韓宏得

摘要：教育敘事是一種備受關(guān)注的教學(xué)研究方式，本文通過追蹤教育敘事與日常教育生活的關(guān)聯(lián)，闡述教育敘事題材、視角及文本寫作，揭示教育敘事對(duì)于提升教育教學(xué)的實(shí)踐性，提高反思探究能力，促進(jìn)教師自覺成長(zhǎng)有著深刻的意義。

關(guān)鍵詞：敘事;教育生活;文本寫作;教師成長(zhǎng)

關(guān)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來講，它是一種學(xué)習(xí)的歷程，是改善自身及工作的表現(xiàn)。綜觀教師專業(yè)成長(zhǎng)途徑，可以說見仁見智，從閱讀著作到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，到個(gè)人的教學(xué)反思。那么，筆者就其中備受關(guān)注的教育敘事這一研究途徑來探究對(duì)教師自覺成長(zhǎng)的意義。

一 教育意識(shí)的覺醒

隨著這幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)人的教育意識(shí)終于開始覺醒，開始回歸到教育的本質(zhì)，那就是如何成為一個(gè)健康快樂和自我實(shí)現(xiàn)的人。也就是說，很多父母不再把找一個(gè)好工作作為教育的直接目標(biāo)，因?yàn)樗麄冎溃粋€(gè)心理不健康的人、一個(gè)人格蒙昧的人，即使有一個(gè)好工作他都勝任不了，甚至可能陷入嚴(yán)重的心理疾病。相反，孩子們?cè)谌烁癜l(fā)育上非常充分 心理非常健康，那么他必然能夠適應(yīng)社會(huì)，能夠養(yǎng)活自己，開創(chuàng)自己的幸福人生。

如何將“回歸教育的本質(zhì)”體現(xiàn)在課堂上，還是要依靠教師的成長(zhǎng)。雖然學(xué)生是課堂的主體，但教師依然是課堂的主導(dǎo)者。

在筆者看來，教師的成長(zhǎng)不單單是教學(xué)手法的成熟或是教學(xué)課堂藝術(shù)化的過程。教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于個(gè)體教育意識(shí)的覺醒，不是簡(jiǎn)單地跳出常規(guī)，它更多地涉及到教師對(duì)其職業(yè)生涯面臨的最基本問題的自我解答：究竟什么是教育？教育教學(xué)實(shí)踐的意義究竟在哪里？

關(guān)注自我教育生活，教育敘事成為當(dāng)下教師認(rèn)知自我教學(xué)能力，積累教學(xué)實(shí)踐的良好途徑。它不是為了炫耀自己獨(dú)到的教學(xué)研究方法，最主要的目的是在敘事中反思，在反思中重建自己的教育生活。而且，教育敘事具有過去、現(xiàn)在與未來的內(nèi)在連貫性。它不是“舊事重提”，對(duì)業(yè)已發(fā)生的事情做簡(jiǎn)單的追述，而是期待在故事中，重溫教育經(jīng)驗(yàn)。是對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的再理解、再探索，使看似平淡的日常教育生活顯現(xiàn)其并不平凡的教育意義。

二 有效開展教育敘事研究的方法和途徑

教育敘事是教師對(duì)與自己相關(guān)聯(lián)的日常教育生活的個(gè)性化闡述，那么從教師成長(zhǎng)角度而言，如何開展有效的教育敘事研究，把握教育敘事方法，選擇文本寫作模式，成為當(dāng)下筆者教育敘事探究的主要方向。

（一）教育敘事的題材關(guān)注

對(duì)于教育敘述者來說，敘事首先要有“事”可“敘”，這就需要選擇適當(dāng)?shù)闹黝}， 切入教師的日常教育生活，選擇、觀察、收集、整理故事;要求敘述者要養(yǎng)成教育研究的敏感性，能夠隨時(shí)抓住教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的新問題，同時(shí)清晰地表達(dá)問題，把問題細(xì)化，便于追問、處理和研究問題。而這些搜集觀察的教育敘事題材散落在教師日常的課堂實(shí)踐中。

首先，所敘之事要具有親歷性、真實(shí)性。要選取自己在教學(xué)生活中親身經(jīng)歷的、絕對(duì)真實(shí)的事件。對(duì)于所敘之事，既不能夸大其詞，又不能遮遮掩掩，說一半留一半，更不要杜撰一些無中生有的情節(jié)。不需要給自己的教學(xué)生活涂脂抹粉，只求一切都真實(shí)。

其次，這些敘事素材可以是教育教學(xué)面臨的突出問題。這類事情通常表現(xiàn)為某種矛盾或問題，而面對(duì)這些矛盾與問題就要有一定的應(yīng)對(duì)策略，有一個(gè)經(jīng)歷解決矛盾和問題的過程，就要有一定的結(jié)果。教師發(fā)現(xiàn)并捕捉教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，在此基礎(chǔ)上撰寫自己的教育故事。

再其次，敘事素材可以來源于教育的疑點(diǎn)和困惑。教無定法，就教學(xué)方面的問題來說，教師可以敘述的教育題材，有可能是課堂上出現(xiàn)的未曾預(yù)料到的情況，可能是教師精心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)遇到障礙，可能是教師的權(quán)威受到來自學(xué)生的挑戰(zhàn)。這些疑點(diǎn)和困惑，吸引著教師們不斷探索、鉆研。深入自己的記憶、從自己的生活背景中搜尋出與教學(xué)生活有關(guān)的各種情節(jié)有助于探究教師生活在專業(yè)發(fā)展中的影響作用。

最后，教育敘事的題材不能消極。正所謂“文以載道”，這“道”必然是正能量的，積極向上的，而不能是消極、悲觀的。即使記敘自己教學(xué)當(dāng)中的失敗，也是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己今后的教學(xué)生活更好。總之是健康的題材。

（二）教育敘事的視角選擇

教師基于以上的敘事素材，選擇具體的視角，通過不同的維度用文本呈現(xiàn)出來，看看教師做了什么，看看學(xué)生做了什么，看看教育做了什么……那么這些文本中自己類似的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被充分激活，從而產(chǎn)生與文本的“對(duì)話”，進(jìn)而思考過去，塑造未來。

首先，從教師自身的視角做個(gè)性闡述。教育的關(guān)鍵要素在于教師。我們都不樂意被別人指出自己的錯(cuò)誤，總是害怕別人對(duì)我們?cè)u(píng)頭論足，這些議論會(huì)讓我們心里覺著不舒服，覺著難堪，甚至覺著會(huì)當(dāng)眾出丑，而幾乎不認(rèn)為是能給我們以幫助，給我們以啟迪。所以，教育敘事首先應(yīng)該從教師自身作為出發(fā)點(diǎn)，借由教學(xué)日志、課堂教學(xué)錄像音、教學(xué)備忘錄等不斷的審視自己，進(jìn)而完成自我的教育敘事。

其次，從學(xué)生的視角描繪教育故事。學(xué)生是教學(xué)的主體，“沒有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的評(píng)價(jià)，任何方法的選擇都有可能是不知情、不適宜的”。當(dāng)教師站在非己的角度，客觀地重新審視自我，從別人的眼中看待自己教學(xué)的另一面，結(jié)果往往會(huì)與自己初始的想像不太一樣，甚至完全相反。

再次則，從教育理論的視角進(jìn)行教育敘事。理論可以闡明個(gè)體獨(dú)特經(jīng)歷的一般性因素，教師通過閱讀文獻(xiàn)可幫助識(shí)別自己的實(shí)踐。理論文獻(xiàn)能提供看待事物的多種觀點(diǎn)，甚至能提供另類教育敘事方法探索的闡釋框架。

最后，從社會(huì)的視角進(jìn)行教育敘事。在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)上，教育意識(shí)的逐漸覺醒，必然要求教師在自己的教學(xué)中作出回應(yīng)。青少年身心健康的問題浮出水面，且學(xué)生一天當(dāng)中的大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校度過的，這也要求教師創(chuàng)新自己的教育理念，以助力學(xué)生健康成長(zhǎng)，應(yīng)對(duì)青少年身心健康問題，以及相關(guān)的社會(huì)問題。學(xué)生的未來，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，所以，教師也需要從社會(huì)的視角進(jìn)行教育敘事。

結(jié)束語：

教育敘事可以鍛煉教師對(duì)教育日常生活的觀察、思考、分析和批判能力，在紛繁復(fù)雜而又瞬間即逝的教育生活中，一些蘊(yùn)涵智慧和意義的教育現(xiàn)象往往會(huì)從教師身邊不經(jīng)意地掠過，而敘事探究的方式反思和追問日常教育教學(xué)行為、課堂內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)，則有利于深化對(duì)教學(xué)事件或問題的認(rèn)識(shí)，探尋背后隱含的意義，推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

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