馬雯
摘要:在中職學(xué)校開展以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為載體的傳統(tǒng)文化教育,提高學(xué)生素養(yǎng),不失為是一個(gè)有效的突破口。心理問題已不能作為脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)立現(xiàn)象而單獨(dú)存在,探討心理學(xué)的奧妙正越來越多地引起社會有識之士的重視。中職生普遍存在自卑心理強(qiáng),缺少自信心;孤獨(dú)感強(qiáng),不善于尋求幫助;行為偏差常易走極端;就業(yè)心理障礙或困惑等,這一現(xiàn)象如不能引起足夠的重視,對其即將踏入的社會,具有不可忽視的隱患,因此,中等職業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)為重點(diǎn),進(jìn)行心理健康教育,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;和諧校園;創(chuàng)新途徑;心理健康教育
中圖分類號:G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2019)31-0012-01
1.中職生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的意義及必要性
首先,《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)道德品行的教育,把修養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)作為首要的任務(wù),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識技能,也只有在道德品行已經(jīng)學(xué)有所成的前提下才進(jìn)行,甚至學(xué)習(xí)知識技能的最終目的還是提高道德品質(zhì),并將其具體的化為生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的規(guī)范,具有很強(qiáng)的可操作性。其次,《弟子規(guī)》注重家庭教育,對于兒童青少年而言,家庭是他們最早的學(xué)校,父母則是第一任老師,因此,家庭教育在品德教育中占有重要地位。第三,《弟子規(guī)》重視早期教育,兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)能力和接受能力都十分強(qiáng),并且小時(shí)候養(yǎng)成的言行習(xí)慣對一個(gè)人的畢生都有著重要的影響。第四,緩解人際矛盾,《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)孝敬父母,順從長輩,愛護(hù)少年,關(guān)心兒童,這是家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、社會和諧的重要基礎(chǔ)。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)形式多樣化,讓學(xué)生在學(xué)中感悟真諦
2.1 是用主題來感染學(xué)生。
優(yōu)秀作品能凈化人的靈魂,陶冶人的情操,培養(yǎng)人的志趣。如講《弟子規(guī)》總序時(shí),請家長幫助熟念《弟子規(guī)》總序,如果有時(shí)間可以再對學(xué)生進(jìn)行禮貌訓(xùn)練——練習(xí)鞠躬。一定讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣為止。也可以朗讀總序。
2.2 是用人物形象來打動(dòng)學(xué)生。
教材中塑造眾多感人的人物想象,如:鄭成功、孔融、漢文帝等。還可以用現(xiàn)實(shí)中的各種形象去打動(dòng)學(xué)生,上學(xué)時(shí)家人為你拿書包,為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你,可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢?在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生分析這些人物的形象美、內(nèi)在美,使學(xué)生受到感動(dòng)之時(shí),靈魂也得以凈化。
2.3 環(huán)境營造。
“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!笨鬃拥脑捳f的是環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境的形成對人的深遠(yuǎn)影響問題。校園是育人的最佳場所,對校園環(huán)境的精心布置和主題化營造,不僅可以凸現(xiàn)校園的個(gè)性和品位,而且對人的發(fā)展能夠產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)?;趯W(xué)校文化育人的功能,我們在教室、走廊、宣傳欄都分別掛上了《中職生生日常行為規(guī)范》,“忠、孝、仁、智、禮、義、信”的宣傳標(biāo)語,時(shí)刻提醒學(xué)生要說文明話、做文明事。
3.適時(shí)運(yùn)用《弟子規(guī)》滲透禮儀教育
3.1 生活習(xí)慣。
良好的生活習(xí)慣在禮儀教育中不容忽視。為培養(yǎng)小學(xué)生文明的生活禮儀,我們從日常生活中的各種習(xí)慣養(yǎng)成入手,引導(dǎo)小學(xué)生從主動(dòng)問候、講究衛(wèi)生、整理衣著等細(xì)小環(huán)節(jié)做起。
3.2 尊敬師長、友愛同學(xué)。
通過遵守集體規(guī)范如:到校、離開學(xué)?;蛟诼飞吓龅嚼蠋熁蚴煜さ娜四苤鲃?dòng)打招呼,“路遇長,疾趨揖。”能主動(dòng)熱情向客人、老師打招呼并交談;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾別人,“稱尊長,勿呼名。
3.3 孝敬父母。
“百善孝為先”。在運(yùn)用《弟子規(guī)》進(jìn)行教育的過程中,我們嘗試把經(jīng)典故事融入其中,加深學(xué)生的理解。我們知道:孔融讓梨;岳飛問路;“程門立雪”更是尊敬師長的典范。因此,我每天都堅(jiān)持給學(xué)生講德育故事,這些故事形象生動(dòng),感人肺腑,發(fā)人深思,給了學(xué)生極大的人生啟迪,孩子們特別喜歡聽,而且每次都聽得十分專注。
4.開展相關(guān)的與之可行的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中提升自己
為鞏固課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)效果,結(jié)合班上學(xué)生的情況,設(shè)計(jì)以下《弟子規(guī)》教育的教學(xué)活動(dòng)。
誦:誦讀《弟子規(guī)》的具體內(nèi)容,可以有各種形式的誦讀:“比一比”“夸一夸”,或擊掌按節(jié)奏讀誦,或小組、男女生誦讀比賽,或擂臺挑戰(zhàn)比賽,或經(jīng)文接龍比賽,自由組合讀,全班讀等,讓美德入耳、入腦、入心。
講:由老師講《弟子規(guī)》的內(nèi)容大意,用歷史和現(xiàn)時(shí)的人與事來幫助學(xué)生明白中華民族的傳統(tǒng)美德。如果有學(xué)生自己會講,也可讓學(xué)生講講自己對課文的理解。
唱:唱有關(guān)《弟子規(guī)》的童謠歌曲,也可讓學(xué)生自己編唱。
寫:抄寫《弟子規(guī)》的具體內(nèi)容,寫一點(diǎn)自己的點(diǎn)滴學(xué)習(xí)心得,表明自己學(xué)習(xí)樂趣、決心、和收獲。
賽:舉行《弟子規(guī)》背誦、朗誦、書法等形式的比賽。
通過開展這些班級活動(dòng),學(xué)生加深對中華民族的傳統(tǒng)美德的理解。
結(jié)束語
實(shí)踐證明,開展《弟子規(guī)》的教育,把誦讀中華經(jīng)典詩文與培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣結(jié)合起來,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文,加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶,學(xué)習(xí)古人文明禮儀,能做個(gè)有禮儀,有修養(yǎng)的學(xué)生。因此號召中職學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、踐行《弟子規(guī)》是非常必要的,《弟子規(guī)》對當(dāng)代中職學(xué)生道德教育的具有重要意義。
參考文獻(xiàn):
[1]劉根華,中職學(xué)校德育管理模式問題與應(yīng)對措施[J],職業(yè)教育研究,2008(6).
[2]徐凱.新時(shí)期中職生德育教育方法初探,現(xiàn)代企業(yè)教育,2006(16).
[3]陳中華.《中等職技學(xué)校學(xué)生厭學(xué)心理初探》.