桑麗影
(吉林省圖書館,吉林長春 130028)
中國古代的書籍目錄分類經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演變,集部類目自始至終都是一個重要的門類,在各種官修私著目錄典籍中占據(jù)著重要位置,發(fā)揮著不可替代的作用。
集部文獻最早出現(xiàn)于目錄,是《七略》中的《詩賦略》?!镀呗浴方裢鲐?,從現(xiàn)存記載《七略》的《漢書·藝文志·詩賦略》序中可知:“凡詩賦百六家,千三百一十八篇,入揚雄八篇。”[1]其家數(shù)與篇卷數(shù)均超過《兵書略》與《方技略》。梁時阮孝緒《七錄序》記載:“《七略》‘詩賦’不從‘六藝’詩部,蓋由其書既多,所以別為一略。”[2]認為是因為詩賦類書多而自成一略。清章學(xué)誠也認同地說:“詩賦篇帙繁多,不入《詩經(jīng)》而自為一略?!盵3]值得注意的是在《漢書·藝文志》所分的38 個小類中,只有《詩賦略》中的5 個小類沒有小序,而5 類著錄的詩賦,今天大多已經(jīng)亡佚,所以我們今天無法知道劉向、劉歆如此分類的依據(jù)和原因,后人雖有各種猜測,但至今沒有統(tǒng)一的結(jié)論。
南朝宋時王儉在《七志》中,改《詩賦略》為《文翰志》,《七志》已佚,我們也無法看到它收的是哪些書,但通過“文翰”這一類目名稱,可知當(dāng)時的文學(xué)作品已不僅限于詩賦,已把文章包含在內(nèi)。梁時阮孝緒在《七錄》中著有《文集錄》,分為楚辭、別集、總集、雜文4 類。后來《隋書·經(jīng)籍志》改“文集錄”之名為“集”,成為4 部分類法中的集部,其分類主要是依據(jù)阮孝緒《七錄·文集錄》中的類目而來?!督?jīng)籍志》的集部分為楚辭、別集、總集3 類,它奠定了以后目錄分類中集部類目的基礎(chǔ)?!杜f唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》的集部分類與《隋書·經(jīng)籍志》相同?!端问贰に囄闹尽芳康念惸枯^前增加文史類,《明史·藝文志》只收明人作品,采取的是斷代著錄方式,分別集、總集、文史3 類。至清《四庫全書總目》集部類目分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲5 類,分類更清晰和細化,古代社會集部目錄分類的歷史發(fā)展脈絡(luò)至此基本上清晰可見。
《四庫全書總目》(以下簡稱《總目》)是古代社會最大的一部官修目錄著作,也是現(xiàn)存最大的一部目錄學(xué)著作,其集部類目,較為全面地總結(jié)了集部文獻乃至古代文學(xué)形式分類的概貌。
《總目》集部類總序記載:“集部之目,楚辭最古”[4],楚辭類序曰:“裒屈宋諸賦,定名《楚辭》,自劉向始也。后人或謂之騷,故劉勰品論《楚辭》以辨騷標(biāo)目??际愤w稱屈原放逐,乃著《離騷》,蓋舉其最著一篇?!毒鸥琛芬韵?,均襲騷名,則非事實矣。”[4]敘述了由屈原所開創(chuàng)的楚辭體詩歌發(fā)生、發(fā)展的過程。楚辭體作品的出現(xiàn),不僅豐富了我國當(dāng)時的詩歌形式,而且對我國古代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,特別是對賦體文學(xué)的發(fā)展,影響直接而顯著,漢代賦創(chuàng)作相當(dāng)繁榮。
《漢書·藝文志》中《詩賦略》分為屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩5 類,把屈原的作品稱為《屈原賦》并與其他作家的賦歸入一類,可見漢代人是把楚辭與賦混為一談的。南朝梁劉勰《文心雕龍》中將其分為兩類,作《詮賦》《辨騷》。蕭統(tǒng)《昭明文選》中也把賦和騷分為兩門,說明楚辭與賦是兩種不同的文體?!端鍟そ?jīng)籍志》集部楚辭自成一類,此后,歷代目錄大都有楚辭類,相沿不改。楚辭單獨列為一類,《總目》楚辭類序中說:“《隋志》集部以楚辭別為一門,歷代因之。蓋漢魏以下,賦體既變,無全集皆作此體者。他集不與楚辭類,楚辭亦不與他集類,體例既異,理不得不分著也。”[4]是因為它出現(xiàn)的時代早,風(fēng)格獨特,內(nèi)容也和一般的詩賦不同。
《隋志》中說:“別集之名,蓋漢東京之所創(chuàng)也。自靈均已降,屬文之士眾矣,然其志尚不同,風(fēng)流殊別。后之君子,欲觀其體勢,而見其心靈,故別聚焉,名之為集?!盵5]材料中記錄了別集的來源。東漢以后,具有文學(xué)特點的散文文體獲得了解放,分析文體特點的著作相繼出現(xiàn),如曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、摯虞的《文章流別論》等??荚囍贫鹊母母锖陀∷⑿g(shù)的發(fā)展,為個人創(chuàng)作提供了條件,使得文學(xué)日益繁榮,文體也日漸多樣化,從而導(dǎo)致別集大量涌現(xiàn)。但是有一點要注意,雖然別集是匯集一個人所有的作品,但是因為一個人同時研究或同時涉獵不同的學(xué)科門類,這就造成了一個人的集子內(nèi)容并不單一的情況,其著錄的內(nèi)容遠遠超過了文學(xué)的范圍。別集包括詩、文、書牘、奏議等,其中文章內(nèi)容有序跋、碑志、墓表、人物傳記、雜著等,包含著豐富的史料,如杜甫的“三吏”“三別”,范祖禹撰寫的墓志銘,魏征的奏議等反映社會現(xiàn)實的這些作品具有重要的史料價值。有些斷代史與專題的研究,文集資料也具有舉足輕重的作用,歷來為研究者所重視。有些別集的作者是知識淵博的學(xué)者,其文集中不乏縱論經(jīng)史、考訂文獻的名作,可以為歷史研究取證。
總集起源很早,《詩經(jīng)》就是我國第一部詩歌總集?!端逯尽芳靠偧愋蛘f:“總集者,以建安之后,辭賦轉(zhuǎn)繁,眾家之集,日以滋廣,晉代摯虞苦覽者之勞倦,于是采摘孔翠,芟剪繁蕪,自詩賦以下,各為條貫,合而編之,謂為《流別》。是后文集總鈔,作者繼軌,屬辭之士,以為譚奧,而取則焉?!盵5]認為《文章流別集》是最早的總集,是因為它選錄了各家各體文章,不同于僅錄一體的《詩經(jīng)》。東漢末年以后總集大量涌現(xiàn),包括詩集、賦集、文集、詩文合集、歌辭。其中值得關(guān)注的關(guān)于回文詩集的創(chuàng)作情況,在《隋志》集部總集類中有記載:“《回文集》十卷,謝靈運撰;又《回文詩》八卷”[5],說明前秦蘇若蘭所創(chuàng)作的織錦回文詩,并不是孤立的現(xiàn)象,這種詩歌形式在當(dāng)時社會人們還是熟知的。同時在一定程度上可以看到當(dāng)時婦女創(chuàng)作也頗流行。如《隋志》集部總集類記錄:“《婦女集》二十卷梁有《婦人集》三十卷,殷淳撰,又有《婦人集》十一卷。亡?!秼D人集鈔》二卷”[5],通過這些著作可以清楚地看到當(dāng)時婦女創(chuàng)作作品不僅結(jié)集且流傳于后世。至于總集的作用,《總目》 概括的很明確:“一則網(wǎng)羅放佚,使零章殘什,并有所歸;一則刪汰繁蕪,使莠稗咸除,菁華畢出,是固文章之衡鑒,著作之淵藪矣。”[6]它不但為我們提供文獻材料,還可以使我們了解到不同時代、不同學(xué)派的文學(xué)觀點以及品評的標(biāo)準(zhǔn)。歷代總集保存了大量的珍貴歷史資料,可以用來補史、證史,如宋代的《文苑英華》,保留了不少唐人完整的文集,李商隱的《樊南集》就是從中輯出的。還有的總集,可供作工具書之用,如《全上古三代秦漢三國六朝文》《漢魏六朝百三家詩》《全唐文》《全唐詩》,地方文獻的總集等皆可用來備查。
伴隨著文學(xué)的不斷發(fā)展,人們對文學(xué)了解得越多,認識越深入,對文學(xué)的理解也上升到更高層次,不僅接受,而且產(chǎn)生了批評,這就是所謂的“詩文評”。其起源很早,在先秦諸子的著作中,就有零散的、不系統(tǒng)的關(guān)于文學(xué)批評的論述,到魏晉南北朝時出現(xiàn)了專門的文學(xué)批評論著,如曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》,南北朝時出現(xiàn)較為系統(tǒng)的文學(xué)批評著作,如劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩評》,唐宋以后評論著作日益增多。這些著作最初并沒有單獨成類,而是與史評類著作列為一類,后《郡齋讀書志》在集部設(shè)立了文說類,收錄《文心雕龍》十卷、《金針詩格》三卷、《韓文辨證》八卷等9種文學(xué)理論著作,為《總目》在集部設(shè)立詩文評類創(chuàng)造了一個先例。在《總目》中,詩文評不僅單獨成為一類,而且還被分成5 種情況,這實際上是對我國古代文學(xué)理論的內(nèi)容與形式做了全面的總結(jié),從而形成了一個完整的文學(xué)理論體系,使古代的文學(xué)理論著作有了最合理的歸屬。
《總目》于詞曲類又再分為5 類:別集、總集、詞話、詞譜詞韻、南北曲。其類目清晰而完備,著錄了有關(guān)詞曲的各類著作。詞與曲由于產(chǎn)生于民間,在封建社會中受到輕視,在正統(tǒng)的古籍目錄中往往沒有地位,只配附于目錄的最后。正如《總目》詞曲類序所說:“詞、曲二體,在文章技藝之間,厥品頗卑,作者弗貴,特才華之士,以綺語相高耳。然三百篇變而古詩,古詩變而近體,近體變而詞,詞變而曲,層累而降,莫知其然。究厥淵源,實亦樂府之余音,風(fēng)人之末派,其于文苑,同屬附庸,亦未可全斥為俳優(yōu)也。今酌取往例,附之篇終。”
除了詩、文、詞、曲,我國古代文學(xué)形式還有小說,而長期以來,這些文獻只在子部著錄,諸如《漢書·藝文志》以來歷代文言小說、通俗小說等尚未未進入集部文獻分類中,可見古代社會小說觀念還在逐漸演進中,說明當(dāng)時世人對于人民大眾所喜愛的民間文學(xué)藝術(shù)不夠重視。
集部類目從產(chǎn)生開始就是為文學(xué)服務(wù)的,諸多類目的從無到有、分化、細化,讓我們看到了集部文獻目錄發(fā)展的歷史演變?!端膸烊珪偰俊芳款惸恐浀脑敿毼膶W(xué)形式的展現(xiàn),使我們了解到集部在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展變化后,目錄分類日益科學(xué)化、合理化,文學(xué)形式日益多樣化、細致化,社會文學(xué)接受度日益增強,有助于進一步認識古代文學(xué)發(fā)展概貌。