析，尋找出適合班級特色的教學(xué)方案。老師在尋求教學(xué)目標(biāo)的方法時(shí)候，可以以生活為切入點(diǎn)展開教學(xué)活動(dòng)，從日常的生活當(dāng)中來強(qiáng)化每位學(xué)生的法律意識(shí)，從而規(guī)范學(xué)生作為公民的行為和責(zé)任。

例如，在《成為更好的自己》這一單元的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生們從身邊遵守社會(huì)規(guī)則的故事和人物說起，讓學(xué)生們自行的來分辨社會(huì)行為的好與壞，從而能夠結(jié)合實(shí)際來認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)行為，無論是從言語和行動(dòng)上，不僅要做一個(gè)彬彬有禮、守禮貌的學(xué)生，也要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。除此之外，老師也要帶領(lǐng)學(xué)生們對交通規(guī)則進(jìn)行一定的認(rèn)知，通過講解交通常識(shí)來讓學(xué)生們能夠進(jìn)行相關(guān)的交通安全教育，保證每一位學(xué)生了解信號(hào)燈的行止功能，讓學(xué)生們在日常生活中能夠強(qiáng)化道德安全的意識(shí)。

二、營造和諧民主的課堂教學(xué)氛圍

新課標(biāo)對于思想道德的教材改革，也預(yù)示著學(xué)校要對每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)教育提升一個(gè)新的要求，老師通過廣度的教材內(nèi)容的講解，讓學(xué)生們對于道德與法治教學(xué)的認(rèn)知不斷的提高，訓(xùn)練自己的動(dòng)手實(shí)踐能力和思維反應(yīng)能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程當(dāng)中，一般是由老師在一堂課上對教材的內(nèi)容知識(shí)進(jìn)行簡單的羅列，在整堂課上侃侃而談，這種只注重將知識(shí)灌輸給學(xué)生的應(yīng)試教育并不適合現(xiàn)在的時(shí)代發(fā)展，其所導(dǎo)致的結(jié)果是讓學(xué)生們并不能夠發(fā)揮自主意識(shí)，來真正的把學(xué)習(xí)興趣帶動(dòng)到課堂上。因此，這就需要教師在深入研究道德與法治教材的前提下，能夠充分的以學(xué)生為主體，在課堂上保證學(xué)生們能夠掌握一定的知識(shí)，同時(shí)運(yùn)用更加多元化的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生們對于課堂的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生們參與的積極性和主動(dòng)性。

例如，在《幸福的港灣》這一單元的學(xué)習(xí)當(dāng)中，如果老師在課堂上僅僅是將父母的關(guān)注和家的溫暖透過教材書中有限的圖片來進(jìn)行展示，并不能與學(xué)生們在情感上產(chǎn)生共鳴。因此，教師應(yīng)該借助多媒體進(jìn)行關(guān)于“父母與孩子之間溫暖的小故事”視頻的播放，在課堂上緊緊的吸引每一位學(xué)生的眼球，透過網(wǎng)絡(luò)的視角來拓展他們對于親情的理解，教師也可以講述一些感人的故事，讓學(xué)生們來明白父母每日為自己辛苦奔波的不容易。以視頻進(jìn)行導(dǎo)入教材的教學(xué)方式，將可以在課堂上烘托更加溫暖的氣氛，讓老師在進(jìn)行教材內(nèi)容的講解當(dāng)中，與學(xué)生們更容易的產(chǎn)生情感的共鳴。

三、鼓勵(lì)學(xué)生廣泛和深入?yún)⑴c

教師們在對小學(xué)道德與法治的教材內(nèi)容進(jìn)行深入探究的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容當(dāng)中讓學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)參與的內(nèi)容大大的增加，需要讓老師進(jìn)行系統(tǒng)化講解的內(nèi)容相應(yīng)的減少。因此，作為一名小學(xué)思想品德老師，就應(yīng)該按照新課標(biāo)的要求來改變教學(xué)方法，讓每一位學(xué)生都能夠積極的參與到活動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容中來。

教師可以通過開設(shè)活動(dòng)小組，以3到5人為一組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在對課文每一單元內(nèi)容所反應(yīng)的日常問題和社會(huì)現(xiàn)象，通過小組之間的討論來進(jìn)行深入的互動(dòng)和交流，讓每個(gè)學(xué)生能夠在小組課堂中充分地發(fā)表自己的建議，從而讓學(xué)生們的創(chuàng)新能力得到更大的發(fā)展。

作為一名小學(xué)老師，一定要明確國家對學(xué)生培養(yǎng)方向的轉(zhuǎn)變，要明確培養(yǎng)目標(biāo)的遷移，依據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整自身的教學(xué)策略和教學(xué)方法，找準(zhǔn)自己在課堂教學(xué)中的定位，尊重小學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，并保持自身專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平的持續(xù)更新，以適應(yīng)國家教育政策和方法的改革，讓學(xué)生們呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。