摘 要：語文是啟迪學(xué)生智慧的源泉，小學(xué)語文是一門與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)極為重要。因此，為了加強學(xué)生的德育教育，提升小學(xué)生的思想素養(yǎng)，應(yīng)高度重視語文教育的開展，采取各種手段引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，營造“書香校園”的文化氛圍，為小學(xué)生提供良好的成長環(huán)境。如何將核心素養(yǎng)落實到語文學(xué)科中，是當(dāng)前教育領(lǐng)域迫切需要解決的問題。古詩詞在中華五千年文化中占據(jù)著舉足輕重的地位，培養(yǎng)和提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，對于學(xué)生知、情、意、行的形成以及落實立德樹人的目標(biāo)具有引領(lǐng)作用。本文從聚焦古詩詞中的故事提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)展開探討。

關(guān)鍵詞：古詩詞;故事;提升;語文核心素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出背誦優(yōu)秀詩文，小學(xué)階段不少于160篇（段）。讓學(xué)生從小就受到民族傳統(tǒng)文化的陶冶，積累經(jīng)典古詩文，積淀古詩形成終身文學(xué)修養(yǎng)?，F(xiàn)今在統(tǒng)編教材中優(yōu)秀古詩文和經(jīng)典篇目的數(shù)量上，有較大幅度的提升。從小學(xué)一年級，就編入了古詩，6年級12冊共選入古詩文約129篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數(shù)的30%。除了古詩文，還有語文園地中的“日積月累”等，加大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重。這對古詩文教學(xué)提出了比較高的要求。然而在現(xiàn)實中古詩文的教學(xué)效果并不理想，特別是低年級的古詩詞的積累，學(xué)生能夠倒背如流，但時間一長，真正默寫起來，錯別字比比皆是。追問原因，無非就是學(xué)生積累古詩詞純機械記憶，并不明白詩詞中所云何事何物。這不得不讓我們反思當(dāng)前古詩詞教學(xué)的單調(diào)及效率低的教學(xué)模式。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識?！?/p>

最近在一個App中關(guān)注一檔兒童學(xué)詩欄目，主持人把每首古詩，都編成一個小故事，講給小朋友聽，聽來頗有趣味。其實我國古詩詞文化博大精深，每一首詩中都有一個故事甚至幾個故事，如果能挖掘古詩詞中的故事資源，古詩詞的教學(xué)就不難深入學(xué)生心里了。

一、 講述故事 解讀詩義

由于小學(xué)生心理年齡特征，我們教學(xué)古詩詞時不必過度追求理解詩詞內(nèi)容，主要目的在于積累詩詞，增強孩子們的語感，從而達(dá)到提高文學(xué)修養(yǎng)。因此，不要要求學(xué)生篇篇都要字字疏通，每句解釋。讓學(xué)生在反復(fù)吟讀的基礎(chǔ)上理解、感悟、體驗、積淀古詩詞的內(nèi)涵。在采用各種形式讀的基礎(chǔ)上，用編故事的形式代替逐詞逐句解釋。如教學(xué)《贈汪倫》一詩時，講述李白與汪倫相識的故事。把遙遠(yuǎn)的一對偉大詩人的友情故事，變成如今通俗易懂的，略帶幽默感的普通老百姓的故事，學(xué)生聽得是津津有味，興趣盎然。

許多的古詩文都有這樣的生動有趣的故事，只要你善于挖掘，進行適當(dāng)?shù)母木?，變得與學(xué)生生活相聯(lián)結(jié)，當(dāng)學(xué)生聽故事時，不僅記住詩中故事內(nèi)容，詩句含義以及這首詩要表達(dá)的情感，更是不言而喻了。像這樣一類的送別詩，均能挖掘到這樣的故事。

二、 述說背景故事 把握詩詞情感

詩詞中總是飽含詩人真實情感，與思想的火花，而不論是詩人的情感抑或是思想都與詩人生活的時代背景還有詩人的個人經(jīng)歷和遭遇密不可分。其實，作品創(chuàng)作的時代背景和詩人的個人經(jīng)歷和遭遇，同樣決定了詩人的情感與思想。教師要向?qū)W生介紹詩人及創(chuàng)作背景，介紹詩人生活的那個特定時代，特定環(huán)境，使學(xué)生把握詩人作詩時的特殊心情。如果學(xué)生能了解詩中人物的活動、事情發(fā)生的時間、地點，詩人的經(jīng)歷和情感想法的變化等，他們就能較輕松地理解古詩詞的深刻內(nèi)涵了。以《清平樂·村居》為例，從此詞的字面看這是一首描寫恬靜美好的鄉(xiāng)村生活，詞中處處流露喜悅之情，真的是這樣嗎？其實不然。詞人到底喜不喜？是真喜還是假喜呢？[出示詩人生活背景：辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南），詩人出生時，他的家鄉(xiāng)就已經(jīng)被為金人占領(lǐng)。他21歲參加了反抗金人的軍隊，隨后回到南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。在任職時期，始終心系百姓，采取各種各樣積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，獎勵耕作等等。他這一輩子堅決主張抗金。在《美芹十論》《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢，提出他所一貫主張反抗金人的思想，但都遭到主和派的打擊，不僅意見沒有被采納，他還因此被貶至江西上饒、鉛山一帶。晚年，也曾被統(tǒng)治者起用，但不久便離世了，終生未見祖國統(tǒng)一。]閱讀完背景故事學(xué)生討論。

生：辛棄疾提出抗金的建議，但最后沒有被采納，所以他的心情不好，他還受到主和派的打擊，所以他心情不好。

生2：一個抗金戰(zhàn)士最想在的一定是戰(zhàn)場，在戰(zhàn)斗前線，保家衛(wèi)國，而他現(xiàn)在卻在一個看似安逸的小山村生活，他能真的高興嗎？……

只要學(xué)生了解詩詞創(chuàng)作背景，無須教師再贅述。再如《絕句》是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時所寫。整首詩仿佛一幅生機無限的早春圖，喜悅之情溢滿全詩。大家都知道作為詩圣的杜甫生活在唐朝發(fā)生戰(zhàn)亂之時，老百姓深受戰(zhàn)亂之苦，杜甫憂國憂民。源何此時詩人心情如此愉快。原來此時正是因為戰(zhàn)亂平息了，杜甫回到成都草堂，看到草堂到處一片生機勃勃。杜甫喜在心頭，眼前的一切景致更加美不勝收，情不自禁地寫下了這么一首活潑輕快的古詩：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

像這樣的詩詞，在小學(xué)課文中有不少如《聞官軍收河南河北》《示兒》《憫農(nóng)》等等敘事類詩，都可以挖掘其中的故事，幫助學(xué)生正確體會詩詞情感。

三、 利用詩詞外故事 突破難解之謎

詩詞精練短小，可是詩詞所要講述的內(nèi)容，常常在詩詞之外，如果僅讀詩詞本身，學(xué)生會無法理解詩詞想要表達(dá)的真正意思。

如在教學(xué)《漁歌子》一詞，與學(xué)生探討到底是須歸還是不須歸呢？如果是片面的從字面，很難給學(xué)生說清楚道明白。我是這樣做的：

師：出示資料：張志和隱身于太湖一帶，整日扁舟垂釣，寄情于山水，以游賞為樂，以釣魚為趣，自稱“煙波釣徒”。你們知道他是怎么釣魚的嗎？據(jù)《唐書·結(jié)志和》資料記載：志和居江湖，自稱“煙波釣徒”。每垂釣，不設(shè)餌，志不在魚也。

師：張志和隱身于大自然，寄情于山水，以游賞為樂，以釣魚為趣，整天不愿意回家，因為這樣，他的大哥張松齡害怕弟弟張志和流浪在他鄉(xiāng)受罪，特別用心用情地寫了一首詞《和答弟志和漁父歌》，勸弟弟早點回家。

師：大家自由讀一讀這首詞：《和答弟志和漁父歌》作者張松齡，樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。其實今天學(xué)的這首詞是在回答哥哥的問題。你能猜測到張志和的真實想法嗎？

生：張志和根本不想回家，你看他“每垂釣，不設(shè)餌，志不在魚也。”他是鐵了心做他的“煙波釣徒”，過悠閑自在的生活了。

須歸不須歸，詩人已然在詩中表明自己的態(tài)度。從詩詞外的故事中學(xué)生很輕松就能解答讓人模棱兩可的問題。

四、 續(xù)編詩詞故事 永葆童趣童真

小學(xué)生的生活與古代詩人的生活離得太遠(yuǎn)，有的生活場景學(xué)生難以理解。閱讀詩歌是離不開想象的，尤其是對于低年級的古詩教學(xué)，如何引導(dǎo)學(xué)生進行合理大膽的想象，就能幫助學(xué)生更好地理解詩意、感受詩情，感受詩境的美好。比如教學(xué)孟浩然的《春曉》時，讓學(xué)生用擬人的方式將詩中的春天景物編成童話故事。學(xué)生一邊想象，一邊就會在故事里流露自己的情感?，F(xiàn)在的孩子呢，思路開闊，一旦為其提供寬松的平臺，他們將古詩改成故事時，常常會突發(fā)奇想。

有一次，我教完《尋隱者不遇》。請學(xué)生將古詩編成有完整對話的小故事，一個孩子這樣寫——

我坐在松樹下等我?guī)煾覆伤幓貋怼?/p>

我?guī)煾甘莻€有名的道士。他總是在這深山老林里煉丹、熬藥。說實話，我真不想在這里待。我出生在一戶窮苦人家，四歲不到母就把我送給道士，長大后給他當(dāng)?shù)劳Ｗ≡谏嚼锖芪ｋU。有天晚上，一種不知名的野獸闖進家門，還叫了兩聲。我?guī)煾笓]劍大喊：“妖孽，吃我一劍。”說完，他就逃走了。那野獸被嚇到了，一下子逃走了。

反正生活在這里是一種煎熬。我?guī)煾脯F(xiàn)在老糊涂了，常會忘記回家的路?？伤€喜歡去大山深處、懸崖邊采什么靈芝啊何首烏啊說到采藥，我想起一件事。有一天，師父又去采藥。一個陌生人跑來對我說：“小孩，道士在不在？”“不在?！蔽翌^也沒抬“你真沒禮貌?！蹦侨擞悬c不高興。“就在這座山里面，你自己去找吧?！蔽覜]好氣地說那人竟真的上山去找了，不知道最后找到了還是從山上掉下去了，反正我再也沒有見過他。

讀完這個故事，我只能對孩子奇妙的想象力表示由衷贊嘆?？此朴螒蛭淖郑屑?xì)琢磨一下，可以看到小作者在敘述角度、情節(jié)設(shè)計上的匠心。在創(chuàng)作故事的時候，小作者完全將古詩內(nèi)容內(nèi)化于心間，他享受著創(chuàng)作的樂趣，用自己的方式完成對古詩的另類解讀。對此，教師應(yīng)該盡力保護孩子的童心，應(yīng)該在鼓勵的基礎(chǔ)上加以指導(dǎo)。多元的解讀、體驗、分享會讓古詩學(xué)習(xí)充滿情趣，有了情趣才能讓學(xué)生感受詩人的情感，以及情感遷移。

充分挖掘古詩詞中的故事，就能把古詩詞課上得趣味盎然、有聲有色。改變以往解釋詩詞的枯燥課堂，讓古詩詞教學(xué)變得淺顯易懂，有趣生動，深入人心。同時在查找收集講述故事時，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到全面提升。聚焦詩詞中的故事，充分利用詩詞故事展現(xiàn)詩詞教學(xué)無與倫比的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。

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作者簡介：

朱美華，福建省三明市，福建建寧教師進修學(xué)校。