劉敬東，丁丹丹

（清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100084）

作為當(dāng)今最活躍的生態(tài)馬克思主義者，約翰·貝拉米·福斯特擅長于發(fā)現(xiàn)問題及對問題之嚴重性的揭示。近年來，他不僅圍繞資本與生態(tài)的對立，展開了對資本主義的生態(tài)批判，還對當(dāng)今資本主義世界引人注目的新動向進行了聚焦。福斯特認為，“進入21世紀不到20年，顯然資本主義作為一種社會制度已經(jīng)失敗”[1]，一場嚴峻的“劃時代危機”正在當(dāng)下發(fā)生：當(dāng)前人類尚未走出自大蕭條以來最為嚴重的經(jīng)濟危機，經(jīng)濟壟斷化、停滯化和金融化不僅在全球水平上相互作用還與全球勞動套利相勾連；“工人階級工作和生活的不穩(wěn)定狀況變?yōu)榱巳蛐缘膯栴}，且這種不穩(wěn)定相較于馬恩時代甚至更為危險”[2]330-350；資本主義生產(chǎn)的無限擴大突破了自然環(huán)境的承載限度，“在經(jīng)濟和自然之間出現(xiàn)了代謝斷裂”[3]30-55。盡管福斯特看到的是一個經(jīng)過多棱鏡折射后的鏡像世界，但是正如西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出的，一切思想均因行為而存在，人們嘗試了解自己和體悟世界，其目的是如何更好地學(xué)會生活。

一、經(jīng)濟維度：人類尚未走出大蕭條以來最為嚴重的經(jīng)濟危機

自2008年這場被稱為第二次大蕭條的全球金融和經(jīng)濟危機以來，經(jīng)過十多年的不斷努力和上下求索，以發(fā)達資本主義國家為首的世界經(jīng)濟雖然景氣復(fù)蘇、穩(wěn)中趨緩，但依然危機重重，存在著較大的下行風(fēng)險。作為“世界問題”的外部觀察家，福斯特認為當(dāng)前資本主義經(jīng)濟痼疾猶在，全球貿(mào)易爭端、政治因素變動等一系列不確定性亦在增加，全球經(jīng)濟持續(xù)復(fù)蘇的態(tài)勢或?qū)㈦y言樂觀。

（一）經(jīng)濟壟斷化、停滯化和金融化在全球水平上相互作用

近年來，全球各主要經(jīng)濟體有所復(fù)蘇，雖然分化態(tài)勢明顯，但卻呈現(xiàn)出同步增長的良好勢頭，特別是美國經(jīng)濟增長較為明顯，可謂“一枝獨秀”。面對美國經(jīng)濟呈現(xiàn)出的“U形”反彈之勢，福斯特一直保持謹慎的態(tài)度。“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”[4]。福斯特之所以持這樣的態(tài)度，一方面是由于在當(dāng)今世界，資本主義已然進入全球壟斷資本主義或國際壟斷資本主義階段，激烈的國際競爭越來越表現(xiàn)為壟斷企業(yè)之間日益熾烈的全球爭奪，而“跨國行業(yè)巨頭不斷追逐擴大化的利潤率，造成新的不平等和對剩余資本的更加攫取，同時也降低了整個資本積累的速度，這些問題在資本主義經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)部尤其突出?！盵3]30-55因此，壟斷資本主義經(jīng)濟的常態(tài)表現(xiàn)為世界范圍內(nèi)剝削的強化和停滯趨勢的加深，而非經(jīng)濟的快速增長。另一方面，近些年來，隨著金融資本大行其道地主導(dǎo)整個資本主義經(jīng)濟，“資本積累過程的金融化”趨勢愈發(fā)明顯，而這所“帶來的后果是，一系列金融泡沫在刺激著經(jīng)濟，從而導(dǎo)致整個經(jīng)濟更加脆弱和不穩(wěn)定?！盵3]30-55對此，福斯特心懷憂慮：這一系列刺激著經(jīng)濟的金融泡沫會不會像傳染病一樣迅速蔓延，又將會在何時驟然爆裂？在此背景下，福斯特更為擔(dān)憂的是，與金融體系相伴生的“影子銀行”可能會引發(fā)一系列經(jīng)濟問題。有資料表明，“近年來，位于金融體系中心的國有銀行損失了許多存款，這些存款都流向了不受政府規(guī)制的影子銀行”[5]。由于“影子銀行”長期游離于政府視線之外，既不受政府的監(jiān)管，也沒有政府的信用作保障，使得它一直處于野蠻生長的狀態(tài)，因此聚集了大量的風(fēng)險隱患。事實上，福斯特的這種顧慮和判斷并非沒有道理，近年來全球“影子銀行”進入快速發(fā)展時期，這些野蠻生長的“影子銀行”對銀行體系穩(wěn)定性具有巨大的破壞力，甚至可能再招致一場前景難測的金融危機?；谝陨戏N種認識和判斷，福斯特坦言，我們有充分的理由認為未來世界有出現(xiàn)經(jīng)濟下滑抑或金融動蕩的風(fēng)險?；谝陨戏N種認識和判斷，福斯特坦言，未來世界依然存在經(jīng)濟下滑抑或金融動蕩的風(fēng)險。應(yīng)該說明的是，雖然福斯特對世界經(jīng)濟增長模式和發(fā)展前景的分析、判斷并非無懈可擊，但瑕不掩瑜，整體觀之，在外部觀察家們紛紛看好世界經(jīng)濟發(fā)展?jié)u趨向好之時，他關(guān)于世界經(jīng)濟前景的冷思考對中國更深刻地體認現(xiàn)實中的全球經(jīng)濟態(tài)勢提供了極富洞察力的分析視角。

（二）壟斷金融資本推動全球勞動套利進一步加劇

福斯特注意到，經(jīng)濟壟斷化、經(jīng)濟停滯化、經(jīng)濟金融化不僅在全球水平上相互作用，更與全球勞動套利相勾連。所謂“全球勞動套利”，就是一些國家的跨國公司利用國際工資差異和南半球廉價而富有紀律性的勞動力，獲取更低勞動成本、更高經(jīng)濟收益和巨大投資回報的過程。關(guān)于全球勞動套利，福斯特曾舉例分析道，“在挪威捕撈的鱈魚運往中國變成魚片，然后再運回挪威出售”[6]57-67，就是全球勞動力套利在作祟，它利用了中國較之于挪威的低工資；同時，全球勞動套利也是“歐洲一半的豌豆要在肯尼亞種植和包裝”[6]57-67的幕后推手?！帮@而易見，生產(chǎn)全球化是圍繞中心經(jīng)濟體和外圍經(jīng)濟體之間單位勞動力成本的巨大鴻溝建立的，并反映了外圍經(jīng)濟體更高的剝削率?！盵7]福斯特指出，作為后發(fā)的現(xiàn)代國家，南半球新興經(jīng)濟體雖然可以通過積極參與國際分工與貿(mào)易實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，但目前仍在全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈分工中處于劣勢地位。在福斯特看來，這些國家的制造業(yè)是圍繞跨國公司的離岸需要而發(fā)展的，它受制于跨國公司對產(chǎn)品供應(yīng)鏈的控制，也并未通過出口創(chuàng)造或獲取全球供應(yīng)鏈中的大部分價值。在不斷加深的不平等的經(jīng)濟交換和全球勞動套利等因素的作用下，“1970—1989年，發(fā)展中國家（不包括中國）的年人均GDP僅僅是G7國家（分別是美國、日本、德國、法國、英國、意大利和加拿大）的6.1%；在1990—2006年，這一比例下降到5.6%（只僅僅比金融危機時期高一點）?！盵3]30-55此外，在國際政治、經(jīng)濟形勢不確定因素增加的背景下，美國、歐洲國家、日本等成熟經(jīng)濟體很可能會利用積累的金融化趨勢，打著“自由貿(mào)易”的幌子推動“全球勞動套利”進一步加劇。在這里，福斯特把人們引向思索一個至關(guān)重要的問題，即作為大型新興經(jīng)濟體，中國不僅要緊緊抓住一切發(fā)展機遇打造新的核心競爭力，拓展生存空間，實現(xiàn)中國區(qū)域性價值鏈的崛起，推動中國制造業(yè)在全球化供應(yīng)鏈之中的地位升級；還要審慎而理性地對待國際金融資本通過“全球勞動套利”對中國勞動力的剝奪，特別是不能忽視世界其他經(jīng)濟體可能采取的以鄰為壑的政策，利用中國的開放與全球供應(yīng)鏈的不利地位來轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，使中國成為國際資本全球積累的依附性環(huán)節(jié)，增加經(jīng)濟發(fā)展的變數(shù)。

二、社會維度：工人階級生活和就業(yè)不穩(wěn)定狀態(tài)日益凸顯

作為一名思想深刻、目光敏銳的觀察家，福斯特不只關(guān)切世界經(jīng)濟發(fā)展的未來走向，他還是一個有著堅定社會主義情結(jié)的學(xué)者，長期關(guān)注著社會底層人民的生活境遇。福斯特認為，自20世紀70年代末以來，特別是“由于新自由主義在全球范圍內(nèi)的掌權(quán)以及2007—2009年全球性金融危機給全球經(jīng)濟的挫傷，工人階級的生活與就業(yè)呈現(xiàn)出的不穩(wěn)定狀況日益凸顯”[2]330-350。

（一）剝奪式資本積累造成深層且日益嚴重的收入不公

福斯特指出，世界范圍內(nèi)收入分配差距擴大成為主要趨勢，即使作為全球第一大經(jīng)濟體，美國的貧富分化也在加深。為了明確這一點，他還查證了2007—2009年大衰退之前美國的收入分配差距。福斯特洞察到，第二次世界大戰(zhàn)以后，美國進行了一系列的社會改革，一方面積極引導(dǎo)收入分配向低收入家庭傾斜，著力培育中產(chǎn)階級，使經(jīng)濟繁榮的成果更多地惠及普通家庭；另一方面，對高收入群體征稅，使財富的集中度明顯降低。在歷史的這一時段，美國的收入分配差距較小，不同階層的距離感降低，社會更加平等，“美國夢”興起。但19世紀70年代之后，經(jīng)濟、社會和文化等領(lǐng)域的一系列紛擾事件造成了形勢的大反轉(zhuǎn)：美國的收入分配差距開始逐年擴大，20世紀80年代基尼系數(shù)沖破0.4的貧富差距警戒線，此后便一路上揚。究其原因，美國政府政策向右轉(zhuǎn)以及經(jīng)濟金融化程度的提高固然難辭其咎，但福斯特認為剝奪式的資本積累，尤其是以犧牲工人利益為代價的資本積累才是根本因由。由于“資本積累有賴于持續(xù)不斷地利用剩余勞動力來推動經(jīng)濟擴張”[8]112-118，一旦經(jīng)濟有所衰退或是停滯，年均凈增就業(yè)崗位就會倏然減少，而被列為“脆弱雇傭”的工人很容易遭遇解雇，從而被迫在疲軟的勞動力市場上“漂移”，淪為長期處于貧困中的勞動后備軍。這些漂泊的工人，不得不從中介公司那里找到一份零活兒，從事著低等的工作，忍受著無報酬的工作時間，掙著遠低于維持生活的平均工資，“許多工人住在破敗的出租房里，吃的是豆莢和馬鈴薯，依靠食品銀行（food bank）以及納稅人資助的醫(yī)療保險艱難度日”[8]112-118；雖然有些工人尚處于被雇傭狀態(tài)，但是他們的境遇也沒有更好，由于工資停滯、家庭負債以及通貨膨脹因素的影響，這些在崗工人也長期處于極大的壓力之下，以至于不得不謀求全職工作之外的機會來維持生計。很顯然，福斯特之所以強調(diào)工人現(xiàn)實境遇發(fā)生的深刻變化，意在揭示，社會生產(chǎn)力越是提高，私人資本的財富和權(quán)力越是膨脹，而與此同時，工人的相對貧困和經(jīng)濟的依賴程度也越深。正是由于犧牲了工人的利益才實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的資本積累，而這也恰恰是造成當(dāng)今深層次的并且日益嚴重的收入不公的幕后推手。

（二）“逐漸增長的不安全感”與令人憂慮的健康問題

福斯特秉承了馬克思關(guān)于未來理想社會將是一個自由人的聯(lián)合體、“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[9]的理念，認為每個人都享有自由的存在所需要的基本必需品的權(quán)利，包括充分的健康和醫(yī)療保障、像樣的住房、最基本的交通工具以及有意義的有報酬的工作。由于歷史遺留的問題和現(xiàn)行制度的缺位，福斯特發(fā)現(xiàn)一些發(fā)展中國家的社會保障體系還存在著一定的缺憾，并由此帶來了生存的不安全感，福斯特認為這主要體現(xiàn)在：（1）這些國家未能在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整之前建立充分的保障體系，致使失去工作崗位的企業(yè)工人所得到的保障，譬如養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、教育培訓(xùn)、各項津貼等，均大幅縮減。（2）社會保障體系設(shè)定的受益范圍不夠全面，尚有大量的勞動工人沒有被納入社會保障體系之中。福斯特注意到，目前發(fā)展中國家存在著大量的流動人口，這些處于流動中的群體發(fā)生安全事故的幾率特別大，卻極少享有公共或商業(yè)性的意外事故保險的機會。（3）社會保障水平與經(jīng)濟發(fā)展水平呈現(xiàn)一定的不匹配性。盡管近些年來一些發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展成就斐然，但當(dāng)前在教育事業(yè)、醫(yī)療保健、健康投資等領(lǐng)域的投入比重尚顯不足。與高收入國家的醫(yī)療保障水平相比，這些國家的醫(yī)療保障水平還比較低，目前還有很多病人因無法承擔(dān)高昂的醫(yī)療費用而自行放棄去醫(yī)院接受治療。這一切都意味著，社會保障體系不健全所衍生的問題，給人們的現(xiàn)實生活造成了一定的沖擊。此外，福斯特表示，由于當(dāng)前全球經(jīng)濟發(fā)展前景并不明朗、工資收入比重下降以及大多數(shù)家庭收入縮水，人們紛紛降低消費比重，留存一部分資金以備不時之需，造成了“逐漸增長的不安全感”。相較于發(fā)展中國家，發(fā)達資本主義國家工人階級的生存狀況也沒有更好，福斯特調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管發(fā)達國家有著較為牢固的社會安全網(wǎng)，但工人階級的整體狀況也在惡化。由于工人階級長期處于一種極大的壓力之下，擔(dān)憂職業(yè)發(fā)展前景、最低生活工資、工作長期穩(wěn)定性、工會代表權(quán)等等，大部分處于亞健康狀態(tài)，而種種研究表明一些嚴重的健康問題更與失業(yè)休戚相關(guān)：相較于沒有失業(yè)的人群，糖尿病、心臟病、高血壓等慢性疾病在那些失業(yè)（哪怕是短期失業(yè)）的人群中更為普遍。為了說明這一點，福斯特援引了一份來自瑞典的調(diào)查：在1992—1994年這短短兩年中，那些在經(jīng)歷了3個月或是更長時間的失業(yè)者，“常常伴隨著由自然原因（包括心血管病）而引起的死亡率上升風(fēng)險，同時還包括外部原因，既有自殺也有非自殺的?！盵8]112-118“在英格蘭，2008—2010年自殺人數(shù)增加明顯與失業(yè)率上升有關(guān)，估計有1 000人屬于非正常死亡?！盵8]112-118

（三）資本對工人的公開戰(zhàn)爭引發(fā)一系列抗議

隨著世界經(jīng)濟增長的放緩和工人狀況的普遍惡化，社會階層間的利益博弈和沖突也在悄然凸顯，各種抗議事件陡然增加。關(guān)于勞工運動，福斯特并不諱言自己的態(tài)度：鑒于資本對工人階級長達數(shù)十年的剝奪和壓制，當(dāng)前所能夠采取的唯一的回應(yīng)就是發(fā)動一場浩浩蕩蕩的由上而下的階級斗爭。福斯特指出，事實上，早在第二次世界大戰(zhàn)以來，資本便對勞工運動進行了關(guān)注，“尤其是1946年的一系列罷工浪潮——這一年約有450萬工人參與罷工，從夏威夷的甘蔗種植園到奧克蘭（總罷工），到通用汽車公司，再到鐵路、鋼鐵和煤炭行業(yè)”[8]112-118。雖然此后美國政府對工人的利益進行了關(guān)切，一度提高了工人的社會地位，且對雇主的一些行為進行了限制。但是隨著經(jīng)濟的起落，資本對勞工的階級戰(zhàn)爭一次次地被推入到一個新階段。在福斯特看來，近些年，“在金融危機以及茶黨作為共和黨的右翼輔助力量崛起后，對工人的攻擊仍在進一步加劇。”[8]112-118社會上層聯(lián)合一些大企業(yè)集團不斷開展有組織的、有目的、單方面的階級戰(zhàn)爭，持續(xù)削減工人的工資、降低工作場所的安全保障水平以及有組織的或無組織的雇員討價還價的能力，這一系列壓榨行為的后果便是廣大工人賺取中產(chǎn)階級工資的能力不斷下降，工人的切身利益受損嚴重。福斯特表示，這場來自上層社會的階級戰(zhàn)爭已經(jīng)表現(xiàn)出了一種有毒化趨向，對此，他非常認可俄亥俄州的共和黨州長約翰·卡西奇的觀點：“我注意到一個事實，好像這是一場針對窮人的戰(zhàn)爭。也就是說，如果你是一個窮人，那么毫無疑問你就是沒有出息和懶惰的?！盵8]112-118對于廣大工人階級來說，這顯然是一個壞時代，然而對處于社會金字塔頂端的人來說，這照舊是個好時代。雖然從整體上來看，當(dāng)前全球經(jīng)濟可能并不盡如人意，但是處于社會金字塔頂端的上層社會依然可以通過資本主義制度以及自身財富的金融化，不費吹灰之力地牟取高額利潤?！巴?，金融化，采取一切緊縮措施來加強資本的權(quán)力和財富，使工人置于一種更加脆弱和更加依賴性的境地”[8]112-118，這便是那些長期遭受資本攻擊而喪失權(quán)利的美國工人以及發(fā)達資本主義世界其他地方的工人階級的狀況，更遑論世界經(jīng)濟體系外圍地區(qū)急速增長的工人階級的境遇。對此，福斯特一針見血地指出，面對當(dāng)前廣大工人被經(jīng)濟套牢的境遇，如果我們只是進行經(jīng)濟方面的抵抗顯然是不夠的，唯有從社會底層發(fā)動一場普遍的政治進攻，反對資本主義制度的不平等和不合理才是正途。

三、生態(tài)維度：人類面臨越來越嚴重的全球生態(tài)崩潰威脅

看周遭世界，環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭仍在繼續(xù)，所有自然之物都因受到虐待而在痛苦中哀鳴。有鑒于此，福斯特提請人類注意，世界正面臨著由資本主義積累所引起的日益嚴重的全球生態(tài)崩潰威脅——生態(tài)環(huán)境退化、生態(tài)失衡及其導(dǎo)致的全球生態(tài)不平等。

（一）“踏輪磨房的生產(chǎn)方式”導(dǎo)致“物質(zhì)變換斷裂”

在福斯特看來，生態(tài)崩潰的危害比全球經(jīng)濟危機更加嚴重，森林破壞、海洋污染、過度捕撈、土地沙化、有毒氣體的排放、臨近枯竭的資源……“按照目前的全球排放速度，預(yù)計世界將在不到20年的時間內(nèi)達到萬億公噸的累積碳排放量，從而打破全球碳排放預(yù)算?！盵10]鑒于地球作為人類的居住地所遭受的威脅，福斯特曾多次表達自己內(nèi)心的憂慮，甚至直言不諱指出：科學(xué)研究表明，“如果要避免重大的轉(zhuǎn)折點或‘臨界點’，我們最多只有一代人的時間對經(jīng)濟關(guān)系和我們與地球的關(guān)系進行徹底的改變”[6]57-67。面對當(dāng)前的全球生態(tài)崩潰威脅，福斯特坦言，馬克思恩格斯的生態(tài)批判思想依舊彰顯“令人震驚的空間感”，劃時代危機的生態(tài)表現(xiàn)可依據(jù)馬克思關(guān)于“自然—社會物質(zhì)變換”來分析。在馬克思那里，勞動首先表現(xiàn)為人與自然相互作用的過程，即人以勞動為中介引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換；而這一過程得以存在和維系的前提就是自然界中的物質(zhì)及物質(zhì)變換保持平衡。然而，當(dāng)前人類遭遇的日益嚴峻的全球生態(tài)崩潰威脅，不僅表明西方資本主義國家“踏輪磨房的生產(chǎn)方式”已然不可避免地造成了“物質(zhì)變換斷裂”，而且顯示身處資本主義世界體系邊緣地帶的國家和地區(qū)也籠罩在壟斷資本主義所帶來的經(jīng)濟與生態(tài)陰霾中。顯然，在這里，福斯特并沒有避諱發(fā)展中國家的生態(tài)問題，并對此做出了善意的提醒：發(fā)展中國家亦需及時意識到經(jīng)濟增長中環(huán)境代價太大的問題，一旦生態(tài)環(huán)境狀況逼近生態(tài)閾值，很有可能會遭遇“增長的極限”，甚至重蹈西方國家發(fā)展的沉疴舊路。但同時需要指出的是，社會主義國家和資本主義國家的生態(tài)環(huán)境有著本質(zhì)的區(qū)別，一方面，社會主義國家的生態(tài)問題背后有著生態(tài)帝國主義在全球范圍內(nèi)的生態(tài)不平等交換的原因；另一方面，“與資本主義的情況不同，大規(guī)模的環(huán)境退化可能并非是社會主義的內(nèi)在本質(zhì)。”[11]

（二）環(huán)境無產(chǎn)階級生成已是突顯的新現(xiàn)實

隨著生態(tài)環(huán)境問題日漸顯露和人們生態(tài)環(huán)保意識日益覺醒，全球逐漸步入環(huán)境群體性事件高發(fā)階段。福斯特指出，近年來，全球因生態(tài)破壞、環(huán)境污染而引發(fā)的環(huán)境類群體性事件不斷攀升：2012年數(shù)萬意大利民眾參加示威活動，反對修建都靈至里昂的鐵路快線，稱其會使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞；2013年墨西哥首都的抗議者們，身著畫有因污染而病變的內(nèi)臟器官的人體彩繪服，控訴每況愈下的空氣質(zhì)量；2014年數(shù)百名美國民眾在白宮外嚴正抗議“拱心石輸油管道系統(tǒng)”計劃，認為這將使全球變暖進一步惡化；2018年印度2萬人抗議銅礦污染環(huán)境，警察動武引致至少10人死亡……面對此起彼伏的環(huán)境群體性事件，福斯特感到擔(dān)憂和不安，他鄭重指出，世界上因生態(tài)環(huán)境問題造成的群體性事件不僅在數(shù)量上日漸增長，而且分布廣泛，規(guī)?；蛯剐杂l(fā)明顯，這些群體事件觸碰著整個社會的神經(jīng)，可能會成為影響世界穩(wěn)定的重要因素。不僅如此，福斯特還將環(huán)境群體性事件放入階級的視角去考察，分析指出，由于經(jīng)濟危機和生態(tài)危機的雙重交迫，在一些生態(tài)狀況嚴重惡化的地區(qū)，特別是在全球南方地區(qū)，“環(huán)境無產(chǎn)階級”日益生成已是一種突顯的新現(xiàn)實?？梢哉f，福斯特這是在提醒人類：生態(tài)環(huán)境惡化已是不爭的事實，這些因之于環(huán)境權(quán)益而引發(fā)的沖突與抗?fàn)幨敲癖妼ψ陨砩鏅?quán)利的維護，亦是長時間累積下來的問題的匯聚和總暴發(fā)。有鑒于此，各國既需要在短期內(nèi)妥善處置和解決這些事件，避免利益受損者心懷怨懟，萌發(fā)社會不滿情緒，又需要從長遠眼光出發(fā)，加強地區(qū)環(huán)境規(guī)制強度，推動生態(tài)環(huán)境保護從末端治理向源頭防治轉(zhuǎn)變，破解環(huán)境問題與經(jīng)濟社會問題相互疊加的態(tài)勢。

（三）擺脫生態(tài)危機須擯棄以資本為中心的發(fā)展模式

盡管諸多現(xiàn)象向福斯特展現(xiàn)了世界不可避免地遭遇了生態(tài)環(huán)境問題的事實，但福斯特卻堅持認為生活在廣袤大地上的中國人有能力探索出一條擺脫生態(tài)危機的道路，創(chuàng)建屬于自己的生態(tài)文明，實現(xiàn)生態(tài)社會主義。福斯特做出這樣的論斷，在于中國能夠擯棄以資本為中心的發(fā)展模式，同時具有的獨特的歷史、文化及現(xiàn)實語境，以及中國在世界建設(shè)生態(tài)文明過程中所付出的種種令人贊佩的努力：（1）福斯特旗幟鮮明地指出，雖然馬克思主義的生態(tài)理論還沒有被人們廣泛、深入地接受或吸納，但卻構(gòu)成了解決生態(tài)問題的“潛在的靈感源泉”，而中國正是由于受到馬克思的分析理論的影響，使得它能夠朝向一個不同以往的方向發(fā)展，進而擯棄西方國家一直以來的以資本為中心的發(fā)展模式（這種模式正是造成生態(tài)危機的罪魁禍首）。（2）在福斯特看來，社會主義的中國與西方不同，中國的土地所有權(quán)依然隸屬于國家或集體，這一點正契應(yīng)馬克思所確證的社會主義符合的發(fā)展生態(tài)社會或生態(tài)文明的條件，即人類社會同自然之間進行合理的 “新陳代謝”。因為，“從更高的社會生態(tài)觀點來看，土地作為個人私有財產(chǎn)，將會顯現(xiàn)出和一個人擁有其他人作為私有財產(chǎn)一樣的荒謬性。甚至社會、國家，或者是同時存在的所有社會放在一起，也不能擁有這個地球。”[12]（3）面對世界前所未有的環(huán)境問題和生態(tài)災(zāi)難，中國政府為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出的一系列努力令福斯特感佩非常，他不但高度肯定中國率各國政府之先將建設(shè)生態(tài)文明上升為國家戰(zhàn)略的創(chuàng)舉，而且由衷欣賞中國政府在調(diào)低經(jīng)濟增長目標(biāo)、啟動政府公務(wù)人員節(jié)儉生活方式的運動、推廣太陽能和風(fēng)能等新能源技術(shù)等諸多領(lǐng)域進行的巨大投入。他還特別明確地表示，這一系列舉措都是中國共產(chǎn)黨立志建設(shè)生態(tài)文明的明證。可以顯見，福斯特認為中國具有建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)在本質(zhì)，同時擁有建設(shè)生態(tài)文明的信念、決心和氣魄，因此認定中國能夠擯棄西方國家那種以資本為中心的發(fā)展模式，實現(xiàn)生態(tài)社會主義。福斯特的這一思想引起了不少人的共鳴，也代表了相當(dāng)一部分人的觀點，特別是與法國生態(tài)馬克思主義思想家安德烈·高茲的“保護生態(tài)環(huán)境的最佳選擇是先進的社會主義”的思想不謀而合。

四、福斯特的資本主義危機論之于中國的多維啟示

問題和問題意識是馬克思主義的總根據(jù)。作為當(dāng)今世界最著名的生態(tài)馬克思主義者，福斯特對世界形勢的關(guān)注有著強烈的時代意識和現(xiàn)實針對性。盡管他的資本主義危機論可能并不代表西方的主流觀點，也難以做到認知的全然客觀和準確，甚至還會因之于視角和立場的緣故，自覺不自覺地對世界形勢的實景有所取舍地誤讀、誤釋，但他也并非是在捕風(fēng)捉影、穿鑿附會中做出的判斷，而是在深入觀察、感知、分析世界所發(fā)生的種種現(xiàn)象中得出的結(jié)論。此外，作為一個基于社會學(xué)立場的批判理論家，福斯特的世界鏡像難免讓人心生沮喪——福斯特的資本主義危機論彌散著較為深沉的憂慮情緒和悲觀氣質(zhì)，但是客觀地看，他的一些認知診斷也確實是當(dāng)代資本主義發(fā)展的癥結(jié)所在。對此，應(yīng)在堅持民族主體性的同時，“細審西方他山之石，再省中國攻玉之道”，以一種較為理性的方式對待福斯特之于當(dāng)代資本主義的分析，仔細甄別其中有意義的思想資源，為當(dāng)前中國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供一些鏡鑒。

（一）持續(xù)增強中國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，提升中國抵御外部輸入性風(fēng)險能力

應(yīng)該承認，雖然福斯特對世界經(jīng)濟的發(fā)展態(tài)勢持一種謹慎甚至較為悲觀的態(tài)度，但他對全球經(jīng)濟問題的冷靜思考，對資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾的論證剖析，對國際金融市場風(fēng)險隱患的觀察判斷，對壟斷金融資本利用全球供應(yīng)鏈之于發(fā)展中國家的“全球勞動套利”的本質(zhì)揭示，均具有較強的時代感和現(xiàn)實性，并體現(xiàn)出一定的理論深度，大體上也是客觀中肯的，因此存在一定的可取之處。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展不僅蓬勃增長，更在2008年世界經(jīng)濟危機中表現(xiàn)出色，令世界矚目，但同時也要清醒看到當(dāng)前中國發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)，特別是福斯特談及的當(dāng)前世界經(jīng)濟發(fā)展中普遍存在的一些情況，譬如，全球經(jīng)濟復(fù)蘇放緩下的經(jīng)濟增長問題，全球勞動套利下的產(chǎn)業(yè)升級問題，國際金融領(lǐng)域中的風(fēng)險防控問題，這些都在一定程度上影響著新時代中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和更高更長遠目標(biāo)的實現(xiàn)。中國在經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)這些問題，并非社會主義發(fā)展的邏輯必然，又遠非社會主義中國所獨有，而是在復(fù)雜國際環(huán)境下——特別是在一定程度上受到了“資本主義危機”的全球擴展影響，社會主義經(jīng)濟實踐中所出現(xiàn)的有待改進并可以解決的問題，對此應(yīng)該進行辯證的分析。面對復(fù)雜嚴峻的國際環(huán)境，中國不僅要頂住全球經(jīng)濟面臨的下行風(fēng)險，持之以恒推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷釋放實體經(jīng)濟發(fā)展活力，“充分發(fā)揮消費的基礎(chǔ)作用、投資的關(guān)鍵作用，穩(wěn)定國內(nèi)有效需求，為經(jīng)濟平穩(wěn)運行提供有力支撐”[13]；還要審慎對待壟斷金融資本推動的全球勞動套利，牢牢把握全球價值鏈重構(gòu)和產(chǎn)業(yè)分工格局重塑的機遇，積極瞄準國際標(biāo)準，大力度發(fā)展先進制造業(yè)，“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，在中高端消費、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長點、形成新動能”[14]，促進中國產(chǎn)業(yè)不斷向全球價值鏈的中高端邁進。

（二）緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，瞄準民生難點痛點發(fā)力

在福斯特看來，當(dāng)前資本主義社會發(fā)展中所遭遇的問題，諸如日益嚴重的收入不公問題、令人憂慮的生存狀況問題、抗議事件不斷增加的問題，背后始終閃爍著資本邏輯的魅影，是剝奪式的資本積累無限擴張的必然結(jié)果。當(dāng)前，“中國經(jīng)過幾十年改革開放，通過允許資本邏輯介入，無論是物質(zhì)生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)都獲得巨大發(fā)展和進步，但發(fā)展的方式、能力、質(zhì)量、綜合效益、結(jié)構(gòu)等與人民群眾不斷增長的對美好生活的期盼相比，仍然存在一定距離[15]。有鑒于此，我們在借助資本所具有的文明性解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和擴大既有改革成果的同時，還要緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，瞄準民生難點痛點發(fā)力，不斷增加人民的獲得感、幸福感、安全感，弱化乃至消解資本邏輯帶來的負面影響。具體來說，不僅要大力扭轉(zhuǎn)收入分配在城鄉(xiāng)、行業(yè)、要素間比例上的不均衡狀態(tài)，積極按照社會主義原則構(gòu)建新型的合理的收入分配格局，促成二次分配結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，努力使全體人民共享改革成果；還要加快建立健全符合中國國情，植根于當(dāng)代中國社會，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，不斷深化公共服務(wù)體制改革，加快推進基本公共服務(wù)均等化，通過公平、有效、可持續(xù)的制度安排保障人民的基本生活，讓人民的幸福更有“質(zhì)感”，讓中國的發(fā)展更有“溫度”；更要有效協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，化解社會主義初級階段交織疊加的社會各類矛盾和問題，加強和創(chuàng)新國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)，推動社會治理重心向基層下移，在確保改革發(fā)展穩(wěn)定大局、堅決守護好人民平安生活的同時，增強全社會的發(fā)展活力和創(chuàng)新活力?？梢灶A(yù)見的是，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國根據(jù)現(xiàn)有條件堅實地把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，做到“有志于力而又不隨以怠”，人民期待的美好生活之路必將越走越穩(wěn)，越走越寬闊，越走越光明。

（三）保持加強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，堅定走向社會主義生態(tài)文明新時代

福斯特透過霧霾恣肆、水資源嚴重短缺、沙漠化加速擴展等現(xiàn)象以及屢屢發(fā)生的環(huán)境抗議事件，意識到了當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境嚴峻的態(tài)勢，并多次提醒人類：全球已不可避免遭遇了嚴重的生態(tài)環(huán)境問題。需要肯定的是，福斯特對全球生態(tài)環(huán)境的關(guān)切并未止步于此，他還集中考察了中國在應(yīng)對生態(tài)危機過程中推行的生態(tài)文明戰(zhàn)略以及與之相關(guān)的政策措施，并在此基礎(chǔ)上積極肯定中國創(chuàng)建屬于自己的生態(tài)文明的做法，為中國政府致力于實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展做出的努力點贊，更堅決駁斥了“中國倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明是西方式生態(tài)現(xiàn)代主義的直接產(chǎn)物”的錯誤說法?？梢哉f，福斯特對于中國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀和生態(tài)文明建設(shè)的分析和評論是比較有分寸的。盡管他倡導(dǎo)生態(tài)馬克思主義的中國化，殷切希望中國實現(xiàn)生態(tài)社會主義，但面對中國特定的歷史條件和具體國情，面對中國可持續(xù)生存與發(fā)展的現(xiàn)實壓力與挑戰(zhàn)，他并沒有宣稱特別熟稔中國而強行提出一些具體的政策建議；而是在對中國生態(tài)文明建設(shè)懷有一份應(yīng)有的尊重的同時，保持著一種堅定的支持。當(dāng)前中國特色社會主義進入新時代，不僅要繼續(xù)保持加強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，堅決跳出西方式生態(tài)現(xiàn)代主義對中國的影響，謹防資本邏輯對生態(tài)環(huán)境的破壞；還要改革完善環(huán)境經(jīng)濟政策，提升綠色發(fā)展能力，壯大綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要；更要持續(xù)推進污染防治，鞏固擴大藍天保衛(wèi)戰(zhàn)成果，努力實現(xiàn)人們追求的“詩意地棲居”。只要中國繼續(xù)保持加強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，不動搖、不松勁、不開口子，就一定能夠促進社會—生態(tài)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建屬于自己的生態(tài)文明，走向社會主義生態(tài)文明新時代。