楊建偉

【摘? ?要】研學(xué)旅行作為教育教學(xué)計劃中的一項重要內(nèi)容，在小學(xué)階段以“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”為主。農(nóng)村擁有豐富的自然資源、深厚的文化底蘊(yùn)、突出的經(jīng)濟(jì)特色，農(nóng)村小學(xué)通過梳理“課程+自然+社會”的研學(xué)資源，采用“走學(xué)+探訪+感悟”的研學(xué)形式，拓展“農(nóng)莊+鄉(xiāng)野+集鎮(zhèn)”的研學(xué)區(qū)域，推行“課時+課后+假期”的研學(xué)時空，組織“朋輩+師生+親子”的研學(xué)團(tuán)隊，完善“線下+ 線上+多元化”的研學(xué)評價，讓研學(xué)旅行成為學(xué)生素質(zhì)教育的新途徑和新常態(tài)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)野尋趣;研學(xué)旅行;實施路徑

近年來，國內(nèi)研學(xué)旅行得到高度重視，國家層面先后出臺了系列文件，明確提出推進(jìn)研學(xué)旅行發(fā)展的若干意見。2013年，《國民旅游休閑綱要（2013—2020年）》中提出了“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”的設(shè)想。2014年4月，國家教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華在第十二屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)校論壇上發(fā)表了《我國基礎(chǔ)教育新形勢與蒲公英行動計劃》的主題演講，對“研學(xué)旅行”進(jìn)行了定義。2016 年12月，在教育部等11部門發(fā)布的聯(lián)合意見中，更是明確提出要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃，要求小學(xué)階段一般安排在四至六年級，以“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”為主。

語溪小學(xué)作為一所百年農(nóng)村學(xué)校，周邊擁有豐富的自然資源、深厚的文化底蘊(yùn)、突出的經(jīng)濟(jì)特色等。學(xué)校一直以課題為先導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c、學(xué)校特色、學(xué)生學(xué)情，拓展、補(bǔ)充國家和地方課程，探索“鄉(xiāng)野尋趣”研學(xué)旅行課程開發(fā)之路。學(xué)校通過梳理身邊“課程+自然+社會”的研學(xué)資源，采用“走學(xué)+探訪+感悟”的研學(xué)形式，拓展“農(nóng)莊+鄉(xiāng)野+集鎮(zhèn)”的研學(xué)區(qū)域，推行“課時+課后+假期”的研學(xué)時空，組織“朋輩+師生+親子”的研學(xué)團(tuán)隊，完善“線下+ 線上+多元化”的研學(xué)評價，使研學(xué)旅行課程向深處推進(jìn)，成為深化學(xué)校特色、實施素質(zhì)教育的新途徑和新常態(tài)。

一、梳理“課程+自然+社會”的研學(xué)資源

《浙江省關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實施意見》（以下簡稱《實施意見》）指出：要建立區(qū)域性研學(xué)課程體系、設(shè)計學(xué)校研學(xué)課程，建構(gòu)“走下課堂、走出校園、走進(jìn)社會、走向未來”的研學(xué)旅行課程模式。學(xué)校對周邊資源進(jìn)行梳理，明確了“課程+自然+社會”的研學(xué)資源，開發(fā)了紅色之旅、習(xí)俗之旅、生態(tài)之旅、文化之旅這四條研學(xué)旅行路線（見圖1）。

（一）整合“鄉(xiāng)野尋趣”的課程資源

研學(xué)旅行是旅行與研究性學(xué)習(xí)的結(jié)合，既要有旅行，也要有學(xué)習(xí)，是在玩中研、研中學(xué)的活動?！班l(xiāng)野尋趣”課程是學(xué)校在2014年開發(fā)的拓展性課程，包括了農(nóng)場農(nóng)技項目課程群、鄉(xiāng)土藝術(shù)項目課程群、鄉(xiāng)村健身項目課程群、益智休閑項目課程群，具有濃濃的地域性與鄉(xiāng)土氣息，貼近學(xué)生生活。研學(xué)旅行課程與拓展性課程在目標(biāo)、內(nèi)容、形式等方面有交集，也有差異，因而實施研學(xué)旅行課程前，需要以目標(biāo)為方向的引領(lǐng)，對“鄉(xiāng)野尋趣”的課程資源進(jìn)行延伸、綜合、提升。

（二）挖掘“鄉(xiāng)土氣息”的自然資源

研學(xué)旅行給學(xué)生接近自然、體驗社會創(chuàng)造了更多機(jī)會。作為一所農(nóng)村小學(xué)，周邊有著豐富的自然資源。這些自然資源具有得天獨厚的“鄉(xiāng)土氣息”，成為校本化研學(xué)旅行的重要資源。例如，進(jìn)行綠色生態(tài)文化方面的農(nóng)事研學(xué)——春季養(yǎng)蠶、夏季割稻、秋季采菊等。

（三）聯(lián)動“生活氣息”的社會資源

陶行知先生曾提出：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！睂W(xué)校教育不應(yīng)與社會脫離，校外的社會資源為研學(xué)旅行提供了豐富的資源，如文化傳承方面的藍(lán)印花布廠、生態(tài)文明方面的污水處理廠等。這些校外的社會資源與學(xué)校的研學(xué)有計劃地聯(lián)系起來，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更真實的學(xué)習(xí)情境。

二、倡導(dǎo)“走學(xué)+探訪+感悟”的研學(xué)形式

研學(xué)旅行屬于綜合實踐活動中的考察探究類，為此在教學(xué)活動形式上應(yīng)當(dāng)以考察、探究為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動參與，豐富學(xué)生的親身體驗。

（一）鄉(xiāng)野走學(xué)

鄉(xiāng)野走學(xué)，是指教師利用鄉(xiāng)村學(xué)校周邊具有教育價值的資源，引導(dǎo)學(xué)生在真實的鄉(xiāng)野情境中邊走邊學(xué)邊思，并用所學(xué)的知識解決實際問題，實現(xiàn)認(rèn)知升華，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的研學(xué)學(xué)習(xí)方式。

（二）農(nóng)事探訪

農(nóng)事探訪，是指在研學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生觀摩和探究一些可觀、可賞、可模仿的農(nóng)事活動，直觀形象地積累耕耘經(jīng)驗和勞動經(jīng)歷，模仿、學(xué)習(xí)和掌握一些農(nóng)事操作技能，并從中獲得學(xué)習(xí)感悟的研學(xué)學(xué)習(xí)方式。

（三）鄉(xiāng)情感悟

鄉(xiāng)情感悟，是指通過對鄉(xiāng)間民俗和鄉(xiāng)情的研學(xué)，達(dá)成體驗和感悟的研學(xué)學(xué)習(xí)方式。它歷經(jīng)直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運(yùn)用當(dāng)下得到的感悟，是一種由感性認(rèn)識上升到理性思考的過程，能豐富學(xué)生直觀經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生深度思考。

三、拓展“農(nóng)莊+鄉(xiāng)野+集鎮(zhèn)”的研學(xué)區(qū)域

研學(xué)旅行課程模式具有“走下課堂、走出校園、走進(jìn)社會、走向未來”的特點。為此，學(xué)校的研學(xué)旅行區(qū)域是以實踐教育營地為核心，以周邊基地為輻射圈，以了解鄉(xiāng)情、縣情為主，構(gòu)建了“農(nóng)莊+鄉(xiāng)野+集鎮(zhèn)”的實踐教育基地模式（見圖2）。

（一）借農(nóng)莊為核心營地

隨著近年來美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，學(xué)校周邊出現(xiàn)了不少生態(tài)農(nóng)莊。這些農(nóng)莊集種植、養(yǎng)殖、旅游于一體，不僅有大片的農(nóng)田、果園、魚塘，還備有各種農(nóng)具、灶臺供游人動手實踐，甚至還提供書畫展覽、主題活動、游戲場地等。學(xué)?？梢越柁r(nóng)莊為核心營地，順勢開展學(xué)生研學(xué)旅行課程。

（二）劃鄉(xiāng)野實踐主陣地

學(xué)校兩千米外便是田間地頭、坡地山岡、河道港灣。豐富的自然資源，為學(xué)生開展真實的鄉(xiāng)野研學(xué)旅行提供了真實的實踐環(huán)境和便利。鄉(xiāng)野，也就成為研學(xué)旅行課程的主陣地。

（三）列集鎮(zhèn)教育拓展地

學(xué)校地處集鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)赜芯┖即筮\(yùn)河、桐鄉(xiāng)橫街、呂留良古鎮(zhèn)、名人故居等人文資源，也有污水處理廠、熱電廠、藍(lán)印花布廠等社會資源，還有離學(xué)校不遠(yuǎn)的中國首批十大歷史文化名鎮(zhèn)之一、世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久會址——烏鎮(zhèn)，以及南湖紅色革命紀(jì)念地，為研學(xué)旅行提供了體察縣情、市情的拓展地。