閆小斌，林玉華

(福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建福州 350007)

語(yǔ)法課程是高校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，旨在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)使用的規(guī)范性意識(shí)、得體性意識(shí)與多樣性意識(shí)。英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)法教學(xué)理論模式總體上經(jīng)歷了從語(yǔ)法翻譯教學(xué)法向交際教學(xué)法的理念轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)明示教學(xué)法與暗示教學(xué)法相融合的思想，但在實(shí)踐中仍然普遍面臨著教學(xué)方法傳統(tǒng)機(jī)械、教學(xué)成效不顯著等問(wèn)題。

整體而言，語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)施仍然遵循著行為主義理論關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得本質(zhì)的核心思想，教學(xué)過(guò)程圍繞語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)法規(guī)則展開(kāi)，呈現(xiàn)出教師角色選擇單一，學(xué)生主體能動(dòng)性不強(qiáng)，語(yǔ)法概念框架模糊，語(yǔ)言交際能力薄弱等問(wèn)題。因此，需要針對(duì)目前語(yǔ)法教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合認(rèn)知主義心理學(xué)的理論，深入分析語(yǔ)法習(xí)得進(jìn)程，探討有助于發(fā)揮學(xué)生認(rèn)知主體性，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)能力的語(yǔ)法教學(xué)模式。

一、建構(gòu)主義的語(yǔ)法教學(xué)觀

建構(gòu)主義理論基于瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，圍繞“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”等四個(gè)核心要素對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)進(jìn)行了深入的闡釋[1]。建構(gòu)主義提出知識(shí)是基于經(jīng)驗(yàn)的主觀建構(gòu)，具有再生產(chǎn)性，知識(shí)的獲得是通過(guò)學(xué)習(xí)者基于已有圖式主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)教師傳授實(shí)現(xiàn)的。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀則是基于學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的過(guò)程、教師的角色等概念形成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是認(rèn)知行為的主體，其主體性主要體現(xiàn)在信息加工與意義建構(gòu)方面。學(xué)習(xí)的過(guò)程是意義協(xié)商的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地通過(guò)自我協(xié)商和相互協(xié)商探索發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律及事物之間的相互關(guān)系。學(xué)生的心智建構(gòu)行為需要教師的引導(dǎo)和幫助，需借助情境創(chuàng)設(shè)和線索提示的方式進(jìn)行推動(dòng)。建構(gòu)主義理論關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的定義為語(yǔ)法教學(xué)提供了新的理論視角，在學(xué)習(xí)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)原則等方面對(duì)創(chuàng)新型多維教學(xué)模式的構(gòu)建具有重要的啟發(fā)意義和指導(dǎo)價(jià)值。

首先，語(yǔ)法教學(xué)需創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生進(jìn)行有效意義建構(gòu)的合理情境。語(yǔ)法學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受和理解語(yǔ)法規(guī)則，不是機(jī)械地累積語(yǔ)法知識(shí)，而是通過(guò)對(duì)語(yǔ)法信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和編碼形成自我觀點(diǎn)、引發(fā)認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組的過(guò)程。因此，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)法現(xiàn)象認(rèn)識(shí)語(yǔ)言規(guī)律的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)改變知識(shí)傳遞的傳統(tǒng)任務(wù)定位，推動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)原有的形式圖式和內(nèi)容圖式進(jìn)行重新的認(rèn)知加工，形成新的假設(shè)和解釋。以交流為基本協(xié)作形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，協(xié)作的行為范疇涵蓋但不限于學(xué)習(xí)資料的收集、整理與分析，假設(shè)的提出與驗(yàn)證，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程的反饋，以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。

其次，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)基于“支持者-建構(gòu)者”關(guān)系對(duì)師生角色進(jìn)行合理的重新定位，推動(dòng)有利于培養(yǎng)協(xié)商意識(shí)、有利于進(jìn)行意義建構(gòu)的師生關(guān)系。教師是語(yǔ)法學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境核心元素發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行信息加工和意義建構(gòu)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生將聯(lián)系與思考的過(guò)程與意義構(gòu)建的過(guò)程相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)目標(biāo)要求的情境，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)新舊語(yǔ)法知識(shí)關(guān)聯(lián)線索有效建構(gòu)語(yǔ)法知識(shí)的意義。學(xué)生是語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和語(yǔ)法知識(shí)的積極建構(gòu)者，能夠?qū)φZ(yǔ)法問(wèn)題提出合理的假設(shè)、進(jìn)行有效的驗(yàn)證、表達(dá)明確的觀點(diǎn)，能夠?qū)⒛繕?biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)思考，能夠?qū)φZ(yǔ)法學(xué)習(xí)的進(jìn)程進(jìn)行自我監(jiān)控與管理，能夠形成與參與者和建構(gòu)者身份相符合的新型學(xué)習(xí)風(fēng)格與認(rèn)知策略。

第三，語(yǔ)法教學(xué)需根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題、積極構(gòu)建意義能力的理念確立教學(xué)原則。語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)遵循動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、序列原則和反饋原則展開(kāi)，以培養(yǎng)有效地完成真實(shí)交際任務(wù)的能力為目標(biāo)導(dǎo)向，整合多重的內(nèi)容與技能，激發(fā)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)法語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行判斷、分析和解釋的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)能力，成為獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)者。參照“觀念轉(zhuǎn)變教學(xué)模式”，語(yǔ)法教學(xué)設(shè)定特定的語(yǔ)言語(yǔ)法現(xiàn)象探究情境，基于學(xué)情分析與學(xué)習(xí)需求分析引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“充實(shí)”和“重建”實(shí)現(xiàn)概念的轉(zhuǎn)變，并對(duì)發(fā)生觀念轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行反思。參照“支架式教學(xué)模式”的理念，語(yǔ)法教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)主題，依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”的理論構(gòu)建語(yǔ)法概念框架，幫助學(xué)生基于概念框架逐步探索發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)商討論，推動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法概念形成比較全面、正確的理解，完成對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的意義建構(gòu)，并對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。參照“拋錨式教學(xué)模式”的理念，語(yǔ)法教學(xué)選擇與語(yǔ)法學(xué)習(xí)主題相關(guān)性較高的真實(shí)性事件或問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生分析解決該問(wèn)題的有關(guān)線索，通過(guò)交流協(xié)作的形式，補(bǔ)充、修正、加深對(duì)語(yǔ)法問(wèn)題的理解。參照“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)模式”的理念，語(yǔ)法教學(xué)充分考慮語(yǔ)言現(xiàn)象與問(wèn)題的復(fù)雜性和多面性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同途徑，借助不同方式進(jìn)入相同的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)該語(yǔ)法主題模塊的理解，同時(shí)推動(dòng)語(yǔ)言能力向其他認(rèn)知領(lǐng)域遷移發(fā)展，獲取更全面深入的理解。

綜上，建構(gòu)主義的語(yǔ)法教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，基于他們已有的圖式進(jìn)行新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙向互動(dòng)。在建構(gòu)主義的視野中，教師、學(xué)生和教材等概念在接受重新審視的過(guò)程中被賦予了新的含義。教師是意義建構(gòu)的支持者，學(xué)生是意義建構(gòu)的執(zhí)行者，教材所呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容是意義建構(gòu)得以展開(kāi)的途徑和媒介。

二、語(yǔ)法教學(xué)多維模式的內(nèi)涵

目前的語(yǔ)法教學(xué)普遍強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法作為規(guī)則的作用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換，忽略語(yǔ)言使用的具體情境，輕視對(duì)交際能力的培養(yǎng)。建構(gòu)主義的語(yǔ)法教學(xué)觀體現(xiàn)了豐富的理論內(nèi)涵，為語(yǔ)法教改探索創(chuàng)新型多維教學(xué)模式提供了新的理論視角。高校英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行人才培養(yǎng)方案，踐行發(fā)揮學(xué)生認(rèn)知主體性的核心理念，注重培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的語(yǔ)法意識(shí)和較強(qiáng)的語(yǔ)言交際能力，推動(dòng)學(xué)生形成對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言使用規(guī)律的完整認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言使用問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷分析的能力?；诮?gòu)主義理論，以語(yǔ)篇為載體、以任務(wù)為途徑、以語(yǔ)用能力為導(dǎo)向的情境化、協(xié)作式、多模塊銜接的多維語(yǔ)法教學(xué)模式有助于實(shí)現(xiàn)高校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)的語(yǔ)法課程能力目標(biāo)指向。這一多維模式充分融合了情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)核心元素。

基于情境創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)法教學(xué)注重語(yǔ)篇的使用，與傳統(tǒng)以詞匯和句子結(jié)構(gòu)為核心的教學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。從形式的角度考察，語(yǔ)篇包括書(shū)面語(yǔ)篇與口語(yǔ)語(yǔ)篇，是交際過(guò)程中借助銜接手段所形成的具有語(yǔ)言整體性的一系列連續(xù)語(yǔ)段或句子[2]。從意義和功能的角度考察，語(yǔ)篇表達(dá)連貫的意義，是一種具有明確意圖的交際行為。語(yǔ)法是對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行語(yǔ)義構(gòu)造，實(shí)現(xiàn)意義表達(dá)的方式[3]?；谡Z(yǔ)篇的語(yǔ)法教學(xué)為學(xué)生提供了進(jìn)行意義建構(gòu)的真實(shí)情景，可以激發(fā)學(xué)生思考如何合理利用語(yǔ)法手段進(jìn)行有效的交際，推動(dòng)學(xué)生探究語(yǔ)法信息的表達(dá)與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)如何受到語(yǔ)篇因素的動(dòng)態(tài)制約，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用意識(shí)，有助于提高學(xué)生語(yǔ)法結(jié)構(gòu)語(yǔ)境化的能力。以語(yǔ)篇為載體的語(yǔ)法教學(xué)主要需要考慮語(yǔ)篇的選擇與語(yǔ)篇的處理兩方面問(wèn)題。語(yǔ)篇的選擇是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生根據(jù)意義建構(gòu)的需要通過(guò)主動(dòng)搜索的形式完成，選擇的依據(jù)主要包括題材、體裁、語(yǔ)言難易程度等。語(yǔ)篇處理方式主要包括以理解語(yǔ)篇深刻含義為核心任務(wù)的宏觀結(jié)構(gòu)分析和以掌握語(yǔ)篇銜接手段為核心任務(wù)的微觀結(jié)構(gòu)分析，二者均以提高學(xué)生的推理判斷能力為目標(biāo)指向。語(yǔ)篇的信息不是教學(xué)傳授的內(nèi)容，是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的依托，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生以同化和順應(yīng)兩種方式進(jìn)行的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的載體。

學(xué)生借助會(huì)話協(xié)作完成情境任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中對(duì)原有語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行再加工和創(chuàng)造。任務(wù)的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮認(rèn)知主體性，對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行解釋，提出假設(shè)，在已有語(yǔ)法知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，得體地使用語(yǔ)法手段建構(gòu)具有意義潛勢(shì)的語(yǔ)篇，推動(dòng)有效的交際。以任務(wù)為途徑的語(yǔ)法教學(xué)注重意義的表達(dá)，以具體真實(shí)的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)過(guò)程，以展示任務(wù)成果的方式體現(xiàn)教學(xué)效果[4]。任務(wù)教學(xué)視野中的語(yǔ)法是一種交際資源，是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言結(jié)構(gòu)選擇，表達(dá)態(tài)度和觀點(diǎn)的手段。因此，語(yǔ)法教學(xué)是學(xué)生借助語(yǔ)法知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行語(yǔ)言選擇，完成意義表達(dá)的過(guò)程。主要的任務(wù)類型包括信息拓展式任務(wù)、段落重建式任務(wù)、意識(shí)建構(gòu)式任務(wù)，任務(wù)設(shè)計(jì)是為了鼓勵(lì)學(xué)生充分利用語(yǔ)法資源構(gòu)建有意義的語(yǔ)篇，培養(yǎng)學(xué)生形成語(yǔ)法資源可以表達(dá)意義潛勢(shì)的意識(shí)[5]。任務(wù)關(guān)注的焦點(diǎn)雖不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和規(guī)則，但是任務(wù)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行的有意注意，幫助學(xué)生建構(gòu)清晰完整的語(yǔ)法知識(shí)圖式。由此可以看出，建構(gòu)主義理論框架內(nèi)的語(yǔ)法教學(xué)任務(wù)具有明顯的層次性和復(fù)雜度，旨在激勵(lì)學(xué)生形成解決問(wèn)題的個(gè)性化觀點(diǎn)，提高學(xué)生批判性的認(rèn)知加工能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義、積極尋求深入理解的自我意識(shí)。

語(yǔ)篇的選擇、任務(wù)的設(shè)計(jì)均是以語(yǔ)用能力的培養(yǎng)為導(dǎo)向。在建構(gòu)主義的理論視野中，語(yǔ)法教學(xué)的著眼點(diǎn)不是語(yǔ)法知識(shí)的掌握，而是語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，是學(xué)習(xí)者借助分析能力和創(chuàng)造能力尋找、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，對(duì)語(yǔ)言規(guī)律進(jìn)行認(rèn)知重組的意識(shí)和行為，體現(xiàn)在運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確理解和清晰表達(dá)、推動(dòng)有效交際的能力和實(shí)踐行為。這意味著建構(gòu)主義的語(yǔ)法教學(xué)模式關(guān)注的是語(yǔ)言的功能與交際用途，而不是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。語(yǔ)法教學(xué)的重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)言形式的多樣性，選擇得體的語(yǔ)言形式進(jìn)行意義的建構(gòu)與表達(dá)，教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的主體中心性，注重會(huì)話協(xié)作、意義的協(xié)商，注重學(xué)生語(yǔ)用意識(shí)與元語(yǔ)言意識(shí)監(jiān)控機(jī)制的形成。學(xué)生在會(huì)話協(xié)作的過(guò)程中，發(fā)揮主動(dòng)性實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)的外化，根據(jù)不同形式的反饋信息形成對(duì)語(yǔ)言使用的認(rèn)識(shí)，基于協(xié)商產(chǎn)生的共享智慧制定解決交際行為實(shí)際問(wèn)題的方案。同時(shí)，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)要求建立多模塊銜接的教學(xué)模式。

模塊教學(xué)模式基于“內(nèi)聚”和“耦合”兩個(gè)基本概念形成，旨在將具有密切內(nèi)部聯(lián)系和共同研究主題的知識(shí)進(jìn)行整合處理?！皟?nèi)聚”是指單一模塊內(nèi)部各成分之間的緊密程度，“耦合”是指模塊之間的相互關(guān)聯(lián)程度。英語(yǔ)語(yǔ)法模塊教學(xué)法倡導(dǎo)“高內(nèi)聚”和“低耦合”的語(yǔ)法知識(shí)整合原則，體現(xiàn)了系統(tǒng)論思想，既關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象模塊的內(nèi)部關(guān)系，也關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象模塊的外部聯(lián)系，將對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)法現(xiàn)象的分析與處理置于完整的體系之中?；谀K的語(yǔ)法教學(xué)模式將復(fù)雜的語(yǔ)法知識(shí)體系模塊化，模塊化處理圍繞主要詞類和核心句法結(jié)構(gòu)展開(kāi)，凸顯主謂一致、虛擬語(yǔ)氣、非謂語(yǔ)動(dòng)詞、獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)、從句和特殊句式等掌握難度略高的主題。單一語(yǔ)法主題模塊包括數(shù)量不等的子模塊，模塊的設(shè)置與利用既注重模塊的獨(dú)立性和完整性，也注重模塊之間的銜接，旨在體現(xiàn)語(yǔ)言語(yǔ)法結(jié)構(gòu)彼此的相關(guān)性和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在不同層面的描寫(xiě)力與解釋力。同時(shí)，語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)施與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、譯等語(yǔ)言能力模塊的培養(yǎng)進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用能力培養(yǎng)的體系化。利用模塊化的語(yǔ)法知識(shí)主題講解推動(dòng)篇章表層意義的提取和深層意義的推斷，引導(dǎo)學(xué)生在篇章閱讀過(guò)程中領(lǐng)悟和分析如何利用語(yǔ)法資源構(gòu)建語(yǔ)篇，探究篇章結(jié)構(gòu)對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作實(shí)踐的啟發(fā)意義，把握語(yǔ)法語(yǔ)義線索從而加快對(duì)語(yǔ)音信號(hào)的解碼過(guò)程，探索利用語(yǔ)法資源進(jìn)行有效口語(yǔ)交際活動(dòng)，理解語(yǔ)言不同的信息組織和表達(dá)模式從而實(shí)現(xiàn)順暢的英漢互譯實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，模塊的選擇和使用主要遵循建構(gòu)主義理論的“結(jié)構(gòu)原則”和“序列原則”，致力于以科學(xué)的體系和合理的順序，借助適切的聚合處理方式，完整呈現(xiàn)有利于培養(yǎng)語(yǔ)用意識(shí)和能力的語(yǔ)法概念認(rèn)知體系。

三、語(yǔ)法教學(xué)多維模式的操作步驟與實(shí)施規(guī)范

基于建構(gòu)主義的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)多維模式充分體現(xiàn)了認(rèn)知主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)者的主體性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)理念及模式的變革。這一變革主要體現(xiàn)在語(yǔ)篇的選擇與生成、任務(wù)的設(shè)計(jì)與實(shí)施、語(yǔ)用能力的培養(yǎng)及教學(xué)內(nèi)容的模塊化處理等四方面。為了保證該教學(xué)模式的有效實(shí)施，需要在理論建構(gòu)的基礎(chǔ)上明確相應(yīng)的操作步驟與實(shí)施規(guī)范。

在語(yǔ)法教學(xué)多維模式中，對(duì)語(yǔ)篇信息的定位不是教學(xué)傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的載體，是推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的途徑。語(yǔ)篇的使用主要圍繞微觀和宏觀結(jié)構(gòu)分析進(jìn)行，旨在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行抽象邏輯思維的能力，并在此基礎(chǔ)上形成自己的判斷能力和批判性反思的能力，以最終實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化與發(fā)展。語(yǔ)法教學(xué)需要圍繞以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握如何借助語(yǔ)法手段構(gòu)建語(yǔ)篇意義。首先，引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)話交流、彼此協(xié)作中進(jìn)行語(yǔ)篇的選擇和使用。第二，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)名詞和動(dòng)詞來(lái)分析語(yǔ)篇話題意義的生成。第三，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情態(tài)詞的選擇來(lái)探究語(yǔ)篇的人際意義和態(tài)度功能。第四，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)代詞和連詞的選擇來(lái)考察語(yǔ)篇的語(yǔ)義構(gòu)造。需要特別指出的是，在語(yǔ)篇的選擇過(guò)程中，教師的角色以引導(dǎo)者和推動(dòng)者為主，重在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境需要發(fā)揮認(rèn)知主體性，在協(xié)作中進(jìn)行搜集整理、分類處理和認(rèn)知加工，知曉語(yǔ)篇主題、類型、語(yǔ)言水平層次等影響因素。

基于語(yǔ)篇的語(yǔ)法教學(xué)是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，圍繞任務(wù)的完成和成果的展示進(jìn)行。具體地講，多維語(yǔ)法教學(xué)課堂程序包括任務(wù)的設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)、準(zhǔn)備、開(kāi)展、評(píng)價(jià)等五個(gè)階段。首先，任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循有意義和真實(shí)的原則，同時(shí)應(yīng)考慮任務(wù)的層次性和任務(wù)可能引發(fā)的學(xué)生方面的心理參與力。第二，任務(wù)的呈現(xiàn)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入任務(wù)情景，準(zhǔn)確理解任務(wù)的要求，激活自身已有的與任務(wù)相關(guān)的形式圖式與內(nèi)容圖式，從而減輕在完成任務(wù)時(shí)的認(rèn)知負(fù)荷，提高語(yǔ)言產(chǎn)出的質(zhì)量水平。第三，任務(wù)的準(zhǔn)備旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言形式與內(nèi)容方面為之后任務(wù)的完成進(jìn)行準(zhǔn)備，相關(guān)準(zhǔn)備工作涉及完成任務(wù)所需獲取、分析、表達(dá)和呈現(xiàn)的內(nèi)容以及所相應(yīng)需要具備的語(yǔ)言知識(shí)、技能或策略等。第四，任務(wù)的開(kāi)展過(guò)程中，教師需要明確教學(xué)任務(wù)與任務(wù)結(jié)果的差異，確保任務(wù)的完成提高了學(xué)生語(yǔ)言理解和表達(dá)的能力，推動(dòng)了學(xué)生的語(yǔ)法能力與意識(shí)。最后，需要參照任務(wù)目的對(duì)任務(wù)的完成過(guò)程、完成情況等進(jìn)行有意識(shí)的反思。同時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)自己在任務(wù)完成過(guò)程中學(xué)習(xí)策略的使用情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

任務(wù)的執(zhí)行最終目的是為了培養(yǎng)語(yǔ)法能力和語(yǔ)用能力。語(yǔ)法能力和語(yǔ)用能力均是交際能力的體現(xiàn)，語(yǔ)法能力是語(yǔ)用能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)用能力的形成對(duì)語(yǔ)法能力和意識(shí)具有不同程度的依賴。致力于語(yǔ)用能力培養(yǎng)的語(yǔ)法教學(xué)需從以下幾方面開(kāi)展。首先，語(yǔ)法教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施需要注重學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)的內(nèi)化，需要引導(dǎo)學(xué)生有效克服母語(yǔ)遷移從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與語(yǔ)用意識(shí)兩個(gè)層面的銜接與互動(dòng)，切實(shí)將語(yǔ)法知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)用能力[5]。其次，語(yǔ)法教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注真實(shí)的交際任務(wù)，關(guān)注在任務(wù)完成過(guò)程中建構(gòu)動(dòng)態(tài)發(fā)展的、具有連貫意義的語(yǔ)篇。第三，語(yǔ)法教學(xué)需加強(qiáng)語(yǔ)用策略的傳授與語(yǔ)用意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)言使用的變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行動(dòng)態(tài)語(yǔ)言選擇的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)交際目的。

模塊教學(xué)同樣是以語(yǔ)用能力的培養(yǎng)為導(dǎo)向，在致力于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)反思性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其對(duì)相關(guān)主題語(yǔ)言項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)與理解，并思考該主題模塊如何與其他能力水平模塊進(jìn)行整合。因此，基于模塊銜接的語(yǔ)法教學(xué)模式事實(shí)上融合了知識(shí)的運(yùn)用、技能的提高和素養(yǎng)的形成。語(yǔ)法多維教學(xué)模式下的模塊教學(xué)需要從以下兩方面開(kāi)展。首先，在確保語(yǔ)法體系全面完整的基礎(chǔ)上，對(duì)這一龐雜的結(jié)構(gòu)規(guī)則體系進(jìn)行主題分類處理，相關(guān)主題模塊主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、非謂語(yǔ)動(dòng)詞、虛擬語(yǔ)氣、從句等。在進(jìn)行模塊結(jié)構(gòu)化時(shí)需要遵循獨(dú)立性、完整性、合理性和銜接性的原則，科學(xué)合理地進(jìn)行“內(nèi)聚”和“耦合”程度的評(píng)估。其次，循序漸進(jìn)地將語(yǔ)法能力與意識(shí)的培養(yǎng)與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、譯等不同能力模塊教學(xué)任務(wù)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生將語(yǔ)法知識(shí)運(yùn)用于語(yǔ)言使用的各個(gè)方面，豐富語(yǔ)法學(xué)習(xí)的形式，拓展語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用領(lǐng)域，推動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的認(rèn)知重組，切實(shí)提高學(xué)生使用語(yǔ)法資源與手段進(jìn)行不同形式的語(yǔ)言交際。

四、語(yǔ)法教學(xué)多維模式對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)方式的變革

基于建構(gòu)主義的語(yǔ)法教學(xué)多維模式與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)模式相比具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是認(rèn)知主義理論應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)習(xí)的有益嘗試。該模式充分體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知主體性，凸顯了學(xué)生在語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中角色的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)方式的變革。在傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)中，學(xué)生主要是知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)習(xí)行為關(guān)注的重點(diǎn)是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和規(guī)則，而不是語(yǔ)用能力。在新型多維的教學(xué)模式中，學(xué)生需要充分發(fā)揮作為認(rèn)知主體的能動(dòng)性，積極主動(dòng)進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)，通過(guò)獨(dú)立思考和會(huì)話協(xié)作，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理，建構(gòu)意義。

首先，學(xué)生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)不再以句子的組構(gòu)方式及規(guī)則、句式的轉(zhuǎn)換規(guī)則等為核心，而是圍繞語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)體系、意義構(gòu)造展開(kāi)。語(yǔ)法學(xué)習(xí)注重語(yǔ)篇的選擇和使用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇在學(xué)習(xí)情境建構(gòu)過(guò)程中的作用，倡導(dǎo)從語(yǔ)言資源的視角審視語(yǔ)法手段如何推動(dòng)語(yǔ)篇意義潛勢(shì)的生成，如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。語(yǔ)篇在語(yǔ)法教學(xué)中的載體作用打破了傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)模式中詞匯與句子結(jié)構(gòu)的壟斷地位，將語(yǔ)法學(xué)習(xí)的重心從對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與規(guī)則的分析轉(zhuǎn)向?qū)φZ(yǔ)言語(yǔ)境因素如何建構(gòu)意義的探究。換言之，語(yǔ)法學(xué)習(xí)關(guān)注情景化的語(yǔ)法現(xiàn)象，而不是規(guī)則化、孤立的語(yǔ)法現(xiàn)象。語(yǔ)法資源一旦被情景化，就意味著語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中單純受行為主義理論“刺激-反應(yīng)”思想影響的程度降低，而更為關(guān)注對(duì)語(yǔ)篇的微觀和宏觀分析、在對(duì)語(yǔ)法手段如何構(gòu)成意義潛勢(shì)進(jìn)行推理判斷的活動(dòng)中培養(yǎng)語(yǔ)用能力的過(guò)程。

其次，學(xué)生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)不再以被動(dòng)的知識(shí)吸收為核心，而是以任務(wù)執(zhí)行的形式進(jìn)行。多維模式以任務(wù)為途徑組織學(xué)習(xí)，借助體驗(yàn)、交流、協(xié)作等形式，充分發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知主體性，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的語(yǔ)言資源，引導(dǎo)他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的過(guò)程中進(jìn)行感知、形成認(rèn)識(shí)，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行有效的交際，全面體現(xiàn)了“做中學(xué)”的理念。真實(shí)交際任務(wù)在該模式中的重要作用打破了傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)習(xí)模式中學(xué)生作為知識(shí)接受者的被動(dòng)角色定位，突出了語(yǔ)言的交際作用，充分考慮了學(xué)生在歸屬感和影響力方面的情感訴求。傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)習(xí)中給予語(yǔ)言使用準(zhǔn)確度與正確性的關(guān)注度會(huì)適當(dāng)減弱，而語(yǔ)言的交際功能得到進(jìn)一步凸顯。以任務(wù)為途徑的多維教學(xué)模式充分體現(xiàn)了“以言行事”的理念，是語(yǔ)法教學(xué)改革的趨勢(shì)，認(rèn)為語(yǔ)法知識(shí)的習(xí)得是學(xué)生在任務(wù)場(chǎng)景中使用語(yǔ)言的結(jié)果，而不是單純的機(jī)械化語(yǔ)法技能訓(xùn)練和語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

再次，學(xué)生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)不再以對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)因素的分析為中心，而是注重語(yǔ)言的交際功能。在語(yǔ)法教學(xué)多維模式中，學(xué)生借助分析力與創(chuàng)造力，對(duì)語(yǔ)言使用規(guī)律進(jìn)行認(rèn)知加工，在實(shí)際的交際過(guò)程中實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的理解與表達(dá)，實(shí)現(xiàn)規(guī)范、得體、多樣的語(yǔ)言使用。該模式認(rèn)為語(yǔ)言的使用是不斷地進(jìn)行語(yǔ)言形式選擇的過(guò)程，意義的生成不僅有賴于語(yǔ)言形式，同時(shí)離不開(kāi)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用策略的使用，語(yǔ)言形式的選擇需以語(yǔ)用策略的選擇為基礎(chǔ)。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中，學(xué)生思考如何在具體的語(yǔ)境中利用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的言語(yǔ)意義實(shí)現(xiàn)交際目的，探究如何合理地使用語(yǔ)用策略實(shí)現(xiàn)有效交際。

最后，學(xué)生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)不再借助孤立的模塊分析進(jìn)行，而是以多模塊銜接、多能力模塊整合的形式進(jìn)行。語(yǔ)法教學(xué)多維模式體現(xiàn)了傳播學(xué)及系統(tǒng)論的思想。學(xué)生以模塊化的學(xué)習(xí)內(nèi)容為依托，圍繞特定主題，通過(guò)整合和重組的形式對(duì)某一主題的學(xué)習(xí)進(jìn)行拓展，對(duì)一個(gè)或數(shù)個(gè)語(yǔ)法學(xué)習(xí)主題模塊進(jìn)行有機(jī)組合，同時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法學(xué)習(xí)與其他語(yǔ)言基本技能模塊的銜接和融合，具有實(shí)用性和能力化導(dǎo)向的特點(diǎn)。該模式將語(yǔ)法學(xué)習(xí)的重心由對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分析處理轉(zhuǎn)向語(yǔ)言綜合技能的掌握與語(yǔ)言交際策略的培養(yǎng)，同時(shí)需要進(jìn)行協(xié)作與自主探究。

綜上，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，提出學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定的情境中通過(guò)與他人的會(huì)話協(xié)作進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程，其對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的理解與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)思想有本質(zhì)區(qū)別，對(duì)科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)觀的形成有重要的理論參考意義，對(duì)語(yǔ)法教學(xué)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

五、結(jié) 論

基于建構(gòu)主義的語(yǔ)法教學(xué)模式既注重學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，也注重教師作為意義建構(gòu)支持者與參與者的指導(dǎo)作用，同時(shí)凸顯會(huì)話協(xié)作在意義建構(gòu)過(guò)程中的作用和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。從本質(zhì)上講，語(yǔ)法教學(xué)是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生的意義建構(gòu)為核心展開(kāi)的過(guò)程。語(yǔ)法學(xué)習(xí)則是學(xué)習(xí)者通過(guò)探究式分析，對(duì)已有語(yǔ)法知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工，對(duì)新語(yǔ)法信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和編碼，探索如何借助語(yǔ)法手段構(gòu)建語(yǔ)篇意義的過(guò)程?；诮?gòu)主義理論的多維語(yǔ)法教學(xué)理論模式融合了語(yǔ)篇、任務(wù)、語(yǔ)用能力、模塊教學(xué)等重要元素，對(duì)推動(dòng)高校英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)法教學(xué)改革有重要的理論啟示意義和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。