【摘 要】 本文分析了我國主要矛盾轉(zhuǎn)變的判別依據(jù)，論證了我國主要矛盾的嬗變過程，闡釋了我國主要矛盾的嬗變啟示，提出了我國主要矛盾嬗變的意義：中國共產(chǎn)黨對各階段社會主要矛盾的認識與把握是馬克思主義中國化的重要理論成果;中國共產(chǎn)黨對各階段社會主要矛盾的認識與把握是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶;中國共產(chǎn)黨對各階段社會主要矛盾的認識與把握為我黨提供了重要的戰(zhàn)略成果和理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;中國共產(chǎn)黨;社會主要矛盾

科學(xué)研判社會的主要矛盾是一個國家特定歷史發(fā)展階段的必然需要，也是一個國家特定歷史時期生產(chǎn)力發(fā)展水平的真實寫照。在我國70年的歷史進程中，中國社會的主要矛盾構(gòu)成了社會主義發(fā)展和進步的邏輯起點和理論基礎(chǔ)，也是我國社會發(fā)展的最大實際。從新中國成立至今，中國特色社會主義的發(fā)展與進步有目共睹。中國特色社會主義進入新時代，新時代中國特色社會主義的主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓民眾認清了中國的國情和發(fā)展的歷史新方位。把握基本國情，從而更好地認清和建設(shè)中國特色社會主義，全面深化改革。正確地判斷和精準把握中國特色社會主義各個階段的主要矛盾和矛盾的主要方面，對我黨制定和實施方針政策具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、我國主要矛盾轉(zhuǎn)變的判別依據(jù)

1、理論依據(jù)

馬克思主義唯物辯證法認為，世間萬事萬物都是普遍運動和聯(lián)系著的，且任何事物都是矛盾的辯證體，任何事物在發(fā)展過程中都具有矛盾的普遍性和特殊性。恩格斯曾在反杜林論中提及運動的本身就是矛盾，這種矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和同時解決正好就是運動。[1]矛盾是萬事萬物普遍運動發(fā)展的根源，是事物發(fā)展變化的動力和源泉，在辯證法中事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，即矛盾分析法，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的，相互依存、相互制約;對待事物發(fā)展的矛盾要始終堅持“兩點論”和“重點論”，抓住事物發(fā)展的主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，同時要重點把握矛盾的主要方面，針對具體問題具體分析。毛澤東同志在繼承馬克思主義唯物辯證法的同時結(jié)合中國的實際，將馬克思主義矛盾觀點應(yīng)用到中國的革命與建設(shè)的道路上，與此同時，1937年8月毛澤東同志在《矛盾論》中提及，對立統(tǒng)一法則是事物的矛盾法則，是唯物辯證法的根本法則，不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區(qū)別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾，研究矛盾的主要方面。社會的變化，是由于社會內(nèi)部主要矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾和新舊之間的矛盾，隨著矛盾的變化，社會也隨之新陳代謝。毛澤東成功的利用馬克思主義唯物辯證法學(xué)說，深入結(jié)合中國革命實踐發(fā)展的情況，提出了《矛盾論》《實踐論》，為中國以后的建設(shè)與發(fā)展提供了堅實的理論依據(jù)。

2、現(xiàn)實依據(jù)

新中國成立以來我國經(jīng)歷了幾次重要的大的轉(zhuǎn)變，每一次的轉(zhuǎn)變都是根據(jù)特殊的歷史時期的基本國情而定的。針對中國特色社會主義發(fā)展階段性的問題我黨和政府始終保持頭腦清醒、科學(xué)發(fā)展，經(jīng)歷了站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。1949年新中國成立，從此宣告中國人民“站起來了”，實現(xiàn)了民族獨立和民族解放。我黨帶領(lǐng)人民建立和完成了符合中國具體國情的社會主義革命，確立了符合中國實際的基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛的社會變革，為中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國特色社會主義的繁榮富強奠定了堅實的基礎(chǔ)，中華民族由不斷地衰落到命運的根本扭轉(zhuǎn)，這是中華民族一次歷史性的偉大飛躍。改革開放40多年，黨和政府準確把握時代發(fā)展的需求，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，開辟了中國特色社會主義道路，使得中國步伐快速向前，融入經(jīng)濟全球化的大潮流。新時代中國特色社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的歷史性的跨越。新中國成立至今，風(fēng)雨兼程，始終堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，從毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我黨正確的研判和轉(zhuǎn)變適應(yīng)社會發(fā)展方向的主要矛盾，通過對社會主義初級階段的特殊國情的分析，新時代的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需求和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，這既是一個樸素的哲學(xué)道理，更是總結(jié)黨的歷史和新中國成立以來發(fā)展歷史的深刻結(jié)論。歷史經(jīng)驗總結(jié)告訴我們，能否正確認識和把握社會主要矛盾，能否結(jié)合主要矛盾制定適合中國實際發(fā)展的方針政策，是堅持實事求是、與時俱進全面深化改革的要求，更是我們認清國情和發(fā)展道路的現(xiàn)實依據(jù)，必須要精準總結(jié)和把握每個階段的主要矛盾。[2][3]

二、我國主要矛盾的嬗變過程

1、社會主義過渡時期

新中國成立至社會主義過渡時期的主要矛盾總的來說是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，1949年新中國成立，標(biāo)志著中國的歷史進入了新的紀元，一個多民族的國家屹立于世界的東方。此后，結(jié)束了多年苦不堪言的動蕩和戰(zhàn)亂，開始構(gòu)建屬于中國特色的現(xiàn)代化藍圖。亨廷頓的《變化社會中的政治秩序》中提到“20世紀中期最突出的政治成就之一，就是1949年中國在經(jīng)歷百余年的動亂后首次建立了一個真正能治理中國的政府”。新中國成立至社會主義改造時期，整個國家處于水深火熱亟待解決的情形下，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，以及各種殘留勢力的存在。[4]1950年毛澤東同志著重強調(diào)主要斗爭對象是帝國主義、封建主義以及國民黨反動派;土地革命后，隨著中國的國情不斷地變化和改善，黨中央根據(jù)當(dāng)時主要經(jīng)濟狀況適時地提出三大改造。1949-1956年這段歷史時期是中國的過渡時期，也是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的探索建設(shè)時期，這段時期受國際國內(nèi)環(huán)境的影響，雖有些地方急于求成走了些彎路，但總體上是穩(wěn)定和發(fā)展的。

社會主義過渡時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過了建國初期一窮二白最艱難的時期。國民總收入1949-1956年增長至1030.7億元，總體上我國的經(jīng)濟是上升的，雖然探索的道路走了些彎路，也面臨著國際和國內(nèi)強大的壓力，但我們黨對當(dāng)時的社會主要矛盾的判斷符合當(dāng)時的具體國情和發(fā)展的實際。[5]

2、社會主義建設(shè)時期

社會主義建設(shè)時期。此時中國的經(jīng)濟在經(jīng)歷了過渡時期之后經(jīng)濟得到了一定程度的發(fā)展和國民經(jīng)濟相對而言有了一定的基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨和全國人民努力下，黨在八大中指出：“我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。我國國內(nèi)的主要矛盾， 已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾， 已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)， 在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下， 也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。”

我們黨根據(jù)當(dāng)時中國的具體實際對國內(nèi)矛盾做出了正確的判斷。但后期由于反右派斗爭與對主要矛盾的轉(zhuǎn)變，以至于偏離了主要矛盾的航線，1957年，中央在黨內(nèi)部署展開了整風(fēng)運動。由于后期整風(fēng)運動開始轉(zhuǎn)向和擴大，主要矛盾轉(zhuǎn)變成階級斗爭為綱領(lǐng)，逐漸演化成所謂革命無產(chǎn)階級與走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派之間的矛盾斗爭，這一矛盾不斷地演化和偏離為十年文革埋下因果?？偟膩碚f這個階段中國共產(chǎn)黨對中國的道路進行了正反兩面的探索，這個時期中國整體發(fā)展處于停滯狀態(tài)，社會主義建設(shè)時期走的彎路既是教訓(xùn)也是社會發(fā)展的借鑒。[6]

3、改革開放時期

改革開放后我國主要矛盾演變成人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會1978年在北京召開，此時中國各個方面的建設(shè)在“文革”的影響下停滯不前，中國共產(chǎn)黨人對中國社會的發(fā)展各抒己見。以鄧小平同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索中國亟待解決的發(fā)展問題，改革開放開始后，黨和國家將重心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟建設(shè)的現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，但初期中國的主要矛盾仍然沒有改變。在總結(jié)與調(diào)整發(fā)展的基礎(chǔ)上，1981年6月中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，著力強調(diào)當(dāng)下所要解決的主要矛盾問題，在社會主義改造基本完成以后，我們的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會生產(chǎn)之間的矛盾;1987年10月黨的十三大正式提出社會主義初級階段我國面臨的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

1992年黨的十四大正式將主要矛盾寫入黨章。十五大第一次明確提出這一主要矛盾貫穿社會主義初級階段的整個過程和生活的各個方面。2002年十六大提出堅持初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾的理念。2007年十七大提出堅持初級階段的國情沒有變和現(xiàn)階段的主要矛盾沒有變的“兩個沒有變”學(xué)說。2012年十八大我們黨和政府又提出了“三個沒有變”論斷，充分證明了我黨和政府堅持了實事求是原則，基于馬克思主義基本學(xué)說，把握現(xiàn)階段中國社會發(fā)展的具體國情，總結(jié)建國以來走的道路經(jīng)驗，從改革開放發(fā)展至十八大，中國的發(fā)展是世界矚目的，我黨從多方位、多層次、多角度去抓住發(fā)展的重點，始終認清發(fā)展中的主要矛盾，集中解決重要問題。

4、中國特色社會主義新時代

習(xí)近平新時代中國特色社會主義的主要矛盾轉(zhuǎn)變成了人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2017年在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記對中國特色社會主義進入新時代的主要矛盾作出了新的判斷，十九大報告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，這對中國特色社會主義進入新時代具有重要的指導(dǎo)意義。十九大為中國特色社會主義掀開了新的篇章;改革開放40多年來中國從方方面面發(fā)生了巨大的變化，黨和政府帶領(lǐng)中國人民不僅富起來，更強起來，1978年全國資本形成總額1413億元，2017年達到360627億元，增加了254.2倍。增長的速度有目共睹，經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平得到了極大地改善，在時代的發(fā)展和實踐中，我們邁進了新的時代，時代是思想之母，實踐是理論之源，黨和政府正確把握時代發(fā)展的新方位，深入剖析和精準把握我國在不同發(fā)展階段的社會主要矛盾，明確目前發(fā)展的重要矛盾，指引我們黨在新矛盾的基礎(chǔ)下部署新的目標(biāo)、新的征程和新的事業(yè)，為我們準備把握新時代中國特色社會主義的發(fā)展與建設(shè)提供了重要的依據(jù)和實踐遵循。

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。馬克思在1859年的《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中提及：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！盵7]所以我黨要在實踐中探索適合中國發(fā)展的各個階段的主要矛盾和矛盾的主要方面。馬克思主義不僅作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，更是共產(chǎn)黨人的信念，發(fā)展新時代馬克思主義中國化我們必須要深刻認識馬克思主義的實踐與現(xiàn)實意義。中國需要每時每刻把握和認識發(fā)展的規(guī)律，不斷推進新時代中國特色社會主義全面深化改革，新時代是新矛盾嬗變的關(guān)鍵時期，人民日益增長的物質(zhì)文化需要的滿足是一個長期動態(tài)的發(fā)展過程，中國特色社會主義雖然進入新時代，但仍然處于社會主義的初級階段，只是一個長期艱難發(fā)展的歷史過程，一個新的矛盾的出現(xiàn)就意味著新的問題的出現(xiàn)，新矛盾的更替需要全人民共同努力，馬斯洛需求原理認為，人在每個階段的需求是不一樣的，更何況每個階段還存在著發(fā)展的不平衡性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義告訴我們要始終堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，精準把握中國不同歷史時期的基本國情，以人為本，在社會主義初級階段新矛盾的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新，走馬克思主義中國化的可持續(xù)發(fā)展道路。[8][9]

三、我國主要矛盾的嬗變啟示

1、堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合

新中國成立至今，我黨始終堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，抓住主要矛盾是馬克思主義分析問題、解決問題的重要原理，是我黨帶領(lǐng)中國人民在長期的歷史進程中與中國實際相結(jié)合形成的基本經(jīng)驗。在中國這70年的歷史進程中，我黨針對不同歷史進程中階段性的特殊國情，正確判斷主要矛盾，抓住主要矛盾的主要方面，從經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面全面發(fā)展。馬克思主義的理論在不同的歷史時期具有完全不同的特色;在中國革命時期，瞿秋白曾提出，學(xué)習(xí)馬克思主義不能脫離中國實際的重要性;土地革命時期，毛澤東曾結(jié)合中國實際提出了《反本本主義》思想，反對黨內(nèi)的“教條主義”，孕育了黨的群眾路線，實事求是與中國實際相結(jié)合的思想精髓;習(xí)近平總書記在馬克思200周年誕辰上的講話提到：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”[10]只有將科學(xué)的理論與中國的實際相結(jié)合，中國特色社會主義才能越走越遠;我黨和政府要精準把握社會不同歷史發(fā)展階段的主要矛盾，集中力量解決主要問題，把握中國發(fā)展的獨特性，把握正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和初級階段的主要矛盾，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義最本質(zhì)鮮明的特征，要始終堅持這一堅強的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，我黨帶領(lǐng)13億多中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，只有堅持中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，才能更好的握好中國特色社會主義前進的方向盤。習(xí)總書記在馬克思誕辰200周年講話中談及馬克思的觀點，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”，為建設(shè)共產(chǎn)主義社會而奮斗。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”。從中國共產(chǎn)黨成立將近100年的歷史和帶領(lǐng)新中國70年的歷史進程中，我黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷了幾次大的重要改革和主要矛盾的轉(zhuǎn)變，始終站在人民的立場上，始終同人民在一起，堅持全面從嚴治黨，把黨的政治建設(shè)擺在首要位置，持之以恒，走在時代前列，始終保持黨建的先進性，積極參與國際實務(wù)，提出了一帶一路建設(shè)，努力搭建人類命運共同體，立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。[11]

3、用發(fā)展的眼光分析矛盾

世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?？偨Y(jié)中國這70年的發(fā)展經(jīng)驗可以看到，發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的，但一定要堅持馬克思主義發(fā)展觀分析問題、解決問題，并不斷與中國實際相結(jié)合。毛澤東把馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展的原理與中國發(fā)展的國情和實際相結(jié)合，強調(diào)了“社會基本矛盾”的“矛盾發(fā)展觀”。在新中國成立至今的70年里，我黨堅持發(fā)展觀原則，從無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾到人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾的轉(zhuǎn)變，基于這一主要矛盾的發(fā)展實際，我們黨提出了一系列的發(fā)展理念。從發(fā)展是硬道理、發(fā)展是第一要務(wù)、科學(xué)發(fā)展觀到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)再到全面深化改革的發(fā)展理念。馬克思主義是發(fā)展的理論，馬克思主義中國化更是一個發(fā)展的進程，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，必須要用發(fā)展的眼光看問題分析、解決問題;中國社會在不同歷史時期提出的矛盾都具有其特殊性，它的變化關(guān)系是全局的變化，這是一個動態(tài)的發(fā)展過程，只有在發(fā)展中精準把握發(fā)展中的主要矛盾和矛盾發(fā)展中的主要方面，才能在發(fā)展中少走彎路。

4、貫徹以人為本的路線

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體。社會歷史發(fā)展和進步的實質(zhì)是人的發(fā)展，在歷史活動中， 每個人都是人民群眾的一分子，歷史的活動和思想是群眾的，不是離群索居的。新時代中國特色社會主義發(fā)展必須堅持人民主體地位，全心全意為人民服務(wù)，這是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)特征。在圍繞中國主要矛盾實施大政方針政策的時候，我黨要堅持以人為本的發(fā)展理念，馬克思認為發(fā)展的最終目的是促進人的全面自由發(fā)展，黨的十九大提出了“以人民為中心”治國新理念，更是將主要矛盾定位人民群眾發(fā)展的主體，充分體現(xiàn)了以人為本的核心思想。不論是過去還是未來，我黨在貫徹實行主要矛盾的理念時都必須充分考慮人民群眾的重要性，習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200周年上的重要講話中談到：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放，”“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。”中國特色社會主義建設(shè)也是，離不開人民群眾。[12][13]

四、我國主要矛盾嬗變的意義

1、中國共產(chǎn)黨對各階段社會主要矛盾的認識與把握是馬克思主義中國化的重要理論成果

中國共產(chǎn)黨誕生后，共產(chǎn)黨人將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期的奮斗，完成了新民主主義革命和社會主義革命，改革開放后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)了一次又一次的歷史性飛躍。中國社會的主要矛盾也在實踐結(jié)合中實現(xiàn)了四次大的重要轉(zhuǎn)變，結(jié)合社會的主要矛盾我們黨提出一系列馬克思主義中國化的科學(xué)理論成果，指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義，實踐證明，堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化的理論成果是正確的。我黨在建國以來對我國主要矛盾做出了科學(xué)的判斷，是當(dāng)理論在不斷地升華，對發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義具有重要的理論意義。

2、中國共產(chǎn)黨對各階段社會主要矛盾的認識與把握是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民對中國社會各個階段的矛盾把握，是共產(chǎn)黨人一代代集體智慧的結(jié)晶，是共同努力的結(jié)果。毛澤東在《矛盾論》《實踐論》中，對中國的國情和主要矛盾進行了科學(xué)的闡釋，毛澤東曾提及：“研究任何過程， 如果是存在兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話， 就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾， 一切問題就迎刃而解了。”鄧小平同志在總結(jié)了中國經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)、準確、實際的把握了當(dāng)下社會發(fā)展的重點和長期社會主要矛盾;胡錦濤同志精準把握國情的基礎(chǔ)上肯定并堅持當(dāng)下中國堅持主要矛盾不能變;習(xí)近平總書記科學(xué)的把握時代發(fā)展和人民發(fā)展需求，進一步發(fā)展了馬克思主義理論，提出了將我國主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需求和不充分不平衡發(fā)展之間的矛盾”論斷，建國70年來我黨努力為人民謀幸福，為中華謀復(fù)興，主要矛盾的轉(zhuǎn)變，不僅僅說明中國整體實體在不斷地上升和前進，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不斷努力地集體智慧的結(jié)晶。[14]

3、中國共產(chǎn)黨對各階段社會主要矛盾的認識與把握為我黨提供了重要的戰(zhàn)略成果和理論依據(jù)

每一次主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)變，都經(jīng)歷了長期、艱苦的探索與創(chuàng)新。我黨在每一次社會主要矛盾轉(zhuǎn)變時都會進行總結(jié)與學(xué)習(xí)。在實踐中尋找經(jīng)驗、在發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗，黨的十九大報告中，集中分析講述了我國社會主要矛盾發(fā)生了根本變化，對于我黨未來制定方針政策具有重要的指導(dǎo)性意義，在主要矛盾的指導(dǎo)下，新時代中國特色社會主義推行了五位一體的總體發(fā)展戰(zhàn)略，四個全面，四個意識等重要的戰(zhàn)略。馬克思在1859年的《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中提及：“無論哪一個社會形態(tài)， 在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前， 是絕不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系， 在它的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前， 是絕不會出現(xiàn)的?！盵15]表明中國共產(chǎn)黨要不斷地總結(jié)各個階段主要矛盾發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，歷史的演變與進步需要長期的發(fā)展過程，在這一過程中不僅要創(chuàng)新，更要總結(jié)走過來的經(jīng)驗教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實踐中創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義的矛盾學(xué)說，既是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的重要成果，對于指導(dǎo)中國走上共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的道路上提供了重要的戰(zhàn)略和理論依據(jù)。[16][17]

五、總結(jié)

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界， 問題在于改變世界”，[18]馬克思主義哲學(xué)以其獨有的實踐性、科學(xué)性的性質(zhì)，區(qū)別于舊哲學(xué)，也是馬克思主義政黨的獨特性，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，科學(xué)把握中國每個階段的特征，在實踐中，不斷地推進中國社會的科學(xué)發(fā)展，歷史經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，不論中國社會發(fā)展到什么階段，都要科學(xué)清晰研判各個階段的主要矛盾，只有這樣才能抓住社會發(fā)展的根本任務(wù)，走好中國特色社會主義道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，堅持以人為本，堅持社會主義初級階段發(fā)展的基本國情，將理論與中國各個階段的發(fā)展實際相結(jié)合，在發(fā)展中不斷解決中國社會的主要矛盾和矛盾的主要方面。

【注 釋】

[1] 馬恩選集（第三卷）[m].人民出版社，2012.498.

[2] 十九大報告輔導(dǎo)讀本[M].人民教育出版，2017.125-130.

[3] 葉南客.提煉社會矛盾本土概念 建構(gòu)社會矛盾中層理論——讀《現(xiàn)階段我國社會矛盾演變趨勢、特征及對策研究[J].社會科學(xué)研究，2018（06）196.

[4] 亨廷頓.變化社會中國的政治秩序[M].人民出版社，2008.314.

[5] 董國強.論建國初期的國內(nèi)主要矛盾[J].南京大學(xué)學(xué)報，1995（01）145-147.

[6] 張騰霄.試論社會主義建設(shè)時期主要矛盾的客觀性——學(xué)習(xí)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》[J].北京師范大學(xué)學(xué)報，1981（05）2-7.

[7] 馬恩選集（第二卷）[m].人民出版社，2012.2-3.

[8] 郭杰忠，于東，郭宗萱.我國社會主要矛盾變化的理論依據(jù)和實踐意蘊[J].江西社會科學(xué)，2019.39（01）211-215.

[9] 陳霄，吳波，王鳳閣.新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的三重意涵[J].探索，2019（01）12-17.

[10] 習(xí)近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[EB/OL]. http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders /2018-05/04/c_1122783997.htm，2018-05-04.

[11] 張思京.深刻理解始終堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)[J].湖湘論壇，2019（02）69-80.

[12] 薛俊清.馬克思主義人學(xué)視域下的“社會主要矛盾轉(zhuǎn)化”[J].湖湘論壇，2018.31（02）45-51.

[13] 施曉逸倫.馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵與發(fā)展[J].改革與開放，2018（18）61-63.

[14] 黃一兵.黨探索我國社會主要矛盾的實踐和啟示[J].中共黨史研究，2018（01）11-19.

[15] 馬恩選集（第二卷）[m].人民出版社，2012.3.

[16] 汪信硯，周可.關(guān)于新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷及其重要意義探析[J].江漢論壇，2018（12）5-9.

[17] 徐艷玲，王盛椿.我國社會主要矛盾認知的歷史流變及其啟示[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（10）86-92.

[18] 馬恩選集（第一卷）[m].人民出版社，2012.136.

【作者簡介】

翁員媛（1994—）女，揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究.