蔣鴻燕

摘? 要：傳統(tǒng)文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族發(fā)展的“根”與“魂”。在小學(xué)語文教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能提高語文教學(xué)效果和學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、民族自豪感及愛國(guó)熱情。本文先對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值進(jìn)行了分析，然后，著重探討了其與小學(xué)語文教學(xué)融合的策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 小學(xué)語文? 語文教學(xué)? 融合策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族軟實(shí)力的源泉，也是中華民族獨(dú)特的文化基因與精神標(biāo)識(shí)。其以儒家思想為核心，兼容并蓄地汲取和融匯了儒、道、法、墨、釋等諸家想文化，具有非常豐富的哲學(xué)思想與人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空”，既能為我國(guó)國(guó)家發(fā)展提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也能以東方文化的魅力，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)生存智慧與發(fā)展能量。在小學(xué)階段，語文不僅是非常重要的基礎(chǔ)課程，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極好載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到小學(xué)語文教學(xué)中，具有積極的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值分析

對(duì)小學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可和熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族和文化自信心、自豪感，樹立起正確的三觀及家國(guó)意識(shí)、愛國(guó)情懷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進(jìn)小學(xué)生形成良好的人格，因?yàn)樵趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，融匯了很多愛國(guó)、勵(lì)志、德育等內(nèi)容，彰顯了先賢們的高尚情懷與偉大人格，這些內(nèi)容能鼓舞人心，傳遞正能量，使學(xué)生在敬仰與敬佩中，也不自覺地受到同化，進(jìn)而形成為國(guó)立身、為民請(qǐng)命的人生志向，分發(fā)圖強(qiáng)，修身齊家治國(guó)平天下，為中華夢(mèng)實(shí)現(xiàn)而上下求索。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還能提高小學(xué)生的思想文化及道德素質(zhì)，使之形成正確的三觀和健康的審美情趣，奠定文化自信的強(qiáng)大底氣。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的融合策略

（一）充分利用教材，深挖教材蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化的璀璨明珠，在世界文化體系中占據(jù)非常重要的地位，彰顯著我國(guó)強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。在國(guó)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召下，傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值越來越受到重視，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，在小學(xué)語文課程中所占比重也越來越大。語文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，符合小學(xué)生的年齡、認(rèn)知和身心特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展也極具裨益。小學(xué)語文教師要加強(qiáng)對(duì)語文課程教材的研究，深度挖掘這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將其在教學(xué)中與語文知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，從而使學(xué)生能更直觀地、深切地理解和感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，認(rèn)可和接受傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承。

（二）創(chuàng)新語文教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

興趣是最好的老師，只有小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，才會(huì)樂于學(xué)習(xí)和接受。因此，小學(xué)語文教師要在將語文與傳統(tǒng)文化融合的過程中，堅(jiān)持做到以生為本不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合教育方式生動(dòng)有趣，這樣才能達(dá)到以趣激學(xué)，提高語文與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效果。教師要利用多媒體技術(shù)、音視頻教學(xué)資源等，營(yíng)造出傳統(tǒng)文化教育情境、氛圍，如在教師中張貼傳統(tǒng)的名言警句;在教學(xué)中，利用角色扮演、情景劇營(yíng)造、播放教學(xué)資源等進(jìn)行輔助教學(xué);結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng);師生共同學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化等，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與積極性。學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》，就可利用多媒體來創(chuàng)建教學(xué)情境，將作者的寫作背景呈現(xiàn)出來，使學(xué)生能更直觀地感受到作者對(duì)親人的思念，并引導(dǎo)學(xué)生討論如何對(duì)待親人朋友;在學(xué)習(xí)《晏子使楚》時(shí)，可采用角色扮演法，讓學(xué)生感同身受地體驗(yàn)晏子的愛國(guó)情感，尊嚴(yán)，教師可引導(dǎo)學(xué)生去分析為什么晏子能做到這樣？我們又該如何熱愛我們的國(guó)家和民族等。這樣，就能在熏陶漸染中逐步提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和愛國(guó)的情感。學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，可利用音視頻資源，從多個(gè)角度展現(xiàn)蘇州園林的美，并將我國(guó)傳統(tǒng)園林教主藝術(shù)的文化內(nèi)涵，適時(shí)地詮釋給學(xué)生，使學(xué)生能更深刻地感知傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)。

（三）誦讀經(jīng)典，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華

誦讀經(jīng)典是學(xué)習(xí)語文知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，現(xiàn)在，誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在名篇名著中，文本是作者思想情感的載體，這些文本都從不同維度，較好地保存了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過誦讀經(jīng)典作品，可以深入到字里行間，把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為自己的言語，與作者超越時(shí)空進(jìn)行對(duì)話，將無形的情氣轉(zhuǎn)化為具體可感的形式，從而更好地理解文本、鑒賞文學(xué)作品，體會(huì)作者的心境與情感，主動(dòng)汲取和接受傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，并有針對(duì)性地為學(xué)生選擇優(yōu)秀文化作品，同時(shí)，還要綜合應(yīng)用本土歷史資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種教學(xué)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，也了解我們民族的歷史、文化藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗等，以開拓學(xué)生的眼界與思維。如誦讀“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”時(shí)，要讓學(xué)生懂得尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;誦讀“與朋友交，言而有信”時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育等。

（四）拓展語文第二課堂內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播

語文第二課堂是學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，提高語文知識(shí)應(yīng)用能力的平臺(tái)。在語文第二課堂中，教師可為學(xué)生提供豐富多彩的與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，如書籍、節(jié)目、講座、傳統(tǒng)文化系列視頻欣賞、學(xué)寫毛筆字、歷史劇表演等等，指導(dǎo)學(xué)生閱讀積累傳統(tǒng)文化素材，使學(xué)生從中汲取精華為己所用。這些活動(dòng)形式不僅能促進(jìn)語文第二課堂教學(xué)效果，也有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

結(jié)語

綜上所述，語文教學(xué)最重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文引導(dǎo)，以文育人，將能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使其在傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)中健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，真正達(dá)到文化育人的目標(biāo)。

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