福建省泉州市豐澤區(qū)第五實(shí)驗(yàn)小學(xué) 鄭惠懋

所謂群文閱讀，是指圍繞某一任務(wù)而進(jìn)行一組文章的閱讀。這樣的閱讀有助于學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，通過類比、想象、體驗(yàn)等，開闊眼界、鍛煉思維，進(jìn)一步完善情感和知識的建構(gòu)。所以將群文閱讀應(yīng)用到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)中再合適不過，利用不同主題、不同目的、不同類型的閱讀來感染學(xué)生，拓展學(xué)生的人文知識，豐富學(xué)生的人文精神，久而久之，在有意識的閱讀熏陶中，學(xué)生深厚人文素養(yǎng)，成為一個有理想、有個性、有情懷的可持續(xù)發(fā)展的人。

一、以“個性”為中心，開展群文閱讀，解放學(xué)生思想

在傳統(tǒng)的語文課堂上，教師為了提高學(xué)生的成績而刻意扼殺了學(xué)生的思想、個性?，F(xiàn)如今，為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，積極開展群文閱讀，讓學(xué)生圍繞一組文章相互探討，展開想象，發(fā)表自己的意見，逐漸豐富自身的思想內(nèi)涵，形成獨(dú)特的思考模式。只有這樣，學(xué)生才會有意識、有目的地閱讀，在潛移默化中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《紅樹林》時，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高思想的深刻性，繼而培養(yǎng)人文素養(yǎng)，我以“個性”為中心，設(shè)計(jì)了一節(jié)群文閱讀課。具體過程如下：

首先，挑選幾篇文本，包括《胡楊》《白楊禮贊》《那樹》，為群文閱讀奠定基礎(chǔ)；其次，將班級學(xué)生分成幾個閱讀小組，組內(nèi)閱讀，理解文本內(nèi)容，然后要求各小組成員組內(nèi)發(fā)表讀后感言，互相交流、探討，形成獨(dú)特的理解；最后，要求學(xué)生對比這幾篇文章的異同，寫一篇具有個人風(fēng)格和見解的讀后感。在整個過程中，通過群文閱讀的方式，學(xué)生在充足的時間和獨(dú)立的空間中完成了“閱讀——理解——整合——提煉”的思維活動，解放了思想，增加了表達(dá)自我的自信心，為加深人文素養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以“博覽”為重點(diǎn)，組織群文閱讀，增加人文知識

人文素養(yǎng)分為兩部分，一是人文知識，二是人文精神。其中，人文知識是人文精神的基石，人文精神是人文知識的升華。所以要想培養(yǎng)人文素養(yǎng)，學(xué)生首先要具備充足的人文知識。那么如何充實(shí)學(xué)生的人文知識內(nèi)涵呢？在有限的閱讀課時內(nèi)，教師應(yīng)該合理應(yīng)用群文閱讀，讓學(xué)生在一定的學(xué)時內(nèi)最大程度地開展閱讀工作，博覽群文，開闊視野。只有飽讀詩書，學(xué)生才能積淀人文知識，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，自然散發(fā)個人魅力。

例如，在教學(xué)《雅魯藏布大峽谷》時，為了開闊學(xué)生的眼界，增加人文知識，我組織了以“博覽”為目的的群文閱讀。具體過程如下：

首先，從歷史、政治和地理的角度找來了三份資料，如歷史角度的文成公主遠(yuǎn)嫁西藏，地理視角的看布達(dá)拉宮，政治角度學(xué)習(xí)西藏和平解放；其次，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀這些資料和文本，學(xué)習(xí)人文知識；在完成初步學(xué)習(xí)之后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象，找出自己所知道的關(guān)于西藏的故事并和同學(xué)分享。如，一位同學(xué)分享了去西藏旅游的故事，講述了所見所聞，另一位同學(xué)分享了六世達(dá)賴倉央嘉措的故事。在這些分享中，學(xué)生獲得了豐富的人文知識。所以組織博覽性質(zhì)的群文閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

三、以“情感”為主題，進(jìn)行群文閱讀，體會人文精神

培養(yǎng)人文素養(yǎng)的關(guān)鍵在于挖掘語文教材中的人文情感因素，幫助學(xué)生樹立人文精神。但是在一般的閱讀課堂上，情感只是學(xué)習(xí)的一部分，這就導(dǎo)致學(xué)生忽略情感體驗(yàn)，更遑論體會人文精神。對此，教師需要組織以“情感”為主題的群文閱讀，讓學(xué)生集中體驗(yàn)文本中的情感，如親情、友情、愛國情，體會人文精神，感受人間的真、善、美，從而豐富自身的情感認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《獻(xiàn)你一束花》時，為了給學(xué)生充足的空間去感受情感，體會人文精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，我組織了以“情感”為主題的群文閱讀。具體過程如下：

首先，組織幾篇重視情感表達(dá)的文章，如《地震中的父與子》《最后一節(jié)課》《梅花魂》與《獻(xiàn)你一束花》組成一組閱讀文本；之后提出問題，包括：（1）這幾篇文章都在傳遞什么情感？（2）從這幾篇文章折射的情感，思考一下，你應(yīng)該如何面對生活？讓學(xué)生帶著問題共同閱讀這幾篇文本，在問題式閱讀中，學(xué)生加深了對文本情感的感知，比如說通過幾組文本的閱讀，增強(qiáng)了對“人間善意”“親情”“愛國情”以及“師生情”的認(rèn)知，并形成了正確的價值觀念。所以群文閱讀是體驗(yàn)人文精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要途徑。

四、以“詩詞”為線索，實(shí)施群文閱讀，提高審美能力

審美是人類理解世界的一種特殊形式，包括人生、世界、物質(zhì)、價值等方面內(nèi)容。而正確的審美是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要基石。那么，如何幫助學(xué)生形成正確的審美，提高審美能力呢？詩詞是中華傳統(tǒng)文化瑰寶，是古代文人墨客審美意識的結(jié)晶。所以教師可以組織有關(guān)古詩詞的群文閱讀，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會鑒賞古詩詞，“潤物細(xì)無聲”地發(fā)展審美能力，最終培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《憫農(nóng)》時，為了幫助學(xué)生形成“愛惜糧食”“真摯淳樸”的正確審美，我找到了一系列類似主題的古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生群文閱讀，鑒賞古詩詞，提高審美能力，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。具體過程如下：

首先，將班級學(xué)生分成幾個閱讀小組；其次，給學(xué)生分布閱讀任務(wù)，即閱讀《歸園田居（其三）》《谷風(fēng)》《觀刈麥》，找出贊揚(yáng)高尚品格、揭示哲理的句子深刻體會，如，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”等。在鑒賞中，學(xué)生對“勤勞”“辛苦”“浪費(fèi)可恥”“珍惜”這幾個詞有了更深刻的理解，提高了自身的審美能力，培養(yǎng)了人文素養(yǎng)。

綜上所述，群文閱讀是匯集人文的閱讀。在有目的的群文閱讀中，學(xué)生能夠形成正確的人生、價值觀念，發(fā)展高尚的審美，深厚人文內(nèi)涵，最終培養(yǎng)人文素養(yǎng)。