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基于“任務”的文言文群文閱讀教學策略

2019-12-20 03:00龐雪
好日子(下旬) 2019年7期
關鍵詞:任務文言文教學任務驅動

龐雪

【摘 要】在新課標背景下,文言文教學亟需改革,本文以《史記》為例,結合教學實踐,闡述以任務群的方式整合學習資源,開展文言文群文閱讀活動,以此提高學生文言文閱讀能力的教學策略。

【關鍵詞】文言文教學;任務驅動;群文閱讀

文言文在高中語文教學中占有舉足輕重的地位,但在教學實踐中大家多因循舊路,教學仍然以講授法、談話法為主,學生學習興趣低,教學效果差。筆者試以學習任務群的方式整合學習情境、學習內(nèi)容、學習資源,開展文言文群文閱讀,通過“海量閱讀”,提高學生文言文閱讀能力,提升閱讀品質,提升語文核心素養(yǎng)。下面我以《史記》群文教學為例,來談談在實踐中總結出的教學策略。

一、整合選文,選點布局

《史記》卷帙浩繁,洋洋灑灑五十余萬字,教學要選取主題,化零為整構建群文閱讀,把幾篇主題相近或相關的課文組合成一個單元,既考慮到單元主題整合,又會統(tǒng)籌兼顧各學段的主題融合性。如提綱挈領,把《報任安書》與《太史公自序》整合在一起,知人論世,千古之下想見其為人,把握《史記》的價值觀表達。如同異互現(xiàn),把《高祖本紀》、《項羽本紀》、《淮陰侯列傳》、《留侯世家》等同時代的風云人物整合閱讀,感受碰撞時代下的時、勢、運、命。把《酷吏列傳》、《循吏列傳》對讀,體會司馬遷德政與法政,法治與暴治之間的困惑與矛盾,思考中國政治制度的利與弊。

二、立足于言,達于文化

文言文教學應“文”、“ 言”并重,相融相生,王榮生在《文言文教學教什么》中指出文言文中文言、文章、文學、文化四個方面相輔相成,不可偏廢。群文閱讀首先要精選、組合不同的教學點、借鑒點、訓練點,由點成面,以求多方位提升學生的文言文閱讀能力。在教學中一方面要有必要的“ 文言實詞、虛詞、句式理解”、“翻譯” 這類純知識性內(nèi)容和基礎能力的習得,有重點、難點之分,有歸納與梳理。另一方面要基于鑒賞意義的“言”的教學,理解文本、鑒賞人物,挖掘出文本中蘊含的精神實質和文化內(nèi)涵,以達到文化層面的探究與理解。例如重點實詞、虛詞是文言文學習的重要內(nèi)容之一,為了提高學生的文言文翻譯能力,提高學生的語言運用能力,在組織學生進行群文閱讀時,我有意識地讓學生將這主題單元文章中的重點詞匯進行對比記憶,以加深學生的印象,提高學生的文言文學習質量,也為學生文言文閱讀能力的培養(yǎng)打下堅實的基礎。

三、史學視域,思維思辨

《史記》因其經(jīng)典性豐富性,易于展開活動討論,筆者通過探究活動,引導學生關注文本中攜帶著的內(nèi)在精神,脫離淺表式閱讀、標簽式閱讀,體會司馬遷寄寓其中的歷史觀和價值觀,進而幫助學生建立民族史學觀。學生在缺少閱讀背景之下,往往會生成與主流說法完全不同的理解,例如在閱讀《高祖本紀》時,讀到“高祖為亭長,素易諸吏,乃紿為謁賀錢萬,實不持一錢。”某些學生的評語是“膽大,心理素質好,不唯唯諾諾,愛玩鬧”。讀到“必欲烹爾翁,則幸分我一杯羹”有學生評價為“機智鎮(zhèn)定從容,也是愛說笑的表現(xiàn)”。我們不能簡單糾正答案,也不能以多元化解讀來輕輕帶過,而應借此傳達史傳文學密碼,理解古人的價值觀。在理解人物形象時切忌簡單化、標簽化,鼓勵學生整合閱讀,結合有關前人材料去多元理解、辨證思考,言之有物,言之有據(jù)的說出自己的看法,把思想從套子里解放出來,不唯現(xiàn)成說法是從。

四、任務驅動,創(chuàng)新教法

所謂“任務驅動”就是教師為學生提供感悟問題和實踐探究的情境,圍繞任務自主展開學習,以任務的完成結果檢驗和總結學習的過程。與傳統(tǒng)的傳授知識為主的課堂模式相比任務驅動式教學更強調(diào)解決問題、完成任務,探究式學習。對教師的要求也更高,教師需要設計導學稿,讓學生以小組為單位,圍繞導學稿自主學習,基本流程分為“學習目標、自學指導、課堂研討與分享、達標測評和總結反思”等幾大部分。以《鴻門宴》為例,教師在課前針對教學目標,設計導學案。教師在學案中設計了“多維視野”,包括“性格特征”“文本依據(jù)”“其他文本依據(jù)”,同時還有“示例”“我的理解”“同伴看法”“新認識”等欄目。這使課堂教學有了明確的教學目標和任務,學生根據(jù)課前的學案進行預習。在課堂教學的設計上,教師采用辯論賽的方式,學生分成兩個陣營,在小組討論交流學案的基礎上,各組根據(jù)任務,對人物形象舉例佐證,各小組可以對其他小組的發(fā)言進行質補(質疑、補闕),教師當堂進行評價、反饋。

此外,在“任務驅動”教學模式的基礎上,教師嘗試用多樣化的教學拓展學生的文化視野,發(fā)展多向思維,提高探究能力。如研習鑒賞法,教師采用文本批注的教學方法,指導學生用詞句揣摩法、比較法、涵泳法,對文本語言進行品讀,對情節(jié)進行分析,對語言風格進行琢摩。如拓展探究法,引導學生發(fā)現(xiàn)并探究論著中的疑點、難點,敢于提出自己的見解,引導學生用現(xiàn)代文化價值觀去觀照歷史,溝通古今,激活歷史,形成個性化的見解。如比較閱讀法,把《漢書》、《史記》、《資治通鑒》中的相同篇章攫取出來,引導學生通過比較閱讀的方式探究問題。如活動體驗法,圍繞《史記》開展辯論會、課本劇、影視觀摩等相應的活動。如論文寫作法,鼓勵學生進行專題論文、讀史札記、讀史心得等新形式的創(chuàng)作。

有效地文言文群文閱讀,需要教師具備豐厚的文學底蘊,更需要教師堅持不懈的探索與實踐。師生共同營造了一個 “場”,從廣度和深度上探究文本,如此閱讀文章才能真正學有所成,學有所用。

參考文獻:

[1] 溫儒敏.溫儒敏論語文教育三集[M].北京:北京大學出版社,2016.

[2] 蔣軍晶.語文課上更重要的事———關于單篇到“群文”的新思考[J].人民教育,2012(12)

[3] 王榮生“文學鑒賞教育”定位定性[J].寧波大學學報1998(8)

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