□ 曲曉波(平頂山學(xué)院 河南 平頂山 467000)
國家之間最明顯的區(qū)別就是傳統(tǒng)文化的區(qū)別。傳統(tǒng)文化代表的不僅是國家的精神內(nèi)涵,也代表著民族的文化實(shí)力。相對來說民族傳統(tǒng)文化會更加容易更加易于人民接受。所以就需要將傳統(tǒng)文化中較為重要的運(yùn)動類文化內(nèi)容進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承,提高人民對于在民族類體育項(xiàng)目的接受程度。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化就要在能夠有效保障民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的同時,打破性別與年齡的隔閡,全面提高人民精神水平,提高人民的身體素質(zhì)水平。
道德教育是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中需要格外重視的教學(xué)內(nèi)容,但是如何對學(xué)生使用行之有效的道德教育是一個較為難以攻破的教學(xué)難點(diǎn)。所以就可以利用傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行高效率的道德教育。體育活動對于學(xué)生的成長十分重要且不必可少,所以學(xué)生在進(jìn)行體育活動的過程中,就可以利用體育活動寓教于樂,進(jìn)行道德知識教育。傳統(tǒng)體育文化中的運(yùn)動類項(xiàng)目不僅能有效滿足學(xué)生對于體育活動的運(yùn)動要求,同時又包含豐富的歷史意義與文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵,又是中國古代以留下來的珍貴的精神寶藏。例如,極具代表性的劃龍舟運(yùn)動。一方面劃龍舟作為傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的必要活動,提醒人們銘記屈原,熱愛祖國,熱愛民族的愛國主義精神,另一方面又可以通過比賽的形式,教導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致的比賽精神。由此可見,通過弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行思想道德建設(shè)是具備可行性的。
體育活動是一項(xiàng)必不可少的運(yùn)動,同樣也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的減壓方式。所以這種文化和傳統(tǒng)運(yùn)動,可以有效的在較為輕松的環(huán)境中幫助學(xué)生進(jìn)行道德教育。學(xué)生在通過體育活動的行為過程中達(dá)成自己需要的目標(biāo),或者對自身身體狀態(tài)的沖擊和錘煉,都直接的體現(xiàn)了這種文化中所具有的道德價值。這種文化體育課程教學(xué)最重要的不是介紹體育活動,而在于介紹民族傳統(tǒng)體育文化中的文化內(nèi)涵,并結(jié)合體育教學(xué)活動進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。向?qū)W生介紹這種文化中具備的文化內(nèi)涵的同時,也就是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,這同樣也是對學(xué)生的思想品德進(jìn)行道德建設(shè)的有效行為。例如讓學(xué)生學(xué)習(xí)代表力量的摔跤,完善學(xué)生勇敢的人格品質(zhì)?;蛘咦寣W(xué)生學(xué)習(xí)代表平靜的太極拳,引導(dǎo)學(xué)生理解以柔克剛,內(nèi)外兼修的道德品質(zhì)。
民族傳統(tǒng)體育文化在也能夠有效地對學(xué)生的人格人品進(jìn)行建設(shè)。在幾千年歷史的發(fā)展中,傳統(tǒng)的體育類項(xiàng)目已經(jīng)逐漸與人們的生活實(shí)踐相結(jié)合,能讓人們在進(jìn)行健身益智的同時對自身人格人品約束和導(dǎo)向。從最簡單的放風(fēng)箏活動中,就可以看出在幾千年前的人們就已經(jīng)開始順應(yīng)自然,利用自然,尊敬自然。從舞龍舞獅中,又看出人們對自然的敬畏,對于動物行為的學(xué)習(xí)。還有更多的民族傳統(tǒng)文化,其核心就是要求人們團(tuán)結(jié)一致,保持民族自信心,保持民族團(tuán)結(jié),保持偉大的愛國主義精神。所以弘揚(yáng)豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化,是有效提高人民素質(zhì)的行為,也是能為我國的發(fā)展做好良好基礎(chǔ)。
我國大部分傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目中都包含著傳統(tǒng)民俗文化,這類民俗文化也以此作為載體進(jìn)行傳播與傳承。所以我國這些豐富的傳統(tǒng)活動對于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,具有十分重要的作用。一方面,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,可以有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國民族數(shù)量眾多,所以具有大量的民俗性地域性體育項(xiàng)目。所以對這些數(shù)量龐大的體育項(xiàng)目和傳統(tǒng)活動進(jìn)行保護(hù),是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。另一方面,由于大部分傳統(tǒng)運(yùn)動并沒有得到相應(yīng)的整理和推廣,這些文化將面臨失傳的危機(jī),在這種情況下,就必須要針對這些文化進(jìn)行保護(hù)與傳承。要有效保障此類文化不會丟失與摧毀,就必須要針對這些文化和體育項(xiàng)目進(jìn)行有效的推廣與發(fā)展。同時還需要根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣進(jìn)行整理與完善,在保護(hù)歷史性文化活動的同時,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這兩方面對于這些極具歷史性的文化都具有十分重要的保護(hù)作用。
弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,也十分有利于進(jìn)行體育課程的精品課程建設(shè),有利于運(yùn)動資源的開發(fā)。目前我國體育課程往往都是進(jìn)行現(xiàn)代體育活動,例如籃球足球等。雖然體育課程能夠有效滿足學(xué)生的日常活動需求和體育鍛煉要求,但是仍然無法有效形成專屬于中國特色的精品課程。通過對傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)行課程布置,就可以使用具有大量發(fā)掘價值的傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目建設(shè)獨(dú)具特色的體育課程。事實(shí)上,這些文化中的課程資源并未開發(fā)完全,仍然存在著較多的潛力有待挖掘。通過對這些體育項(xiàng)目進(jìn)行改造和完善,對于學(xué)生來說將會是一項(xiàng)十分具有趣味性,和新奇性。這些具有文化價值的運(yùn)動潛移默化中又能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和歷史情懷。對于學(xué)校來說,又是一項(xiàng)獨(dú)具特色的課程體系,也是能夠有效針對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),提高教學(xué)效率的有效方式。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化根本上就是在發(fā)揚(yáng)和傳承中國文化中具有價值的部分。所以通過弘揚(yáng)這些文化,一方面可以有效提高我國的國際影響力,另一方面,也可以有效提高我國傳統(tǒng)體育在國際中的地位。國際體育賽事中,起源于我國民族傳統(tǒng)體育文化的運(yùn)動項(xiàng)目并不多,這也一直是我國體育界的遺憾。雖然足球起源于蹴鞠,但是近現(xiàn)代足球?qū)嶋H起源與發(fā)展于英國。另外柔道、跆拳道等與我國的武術(shù)類運(yùn)動項(xiàng)目相關(guān),但實(shí)際已經(jīng)脫離中國古武術(shù)的范疇,形成其他國家和民族的體育文化。所以要有效改善這方面的問題,就需要針對我國還存在的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行運(yùn)動創(chuàng)新和發(fā)展,修復(fù)流失的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,利用這些文化提高我國體育文化在國際中的影響力。
通過這些文化進(jìn)行文化輸出,對于我國國際地位的提升,同樣具有積極作用。我國的傳統(tǒng)體育文化涵蓋范圍較廣,又具有較為復(fù)雜的歷史特點(diǎn),所以我國的傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目十分適合在國際中的文化輸出。利用這些文化中包含的民族性與歷史性,可以十分高效的進(jìn)行文化傳播與交流,能夠有效提高外國民族對于我國民族歷史精神和人文核心的理解,有效地提高我國民族傳統(tǒng)文化的傳播力度。通過觀賞和體驗(yàn)這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目和文化,可以直觀地接觸中國古人的生活狀態(tài)和精神世界,能夠更加高效的進(jìn)行文化交流。這樣也可以讓外國友人感受到傳統(tǒng)運(yùn)動的魅力,增加對于我國傳統(tǒng)體育文化的興趣。通過這些進(jìn)行文化的輸出,又可以有效地讓外國體育屆了解我國體育豐富的文化價值,并以此提高我國民族傳統(tǒng)體育在世界體育中的影響力。
通過對國民族傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng),可以促進(jìn)我國體育教育的國際化,提高我國體育課程的教學(xué)質(zhì)量。無論是文化課程的教育還是體育課程的教育,都需要能夠時刻保持國際化水準(zhǔn),保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。大部分西方國家都會將獨(dú)具特色的民族體育項(xiàng)目融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中,進(jìn)行更加高效且完整的體育課程教學(xué)。這樣不僅能保持高水平的運(yùn)動教學(xué),也能有效傳承國家傳統(tǒng)的文化和精神。在這種前提下,我國就有必要與西方國家探討和學(xué)習(xí)有關(guān)于傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育教育融合的方法,尋找能有效適合于我國體育教學(xué)的教學(xué)方式,以及促進(jìn)我國體育教育的國際化。另外這種與國際接軌的交流方式同樣也是我國進(jìn)行文化交流的有效方式,能夠有效保障我國文化體育教育交流的前沿性和完善性,也能夠有效改善我國體育教學(xué)的教育方式和管理模式。就總體而言,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,對于促進(jìn)我國體育教育的國際化有著不可缺少的作用。
要有保證我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承,就必須加大對這些文化的傳播力度,改善傳播的方式。就目前我國的體育環(huán)境而言,大部分國民對于西方新穎的體育項(xiàng)目更加感興趣,忽視了我國傳統(tǒng)的運(yùn)動和民俗文化。這也間接地導(dǎo)致這些傳統(tǒng)性資源的沒落。所以就需要政府加大對于此類民俗文化和體育項(xiàng)目的宣傳力度,讓人們意識到這些活動和體育項(xiàng)目對于傳承我國文化的重要性,盡可能地保存我國的傳統(tǒng)文化和人文精神。接著盡可能讓我國國民參與到傳統(tǒng)的運(yùn)動類項(xiàng)目中,提高人民對這些活動的認(rèn)知和興趣。一方面國家可以通過頒布相關(guān)法律法規(guī),對這些體育項(xiàng)目和民俗文化進(jìn)行保護(hù),降低西方體育對我國傳統(tǒng)體育的沖擊。另一方面又需要加大對于傳統(tǒng)體育文化的宣傳,讓更多的人們參與到這些有趣的民俗運(yùn)動項(xiàng)目中。提高這些文化在國民中的支持率與參與率。例如政府開設(shè)與此類文化有關(guān)的體育活動,或在相關(guān)活動中投入更多的資金。通過這幾方面的幫助,才能更好地引導(dǎo)和保護(hù)此類文化和民俗項(xiàng)目。
相對于近現(xiàn)代的體育運(yùn)動的傳播方式而言,我國民族傳統(tǒng)體育文化缺少相應(yīng)的傳播途徑,缺少適合當(dāng)前我國大環(huán)境的體育傳承方式。就大部分情況而言,傳統(tǒng)類民俗項(xiàng)目的傳播,主要以師徒、家庭等方式進(jìn)行傳承。例如我國傳統(tǒng)的舞獅運(yùn)動就需要進(jìn)行拜師等方式,才可以學(xué)習(xí)到相應(yīng)的技巧。在這種保守的傳承方式的影響下,這些文化和體育項(xiàng)目的傳承與弘揚(yáng)也就被嚴(yán)重的阻礙了。另外,這些文化也存在一些封建陋習(xí),例如傳男不傳女,傳嫡不傳旁。的傳承方式。這些封建陋習(xí)更加嚴(yán)重的影響民俗體育活動的傳承與發(fā)展。所以需要改善這些文化和體育項(xiàng)目的傳承方式,取其精華去其糟粕,并將傳統(tǒng)體育的規(guī)則據(jù)現(xiàn)代社會進(jìn)行相應(yīng)的修改,讓更多的人深入的了解此類文化和運(yùn)動項(xiàng)目,并讓更多的人參與到這些體育活動中。只有通過這樣的方式才能夠有效保障民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與傳承。
最重要的是,要根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣,適時地開展民族傳統(tǒng)體育文化活動。人們只有在參與到這些體育項(xiàng)目中,才能夠更加深入地了解這些文化中的歷史底蘊(yùn)和人文情懷,并有意識的傳承這些具有歷史意義的文化。相對來說,大部分民族傳統(tǒng)體育活動可以有效地與國家法定節(jié)日進(jìn)行結(jié)合,例如新年、端午節(jié)等,就可以采取讓民眾參與到舞龍舞獅體育活動中,提高民眾對于此類體育活動的參與度,同時也能夠讓人們直觀的了解文化中古人留下的精神寶藏。小部分具有民族性的體育文化,需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況進(jìn)行正確的活動,確保文化傳承完整性的同時,又要保證人們對于這些文化的接受。
總而言之,弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)體育文化,不僅能有效提高人們生活品質(zhì),提高身體素質(zhì),同時也能有效保護(hù)和傳承民俗文化,保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)。更重要的是,這些對文化的保護(hù)和宣傳行為,是能有效提高我國國際地位的方式。這些文化和傳統(tǒng)性的體育運(yùn)動對于中華文化來說是必不可少的一部分,是我們需要加大宣傳力度,并不斷繼承與發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化實(shí)力。