魯夢甜

摘 要：本文基于情感化設(shè)計(jì)的理論探討校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的情感設(shè)計(jì)體驗(yàn)，分析文創(chuàng)產(chǎn)品在校園文化傳播中情感體驗(yàn)的不同需求和實(shí)現(xiàn)途徑。旨在為國內(nèi)其他高校和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)更好地發(fā)展和傳播校園文化提供參考，為廣泛的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供可借鑒的設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;情感體驗(yàn);體驗(yàn)設(shè)計(jì)

隨著社會經(jīng)濟(jì)和設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，追求功能主義的設(shè)計(jì)方式已經(jīng)不再能滿足大多數(shù)受眾對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗(yàn)需求，人們開始追求高層次的情感體驗(yàn)。

國內(nèi)許多高校歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。優(yōu)秀的歷史積淀和現(xiàn)有科技發(fā)展的資源整合，就是校園文化的重要表達(dá)內(nèi)容，“文化+創(chuàng)意”的創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)是校園文化的有效輸出方式之一。情感化設(shè)計(jì)也成為校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢，校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品不再單純要求具備審美的外觀和實(shí)用的功能，而是越來越重視產(chǎn)品背后更深層次的情感體驗(yàn)需求。

1 產(chǎn)品的趨同化削弱了產(chǎn)品情感體驗(yàn)

現(xiàn)階段，雖然校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)逐漸得到重視，但在實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)其仍然存在局限性。由于校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致其形態(tài)缺乏美感、功能比較“雞肋”的產(chǎn)品一度成為校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的代名詞。在眾多高校的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不難發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的形態(tài)趨于單一，而且受到慣性思維的影響，大多數(shù)產(chǎn)品集中在水杯、衣服、筆筒、書簽等，視覺上也以學(xué)校Logo和?；罩魃{(diào)等形式出現(xiàn)。這種設(shè)計(jì)方法往往將校園文化的傳播流于單一的視覺層面，忽略了校園文化是高校精神的高度凝聚，內(nèi)容豐富繁多，對不同受眾來說具有獨(dú)特的情感價(jià)值。在校學(xué)生、教職工、校友和訪客群體都是校園文化情感的體驗(yàn)者，他們對校園文化的情感體驗(yàn)需求因?yàn)樵?jīng)的校園行為習(xí)慣、校園生活經(jīng)歷和現(xiàn)存的校園記憶不同而大不相同，但是趨同化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品很容易削弱他們對校園文化的情感體驗(yàn)。

2 校園文化情感體驗(yàn)的不同需求

越來越多的高校將個(gè)性化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為校園文化建設(shè)物質(zhì)化的體現(xiàn)之一，用它來展示學(xué)校的品牌形象。通過不同的設(shè)計(jì)形式，將學(xué)校的人文風(fēng)貌、辦學(xué)特色、文化歷史等變成視覺元素，生成產(chǎn)品，作為紀(jì)念、交流和傳播的載體，這是傳播高校文化的一種高效的途徑。反過來，文創(chuàng)產(chǎn)品又可以影響讓受眾直觀地體驗(yàn)校園生活的物質(zhì)文化。優(yōu)秀的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著很多情感信息。學(xué)生的生活學(xué)習(xí)方式、校園的精神文化內(nèi)涵、地方的風(fēng)土人情通過產(chǎn)品的形態(tài)、材料、特定的工藝、獨(dú)特的審美觀念都被融為一體。它可以傳遞大量的情感信息給受眾，不同的內(nèi)容共同的目標(biāo)讓更多人對校園生活的情感再次被喚起。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品也可以與受眾之間建立不同的情感，例如表1中的在校師生既是校園文化的體驗(yàn)者，又是創(chuàng)造者、引導(dǎo)者，校友群體更是情感回歸校園的文創(chuàng)產(chǎn)品饋贈者，因?yàn)閮?nèi)容的不同，對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的情感需求就不完全相同。這要求設(shè)計(jì)師對校園文化進(jìn)行全面深刻的研究，并根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾需求進(jìn)行設(shè)計(jì)分析。這樣才能完成不同高校個(gè)性化的文創(chuàng)體系，經(jīng)過文化—產(chǎn)品—情感的不斷傳承形成更獨(dú)特的校園文化特色。

3 校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品情感體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)途徑

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品并不是隨意設(shè)計(jì)的，需要考慮多方面的因素。良好的情感體驗(yàn)是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要因素之一，只有對豐富的校園文化資源進(jìn)行廣泛的調(diào)研和梳理之后，選取具體的情感體驗(yàn)題材進(jìn)行更加深入的研究分析，才能找到受眾產(chǎn)生情感共鳴的元素。

在情感體驗(yàn)的內(nèi)容形式上，首先，凝練高校精神，將文創(chuàng)產(chǎn)品作為校園文化的體現(xiàn)和對校園精神的解讀，傳達(dá)校園價(jià)值觀、校園規(guī)范、校園文化和情感等信息。這可以增強(qiáng)受眾的身份認(rèn)同感和文化體驗(yàn)感，既使受眾接受校園文化，又促進(jìn)高校文化精神的傳承。其次，從真實(shí)的校園中取材，學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、規(guī)章制度、標(biāo)志性景觀、建筑特征和人文事件等，這都會讓受眾感受到置身于校園文化的氛圍中。例如近年來各大學(xué)的錄取通知書就很好地打造了校園情懷。清華大學(xué)的3D校門錄取通知書，取材聞名的校園建筑造型，將立體造型結(jié)合在平面的錄取通知中;打開通知書，校園歷史、校園氛圍一下躍然紙上，新生在感受到錄取的喜悅同時(shí)，更快地被學(xué)校的百年歷史和人文情懷所感染。吉林大學(xué)珠海學(xué)院的錄取通知書是一個(gè)禮盒，盒子外表采用紅色為主基調(diào)，封面配以燙金色的字體，還加入了學(xué)校的特色地標(biāo)圖書館。打開盒子，禮盒一側(cè)是兩張錄取通知書，一份報(bào)道，一份珍藏。禮盒的另一側(cè)則是為新生定制的禮物：明信片、筆記本、新生卡、家長紀(jì)念卡、?；招卣隆?。學(xué)校還為每位新生準(zhǔn)備了一個(gè)印有學(xué)校圖書館的帆布袋，每個(gè)帆布袋的右下方都寫著每位新生的名字，是由學(xué)校老師和志愿者為新生們親手貼上的。這種設(shè)計(jì)不僅彰顯了學(xué)校的人文關(guān)懷，而且在材質(zhì)的選擇上具有溫度感，很容易得到身份認(rèn)同和歸屬感。

在情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)策略上，要注重挖掘最具典型的校園文化視覺符號。高校文化的資源內(nèi)容非常豐富，只有選擇最具特點(diǎn)的文化元素符號進(jìn)行提煉與設(shè)計(jì)，才能形成獨(dú)一無二的個(gè)性化設(shè)計(jì)，讓受眾對這樣的視覺形象印象是獨(dú)特的、唯一的。例如，提到櫻花景點(diǎn)的學(xué)校，人們自然聯(lián)想到武漢大學(xué)。突出紀(jì)念價(jià)值。通過材料工藝的精益和視覺美感的塑造，增強(qiáng)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值，增加受眾與產(chǎn)品的情感互動，讓產(chǎn)品能夠引起聯(lián)想、喚起回憶，從而打動受眾。麻省理工學(xué)院的The Coop商店，這家商店從1882年就開始專為哈佛和麻省理工制作各式各樣的紀(jì)念品。從最初的宿舍內(nèi)的小店發(fā)展到品牌化經(jīng)營，視覺設(shè)計(jì)完整，與Nike等知名品牌合作。店里有上萬種印有?；盏姆?、擺設(shè)、文具、冰箱貼小物件，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐娜宋穆糜尉包c(diǎn)之一。

總之，尊重受眾對校園文化的情感需求，通過情感化設(shè)計(jì)把良好的情感體驗(yàn)與校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品融合在一起，讓受眾在擁有文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)能夠感受產(chǎn)品所帶來的情感交互。以情感體驗(yàn)帶動文化傳播成為校園文化傳播的最有效途徑。

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