摘 要:隨著教育教學(xué)改革對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的重視和改革,人們也開始逐步意識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)于教學(xué)的重要性。而在小學(xué)語文教育階段中,是最容易給學(xué)生灌輸傳統(tǒng)經(jīng)典文化知識(shí)的階段,因?yàn)樵谶@一階段里,小學(xué)生的記憶能力和接受能力相對(duì)較強(qiáng),吸收傳統(tǒng)經(jīng)典文化的速度和程度都較容易。為此,為豐富傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳播、提高小學(xué)生的綜合素質(zhì),必須將經(jīng)典朗誦這件事納入教育環(huán)節(jié)中。本文就針對(duì)經(jīng)典朗誦存在的問題、意義及實(shí)施措施等方面,深度探究經(jīng)典朗誦在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;教學(xué);實(shí)施策略
隨著教育事業(yè)的不斷改革和發(fā)展,小學(xué)語文教育必須重新定位教育目標(biāo)和教育方式,由學(xué)生被動(dòng)受教育逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教育的目的不單單只是讓學(xué)生從學(xué)習(xí)歷史中獲取經(jīng)驗(yàn),更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)去思考未來該如何發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代到來時(shí)期,對(duì)學(xué)生的教育也理應(yīng)跟隨潮流,針對(duì)語文這一學(xué)科的特殊性,利用現(xiàn)代化的教育方式,促使語文的人文價(jià)值和工具價(jià)值發(fā)揮到最大。經(jīng)典朗誦是小學(xué)語文教學(xué)中在重要的組成部分,它不僅有利于傳承中華文明傳統(tǒng)文化,而且可以極大的激起小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
一、 經(jīng)典朗誦在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施中的不良現(xiàn)象
(一) 誦讀的環(huán)節(jié)不受重視
就我國目前教育的發(fā)展?fàn)顩r來看,應(yīng)試教育現(xiàn)象還依然存在,雖然一直在倡導(dǎo)全方位綜合教育,但大部分家長和老師都過于重視考試成績(jī)。因此,在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)過程中,大部分語文老師都只注重如何教會(huì)學(xué)生做題,如何教會(huì)他們應(yīng)對(duì)各種考試,而不會(huì)在意誦讀環(huán)節(jié),甚至直接將這一教學(xué)環(huán)節(jié)刪掉,如此一來,會(huì)導(dǎo)致整個(gè)課堂枯燥乏味,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)漸漸消失,對(duì)語文這一科目的好感度漸漸降低。不僅如此,很多老師為了完成學(xué)校下達(dá)的任務(wù),只是簡(jiǎn)單的在初次學(xué)習(xí)一篇新文章時(shí)才會(huì)讓學(xué)生來誦讀。對(duì)于一些學(xué)習(xí)積極性較差的學(xué)生來說,沒有老師的指導(dǎo)和監(jiān)督,是不會(huì)在課余時(shí)間花心思在誦讀經(jīng)典上的,久而久之,這種現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,對(duì)經(jīng)典文化的了解越來越少。
(二) 學(xué)生對(duì)誦讀缺乏興趣,誦讀材料匱乏
根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,大部分的小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性都不夠強(qiáng),其部分原因是受學(xué)校和家庭的教育風(fēng)氣和教育觀念的影響,但主要原因還是在于學(xué)生自己本身。首先,大部分學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典并沒有太大的興趣,如果在老師和家長的帶動(dòng)下,可能會(huì)進(jìn)行一些誦讀經(jīng)典的學(xué)習(xí),但一旦離開老師和家長的指導(dǎo),大部分學(xué)生是很難獨(dú)立進(jìn)行誦讀經(jīng)典的。其次,我國的誦讀材料相對(duì)較少且形式較為單一,大部分的材料都只能在語文教科書里尋找。最后,不僅學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典沒有興趣,相關(guān)的語文老師也常常沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求來為學(xué)生定制誦讀數(shù)目,導(dǎo)致學(xué)生接觸誦讀經(jīng)典的興趣越來越低,機(jī)會(huì)越來越少。
(三) 經(jīng)典誦讀的方式缺乏新穎性且沒有準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式
現(xiàn)階段,在我國很多的學(xué)校,絕大部分的老師教育學(xué)生誦讀經(jīng)典的方式都較為傳統(tǒng),即簡(jiǎn)單朗誦再加簡(jiǎn)單講解。這樣一種方式,缺乏新穎性趣味性,對(duì)于小學(xué)生來說,更是無比的無聊,如此一種方式,很難激起學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,甚至在經(jīng)過一段時(shí)間后,他們對(duì)誦讀會(huì)產(chǎn)生排斥心理。因此,在老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀經(jīng)典教育時(shí),盡可能的結(jié)合當(dāng)今時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更加新穎的教育誦讀經(jīng)典的方式。與此同時(shí),我國在評(píng)價(jià)誦讀經(jīng)典這一領(lǐng)域相對(duì)來說還比較匱乏,且語文教材還未將誦讀經(jīng)典這一環(huán)節(jié)納入課本,所以,對(duì)誦讀經(jīng)典的評(píng)價(jià)方式大部分是不夠科學(xué)的。
二、 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施的意義
(一) 有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化
中華上下五千年,其文化底蘊(yùn)在當(dāng)今世界上可謂是屈指可數(shù)。中國的眾多經(jīng)典名著源遠(yuǎn)流長,被炎黃子孫世代傳承,這些名著中,有的描述英雄氣概,有的描述愛情故事,有的描述家族的興衰等等。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣對(duì)樹立學(xué)生正確的三觀有很大的促進(jìn)作用,傳播正能量。同時(shí),讓學(xué)生誦讀經(jīng)典文化,也有利于將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。除此之外,在全球化的促進(jìn)下,各國的文化相互交流相互沖擊,因此,為了鞏固我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的地位,必須讓小學(xué)生更好更快的學(xué)習(xí)好經(jīng)典,讓他們?cè)谡b讀中感受經(jīng)典文化的魅力,鼓勵(lì)積極傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。
(二) 有利于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)
小學(xué)時(shí)期是小學(xué)生知識(shí)萌芽的關(guān)鍵時(shí)期,如果在這個(gè)時(shí)期能夠?qū)ζ溥M(jìn)行一定的科學(xué)性啟蒙教育,那么在未來很長一段時(shí)間,學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)相比于其他人都會(huì)高出一截。因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀培訓(xùn),在很大程度上都有助于綜合素質(zhì)的提高。人們常說在12歲之前就一定要讓學(xué)生打好英語基礎(chǔ),同理,小學(xué)語文教學(xué)也需要從小抓起,從基礎(chǔ)抓起,要在小學(xué)期間就訓(xùn)練他們誦讀經(jīng)典的能力,提高他們的語言組織能力和語言表達(dá)能力,從各方面提高綜合素質(zhì)。
(三) 有利于凈化學(xué)生的心靈
一部經(jīng)典名著,其內(nèi)容不是只存在于書面文字,而是其所傳遞的內(nèi)涵,讓讀者學(xué)習(xí)其中的道理與經(jīng)驗(yàn)。教育的目的從不是單純的教育學(xué)生如何利用書本知識(shí)取得高分,而是更加側(cè)重于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、如何端正品質(zhì)、如何提高自身的道德修養(yǎng)。與此同時(shí),中華傳統(tǒng)的每一部經(jīng)典,都是書寫中華文化亮麗的一筆,每一篇佳作都滲透了作者的思想,每一篇詩句都簡(jiǎn)單而又含蓄的傳遞一種精神,在誦讀每一個(gè)文字的過程中,學(xué)生的心靈能夠得到凈化、學(xué)生的品行能夠得到提高。
三、 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施的措施
(一) 充分發(fā)揮學(xué)生的想象力
在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)過程中,經(jīng)典文學(xué)中存在豐富的情感表達(dá),且大部分書本中的經(jīng)典情節(jié)是無法還原的,因此,在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師一定要充分的讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造力和自我想象力。在學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí),教師可以幫助學(xué)生在其腦海里想象出故事發(fā)生的場(chǎng)景,讓其更加融入到字里行間中的情感表達(dá),提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。同時(shí),學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí),注重誦讀的語氣聲調(diào)、速度和節(jié)奏,發(fā)揮自身的想象里,將自我體會(huì)到的情感通過語言表達(dá)出來。
(二) 對(duì)語文教師進(jìn)行科學(xué)的培訓(xùn)
教師是教學(xué)過程中作用最大的一部分,對(duì)經(jīng)典誦讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用也是最大的,如果要提高小學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力,將語文教師培訓(xùn)好就成為了當(dāng)務(wù)之急。只有語文教師真正熱愛經(jīng)典文化、理解經(jīng)典的內(nèi)容及含義,這樣的教師才能成為培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的教師。一方面,培訓(xùn)時(shí)一定要讓語文教師能夠深刻的體會(huì)到誦讀經(jīng)典對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)的重要性,能夠重視誦讀經(jīng)典的老師才會(huì)利用經(jīng)典的獨(dú)有魅力去教育學(xué)生,才會(huì)重視提高學(xué)生的綜合素質(zhì);另一方面,對(duì)語文教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí),可適當(dāng)?shù)拈_展一些經(jīng)典誦讀的教學(xué)研究活動(dòng),讓語文教師具備更多的專業(yè)知識(shí)。
(三) 利用多媒體技術(shù)幫助小學(xué)生理解經(jīng)典
經(jīng)典都是呈現(xiàn)出的歷史,它的內(nèi)容包含了許多人生哲理和人文情懷,但是放在當(dāng)代來說,小學(xué)生對(duì)于課本上一些簡(jiǎn)單的黑白文字,很難想象到經(jīng)典發(fā)生時(shí)的狀況。因此,隨著科技的進(jìn)步,現(xiàn)階段已經(jīng)出現(xiàn)了很多輔助教學(xué)的高科技產(chǎn)品,小學(xué)語文老師應(yīng)積極利用這些先進(jìn)的教學(xué)方式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誦讀經(jīng)典的培養(yǎng),例如多媒體等。但在運(yùn)用多媒體時(shí),切勿只追求美觀而不重視內(nèi)容質(zhì)量,如果過度在乎美觀,那么教育效果往往會(huì)比預(yù)期的要差得多。在實(shí)際的多媒體教學(xué)中國,老師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需求和教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)合理的選擇合適的輔助方式,將多媒體對(duì)教育的價(jià)值發(fā)揮到最大。比如,老師可以利用多媒體,在課堂上展示經(jīng)典發(fā)生時(shí)的圖片或者視頻,也可運(yùn)用多媒體在課堂上放映相關(guān)的影視作品,讓學(xué)生們通過自己的視覺體會(huì)經(jīng)典的發(fā)生。
(四) 為學(xué)生誦讀經(jīng)典創(chuàng)造良好的環(huán)境
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,非常容易受環(huán)境的影響,如果能夠有良好的學(xué)習(xí)氛圍,他們的學(xué)習(xí)效果則會(huì)大大提高。營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍,一方面既有利于學(xué)生能夠更快的接受書本上的知識(shí),又有利于學(xué)生更好的養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣;另一方面,也可以適當(dāng)?shù)臏p輕老師管理學(xué)生的壓力,讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),自我管理。如若能夠?yàn)閷W(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,那么學(xué)生在理解經(jīng)典時(shí)可以思考更多,理解更加深度,對(duì)傳承經(jīng)典無異于是件好事。除此之外,誦讀經(jīng)典雖只是嘴巴在動(dòng),但誦讀對(duì)孩子的素養(yǎng)和品格都有一定的塑造作用。因此,無論學(xué)生是在家學(xué)習(xí)還是在學(xué)校學(xué)習(xí),父母、老師和同學(xué)都要為營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境做出一定的貢獻(xiàn)。首先,可以在班級(jí)中開展主題班會(huì),倡導(dǎo)同學(xué)們積極為自己班級(jí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;其次,學(xué)校可對(duì)誦讀經(jīng)典進(jìn)行文化宣傳,例如:誦讀經(jīng)典大賽、手抄報(bào)大賽、板報(bào)大賽等。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異者適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì),不但可以使獲獎(jiǎng)?wù)攉@得成功的喜悅感,還能激發(fā)其他同學(xué)踴躍參與到誦讀經(jīng)典活動(dòng)中;最后,家長和老師要為學(xué)生起帶頭示范作用,家長可在孩子在家空余時(shí)間陪伴孩子一起誦讀經(jīng)典,老師可在課堂上營造良好的誦讀經(jīng)典環(huán)境。
(五) 多給予小學(xué)生鼓勵(lì)和支持
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常是不夠自覺和主動(dòng)的,他們?nèi)绻軌虻玫揭欢ǖ墓膭?lì)和支持,那么他們的積極性和主動(dòng)性在一定程度上都會(huì)有所提高。所以,不論是老師還是家長,都要積極支持他們誦讀經(jīng)典,并且鼓勵(lì)他們堅(jiān)持誦讀經(jīng)典,激發(fā)他們誦讀經(jīng)典的興趣與熱情。
四、 結(jié)語
綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)中積極推廣誦讀經(jīng)典,對(duì)于我國小學(xué)語文教育的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承都有深刻的影響。對(duì)于小學(xué)生來說,誦讀可以讓他們領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采,提高他們的綜合素質(zhì),熏陶他們的情操。在實(shí)際的小學(xué)語文教育過程中,面對(duì)諸多實(shí)際問題,老師應(yīng)該采取多種方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典的興趣,學(xué)生的父母要督促孩子在課余時(shí)間練習(xí)誦讀經(jīng)典,學(xué)生本身要對(duì)誦讀經(jīng)典有積極性。家庭和學(xué)校相互配合,形成合力,讓誦讀經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮更大的積極作用。
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作者簡(jiǎn)介:
方成弟,甘肅省隴南市,甘肅省西和縣西青永豐小學(xué)。