謝朝賢

(貴州省安順市實驗學(xué)校 貴州 安順 561000)

1.了解文章創(chuàng)作背景及作者相關(guān)資料

學(xué)習(xí)文言文首先要知道即將學(xué)習(xí)的這篇文章的創(chuàng)作背景，以及其他相關(guān)資料，例如文言文的創(chuàng)作者或者記錄者是誰，他是哪個朝代的人，他經(jīng)歷了什么，做了什么事情，他的主要思想或者功績是什么，對現(xiàn)代社會有什么深遠的影響等等。

了解了以上這些基本的信息之后，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就會簡單一些，可以利用教輔資料或者信息技術(shù)等工具查詢文章的相關(guān)資料，大致了解作者的人生經(jīng)歷以及創(chuàng)作意圖，這些課外知識的鋪墊對學(xué)生理解文言文是十分有幫助的。例如，當我們開始學(xué)習(xí)初一語文部編版上冊教材中的《論語》十二章的時候。很多學(xué)生都知道《論語》和孔子之間的關(guān)系，但在大多數(shù)學(xué)生的印象中，認為《論語》是孔子的著作，其實不然?！墩撜Z》是孔子和他的弟子的語錄結(jié)集。最重要的首先要跟學(xué)生介紹孔子是什么人，他說了什么或者做了什么，他的主要思想是什么，有哪些功績等等，了解了這些問題后，接下來就是學(xué)習(xí)的《論語》十二章是什么，又跟孔子有什么直接或者間接的關(guān)系等等問題。慢慢的引導(dǎo)學(xué)生融入到文言文學(xué)習(xí)的課堂中來。

2.理解標題，讀懂大意

標題是文章的眼睛，標題的重要性不言而喻，對于文言文來說，大多數(shù)情況下也是如此。如果學(xué)生對標題的理解有了偏差，那么在閱讀文言文的過程中可能會產(chǎn)生更大的偏差。所以，要想讀懂一篇文言文，首先要理解標題的大致意思。

例如初二年級下冊部編版中的《桃花源記》，我們先了解了陶淵明的相關(guān)資料后，得知他是田園詩派創(chuàng)始人，留下了“不為五斗米折腰”的故事，是一位有經(jīng)歷的田園詩人。古人的文章都可以用“詩，詞，歌，賦，經(jīng)，傳，史，記”來區(qū)分，通過理解《桃花源記》得出這篇文言文是屬于“記”，也就是我們現(xiàn)在所說的游記。理解了這個之后再去理解標題就簡單多了，通俗的說這篇文言文就是在陶淵明先生在桃花源這個地方的游記。柳宗元的《小石潭記》通俗的說就是柳宗元先生在小石潭這里的游記。理解了標題的大致意思就比較容易理解全文了。

3.看注解，了解重點詞組的意思

文言文一般在難懂的地方標有注釋，這些注釋對于學(xué)生理解全文有著重要的意義，應(yīng)該提醒學(xué)生不要忽略那些注釋。可以綜合注釋快速的通讀全文，及時了解文章的大意。在快速閱讀的過程中，遇到不懂的詞，可以聯(lián)系文章的上下文，反復(fù)的思考，猜一下這個詞在文章中的意思。如果還是沒有得到解決，只能把難題放一放，繼續(xù)閱讀下去，課后再查詢答案并記錄下來。

古今異義：文言文中有些詞語在古代的意思和在現(xiàn)代的意思是不同的，我們不能用現(xiàn)在的意思去理解它。一般來說古今異義的詞語靠課堂課后的積累，在遇到實在理解不了的詞組，可以聯(lián)系文言文的上下文進行猜想。例如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的妻子和絕境都是古今異義。其中的“妻子”就文言文中是妻子和兒子的意思，而在現(xiàn)在來說就是妻子的意思；還有其中的“絕境”在文言文中的意思是與世隔絕的地方，而在今天的意思則是沒有出路的境地，從前面兩個例子來看，如果用今天的意思去理解是極其容易出錯的，所以應(yīng)該綜合上下文去理解推斷，尋找出符合原文意思的理解。

通假字：通假字在文言文中也是普遍存在的，是中國古代書籍的用字現(xiàn)象之一。要理解通假字，則需要知道整個句子的意思，這樣會比較好理解一些。如上文提到的《桃花源記》中的“便要還家”，這里的“要”就是通假字，通我們現(xiàn)在所熟悉的“邀”字這里是邀請的意思整句話的意思的就是這里的人便邀請他到家里做客。對于通假字的理解，主要也是要靠學(xué)生課后的積累，做得多了自然也就記住了。

一詞多義：在一篇文言文中，一個字或者詞組會重復(fù)出現(xiàn)多次，但是它每一次出現(xiàn)代表的含義又不同，這個情況需要我們分別分析該詞的詞性、前后字詞的含義等，再結(jié)合上下文的意思綜合理解。積累得多的同學(xué)，看到這種類型的詞，肯定容易理解一些。如《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭”與“不可久居”中的可，這里就是一詞多義?！疤吨恤~可百許頭”中的“可”的意思代表的大約，表推測；“不可久居”中的“可”表能夠、可以，表程度。理解了這個詞對于理解文言文的主要內(nèi)容的十分有幫助的。

同義詞：既然有一詞代表多個含義，那么自然也會同義詞的詞。關(guān)于理解同義詞，最好的辦法就是整理、歸納，把同義詞坐在的句子整理到一塊，一起來理解。這樣既可以理解詞語的意思又可以增加學(xué)生的印象。如《桃花源記》中的“悉如外人”中的“悉”和“皆嘆惋”中的“皆”，“咸來問訊”中的“咸”等都是“都”的意思。理解了這些字、詞的意思后，有助于理解全文的含義。同義詞相對來說是比較容易理解的，老師應(yīng)該教育學(xué)生養(yǎng)成整理歸納知識的良好習(xí)慣。

詞類活用：詞類活用在文言文中出現(xiàn)得比較多的，也是學(xué)生較難理解的地方。詞類活用就是臨時改變某個詞的基本功能，在句中充當其它類詞。此類活用的類別分為：使動用法、意動用法等等(這里不詳細舉例)。分析詞類活用主要是分析詞類活用的規(guī)律，了解一定的規(guī)律，閱讀起來會更順利。這里簡要說明一下形容詞的使動用法，形容詞的使動用法是使賓語所表示的人或物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如《小石潭記》中的“凄神寒骨”中的“凄”與“寒”二字都是形容詞的使動用法，形容詞作動詞，分別代表的意思是“使……凄涼”“使……感到寒冷”。掌握了一定的規(guī)律，理解文言文可以說是小菜一碟了。

4.理解全文主旨，朗誦全文

教材中有些文言文是要求全文背誦的，如果沒有理解全文的含義而盲目背誦是很難記住的。在理解的基礎(chǔ)上在去背誦會容易得多，這個時候就需要老師帶引學(xué)生理解并翻譯全文。翻譯全文可以利用學(xué)生的主動意識，在翻譯之前看有沒有學(xué)生主動翻譯的各個句段的。這樣可以考察學(xué)生對學(xué)習(xí)的認真性和積極性，如果學(xué)生翻譯錯了也可以現(xiàn)場糾正過來，及時了解學(xué)生的不足并加以改進，不過這里要注意不要挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要極其給答錯的學(xué)生認真答題的肯定。通過以上的幾個步驟，了解了文言文的相關(guān)資料把重點、難點的詞都點出來了，相信學(xué)生自己也可以獨立翻譯全文了。翻譯全文后，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主旨，按段落逐段分析文言文的大意，充分挖掘作者想通過這篇文言文的想表達些什么思想情感。這一點是十分重要的，總的來說，文章的主旨代表著文章的價值，蘊含著深厚的文化底蘊，對于學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、世界觀等起著積極的作用，這也正是教育的核心內(nèi)容。

在晨讀的時候，可以讓學(xué)生大聲的朗讀文言文。把記不住的、難以理解的地方多讀幾遍，并且要大聲的朗讀出來，這樣不但可以提高朗讀能力還可以提高文言文詞匯的儲存能力。所以對于理解文言文來說，朗讀文章是極其必要的，朗誦之后就是背誦，背誦可以讓學(xué)生自己把握，老師只需要及時檢驗學(xué)生的成果就好。

5.慢慢積累，緊跟老師的步伐

學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，任何學(xué)習(xí)都不可能是一天就能成功的，學(xué)習(xí)文言文也是這樣的。有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文是一個大的難題，在現(xiàn)代生活中也不需要用到文言文，于是決定放棄文言文的學(xué)習(xí)，這樣是極其不對的想法。老師應(yīng)該好好的引導(dǎo)學(xué)生，使初中學(xué)生應(yīng)該有著積極向上的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)思想，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，摒棄這種遇到困難就選擇放棄的想法，這種遇到困難的容易放棄的方法在學(xué)生今后的生活中是極其不利的，越是難我們越是要去攻破它。

在初中學(xué)習(xí)的過程中積累是一個很重要的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中每遇到一個難題，在老師或者是同學(xué)的幫助下解決了，自己在把遇到的難題記在某個地方，進行多次復(fù)習(xí)，這樣的話下回遇到類似的難題就可以迎刃而解了。

結(jié)語

文言文是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的重要的組成成分。如何理解并傳承這些優(yōu)秀文化將成為今后語文教學(xué)的重要的任務(wù)。