【摘要】網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了許多問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的資源，帶動(dòng)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究知識(shí)的主動(dòng)性，鍛煉了思維創(chuàng)造能力，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展、思想道德養(yǎng)成帶來(lái)了不良影響。本文以高校大學(xué)生為例，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)視角下分析青少年的思想特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 高校大學(xué)生 思想特點(diǎn)

一、互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，各大國(guó)內(nèi)外新聞媒體報(bào)道了關(guān)于“低頭族”的現(xiàn)象，這種因玩手機(jī)而冷落了周?chē)说男袨檎谌蜓杆俾樱暗皖^族”一詞也被收在澳大利亞全國(guó)大辭典中。青少年群體范圍涵蓋非常廣，本文中主要指的是高校大學(xué)生群體。通過(guò)調(diào)查高校大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的看法，絕大多數(shù)同學(xué)覺(jué)得沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)會(huì)很難受、不舒服，會(huì)感到?jīng)]有安全感，而且隨身都要帶著手機(jī)，起床睡覺(jué)第一件事就是看手機(jī)，他們把手機(jī)看成是身體的一部分?？萍嫉陌l(fā)展，手機(jī)的智能化越來(lái)越高端，相當(dāng)于電腦，而且人人一部?？梢?jiàn)，人們的學(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)以及思考方式都無(wú)法離開(kāi)智能手機(jī)。

二、互聯(lián)網(wǎng)視域下青少年思想特點(diǎn)

（一）思想多元化

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的多元化使得青少年具有多元化的思想。大學(xué)生群體對(duì)事物充滿了好奇和想象，具有強(qiáng)烈的求知欲，而網(wǎng)絡(luò)信息的紛繁、信息形式的多樣化開(kāi)闊了他們獲取知識(shí)的渠道，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了他們參與的積極性，拓展了視野，思維能力也得到了鍛煉。世界是豐富多彩的，人也是豐富多彩的。作為高校大學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)要求更多的是自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)新性，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的獲取，對(duì)不同文化的接觸，形成了豐富多樣的思想文化。

網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步而日益豐富，時(shí)刻存在于大學(xué)生思想的養(yǎng)成過(guò)程中。加之受全球多元化發(fā)展的影響，使得他們接受到不同國(guó)家不同地區(qū)的文化，文化的包容性得到了很好的體現(xiàn)，當(dāng)多種文化思潮碰撞時(shí)，促進(jìn)了社會(huì)價(jià)值觀的多元化發(fā)展，包括觀念、思維和行為。當(dāng)今新時(shí)代的大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，在面對(duì)浩瀚的信息時(shí)，要學(xué)會(huì)“留其精華去其糟粕”，真正得發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)文化，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

（二）人際交往自由化

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的最大不同就是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有虛擬性?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際交往是客觀存在的互動(dòng)過(guò)程。作為90后新時(shí)代的大學(xué)生，有個(gè)性有想法、敢于表現(xiàn)自我，相互投合形成圈子。對(duì)他們來(lái)說(shuō)圈子很重要，是他們的領(lǐng)地，圈子與圈子有明顯的界限，不是圈子里的人想融進(jìn)去是非常困難的。一個(gè)圈子就是一個(gè)群體，小至兩三人。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，不受地域的限制，每個(gè)人都可超越時(shí)空與人們進(jìn)行交流，人們的交往如此簡(jiǎn)單和便捷。網(wǎng)絡(luò)交往成為青少年首選的社會(huì)交往方式，以QQ、微信、微博為代表的社交媒體得到廣大高校大學(xué)生的喜愛(ài)，他們是最大的活躍用戶者。在同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，論壇或貼吧，大家可以就同一個(gè)話題同一個(gè)興趣展開(kāi)討論，發(fā)表意見(jiàn)，在這個(gè)過(guò)程中不僅滿足了情感的需要還獲取了信息，鍛煉了思維能力，進(jìn)一步擴(kuò)寬了交流平臺(tái)，使得交流自由化，這是大學(xué)生目前很普遍很流行的交友方式和信息傳遞渠道。

（三）以網(wǎng)絡(luò)為紐帶減少自我孤獨(dú)感，尋求心理認(rèn)同感

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)較現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)較為寬松、開(kāi)放和平等。在這樣的一個(gè)環(huán)境里，人們的思想和行為也相對(duì)放松，舒服而不會(huì)感到壓抑。心理認(rèn)同感是指人對(duì)自我及周?chē)h(huán)境有用或有價(jià)值的判斷和評(píng)估。人無(wú)論怎樣都需要被肯定，但是很多人卻得不到它，個(gè)體長(zhǎng)期處于得不到承認(rèn)的境地，體驗(yàn)到更多的是疏離感，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)多的我沒(méi)有用、我沒(méi)有價(jià)值的判斷和評(píng)估，即認(rèn)同感缺失[1]。

對(duì)新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)自我認(rèn)同感是必需品，這符合大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。一旦認(rèn)同感得不到滿足，也就是自我不被公眾認(rèn)可，不被自己肯定時(shí)，會(huì)出現(xiàn)心情低落、壓抑，對(duì)人際交往產(chǎn)生抵觸，甚至出現(xiàn)人際交往綜合癥，焦慮癥等癥狀，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。大學(xué)生作為特殊群體，尤其是性格孤僻、內(nèi)向、不善于表達(dá)的學(xué)生，家里與父母缺乏溝通，在學(xué)校里又找不到朋友傾訴，其實(shí)他們內(nèi)心是希望與人交往，但現(xiàn)實(shí)生活中交友的壓力會(huì)比較大，網(wǎng)絡(luò)給他們提供了一個(gè)新的交友空間，讓他們受到了關(guān)注和關(guān)心，滿足了情感需求，得到了自我認(rèn)同感，維持了正常的內(nèi)心情感交流。但是過(guò)久的“網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同”形成后，這種較隱蔽、安全的環(huán)境太過(guò)依賴時(shí)，有可能使得他與現(xiàn)實(shí)交往中的人交往時(shí)更加困難，交際減少了反而會(huì)覺(jué)得內(nèi)心更加孤獨(dú)，網(wǎng)絡(luò)上的對(duì)象和現(xiàn)實(shí)中的人是有區(qū)別的，一旦發(fā)生錯(cuò)位，有可能會(huì)出現(xiàn)自我認(rèn)同危機(jī)的局面。

（四）價(jià)值觀自我認(rèn)知沖突

在網(wǎng)絡(luò)中流行的二次元文化1、偶像文化、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)文化、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯文化、網(wǎng)絡(luò)表情等都受到大學(xué)生的喜愛(ài)和追捧[2]。在2015年“青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化研究”課題的調(diào)查中，表明通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看動(dòng)漫作品的青少年占62.3%，喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲的占67%[3]?？梢钥闯觯W(wǎng)絡(luò)流行文化在大學(xué)生的生活中占了很大比重，如果長(zhǎng)時(shí)間在二次元文化里生活，當(dāng)與現(xiàn)實(shí)世界的傳統(tǒng)文化發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生的文化倫理意識(shí)遭受碰撞，久而久之，文化認(rèn)知、價(jià)值觀等自我觀念都會(huì)受到不同程度的侵占。還有些大學(xué)生沉溺在虛擬的世界里不能自拔，脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦乃至荒廢學(xué)業(yè)，這些現(xiàn)象容易使得自我意識(shí)模糊，角色認(rèn)知發(fā)生沖突，進(jìn)而影響自身的健康成長(zhǎng)。高校大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自己的定位，制定目標(biāo)并努力付出，需正確看待網(wǎng)絡(luò)世界，區(qū)分現(xiàn)實(shí)自我和虛擬自我，并防止角色沖突造成角色混亂，立足于在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建軍.認(rèn)同感.中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社[M].2010-4-1

[2]中國(guó)青少年研究中心.青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化研究[R].2015

[3]中國(guó)青少年研究中心.中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告[R].2014

李凱（1993.01——），山東陽(yáng)信人，學(xué)士，助教，煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院教師。