鄧純東

摘要：“不忘初心，牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人在新時代作出的承諾。它的提出經(jīng)歷了一個不斷完善的發(fā)展過程，只有把握好它的歷史、實踐和理論三重邏輯，才能真正深刻地理解黨的初心和使命?！安煌跣模斡浭姑笔俏覀凕h對歷史的回答，更是黨一百年來奮斗精神的凝聚和總結(jié)，鼓勵和引導(dǎo)著共產(chǎn)黨人在新的時代條件下繼續(xù)為實現(xiàn)這一目標(biāo)而努力。

關(guān)鍵詞：不忘初心;牢記使命;歷史邏輯;實踐邏輯;理論邏輯

中圖分類號：D2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1004-3160（2019）06-0031-08

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[1]這既指出了共產(chǎn)黨人的初心和使命，又對其進(jìn)行了鮮明的闡釋，更是提出了新時代對共產(chǎn)黨人的要求。在2019年5月13日，中共中央政治局召開了關(guān)于“不忘初心，牢記使命”的主題教育會議，并指出了“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實”的總要求。在新時代，我們可以從歷史、實踐和理論邏輯三個方面來深刻地理解初心和使命，并努力去踐行這一要求。

一、歷史邏輯：不忘初心牢記使命的深厚歷史底蘊(yùn)與傳承

“不忘初心，牢記使命”的提出經(jīng)歷了一個不斷完善的發(fā)展過程，內(nèi)蘊(yùn)著中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗與優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨成立之時對人民的承諾和樹立的奮斗目標(biāo)，也是我們黨性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，更是我們黨能夠取得執(zhí)政地位是由人民和歷史選擇的生動證明。無數(shù)的歷史事實已經(jīng)證明，初心和使命成就了我們黨的發(fā)展，同樣歷史過程也用理論詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，更是指引了黨和國家的發(fā)展方向。

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗與優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨從1921年成立到如今將近100年的歷史了，我們黨從一個幾十人的小黨發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有8900多萬黨員，力量越來越強(qiáng)。這其中最根本的原因就在于在長期的實踐中我們黨始終沒有遺忘自身的初心和使命，這也是對我們黨執(zhí)政經(jīng)驗的總結(jié)。

我們黨是馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)我國人民進(jìn)行革命和建設(shè)社會主義的事業(yè)中，始終堅守初心。在過去的98年歲月里，取得了豐碩的成果，這與共產(chǎn)黨人始終牢記初心和使命分不開。正因為如此，我們黨才能積累豐富的歷史經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，并最終戰(zhàn)勝重重困難和挫折。從中國共產(chǎn)黨的成長歷程和不斷發(fā)展的事實來看，中國共產(chǎn)黨的成立依靠的是人民，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大依靠的還是人民，中國共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展的成果則是由人民一起分享?？梢?，初心和使命已經(jīng)深深地影響了共產(chǎn)黨人，并牢牢地扎根在黨的心中，過去是，現(xiàn)在是，未來還是。我們不能因為取得了可喜的成績而忘記當(dāng)時的初心，更不能忘記我們黨之所以能夠取得今天成績的根源。習(xí)近平總書記曾講：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵2]32-33歷史也表明，一旦忘記了最初的初心和自身使命，那么就會失去民心，而沒有了人民群眾的擁護(hù)，政權(quán)將不再穩(wěn)固，蘇聯(lián)的解體就是最好的證明。

因此，中國共產(chǎn)黨要永葆政權(quán)，就必須把人民利益至上作為自己工作的出發(fā)點，始終做到不忘初心和使命，只有這樣，我們黨才能鞏固黨的執(zhí)政地位，始終擁有人民的支持。

（二）重申中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與宗旨

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨具有高度的一致性，那就是人民始終占據(jù)著最高地位。不忘初心、牢記使命，這是我們黨對廣大人民作出的承諾，也是對共產(chǎn)黨人的要求。我們黨只有踐行好黨的性質(zhì)和宗旨，才能永遠(yuǎn)不忘人民，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。

初心和使命生動地體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨。毛澤東曾說過：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵3]654為此，我們黨一直始終如一地踐行著黨的宗旨，這是我們黨在革命時期能夠獲得最廣大人民的支持，并帶領(lǐng)人民贏得最終勝利的關(guān)鍵。在改革開放40年中，我們黨“就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗”[4]，才使我國在各方面取得巨大的進(jìn)步。也正是黨始終牢記自身的初心和使命，才始終奮力向前，取得民心，不斷發(fā)展壯大。不忘初心牢記使命和踐行黨的宗旨之間相互作用卻又不可分割。只有始終謹(jǐn)記初心和使命，才能努力奮斗，投入到社會主義事業(yè)的發(fā)展中去，取得更多的發(fā)展成果，讓人民過上美好的生活。同時，也只有真正地踐行黨的宗旨，把人民放在首要的位置，才能時刻維護(hù)人民的利益，從而不斷堅守住初心，完成黨的使命。

作為無產(chǎn)階級的代表，我們黨始終都在踐行黨的性質(zhì)和宗旨，這也是我們黨之所以能夠不斷前進(jìn)，帶領(lǐng)我國人民建設(shè)社會主義事業(yè)，并取得巨大成就的原因。

（三）明確中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位是歷史的選擇、人民的選擇

中國共產(chǎn)黨是黨帶領(lǐng)人民群眾艱辛探索并在歷次選擇中重新站起來又繼續(xù)前進(jìn)的過程中不畏艱難險阻共同創(chuàng)造的具有獨特優(yōu)勢的馬克思主義政黨。所以說，是歷史選擇了黨，也是人民選擇了黨，才使我們黨能夠擁有今天的地位。

經(jīng)過歷史的磨難、歷史的低谷、歷史的考驗，而又在歷史的車輪中駛向了遠(yuǎn)方。歷史沒有拋棄我們，是因為我們黨的執(zhí)政方針政策符合歷史發(fā)展的規(guī)律，符合社會形態(tài)的發(fā)展、符合人民大眾的利益。被廣大人民所選擇，并擁有他們的支持，而又在人民的力量中確立了地位。而這是由黨的根本宗旨決定的，黨在執(zhí)政的過程中，不會為自己謀求任何的特殊利益，不論何時、不論何種情況，我們黨制定的一切方針和政策都是從人民的立場出發(fā)的，這是我們黨同世界上其它的西方資本主義政黨根本不同的地方。我們黨所制定的任何決策，都緊緊圍繞為人民謀幸福、為人民謀福利、為人民謀利益來開展。要獲取人民的支持和取得民心，這些從實際出發(fā)而制定的各項政策，就必須真正落實，并維護(hù)好各種關(guān)系到人民切身的利益。中國共產(chǎn)黨始終不會忘記我們的根基在人民，我們的利益與人民的利益相同。我們黨心系人民、為民服務(wù)，同樣，人民也會毫不猶豫地支持中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。我們黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興上。

歷史和現(xiàn)實表明，一旦遠(yuǎn)離人民，背離群眾，政權(quán)就會動蕩，政黨就將不復(fù)存在。只有始終關(guān)注民心、關(guān)注民意，才能永葆黨的執(zhí)政地位。在新的時代背景下，我們黨必須始終做到牢記初心和使命，只有如此，我們黨才能不斷地鞏固政權(quán)，確保執(zhí)政地位。

（四）是我們黨成立之時對人民的承諾和樹立的奮斗目標(biāo)

我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)和改革時期取得眾多成就，就在于建黨之時已經(jīng)確立了自己的初心和使命。從那時起，我們黨就始終堅守著初心，并把使命牢記在心中。

我們黨誕生于關(guān)系民族和國家存亡的關(guān)鍵時期，在剛剛成立時，就明確了黨的初心，并擔(dān)負(fù)起了民族復(fù)興的偉大使命。我們黨任何時候都沒有忘卻自身的初心和使命，它們已經(jīng)深深地印在了共產(chǎn)黨人的心中。共產(chǎn)黨是人民最忠實的代表，始終把“為人民服務(wù)”放在首位。這是中國共產(chǎn)黨能夠在經(jīng)歷各種艱難和風(fēng)險中不斷取得勝利的保障，更是我們黨能夠長期執(zhí)掌政權(quán)的關(guān)鍵。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球化的推進(jìn)，一些共產(chǎn)黨人由于思想的不堅定，受到西方享樂主義和官本位主義等影響，開始出現(xiàn)了思想、組織和作風(fēng)不純等問題，特別是脫離群眾和消極腐敗等問題，使得黨內(nèi)一些人背離了共產(chǎn)黨人的初心，更忘記了自身的使命。為此，習(xí)總書記提出了“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心?！盵5]這就對共產(chǎn)黨人提出了新的要求，在我國發(fā)展的關(guān)鍵時期，必須要堅守最初的信念、追求最初的理想，不忘初心。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這不僅是我們黨作出的承諾，也是要實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。在當(dāng)前，要實現(xiàn)民族復(fù)興，使人民過上更加美好的生活，共產(chǎn)黨人更是不能背離初心，不能違背人民的意志，要時刻謹(jǐn)記自身的使命，并為之努力奮斗。

二、理論邏輯：不忘初心牢記使命的理論本性及其底色

不忘初心牢記使命的提出有其豐富的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。踐行初心的每一個共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中民本思想的優(yōu)良傳統(tǒng);也要有深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)和堅定的理論信仰;黨的一切理論體系的立場、觀點和方法都是為讓人民過上更好的生活而服務(wù)的;為實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興而提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些豐富的思想都是不忘初心牢記使命的深厚的理論基礎(chǔ)。

（一）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

中華文化是世界人類文明發(fā)展史上唯一沒有中斷過的文化，是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明的瑰寶。我國的傳統(tǒng)文化支撐著中華民族的精神世界，包含了廣泛而深刻的生存智慧，也是形成中華民族思維模式和行為方式的重要基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人在時代發(fā)展中，所堅守的初心和使命就蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想為基石，是我們黨堅守初心必須保持的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在春秋時期，孔子“仁”的思想就已經(jīng)得到了廣泛傳播。他認(rèn)為君王的管理對人民有很大的影響，并指出，國家災(zāi)難的發(fā)生是由于君主的失德統(tǒng)治造成的。孟子在“仁”的基礎(chǔ)上，提出了“仁政”的思想，并主張要以寬厚的心態(tài)對待百姓，向百姓施加恩惠，同時以利益來獲取廣大百姓的民心，這是“仁政”的治政方略?！懊褓F君輕”就是主要的宣揚(yáng)理論，著重強(qiáng)調(diào)了人民在封建統(tǒng)治中的重要地位。為了維護(hù)君王統(tǒng)治，孟子更是用舟和水的關(guān)系形象地描述了人民的巨大力量，人民既可以擁護(hù)尊崇君王，也能夠推翻摒棄君王。而為了緩解封建統(tǒng)治階級與人民之間的矛盾，孔子提出了“使民以時”，董仲舒更是指出“不奪民時，使民不過三歲”。這都表明當(dāng)權(quán)者驅(qū)使百姓要有度，讓人民勞逸結(jié)合，不能耽誤人民生存的利益所需，不要背負(fù)苛重的徭役負(fù)擔(dān)。因為只有廣大勞動人民能夠維持生活，才能夠使封建統(tǒng)治更加安穩(wěn)，民富則國強(qiáng)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民本思想。雖然這些理論的階級立場是維護(hù)封建統(tǒng)治，但這種思想在當(dāng)時依然具有先進(jìn)性和時代性，為我們黨初心和使命的確立提供了重要的思想來源。傳統(tǒng)文化中的人本思想具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和思想基礎(chǔ)，無時無刻都在影響著中華兒女的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，應(yīng)該揚(yáng)棄中國傳統(tǒng)文化，注入時代的新鮮活力，為黨民族振興、民眾幸福的初衷和使命打造堅實的根基。

（二）堅定馬克思主義的理論自信與理論信仰

馬克思主義是我們黨和國家治理的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)我們對世界進(jìn)行探索和實踐的方法論，更是推動我們銘記和實現(xiàn)歷史使命的科學(xué)指南。“馬克思主義作為一種科學(xué)體系，它的內(nèi)容并不取決于人們的主觀解釋，而是取決于它的客觀內(nèi)容和科學(xué)本真?！盵6]它對人類社會進(jìn)行了最徹底的剖析，揭示了社會發(fā)展的客觀邏輯，并為人類發(fā)展確立了最理想的未來目標(biāo)。馬克思主義是黨自成立以來一切行動的指南，是黨最根本的最科學(xué)的理論。而“革命理論是不能臆造出來的，它是從世界各國的革命經(jīng)驗和革命思想的總和中生長出來的”[7]，在黨的發(fā)展實踐過程中得到了鮮明的體現(xiàn)，并在實踐中得到完善。歷史與實踐都已充分證明，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在實踐中得到檢驗和發(fā)展，而它的開放性注定了其具有極強(qiáng)的自我創(chuàng)新能力和鮮明的時代特征。

理論真理、實踐特性、時代價值共同構(gòu)成了馬克思主義理論自信的本質(zhì)要素，科學(xué)真理指導(dǎo)著一次又一次革命成功，實踐學(xué)說誕生了一個又一個理論成果，時代價值詮釋著一段又一段的歷史進(jìn)步。理論自信不是源于空口宣傳、理論灌輸和形式主義，而是源于實踐檢驗、社會發(fā)展和人民認(rèn)同。馬克思主義理論自信和理論信仰，是不可分割的整體，二者彼此依靠，共同發(fā)展。理論自信是理論信仰的前提和基礎(chǔ)，理論信仰是理論自信的表現(xiàn)和結(jié)果。這種自信不是別人給予的，而是靠自己創(chuàng)造出來的;這種信仰不是隨波逐流，而是以事實和規(guī)律為重要依據(jù)。

正因為理論自信映射出理論的科學(xué)真理性，才能不斷激發(fā)廣大人民對真理和理想的不懈追求，從而達(dá)到對此理論的信仰。而這種信仰，是黨為人民、民族創(chuàng)造美好未來的初心和時代任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的不懈追求和最高理想目標(biāo)。

（三）明確中國特色社會主義理論體系的立場、觀點和方法

中國特色社會主義理論體系是從改革開放到進(jìn)入新時代的理論集合體。它是我們黨在馬克思主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨在不同歷史時期的具體實踐而產(chǎn)生的理論，是馬克思主義中國化的第二次飛躍。

理論體系是中國共產(chǎn)黨在長期的建設(shè)和改革中形成的支撐廣大共產(chǎn)黨人努力奮進(jìn)的精神力量。我們黨之所以能取得社會主義事業(yè)的勝利，就是因為中國共產(chǎn)黨人有理論體系作為強(qiáng)大的精神保障力量。這一理論體系是黨在不同的歷史時期對指導(dǎo)我國社會主義實踐的思想的總結(jié)，它表明了黨的立場、觀點和方法，但其根本始終都是馬克思主義。具體而言，其立場始終是如馬克思主義一樣站在人民的立場上，想人民所想，急人民所急，人民的利益就是黨的最高利益;其觀點依然是社會形態(tài)與社會矛盾運(yùn)動規(guī)律的基本思想，是群眾辯證地看待物質(zhì)世界和精神世界的世界觀，是始終從人民大眾利益出發(fā)的觀點，是指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本思路;其方法具體而言是人民基于其觀點的認(rèn)識和改造世界的方法論，先有觀點再有方法論，二者是有機(jī)統(tǒng)一的。

總之，對這一理論體系要進(jìn)行全面而系統(tǒng)的掌握，熟知黨的立場、觀點和方法，這有助于黨更好地觀察、分析和解決黨在完成歷史使命的過程中遇到的實際問題，從而找到適合我國實際的方法，真正為人民解決問題。

（四）把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出，實現(xiàn)了理論上的新飛躍，凝聚著新的智慧結(jié)晶，同時又適應(yīng)了新時代的發(fā)展要求，立足于時代的實踐之中，并回答了時代的問題。它是最新的中國化的馬克思主義成果，推動了中國特色社會主義理論的發(fā)展創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記提出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時俱進(jìn)的理論品格，深刻認(rèn)識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”[8]這表明，在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，我們必須與時俱進(jìn)，不斷根據(jù)時代的需要進(jìn)行理論創(chuàng)新，理論只有跟上時代的步伐，切實反映與回答時代的問題，才能真正起到指導(dǎo)社會實踐的作用，并在實踐中檢驗與繼續(xù)創(chuàng)新。而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就發(fā)揮了這樣的作用。它是新時代的科學(xué)指導(dǎo)思想，指導(dǎo)時代發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興，推動時代進(jìn)步，滿足人民群眾的需要。當(dāng)前，我們黨針對“不忘初心，牢記使命”展開了專門的主題教育活動。這就給共產(chǎn)黨人提出了新的要求，只有真正地理解和把握新時代的馬克思主義思想，才能理解和體會開展這一主題活動的原因和意義，并用這一思想武裝頭腦，在實踐中切實堅持初心與銘記使命。在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》）一書中全面而系統(tǒng)地梳理了這一理論的本質(zhì)、理論邏輯和精神意義，是有效地開展這一主題教育活動的好教材，故而，認(rèn)真研讀《綱要》成為我們每個人的必修課程。這關(guān)系到主題教育活動的落實成效，關(guān)系到人民的幸福程度，關(guān)系到民族的復(fù)興進(jìn)程，所以，把《綱要》學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通、學(xué)思并用是發(fā)揮理論力量和思想指導(dǎo)的重要途徑。

三、實踐邏輯：不忘初心牢記使命的現(xiàn)實選擇及其走向

不忘初心牢記使命是促使我們黨發(fā)展壯大的重要原因，也是在新時代繼續(xù)前行的重要動力。初心和使命的踐行，有其自身發(fā)展的實踐邏輯，這一邏輯貫穿于我國發(fā)展的始終，成為了初心和使命的現(xiàn)實寫照，更是我們繼續(xù)前進(jìn)的現(xiàn)實路徑。

（一）堅持以人民為中心的發(fā)展思想

初心和使命是助推我們黨不斷前行的動力，也是我們黨長期的奮斗目標(biāo)。而以人民為中心的發(fā)展思想，是我們黨在新時代提出的關(guān)于堅守人民立場的重要思想，更是共產(chǎn)黨人堅守初心和使命的具體體現(xiàn)。

黨要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就必須制定人民能夠獲取益處的方針和政策，以能夠促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。這一思想充分體現(xiàn)了人民至上，更是從根本上對發(fā)展問題做了回答，即發(fā)展是為了什么、依靠什么、由誰來分享成果。我國的發(fā)展是為了廣大人民，我們黨從成立起就始終在踐行執(zhí)政為民這一理念，并以實現(xiàn)人民的利益為目的作為制定各項政策的依據(jù)。發(fā)展依靠人民，這為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)指明了主體，必須要依靠全國各族人民，凝聚全國人民的力量。我國之所以能夠在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得如此偉大的成就，這與我們黨擁有廣大人民的大力支持分不開，人民是我們黨能夠長久執(zhí)政的根本，發(fā)展的根本目的就是為了人民，在發(fā)展中解決社會中的各項問題，解決我國的主要矛盾，確保每一個人都能夠享有發(fā)展帶來的機(jī)遇和創(chuàng)造的成果。

（二）人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場

習(xí)近平總書記曾講：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！盵2]140可見，我們黨必須要始終牢記和人民一起共同奮斗走過的征途，不僅在心中始終和人民站在共同的立場上，行動上也要永遠(yuǎn)服務(wù)人民。

中國共產(chǎn)黨所制定的決策、方針、政策，都是立足于我國的基本國情，始終是以人民立場為核心而開展的。制定的經(jīng)濟(jì)政策和制度，都是為了提高社會生產(chǎn)力，這也是人從事一切活動的前提和基礎(chǔ)，從而使人民的生活水平得以提高;制定的政治政策和制度是為了保障人民政治權(quán)利平等，能夠積極參與公共政治生活，從而提高人民的政治文明;制定的文化政策和制度是為了提高人民的精神文明，豐富人民的精神世界;制定的社會政策和制度是為了給廣大人民提供更方便、更舒適、更有利的生活保障;制定的生態(tài)政策和制度是為了給人民帶來健康的公共產(chǎn)品和公共環(huán)境，改善人民的生活水平。我們黨的初心和使命，生動地體現(xiàn)了人民的立場，沒有廣大人民群眾的支持，我國的社會主義事業(yè)不可能如此成功。正是人民的擁護(hù)和支持，推動著黨的前進(jìn)，使我們黨能夠始終站在人民的立場上制定一切發(fā)展政策，既符合了時代的要求，又符合了人民的要求。

總而言之，我們黨要把人民放在心中的首要位置上，從人民的立場出發(fā)為人民解決各種難事，維護(hù)人民切身的利益。

（三）堅持黨的群眾路線，堅持人民主體地位

一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，這是我們黨的群眾路線，也是我們黨一直以來最根本的工作方法。黨的群眾路線，是馬克思主義基本原理在我國具體實踐中的生動運(yùn)用。

黨在工作中實踐群眾路線的根本目的就是得到群眾的支持，匯集廣大人民的力量。只有獲得了人民的擁護(hù)，社會主義事業(yè)的建設(shè)才能更好地依靠群眾，從而發(fā)揮人民的智慧，實現(xiàn)黨造福人民的目標(biāo)。正確的領(lǐng)導(dǎo)思想離不開人民的智慧，而領(lǐng)導(dǎo)思想的實施也需要群眾的支持和實踐。為此，我們黨一直都重視發(fā)揮廣大人民的作用，重視黨的群眾路線教育實踐活動的開展。這是“推進(jìn)中國特色社會主義的重大舉措，對保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，對全面建成小康社會，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。”[9]實踐和歷史告訴我們，歷史是由人民書寫的，人民是社會進(jìn)步的根本推動力量。而我國能夠取得一系列成果，也都是在廣大人民的積極配合下努力奮進(jìn)的結(jié)果，為此，我們黨在執(zhí)政過程中應(yīng)該堅持黨的群眾路線，堅持人民主體地位。無論時代怎么發(fā)展變化，中國共產(chǎn)黨人始終不能遺忘初心，堅持群眾路線始終不會改變。這就決定了我們黨要更多地為人民解決實際問題，做到不斷地為廣大人民謀福利。所以，我們在社會主義事業(yè)的建設(shè)中，要貫徹和落實好黨的群眾路線，發(fā)揮人民群眾的開拓精神，并把群眾路線融入黨的治國理政中，從而帶領(lǐng)人民開創(chuàng)偉大的歷史事業(yè)。

（四）堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念

我們黨自誕生以來，其價值追求始終如一，就是讓人民得到更多的利益。而我們黨的執(zhí)政理念也一如既往，即立黨為公、執(zhí)政為民。無論是在任何歷史時期，我們黨都堅持著自身的執(zhí)政理念，堅守著黨的初心和使命。

毛澤東曾說過：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”[3]532。這鮮明地指出了我們黨的執(zhí)政理念。鄧小平更是根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的各種新問題，提出了“人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成”，作為檢驗我們黨工作的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)不僅是我們黨的綱領(lǐng)，也是我們黨制定各項政策的前提。為此，他特別強(qiáng)調(diào)，“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。”[10]這在一定程度上回答了黨“為了誰”的問題，實際上就是全心全意為人民服務(wù)要以什么為中心的問題。江澤民在此基礎(chǔ)上發(fā)展了為人民服務(wù)的思想，提出了“三個代表”重要思想。他指出，我們黨開展一切工作的出發(fā)點都應(yīng)該是廣大人民，黨要始終代表著人民的利益。十六大以后，胡錦濤總書記進(jìn)一步豐富和完善了黨的執(zhí)政理念。他強(qiáng)調(diào)我們黨必須保障人民的利益，并提出了“發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由絕大多數(shù)人共享”的發(fā)展理念。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記根據(jù)新時代的實際要求，堅持人民路線，重塑黨的形象，為保持共產(chǎn)黨人的初心和使命開創(chuàng)了全新局面。堅持黨的宗旨，把維護(hù)人民的利益放在首要地位，只有如此，才能抓牢廣大人民群眾的心。堅持黨的執(zhí)政理念，就必須謹(jǐn)記黨的使命，才能為人民創(chuàng)造更加美好的生活。

我們黨自成立以來，就把國家昌盛、民族振興作為了自身的使命，把人民的幸福作為了自身的責(zé)任。為此，我們黨在將近百年的歲月中，和全國人民一起，不斷努力拼搏，向著偉大勝利前進(jìn)。我國能夠有今天的成績，這和共產(chǎn)黨人不忘初心，謹(jǐn)記使命有著密切的關(guān)系?！安煌跣?，牢記使命”，這是中國共產(chǎn)黨人在新時代發(fā)出的吶喊，也是對中華民族和中國人民的承諾。要實現(xiàn)偉大夢想，全面建成小康社會，我們黨必須堅守初心，謹(jǐn)記自身的使命。只有這樣，才能真正引導(dǎo)人民努力奮斗，為人民謀求美好生活，爭取民族復(fù)興。只有這樣，一代又一代的共產(chǎn)黨人才能不斷將自己的使命變?yōu)楝F(xiàn)實。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：10.

[2] 習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：32-33.

[3] 中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史（第1卷）（1921—1949）（下冊）[M].北京：中共黨史出版社，2011.

[4] 鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：190.

[5] 習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].光明日報，2016-07-02（02）.

[6] 陳先達(dá).馬克思與信仰[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018：218.

[7] 列寧全集（第27卷）[M].北京：人民出版社，1990：15.

[8] 習(xí)近平.在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)深刻認(rèn)識馬克思主義時代意義和現(xiàn)實意義 繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化[N].人民日報，2017-09-30（01）.

[9] 習(xí)近平談治國理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018：365.

[10] 鄧小平文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，1989：257.

責(zé)任編輯：譚桔華