付月姣

摘 要：為了滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)個(gè)性化裝修、裝飾風(fēng)格的要求，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于使用個(gè)性化的設(shè)計(jì)手法。這可從側(cè)面說(shuō)明現(xiàn)代人對(duì)改善生活環(huán)境的要求。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用書(shū)法元素，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)性，深受廣大受眾好評(píng)。文章主要論述了室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中書(shū)法元素的運(yùn)用及其作用，說(shuō)明如何合理地將書(shū)法藝術(shù)引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之中。

關(guān)鍵詞：書(shū)法元素;室內(nèi)環(huán)境藝術(shù);應(yīng)用

1 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中關(guān)于書(shū)法元素的運(yùn)用

在書(shū)法設(shè)計(jì)中融入中國(guó)書(shū)法文化的精髓，提高室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感。從書(shū)法的層面分析，書(shū)法設(shè)計(jì)可分為特殊的書(shū)法作品、普通的書(shū)法作品。居室的設(shè)計(jì)風(fēng)格不同，其主人對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)提出不同的要求，在商業(yè)類(lèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除需要結(jié)合商業(yè)建筑環(huán)境的特色、裝飾效果陳設(shè)書(shū)法作品，還需要綜合考慮室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與行業(yè)形式等各個(gè)方面的問(wèn)題。

毋庸置疑，通過(guò)橫、豎、鉤、撇、鈉等幾個(gè)簡(jiǎn)單的要素就可形成書(shū)法，但是其組合方式繁多且變化萬(wàn)千。真正的書(shū)法對(duì)字體結(jié)構(gòu)要求高，講究結(jié)構(gòu)優(yōu)美。漢字主要有隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等多種書(shū)法字體。書(shū)法的線(xiàn)條雖然簡(jiǎn)單，但是卻能夠讓人在簡(jiǎn)單的形式中體驗(yàn)到美感。從美感方面來(lái)看，線(xiàn)條造型藝術(shù)博大精深，其與繪畫(huà)、雕塑不分伯仲，各有千秋。我國(guó)培育了眾多優(yōu)秀的書(shū)法大家。很多家庭，尤其是鐘愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的人，往往會(huì)選擇在家中的客廳、書(shū)房懸掛字畫(huà)以營(yíng)造藝術(shù)氛圍，達(dá)到美化環(huán)境、促進(jìn)情感交流等作用。字畫(huà)不僅可調(diào)節(jié)整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的氣氛，同時(shí)還從側(cè)面反映出主人的文化底蘊(yùn)。書(shū)法具有內(nèi)斂、沉穩(wěn)的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代人對(duì)于裝修裝飾風(fēng)格的要求，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，賦予整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。與此同時(shí)，各種藝術(shù)字體，可透過(guò)主人熱愛(ài)書(shū)法的程度、個(gè)性特色形成不同的藝術(shù)效果。伴隨著現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的發(fā)展，逐漸形成了全新的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格，并走向?qū)こ０傩丈睢Ｓ捎诰哂忻栏械男问?，所以?shū)法作品普遍應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。簡(jiǎn)單的線(xiàn)條就能夠表達(dá)出不同的情趣，營(yíng)造出各種意境。書(shū)法的靈感源于生活，同時(shí)又賦予生活別樣的藝術(shù)價(jià)值。近年來(lái)，人們的生活水平逐漸提高，不斷改善居住環(huán)境，但是人們?cè)谶x擇居住環(huán)境時(shí)，仍最傾向于依山傍水?；诂F(xiàn)代人的此種需求，歐式建筑、花園建筑應(yīng)運(yùn)而生。將書(shū)法元素融入室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，在思考中創(chuàng)新書(shū)法藝術(shù)作品與環(huán)境應(yīng)用。

2 如何巧妙地將書(shū)法藝術(shù)融入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之中

2.1 書(shū)法作品本身

首先應(yīng)該明確書(shū)法藝術(shù)作品是有特殊、普通之分的。相較而言，前者的視覺(jué)沖擊力更為成熟，設(shè)計(jì)感更強(qiáng)，更能夠充分體現(xiàn)書(shū)法元素的價(jià)值。從藝術(shù)方面來(lái)看，《泰山石刻》這一作品一方面沿襲著《石鼓文》的特色，另外一方面其講究疏密平衡，端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)，線(xiàn)條圓潤(rùn)、流暢。從用筆及字體本身來(lái)看，傳承隸書(shū)書(shū)法特色的《馬王堆帛書(shū)》可給人沉著、遒健之感，頗具圓厚、蘊(yùn)意之感?！稘h魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》也是一個(gè)極富美感、藝術(shù)價(jià)值的作品，其字體結(jié)構(gòu)和諧、筆畫(huà)精細(xì)統(tǒng)一、字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整，燕尾字體給人一種清理的視覺(jué)體驗(yàn)，這充分說(shuō)明漢代隸書(shū)的成熟。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，上述碑帖均得到普遍應(yīng)用，且均得到書(shū)法理論家、書(shū)法大師的高度好評(píng)。運(yùn)用此類(lèi)書(shū)法作品，增添整個(gè)藝術(shù)空間的藝術(shù)價(jià)值，賦予其更強(qiáng)烈的詩(shī)情畫(huà)意之感。當(dāng)然了，室內(nèi)設(shè)計(jì)中一般不直接展示書(shū)法藝術(shù)作品。倘若直接在室內(nèi)展示書(shū)法藝術(shù)，不僅不利于充分體現(xiàn)書(shū)法作品的藝術(shù)美感，相反還有可能破壞主人表達(dá)文化修養(yǎng)的效果。此種設(shè)計(jì)元素，基于整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中以字體結(jié)構(gòu)格式穿插漢字。漢代有竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)之分，均具有易于加工、經(jīng)濟(jì)環(huán)保等特點(diǎn)，可通過(guò)簡(jiǎn)單的加工，形成灑脫、自然之感。此類(lèi)設(shè)計(jì)元素極具藝術(shù)氣息，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求，極富天真爛漫的情趣特點(diǎn)，同時(shí)又充分體現(xiàn)了主人獨(dú)特的文化品位。

現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的私密性提出較高的要求，同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)休息空間、娛樂(lè)空間的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中通過(guò)設(shè)置器皿、古典字畫(huà)，營(yíng)造古典的裝飾風(fēng)格與元素。書(shū)法素材的選擇很大程度上決定著設(shè)計(jì)能否充分體現(xiàn)主人的道德修養(yǎng)及藝術(shù)美感，從而達(dá)到讓人放松身心的作用。從展示方式來(lái)看，書(shū)法作品主要可分為兩種形式，第一種是“案頭刻”，第二種是“璧上刻”。前者屬于“近察”式的書(shū)法欣賞方式，其是書(shū)齋的安身之所，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是展示書(shū)法的細(xì)致、細(xì)膩感。屋主悠然地基于書(shū)齋中活動(dòng)，一般不具有功利性質(zhì)。這也是此種書(shū)法欣賞方式獨(dú)特的價(jià)值與藝術(shù)魅力，故成為書(shū)齋最普遍應(yīng)用的一種方式?！敖臁钡臅?shū)法，有助于主人玩味書(shū)法藝術(shù)作品，自由進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。后者講究大體的設(shè)計(jì)效果，具有大氣磅礴、神采飛揚(yáng)的特點(diǎn)，故而常常忽視細(xì)節(jié)。從室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的層面分析，其更加講究“遠(yuǎn)觀(guān)”的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。近年來(lái)兩種展示書(shū)法作品的方式盛行，區(qū)分“金石氣”與“書(shū)卷氣”，形成了體格特征更豐富多彩的設(shè)計(jì)效果?！氨谏蠒?shū)”基于物質(zhì)的交流，營(yíng)造磅礴的氣勢(shì)，其強(qiáng)調(diào)自?shī)首詷?lè)的創(chuàng)作風(fēng)格。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入此種設(shè)計(jì)元素，需要整體協(xié)調(diào)磅礴的設(shè)計(jì)與精致的細(xì)節(jié)，使兩者得以充分協(xié)調(diào)、互動(dòng)。此種設(shè)計(jì)能夠同時(shí)體現(xiàn)社會(huì)文化的“外射”與“內(nèi)有”。如此一來(lái)也能夠方便觀(guān)賞主體與主人進(jìn)行精神溝通，透過(guò)設(shè)計(jì)充分了解主人的文化底蘊(yùn)，并與之形成共鳴。此類(lèi)設(shè)計(jì)方式淋漓盡致地詮釋人類(lèi)灑脫的精神世界。在高雅的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中通常會(huì)使用到此種藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。“壁上刻”與“案頭刻”可在一筆一畫(huà)中體現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)美感，使居室的高雅與主人的個(gè)人情態(tài)融為一體。當(dāng)然了，通過(guò)賞析設(shè)計(jì)師的其他作品也能夠充分體現(xiàn)其鑒賞書(shū)法的水平及其創(chuàng)作藝術(shù)的美感，這是把握審美主體的核心。觀(guān)賞者在觀(guān)賞這些作品的時(shí)候，領(lǐng)悟主人的愿望，并與之形成共鳴，認(rèn)可其價(jià)值。

2.2 從空間特點(diǎn)角度

采取何種書(shū)法作品進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，很大程度決定著其藝術(shù)效果。商業(yè)性場(chǎng)所在采用書(shū)法藝術(shù)作品時(shí)，往往需要綜合考慮企業(yè)的發(fā)展理念。本文僅基于應(yīng)用書(shū)法作品的空間分析裝飾手法。比如基于電腦工藝設(shè)計(jì)，在墻體上粘貼藍(lán)色字體，即可營(yíng)造出裝飾環(huán)境，同時(shí)向外界傳遞信息。在室內(nèi)中，書(shū)法作品的作用主要體現(xiàn)在裝飾方面，同時(shí)又可基于不同的角度，賦予其豐富的表達(dá)效果。比如在墻體上書(shū)寫(xiě)書(shū)法，可利用重彩的墨水（黑色）或者淡彩進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，不建議使用小字體。此種裝飾效果最大的特點(diǎn)在于基于白色的墻體與各種書(shū)法作品中形成獨(dú)特的藝術(shù)效果，并與圖案裝飾相得益彰。此外，還可在其他作品傍懸掛風(fēng)格相似的書(shū)法作品，體現(xiàn)書(shū)法作品的內(nèi)容。特別是在書(shū)房設(shè)計(jì)中利用此種穿插的設(shè)計(jì)手法，往往可形成出人意料的設(shè)計(jì)效果，讓人眼前一亮，不失為成功的設(shè)計(jì)方法。

3 結(jié)語(yǔ)

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，我們不僅要永遠(yuǎn)銘記傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，未來(lái)必將更加傾向于不斷整合傳統(tǒng)書(shū)法作品與時(shí)代特色。在此背景下，要求設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用各種方式，重點(diǎn)思考，突破常規(guī)的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化巧妙融入環(huán)境設(shè)計(jì)之中，重視創(chuàng)新。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該將創(chuàng)新作為基本元素，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師高尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，將作者對(duì)美好生活的憧憬融入每個(gè)作品之中，賦予作品靈魂與生命力。當(dāng)然了，要實(shí)現(xiàn)這一些對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師各方面均提出較高的要求。設(shè)計(jì)師需具備豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，高尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，懂得靈活運(yùn)用書(shū)法元素，才能充分發(fā)揮書(shū)法元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之中的作用，方能完成巧奪天工的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

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