【摘要】高中生在閱讀中存在許多問題，導(dǎo)致學(xué)生無法形成閱讀經(jīng)驗(yàn)，更難將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為能力，靈活地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)與交流。因此，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在四大語(yǔ)文核心素養(yǎng)中提出“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，并將其列為第一大語(yǔ)文核心素養(yǎng)，顯示出語(yǔ)言在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)性，旨在幫助學(xué)生獲取語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用;語(yǔ)文核心素養(yǎng);高中語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的內(nèi)涵解析

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）提出了“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”，主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。在這四大核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用居于首位，足以見其重要性。按照字面意義來理解，“建”指的是建立，“構(gòu)”指構(gòu)造、組構(gòu)。語(yǔ)言建構(gòu)是在積累語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上建立聯(lián)系，不斷梳理整合的，在探究中掌握規(guī)律。語(yǔ)言的運(yùn)用則是在具體語(yǔ)言情境中，用口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)與交流。

葉圣陶先生曾經(jīng)提出：“說出來的是口頭語(yǔ)言，寫出來的是書面語(yǔ)言，語(yǔ)文就是語(yǔ)言?！痹?jīng)關(guān)于語(yǔ)文課程名稱的歧義中，包含語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化。追根究底離不開“語(yǔ)言”二字。海德格爾曾說：“語(yǔ)言是存在之家?！?003年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性?！比粘Ｉ钪械慕涣鳒贤x不開語(yǔ)言。語(yǔ)言可以幫助學(xué)好其他學(xué)科，各科的學(xué)習(xí)也離不開語(yǔ)言。同時(shí)，語(yǔ)文課程還具有人文性。語(yǔ)文課程中包含的聽說讀寫，也體現(xiàn)著課程的人文性。由此可見，語(yǔ)文課程的工具性和人文性一定程度上體現(xiàn)在“語(yǔ)言”上。

語(yǔ)言是重要的思維工具。語(yǔ)言文字也是人類的審美對(duì)象，通過成語(yǔ)、古詩(shī)詞等語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。語(yǔ)言本身就具有文化內(nèi)涵，是我國(guó)民族文化的重要組成部分。

因此，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是其他三類核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前高中生在此素養(yǎng)方面存在的突出問題

（一）提筆忘字

當(dāng)前許多高中生出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象，甚至在卷面上出現(xiàn)錯(cuò)別字，原因之一是信息化的不斷發(fā)展。手機(jī)、電腦的興起使學(xué)生逐漸失去執(zhí)筆寫字的習(xí)慣與欲望。用手指點(diǎn)擊手機(jī)屏幕、敲打電腦鍵盤來選擇字詞，與自己思考文字的寫法比起來更加容易。如果連基本的漢字書寫也無法做到，即使寫出優(yōu)美的文章，也會(huì)使文章質(zhì)量大打折扣，在考試中失分。

（二）遣詞造句困難

在寫作方面，閱讀量的缺少造成基礎(chǔ)知識(shí)和素材匱乏，無法形成自己的“語(yǔ)言庫(kù)”，更無法從語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)中準(zhǔn)確搜尋到所需詞語(yǔ)，以至于書面表達(dá)出現(xiàn)“詞窮”的現(xiàn)象。在語(yǔ)言表達(dá)方面，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練較少，不能很快地形成思路，找到合適的語(yǔ)言傳達(dá)思想，有些學(xué)生甚至羞于表達(dá)。

（三）閱讀不注重整體感知

當(dāng)代高中生閱讀的誤區(qū)之一是不注重整體感知，直接根據(jù)問題尋找答案。例如課堂上教師根據(jù)魯迅的《祝福》提出問題：“殺害祥林嫂的兇手是誰？”很多學(xué)生因?yàn)槲恼缕^長(zhǎng)而不深入閱讀思考，直接去文章中尋找答案，認(rèn)為“兇手”一定是某個(gè)人物，于是“魯四老爺”“柳媽”的答案比比皆是。不僅是在課堂上，課下做閱讀題時(shí)也是如此，高考卷“現(xiàn)代文閱讀”中的“論述類文本閱讀”，針對(duì)三道選擇題，大多數(shù)學(xué)生拿到卷子后直接看題目和選項(xiàng)，然后去文章中尋找答案，看似提升了做題速度，但會(huì)因?yàn)闆]有整體的把握而檢索困難。正確的做法是先通讀文章，對(duì)文章大意和層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解，整體把握每段寫了哪些內(nèi)容。第二次閱讀時(shí)再把握重點(diǎn)，根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞句定位，會(huì)大幅度提升閱讀速度和準(zhǔn)確率。

根據(jù)以上的闡述可以得知，當(dāng)前高中生在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用方面存在著突出問題。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的重視，夯實(shí)這一核心素養(yǎng)。

三、如何夯實(shí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)

（一）教師的言傳身教

想要改變提筆忘字的情況，最直接的辦法是讓學(xué)生在課上打好基礎(chǔ)。首先教師應(yīng)以身作則，不寫錯(cuò)別字，不寫錯(cuò)筆順，教師對(duì)學(xué)生起著榜樣的作用，學(xué)生會(huì)模仿老師的一言一行。其次，教師的講解對(duì)于學(xué)生非常重要，課文中的易錯(cuò)字、生僻字和語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)在課上留時(shí)間講解。當(dāng)前的文言文講解情況是“言少文多”，教師主要講解的是文章內(nèi)容、作者表達(dá)的觀點(diǎn)和思想感情，對(duì)文言知識(shí)的講解比較少。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文言知識(shí)的積累、梳理，學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)和語(yǔ)法句法，一些實(shí)詞虛詞的用法做到舉一反三，形成言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)注重課下積累，在閱讀過程中遇到不認(rèn)識(shí)的字詞要學(xué)會(huì)使用工具書積極主動(dòng)地查閱，并將不會(huì)的字詞抄寫記錄下來，反復(fù)觀察、訓(xùn)練。

（二）重視朗讀

我國(guó)古代語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)之一就是熟讀，加強(qiáng)對(duì)于朗讀的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)語(yǔ)感，深入理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者感情，一些短小的詩(shī)歌甚至可以熟讀成誦，日本作家外山滋古比在《閱讀整理學(xué)》中提出α形閱讀和β形閱讀。在此基礎(chǔ)上又提出“素讀”的概念，素讀即無解說的大聲朗讀，從一開始就進(jìn)行β形閱讀，就是我們常說的“書讀百遍，其義自見”。這種方式的閱讀有利于快速進(jìn)入真正的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的人格，但要注意選擇有價(jià)值的古典文化作品。例如《登高》一詩(shī)作為七律之首，在課堂上對(duì)此詩(shī)進(jìn)行講解之前，可以進(jìn)行教師范讀、學(xué)生齊讀、自由讀等朗讀方法。我國(guó)古代的四書五經(jīng)教學(xué)也是采取了這種方式，在誦讀中體會(huì)意蘊(yùn)。

（三）擴(kuò)大閱讀量

在課內(nèi)，閱讀最主要的來源就是教材。語(yǔ)文教材中的選文體現(xiàn)了我國(guó)璀璨的文化成果，選編的優(yōu)秀語(yǔ)言作品中有許多優(yōu)美的字詞句段供學(xué)生學(xué)習(xí)。在課內(nèi)閱讀中進(jìn)行詞匯、語(yǔ)言的積累，教師帶領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，摘抄優(yōu)美的語(yǔ)言文字。再根據(jù)積累和學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行仿寫，以讀悟?qū)懀绺鞣N修辭和表達(dá)方式、引用詩(shī)句名言，使寫作的內(nèi)容更加準(zhǔn)確生動(dòng)。

閱讀量的加大還有利于提升學(xué)生的理解能力，同時(shí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成閱讀經(jīng)驗(yàn)。如果沒有“讀”的基礎(chǔ)，很難形成閱讀經(jīng)驗(yàn)。要進(jìn)行廣泛的閱讀、不斷積累。對(duì)作品讀得越多，則感受力越強(qiáng)，更容易與作者進(jìn)行心靈上的交流。當(dāng)下提倡的“群文閱讀”，將有關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本組合起來閱讀，再將內(nèi)容梳理整合，把“讀懂一篇”發(fā)展為“讀懂一類”。

（四）課堂上鼓勵(lì)表達(dá)

在教學(xué)過程中，教師會(huì)運(yùn)用諸多教學(xué)方法，如談話法、合作探究法，這些閱讀方法通過師生間的相互問答，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在課堂上根據(jù)課文內(nèi)容，教師進(jìn)行提問，學(xué)生組織好思維和語(yǔ)言，再用口語(yǔ)來回答，允許學(xué)生有不同的解答。在生與生、師與生的交流下，幫助學(xué)生提升口語(yǔ)表達(dá)能力。組織小型的辯論，辯題圍繞著課文中某一問題進(jìn)行選擇，例如學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，課后可以組織辯論“套子的利與弊”。在辯論開始前將想法記錄下來，降低口語(yǔ)表達(dá)難度、整理思路，更有條理地分點(diǎn)表述，形成邏輯，還可以降低講話前的緊張程度。

教師要采取多種方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和情境，鼓勵(lì)表達(dá)，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力需要大量實(shí)踐。

總而言之，想要掌握語(yǔ)言規(guī)律、形成言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用文字交流溝通，首先要從課內(nèi)閱讀入手，重視語(yǔ)言的積累和科學(xué)有效的閱讀方法。

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作者簡(jiǎn)介：劉璐，女，1996年生，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)在讀研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。