摘 要：在新時(shí)代，馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑問(wèn)題依舊是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)界主要圍繞“馬克思主義大眾化歷史路徑選擇的研究”“馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)路徑選擇的研究”“馬克思主義大眾化未來(lái)路徑選擇的研究”等三個(gè)方面展開(kāi)。以往的研究依托多個(gè)學(xué)科，從多個(gè)視角和方法層面分析了馬克思主義大眾化路徑的個(gè)別差異。但同時(shí)也存在一些不足，如研究成果的層次和水平有待進(jìn)一步提高;研究成果的視野有待進(jìn)一步拓展。這些不足為今后的研究提供了努力的方向。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;馬克思主義中國(guó)化;路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）11-0023-02

新時(shí)代以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界從馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵與意義、現(xiàn)實(shí)機(jī)遇與困境、歷史進(jìn)程與未來(lái)路徑等方面進(jìn)行大量研究，獲得一系列成果。在此，筆者總結(jié)梳理了新時(shí)代以來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)于馬克思主義大眾化路徑的研究情況，根據(jù)學(xué)術(shù)界關(guān)于“馬克思主義大眾化歷史路徑選擇的研究”“馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)路徑選擇的研究”“馬克思主義大眾化未來(lái)路徑選擇的研究”等三個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行綜述，以期探尋本課題研究的特點(diǎn)和規(guī)律，反思以往研究的得失，為今后的進(jìn)一步研究提供借鑒意義。

一、馬克思主義大眾化歷史路徑選擇的研究

馬克思主義自其創(chuàng)立以來(lái)，就顯示出其鮮明的時(shí)代性特征?；厮輾v史，各種力量積極推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程，為我們歸納和總結(jié)馬克思主義大眾化的最終路徑提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下從推動(dòng)馬克思主義大眾化的主體力量和載體力量入手，探討馬克思主義大眾化的歷史傳播路徑。

（一）通過(guò)主體力量推動(dòng)馬克思主義大眾化路徑

一代又一代推動(dòng)馬克思主義大眾化的主體力量，在不同的歷史時(shí)期提出不同措施和方法，對(duì)馬克思主義大眾化路徑進(jìn)行了可貴的探索。李群山（2013）[1]指出毛澤東同志將馬克思主義與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，利用大眾化的民間形式和通俗化的語(yǔ)言藝術(shù)，與人民群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)而表達(dá)和傳播馬克思主義。李大鵬（2013）[2]認(rèn)為馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)維護(hù)并滿足人民群眾的根本利益，進(jìn)而促進(jìn)馬克思主義更好被人民群眾掌握，推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程。

（二）通過(guò)載體力量推動(dòng)馬克思主義大眾化路徑

以各種報(bào)紙雜志為主的載體力量，在不同環(huán)境背景下以多元的傳播形式，為推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程同樣做出不可磨滅的作用。劉長(zhǎng)軍（2016）[3]提出新中國(guó)成立初期，《人民日?qǐng)?bào)》成為宣傳馬克思主義理論的重要載體，通過(guò)與人民群眾保持密切聯(lián)系，推動(dòng)馬克思主義理論與人民群眾相結(jié)合。王雪燕（2016）[4]認(rèn)為長(zhǎng)征途中，新聞、標(biāo)語(yǔ)、文藝等多元化載體，以豐富多彩的傳播形式成為增強(qiáng)馬克思主義大眾化傳播的內(nèi)生動(dòng)力。

二、馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)路徑選擇的研究

馬克思主義大眾化是指通過(guò)理論宣傳者在一定社會(huì)背景下借助相應(yīng)的中介、手段向受眾者宣傳馬克思主義的活動(dòng)。因此探究馬克思主義大眾化路徑同樣需要關(guān)注環(huán)境、地域等因素。以下從新媒體互聯(lián)網(wǎng)視域下的傳播、高校思政理論課上的傳播等方面入手，探討馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)傳播路徑。

（一）新媒體互聯(lián)網(wǎng)視域下的傳播

新時(shí)代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展為馬克思主義大眾化的傳播帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，馬克主義大眾化的推進(jìn)只有與新技術(shù)相結(jié)合，才能在新的思路下發(fā)展和傳播。董馨（2018）[5]認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的興起沖擊著傳統(tǒng)傳播模式，必須通過(guò)激活學(xué)習(xí)者的積極性，探尋新的馬克思主義大眾化傳播發(fā)展之路。吳朝文（2018）[6]提出新媒體引發(fā)的大數(shù)據(jù)現(xiàn)象、科技的發(fā)展和日益鮮明的時(shí)代特征逐漸與馬克思主義大眾化相契合，必須建立完善的大數(shù)據(jù)環(huán)境，以大數(shù)據(jù)推進(jìn)馬克思主義大眾化路徑的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）高校思政理論課上的傳播

推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播，高校是最有效的陣地，思政理論課是最有效的載體，因此通過(guò)高校機(jī)制推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程，有不可忽視的地位。馬福運(yùn)（2017）[7]提出需要通過(guò)著力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、持續(xù)優(yōu)化教育教學(xué)改革、有效整合教育資源、全面優(yōu)化教育環(huán)境等方式提升馬克思主義大眾化的路徑。高洪力（2013）[8]認(rèn)為高校應(yīng)該以創(chuàng)新教育教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性和創(chuàng)新性，以調(diào)查問(wèn)卷等方法進(jìn)行實(shí)證研究，探索出馬克思主義大眾化教學(xué)路徑。

三、馬克思主義大眾化未來(lái)路徑選擇的研究

馬克思主義大眾化的最終目的是探究改變世界，現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義大眾化探究的最終目的是確立未來(lái)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界現(xiàn)階段在對(duì)于馬克思主義未來(lái)路徑的選擇也做出了相關(guān)論述，以下從教育路徑、群眾路徑和活動(dòng)路徑入手，探討馬克思主義大眾化的未來(lái)傳播路徑。

（一）馬克思主義大眾化的教育路徑

教育作為馬克思主義大眾化的重要路徑，為探索馬克思主義大眾化的傳播路徑提供借鑒意義。李英寅（2010）[9]指出應(yīng)該通過(guò)倡導(dǎo)自覺(jué)學(xué)習(xí)、制度保障、培育傳播者等方式，將馬克思主義運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。黎學(xué)軍（2013）[10]強(qiáng)調(diào)通過(guò)家庭教化可以有效地將馬克思主義理論宣傳給家族成員，成為規(guī)范家庭成員行為的重要手段，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中的作用同樣不容忽視。

（二）馬克思主義大眾化的群眾路徑

廣大人民群眾是推進(jìn)馬克思主義大眾化的根本動(dòng)力，要順利推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程，就一定要發(fā)揮廣大人民群眾的作用?？壮迹?014）[11]提出當(dāng)代中國(guó)推進(jìn)馬克主義大眾化，黨員干部和知識(shí)分子要牢牢把握大眾方向，做好引導(dǎo)示范、提供學(xué)理支撐，在科學(xué)性前提下實(shí)現(xiàn)通俗化，將馬克思主義理論推向人民大眾。楊冰玉（2016）[12]強(qiáng)調(diào)要關(guān)注民生問(wèn)題，同時(shí)開(kāi)展多樣化的教育方式，把握好人民大眾的主體地位，把馬克思主義理論由抽象上升為具體，把馬克思主義內(nèi)化至群眾的思想感情中，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）馬克思主義大眾化的活動(dòng)路徑

馬克思主義大眾化作為一種實(shí)踐活動(dòng)，必定離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，因此，探討促進(jìn)馬克思主義大眾化傳播的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)路徑必不可少。袁會(huì)敏（2013）[13]指出推進(jìn)馬克思主義大眾化要通過(guò)一系列的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)進(jìn)行，立足中國(guó)實(shí)際，著眼于提升群眾的理論素質(zhì)，落實(shí)到群眾的具體行動(dòng)中，在實(shí)踐中落實(shí)馬克思主義。劉家用（2014）[14]提出要在推進(jìn)馬克思主義進(jìn)程中，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，把馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，與我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，與時(shí)代特征相結(jié)合，深入宣傳馬克思主義。

四、以往研究的不足

綜上所述，新時(shí)代關(guān)于馬克思主義大眾化的路徑研究，學(xué)術(shù)界從多領(lǐng)域、多視角、多學(xué)科、多層次展開(kāi)研究，無(wú)論是在成果數(shù)量與質(zhì)量，研究的視角與方法，還是在研究所依托的學(xué)科方面均有了很大的進(jìn)步，取得了一系列階段性的成果。但是通過(guò)深入分析已往的研究情況，仍存在以下需要改進(jìn)的地方。

（一）研究成果的層次和水平有待進(jìn)一步提高

從參考文獻(xiàn)的研究?jī)?nèi)容來(lái)看，重復(fù)研究的現(xiàn)象普遍存在，不論是在選題還是在研究思路上獨(dú)創(chuàng)性的成果都比較少。譬如：在研究中，不少學(xué)者都指出了推進(jìn)馬克思主義大眾化路徑需要使馬克思主義理論通俗化、大眾化，容易被廣大群眾接受，但是卻無(wú)法具體詳細(xì)論證其有效措施。關(guān)于高校馬克思主義大眾化路徑問(wèn)題，不少研究成果都大同小異;在研究通過(guò)載體力量推動(dòng)馬克思主義大眾化過(guò)程時(shí)，以報(bào)紙雜志為例的文章選題雷同;從研究思路來(lái)看，雖然少數(shù)學(xué)者能在推進(jìn)馬克思主義大眾化路徑上提出創(chuàng)新觀點(diǎn)，但總體而言，人云亦云的見(jiàn)解比較多，提出創(chuàng)新性的觀點(diǎn)比較少。不少論文缺乏新意，或只是照搬前人的研究思路和觀點(diǎn);或只是簡(jiǎn)單地將他人的觀點(diǎn)進(jìn)行堆砌，在新的理論框架里填入舊材料。

（二）研究成果的視野有待進(jìn)一步拓展

盡管學(xué)術(shù)界已經(jīng)有人嘗試運(yùn)用其他相關(guān)理論來(lái)探索馬克思主義大眾化的路徑問(wèn)題，但是據(jù)此拓展出來(lái)的學(xué)科交匯以及嘗試力度都還很不足。此外，就針對(duì)不同環(huán)境下研究馬克思主義大眾化的路徑而言，大家關(guān)注的都是自己所在區(qū)域或是所在高校的研究，而未能在不同區(qū)域或不同條件下的研究歸納總結(jié)出馬克思主義大眾化的整體規(guī)律。

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收稿日期：2019-09-05

作者簡(jiǎn)介：夏昱（1995-），女，山西晉中人，碩士研究生，從事馬克思主義大眾化研究。