王麗君 張青青

(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300134)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，要自覺地將家庭的命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)”，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”,《大學(xué)》中也提到過(guò)“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的思想，新時(shí)代重視家庭教育既是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求。良好和睦的家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言有利于個(gè)人自由全面發(fā)展；對(duì)社會(huì)而言，有利于社會(huì)關(guān)系和諧，社會(huì)秩序穩(wěn)定；對(duì)國(guó)家而言，有利于“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)，在一定程度上來(lái)說(shuō)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)也是為了使每個(gè)家庭過(guò)上幸福安康的生活。

思想政治教育的家庭環(huán)境是指影響和制約家庭成員尤其是孩子思想品德形成發(fā)展的各種家庭因素，如家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員之間的關(guān)系、家庭的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件、家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)及其教育理念和態(tài)度等的總合①。家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，“人生的扣子從一開始就要扣好，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”②，一個(gè)人最初的思想觀念、政治觀點(diǎn)以及道德規(guī)范是在家庭環(huán)境的影響下形成的，每個(gè)人三觀的形成很大程度上都來(lái)自于家庭成員的影響，而且家庭環(huán)境對(duì)學(xué)校思想政治教育具有重要的制約作用。

一、家庭環(huán)境的特點(diǎn)

(一)基礎(chǔ)性

家庭是子女最初社會(huì)化的基本環(huán)境，在社會(huì)化過(guò)程中，家長(zhǎng)的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣、道德素質(zhì)等方面的表現(xiàn)會(huì)在子女身上打下深深的烙印，這種影響具有基始性，會(huì)使人刻骨銘心、終生不忘。從某種意義上講，人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和技能以及思想品德的形成等，都是從家庭開始的。家庭環(huán)境尤其是父母對(duì)子女的影響，對(duì)子女思想道德素質(zhì)的形成和發(fā)展具有奠基性作用，這是其他任何教育因素或環(huán)境因素所不具備的。

(二)普遍性

家庭對(duì)人的影響具有普遍性。由于生活背景等多方面原因，并不是每個(gè)人都會(huì)受到學(xué)校、企業(yè)的影響，但每一個(gè)人都生活在家庭中，毫無(wú)例外地受到家庭的影響。

(三)長(zhǎng)久性

家庭是一個(gè)人在其中生活最早最長(zhǎng)久的群體，人的一生都伴隨著家庭。而且從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到工作單位，我們的老師、領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不斷變換，然而父母對(duì)子女的影響終生不變，父母對(duì)子女的影響具有持久性。

(四)滲透性

家庭環(huán)境對(duì)家庭成員的影響既體現(xiàn)在有意識(shí)的家庭教育中，也體現(xiàn)在家庭的日常生活中，家庭生活的多方面因素都對(duì)家庭成員產(chǎn)生潛移默化的影響。家庭成員之間的相互影響和相互制約最為直接和深刻，尤其是父母的思想道德素質(zhì)及其言行舉止對(duì)子女三觀的形成具有潛移默化的作用。

(五)差異性

家庭對(duì)人的影響是具體并且是有差異的。生活中我們會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，有的孩子活潑開朗，在學(xué)校廣交朋友，加入各種社團(tuán)組織，業(yè)余時(shí)間參加各種興趣輔導(dǎo)班，節(jié)假日和朋友出去郊游散心；也有的孩子性格內(nèi)向，喜歡安靜獨(dú)處，不愿與陌生人接觸，上網(wǎng)玩手機(jī)的時(shí)間大于線下與同輩群體交流談心的時(shí)間，不愿參加集體活動(dòng)。我們不能簡(jiǎn)單地用好與壞來(lái)評(píng)判哪種孩子的性格好或哪種孩子的性格差，不同孩子性格的形成肯定與不同的家庭環(huán)境氛圍是分不開的。

(六)情感性

母愛如水，父愛如山，父母與子女之間情感是其他任何情感都無(wú)法超越和替代的，這種情感在人的思想道德素養(yǎng)的形成發(fā)展中起到非常重要的激勵(lì)作用。中國(guó)自古以來(lái)就有百善孝為先的傳統(tǒng)，不同家庭條件的孩子都在以不同的方式關(guān)心愛護(hù)著父母，很多出身農(nóng)村的孩子懂得父母生活的艱辛，立志讓父母過(guò)上幸福生活，他們通過(guò)自己的不懈努力和拼搏，寒窗苦讀改變了自己的命運(yùn)，經(jīng)過(guò)社會(huì)的歷練努力提高自己的綜合素質(zhì)，為社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

二、目前家庭教育環(huán)境出現(xiàn)的問(wèn)題

(一)家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞

家庭結(jié)構(gòu)形式多樣，在20世紀(jì)70年代之前，三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的家庭結(jié)構(gòu)模式很普遍，20世紀(jì)80年代以來(lái)，核心家庭成為主流。當(dāng)前，很多家庭都是核心家庭，兩代人生活在一起的現(xiàn)象普遍，但隨著社會(huì)的發(fā)展也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的新問(wèn)題。隨著離婚率的上升，導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)的破壞，而且除了離婚和再婚的家庭子女教育出現(xiàn)了問(wèn)題以外,還出現(xiàn)了父母在外打工的留守兒童及隨父母一起去城里打工子女的教育問(wèn)題，這些子女的思想道德行為等教育問(wèn)題值得我們進(jìn)一步思考。與家庭狀況良好的同輩群體相比，單親家庭的孩子由于缺少父母一方的關(guān)愛，面對(duì)生活學(xué)習(xí)的各種壓力心理上容易出現(xiàn)各種問(wèn)題，這類群體自卑感較強(qiáng)，當(dāng)身心方面的困擾無(wú)法排解時(shí)，他們可能會(huì)出現(xiàn)一些極端的做法，有的甚至?xí)|犯法律，類似的問(wèn)題也會(huì)在留守兒童身上出現(xiàn)，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛和呵護(hù)，得不到正常的家庭教育和心靈撫慰。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并且正確地疏導(dǎo)這些群體，幫助他們解決各種心理問(wèn)題，真正地去關(guān)愛他們，思想政治教育工作才會(huì)健康發(fā)展并取得應(yīng)有成效。

(二)家庭教育方式不科學(xué)

溺愛型家庭教育方式。這類教育方式的家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，一味地滿足子女在物質(zhì)、精神、生活上的所有需求，子女在家中的地位很高。父母對(duì)子女的關(guān)愛雖是一種偉大的感情，但父母過(guò)度溺愛孩子不利于子女全面健康的成長(zhǎng)。父母的溺愛使孩子失去了正常積極的、自由發(fā)展的個(gè)性，往往導(dǎo)致孩子養(yǎng)成貪圖享樂(lè)、追求安逸、唯我至上等不良品格。而且這些孩子在與別人相處時(shí)不會(huì)寬容，一味地以自己為中心，不會(huì)換位思考，容易和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，從而與別人合作的機(jī)會(huì)也很少。當(dāng)這些孩子遇到困難時(shí)，他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣?、迎難而上、努力拼搏的動(dòng)力，在困難面前容易被打倒。獨(dú)生子女家庭中的孩子，集眾多寵愛于一身，一切物質(zhì)精神要求差不多都能得到滿足，這些子女的抗壓能力和耐挫折能力較低。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異顯著，年輕父母外出打工的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，這樣在農(nóng)村就會(huì)出現(xiàn)很多留守兒童。有研究曾經(jīng)指出，留守兒童的數(shù)量越來(lái)越多，在一定程度上也出現(xiàn)了一些值得社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，一些留守兒童在思想、心理、道德、行為等諸多方面出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的狀況，比如自卑、自閉、抑郁等不良心理出現(xiàn)，不能很好地與同齡人交往等。留守兒童長(zhǎng)期和爺爺奶奶、姥姥、姥爺或其他親友生活在一起，這些孩子在家庭中缺少完整的愛和教育，老年人一般只注重孩子的衣食住行，父母一般只注重物質(zhì)方面的需求，而在精神心理等方面關(guān)注較少，很少與孩子談心，至于在思想政治教育方面很少涉及，另外，由于留守兒童缺乏必要及時(shí)的關(guān)心和呵護(hù)，他們的心理沒有安全感，容易產(chǎn)生寂寞孤獨(dú)的情感，喜歡獨(dú)處不愿與人交流，甚至他們會(huì)怨恨自己的父母，他們?cè)趯W(xué)業(yè)上缺乏興趣，常出現(xiàn)輟學(xué)等現(xiàn)象。

(三)家庭教育內(nèi)容片面化

當(dāng)前家庭教育內(nèi)容最突出的問(wèn)題是過(guò)分注重智力教育，忽視思想品德教育。家庭中重智輕德的現(xiàn)象受到多方面的影響，生活中，我們?？吹竭@樣的現(xiàn)象，當(dāng)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，首先問(wèn)的是“這孩子在什么學(xué)校讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃印?，很少有人?wèn)這孩子道德品質(zhì)好不好，心理健康狀況怎么樣，父母受應(yīng)試教育的制約，常常重視孩子的智育而忽視對(duì)孩子良好品德和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)教育。在家中父母不會(huì)讓孩子做家務(wù)勞動(dòng)，以免孩子分心，只要孩子學(xué)習(xí)好就什么都好，這樣會(huì)使孩子變得自私冷漠、不關(guān)心集體，奉獻(xiàn)意識(shí)淡化，與他人相處不懂得寬容體諒，對(duì)社會(huì)也會(huì)缺乏愛心和責(zé)任感，有些父母認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好才能出人頭地，才能當(dāng)官賺大錢，這些教育理念都是狹隘的，容易使子女產(chǎn)生好逸惡勞、輕視體力勞動(dòng)者的錯(cuò)誤思想。

三、優(yōu)化思想政治教育的家庭環(huán)境

優(yōu)化家庭環(huán)境可從多方面進(jìn)行，這里著重從家庭環(huán)境的主導(dǎo)者——家長(zhǎng)的角度進(jìn)行論述。

(一)創(chuàng)造和睦的家庭氛圍

目前，隨著離婚率的上升，一些問(wèn)題家庭隨之出現(xiàn)，這些家庭的夫妻關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系以及親子關(guān)系存在很多問(wèn)題，家庭的不和諧因素逐漸增多，幸福指數(shù)下降，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境不利于子女形成良好的思想道德。

一個(gè)幸福和睦的家庭環(huán)境中，首先，夫妻關(guān)系和諧，就會(huì)給孩子帶來(lái)良好的影響，父母的言行舉止對(duì)孩子有潛移默化的影響，孩子是父母的影子，孩子會(huì)效仿家長(zhǎng)，在不知不覺中孩子也會(huì)體貼別人，愛惜別人，尊敬別人，在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)中的子女各方面的天賦和能力能夠得以自由充分的發(fā)展。

其次，父母應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛老人，這樣才會(huì)給子女形成一種正面的榜樣力量。做父母的，含辛茹苦把子女撫養(yǎng)成人，并操勞一生，理應(yīng)安享晚年盡享天倫之樂(lè)。孝敬老人，敬重長(zhǎng)輩，關(guān)心他們的物質(zhì)和精神生活，理解并尊重老人的意愿，是每個(gè)子女義不容辭的義務(wù)。中華民族自古以來(lái)都有著百善孝為先的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人有著悠久的歷史，孔子曾說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人都有年少、年老的時(shí)候，善待老人，就是善待自己，父母是子女的第一任老師，父母的行為會(huì)影響著子女，在子女面前當(dāng)好敬老模范，會(huì)使子女懷有感恩之心。

中華傳統(tǒng)文化提倡家和萬(wàn)事興的傳統(tǒng)美德，家庭和睦才能興旺，夫妻和睦和尊老愛幼符合家和萬(wàn)事興的思想內(nèi)涵，既是家庭美德教育必不可少的內(nèi)容，也是教育子女不可獲缺的優(yōu)秀品質(zhì)，這有利于形成良好的家風(fēng)。

(二)要倡導(dǎo)民主科學(xué)的家庭教育方法

目前不少父母管教子女的方法存在嚴(yán)重問(wèn)題，父母的教育方式有過(guò)分溺愛型、自由放縱型、專制強(qiáng)硬型等多種不科學(xué)的教育方式，針對(duì)這些情況，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育，引導(dǎo)他們從孩子的特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)地對(duì)孩子施教，尊重孩子，與孩子平等交流，寬嚴(yán)適度為子女的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧的家庭氛圍。

目前很多家庭都是獨(dú)生子女，父母對(duì)子女的教育會(huì)出現(xiàn)過(guò)分溺愛的現(xiàn)象。父母在教育子女時(shí)切忌嬌生慣養(yǎng)，應(yīng)讓孩子適當(dāng)做一些家務(wù)活，培養(yǎng)子女的感恩之情。

有的父母對(duì)孩子采取自由放任的態(tài)度，因忙于工作或其他原因?qū)ψ优还懿粏?wèn)給孩子一種被忽視的感覺，不能給孩子及時(shí)有效的思想道德教育。針對(duì)這種情況，父母對(duì)子女要進(jìn)行高質(zhì)量的陪伴，陪伴是最好的教育。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，不能缺少父母的陪伴，父母對(duì)孩子高質(zhì)量的陪伴是任何人都無(wú)法替代的，在陪伴中孩子也能感到關(guān)心與呵護(hù)，進(jìn)而將這種親情轉(zhuǎn)化為積極生活的動(dòng)力，有利于子女健康快樂(lè)的成長(zhǎng)進(jìn)而養(yǎng)成良好的思想道德。

有的父母對(duì)孩子期望過(guò)高，希望孩子將來(lái)出人頭地，為達(dá)到自己的期望，往往采取強(qiáng)制、粗暴打罵等方式管教孩子，其結(jié)果是在精神上摧殘子女，易引起孩子的逆反心理，針對(duì)這種情況，父母要學(xué)會(huì)量力而行循序漸進(jìn)，根據(jù)子女身心實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注孩子現(xiàn)有的能力與興趣，合理規(guī)劃子女的升學(xué)和就業(yè)。

(三)要提高父母的思想政治素質(zhì)，父母要以身作則增強(qiáng)其責(zé)任感

崇高的思想道德素質(zhì)是作為合格父母的首要條件，對(duì)子女思想品德和性格的形成發(fā)揮著重要的作用，父母是孩子的第一任老師也是終身老師，孩子三觀的形成很大程度上都是從模仿父母開始的。因而家長(zhǎng)應(yīng)該具備崇高的思想道德素質(zhì)，為孩子樹立榜樣，對(duì)孩子施加良好的影響。家長(zhǎng)首先要做一個(gè)遵紀(jì)守法、言行一致、有社會(huì)責(zé)任感的合格公民，父母還應(yīng)該緊隨時(shí)代潮流，勤奮好學(xué)主動(dòng)接受新鮮事物，努力提升對(duì)各種事物的認(rèn)知，提高自己辨別是非的能力。在生活中父母也要注意以自己的勤奮精神、頑強(qiáng)毅力和樂(lè)觀態(tài)度去影響子女，積極發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，促使子女養(yǎng)成吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)觀向上的優(yōu)秀品格。

(四)家長(zhǎng)要特別重視子女的思想品德教育

立人先立徳，家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)心子女的全面成長(zhǎng)，不僅要關(guān)心孩子的智力發(fā)展，更要重視孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。父母要轉(zhuǎn)變一些傳統(tǒng)的觀念，很多父母評(píng)判孩子的好與差都是用學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，認(rèn)為孩子考高分上名校就是有出息，這樣的孩子將來(lái)肯定是成功人士，然而正是這些錯(cuò)誤的觀念影響了家庭思想政治教育的質(zhì)量和效果。思想是行為的先導(dǎo)，只有思想觀念正確了，才有可能實(shí)施正確的教育方法進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。現(xiàn)在生活節(jié)奏加快，很多孩子面臨著升學(xué)就業(yè)的壓力與挑戰(zhàn)，心理疾病增多思想道德水平下降，父母要多關(guān)注孩子的心理健康，用科學(xué)的方法教育孩子，重視孩子良好的思想道德素質(zhì)的形成。智力的培養(yǎng)和德育的提高是相輔相成、缺一不可的，片面發(fā)展必然會(huì)存在諸多的隱患，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)孩子全面健康的發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

家庭思想品德教育是一種終生教育，家庭中父母的教育方式、言行舉止、家庭氛圍以及家庭成員之間的關(guān)系等無(wú)形的東西會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的熏陶感染，孩子的情感、意志、信念、品德等非智力因素與家庭環(huán)境密不可分，我們應(yīng)該利用家庭環(huán)境教育的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其積極作用，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決當(dāng)前思想政治教育面臨的問(wèn)題，重視家庭微觀環(huán)境的優(yōu)化，為孩子良好的思想品德的形成創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

正如習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一?？圩印＿@為我們做好新時(shí)代家庭教育工作，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)前家庭教育問(wèn)題的深入研究和探索提供了動(dòng)力和方向指引。

[注釋]

①出自李鑫《大學(xué)生思想政治教育中自我教育法運(yùn)用現(xiàn)狀的調(diào)查及優(yōu)化研究》，西南大學(xué), 2013。

②出自習(xí)近平《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，人民日?qǐng)?bào)，2014年5月4日。