摘要：廈門(mén)市海滄區(qū)是閩南文化的重要傳承區(qū)域，保存了眾多優(yōu)秀的民族民間文化。其勤勞自強(qiáng)、文明好學(xué)、愛(ài)國(guó)戀鄉(xiāng)和孝親尊師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。在此基礎(chǔ)上，海滄一直致力于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，以此汲取精神力量，增強(qiáng)海滄的文化自信。

關(guān)鍵詞：文化底蘊(yùn) 弘揚(yáng)文化 傳承文化

一、海滄深厚的文化底蘊(yùn)

海滄歷史悠久，早在新石器時(shí)代晚期，即有先民在此繁衍生息。青礁慈濟(jì)宮附近曾發(fā)現(xiàn)5件石器，屬蓮花池山打制石器（漳州文化）遺址的外延，距今5000～10000年。因地處廈門(mén)、九龍江口海岸，三面臨海，獨(dú)特的地理位置使海滄的文化發(fā)展既積淀了以農(nóng)耕文化為主的大陸文化，也蘊(yùn)涵著深厚的海洋文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出鮮明的大陸文化與海洋文化交匯的特點(diǎn)。

唐至宋元時(shí)期，海滄瓷窯林立，窯業(yè)繁榮。古瓷窯址群分布于囷瑤、上瑤到新垵的瓷灶（惠佐）、瓷窯嶺，再到東孚的東瑤、周瑤，眾多窯址密集地分布在這一沿海狹長(zhǎng)地帶。沿海村莊的窯爐生產(chǎn)的陶瓷器具在海滄古渡頭裝載上船，漂洋過(guò)海，走向南洋乃至歐美。它證實(shí)了海滄曾是我國(guó)古代“海上陶瓷之路”的起運(yùn)點(diǎn)之一。

明末清初，海滄是月港的重要組成部分。從月港出發(fā)的商船經(jīng)圭嶼出海，其間海滄是主要的船舶檢查點(diǎn)，這些史實(shí)可以證明海滄在古代海絲貿(mào)易中曾經(jīng)承擔(dān)著重要的歷史角色?，F(xiàn)存的嵩嶼古碼頭、黃公橋、瑞青宮、青礁慈濟(jì)宮、古窯址等史跡點(diǎn)就是海滄“海上絲綢之路”文化核心區(qū)的重要?dú)v史見(jiàn)證。

清末海滄的重要戰(zhàn)略地位更加凸顯。福建省第一條鐵路——廈漳鐵路在海滄嵩嶼誕生，現(xiàn)在還留有遺跡。20世紀(jì)初期，英國(guó)“亞細(xì)亞”和“美國(guó)美孚”兩大國(guó)際財(cái)團(tuán)將海滄作為輸送石油的中轉(zhuǎn)站和船舶的加油基地。嵩嶼碼頭附近還有亞細(xì)亞火油公司員工樓舊址遺存。

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，海滄培育出了一批又一批的杰出人才，有“后七君子”之稱的周起元，“南僑詩(shī)宗”邱菽園，還有開(kāi)臺(tái)王顏思齊等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海滄境內(nèi)共出過(guò)49名進(jìn)士、104位舉人。隨著海滄大批華僑下南洋謀生，海滄的文化也走向海外，向大海延伸。

二、挖掘本土文化資源，整理匯編資料

為深入挖掘海滄的文化底蘊(yùn)，海滄區(qū)自2010年8月啟動(dòng)了“風(fēng)土海滄”民俗調(diào)查項(xiàng)目，取得了豐碩成果。已編印完成風(fēng)土海滄系列叢書(shū)，包括《水美鐘山》《鳳舞東嶼》《金沙后井》《龍佑溫厝》《絲蘊(yùn)三都》《毓秀青礁》《洪塘天竺》《龍舟漸美》《詒谷新垵》等。

組織編纂海滄旅游文化叢書(shū)之《海滄古韻》和《海滄探幽》2冊(cè)；調(diào)研海滄區(qū)耕讀文化傳承，編纂耕讀文化讀本——《耕讀·海滄》，弘揚(yáng)海滄人民節(jié)儉持家、自立自強(qiáng)、重德修身的耕讀精神；編輯《海滄故事》叢書(shū)系列，選擇最能體現(xiàn)海滄歷史傳承的人物、事件、重大活動(dòng)、歷史建筑等要素進(jìn)行描述，著力體現(xiàn)出海滄人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)的誠(chéng)摯感情，充分展現(xiàn)出海滄人“耕讀傳家”的文化傳承。結(jié)合海絲文化保護(hù)，組織人員對(duì)圭嶼海絲文化進(jìn)行資料挖掘和整理，編印成《圭嶼：月港海絲的前哨島——圭嶼史料挖掘與調(diào)研報(bào)告》。挖掘海滄優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，編印《海滄家訓(xùn)讀本》，傳承優(yōu)良家訓(xùn)與家風(fēng)，建設(shè)積極向上的家庭文化。

三、建設(shè)展示平臺(tái)，宣傳保護(hù)成果

一是建設(shè)保生大帝信俗與廈門(mén)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目陳列展，作為第三屆保生慈濟(jì)文化節(jié)的配套活動(dòng)，首次以實(shí)物、圖片、文字、音像相結(jié)合的形式將廈門(mén)市26項(xiàng)非遺項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行展示。二是建設(shè)保生慈濟(jì)文化生態(tài)館，采用圖片、文字、實(shí)物、影像等形式，展示保生慈濟(jì)文化產(chǎn)生的環(huán)境、傳衍和發(fā)展的根基以及文化內(nèi)涵，這是福建省第一個(gè)文化生態(tài)展覽館，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)慈濟(jì)精神、傳播閩南生態(tài)文化、促進(jìn)兩岸文化交流具有重要意義。三是在文化中心二樓建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永久性展示廳，采用展板、實(shí)物以及聲光電技術(shù)相結(jié)合的形式，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目和百余件民俗實(shí)物。

此外，還充分運(yùn)用沙龍講座、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、紀(jì)錄片、微電影等媒體，對(duì)海滄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力宣傳。拍攝制作《開(kāi)臺(tái)王顏思齊》《周起元》兩部歷史人物紀(jì)錄片和一系列本土原創(chuàng)微電影。《開(kāi)臺(tái)王顏思齊》講述了明末海滄?zhèn)髌嫒宋镱佀箭R逃亡日本，輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣并組織民眾開(kāi)發(fā)寶島、建設(shè)臺(tái)灣的精彩故事，是一部追溯“海上絲綢之路”、深刻體現(xiàn)海峽兩岸血脈親緣的歷史文化紀(jì)錄片，榮獲第22屆中國(guó)電視紀(jì)錄片長(zhǎng)片“十優(yōu)”作品獎(jiǎng)。

增強(qiáng)文化自信，本質(zhì)上就是從優(yōu)秀文化中汲取精神力量，更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。廈門(mén)海滄在不到30年的時(shí)間，從農(nóng)村發(fā)展成為欣欣向榮、具有國(guó)際風(fēng)范的現(xiàn)代化城區(qū)，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。海滄還將不斷挖掘、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚敢闖敢創(chuàng)、崇文尚武、文明自強(qiáng)、開(kāi)放包容的海滄人文精神，以此精神特質(zhì)繼續(xù)助力海滄打造國(guó)際一流的人文環(huán)境，建設(shè)國(guó)際一流的海灣城區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬躍天，馬永慶.汲取傳統(tǒng)倫理精華提升文化自信[J].人民論壇，2018（03）.

[2]寇清杰.以高度的文化自信和自覺(jué)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（05）.

（作者簡(jiǎn)介：劉麗萍，女，本科，廈門(mén)市海滄區(qū)文化館非遺部，助理館員，研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）