吳 俁
(南陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,河南 南陽 473000)
進(jìn)入新時(shí)代,高校創(chuàng)新文化的建設(shè)除了包括創(chuàng)新文化精神建設(shè)、創(chuàng)新文化物質(zhì)建設(shè)、創(chuàng)新文化群體建設(shè)之外,其最直接有效的途徑在于建立一種與創(chuàng)新規(guī)律和要求相適應(yīng)的創(chuàng)新文化制度。通過創(chuàng)新文化制度的建設(shè),引導(dǎo)創(chuàng)新主體的價(jià)值取向,激發(fā)創(chuàng)新需要,創(chuàng)造創(chuàng)新環(huán)境,整合創(chuàng)新隊(duì)伍,規(guī)范創(chuàng)新行為,優(yōu)化創(chuàng)新結(jié)果。文章基于創(chuàng)新需求的視角下,探討高校創(chuàng)新文化的制度建設(shè)意義及要求,期盼能對(duì)構(gòu)建新時(shí)代高校創(chuàng)新型文化和培育創(chuàng)新型人才有所裨益。
制度是開啟文化變遷之門的鑰匙。文化變遷這一詞匯的意義是指隨著文化內(nèi)容的改變而引起的文化本質(zhì)的變化,它包含了社會(huì)文化發(fā)展的兩個(gè)方面,即傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變和新文化的創(chuàng)立,同時(shí)這也是社會(huì)文化重塑所必須經(jīng)歷的。文化變遷是所有制度社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象,人類社會(huì)的發(fā)展歷程本身就是一個(gè)不停變遷著的文化過程。當(dāng)今社會(huì)科技迅速發(fā)展,國與國之間的競爭也日益激烈,為了我國的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展,使我國的創(chuàng)新體系形成步伐得以加速,這就需要使我國的傳統(tǒng)文化得到轉(zhuǎn)型。對(duì)于新時(shí)代我國高校創(chuàng)新文化建設(shè)而言,這毫無疑問是要著重文化的變革。加快形成高校創(chuàng)新型文化,其本意是讓高校社科文化去適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)力,努力為良好的文化環(huán)境、創(chuàng)新因子的建設(shè)提供其孕育的平臺(tái)。
制度作用在文化變遷中有著非同一般的地位。一般來說,文化模塊的更迭相對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)構(gòu)成的轉(zhuǎn)變要慢很多,這種現(xiàn)象被美國社會(huì)學(xué)家奧格本(William.F.Ogburn)稱之為“文化墮距”。即雖然許多思想觀念在發(fā)生著改變,并能夠在一定時(shí)期內(nèi)作為社會(huì)變革的先導(dǎo),但是相對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的變革,社會(huì)文化的變革就要落后很多。制度的牽引和文化的變遷是相輔相成的,而制度變革又是帶動(dòng)和加速高校文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的力量來源。相對(duì)的,新時(shí)代高校文化在沒有相關(guān)制度的支撐下是無法生存的,那么文化變遷也就無法實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代我國高校創(chuàng)新文化確立與發(fā)展也是同一個(gè)道理。
文化變遷能被制度影響主要是由制度本身的特點(diǎn)決定的。因?yàn)橹贫葟谋驹瓷现v是一類“共同契約”,即它具有被多數(shù)人共同認(rèn)可并一致遵守的行為準(zhǔn)則、守法程序和倫理道德規(guī)范的特點(diǎn)。制度本身就是一個(gè)載體,它代表著文化價(jià)值的觀念,而制度一旦確立就成了群體的行為規(guī)范,并且一直影響著傳統(tǒng)的文化。而我們提到的正式制度,一經(jīng)某種確切的方式被制定,那么就需要群體對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)格地監(jiān)督確保其得以順利實(shí)施。同時(shí),這種制度對(duì)權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確的界定,也對(duì)行為主體提供了諸多作為的后果。如果高校群體能夠遵守這種制度并使之成為一種生活規(guī)范,那么這種制度就能夠很好地反應(yīng)高校群體的價(jià)值取向,也就在無形中創(chuàng)新出了一種新的高校文化。當(dāng)這種創(chuàng)新文化制度成為主流時(shí),它所包含的創(chuàng)新文化理念就成為了核心文化。另外,高校中還存在一種非正式的約束,諸如:歷史傳統(tǒng)、道德倫理、意識(shí)形態(tài)等等。與正式制度相比,非正式制度缺乏強(qiáng)制約束性,但這種非正式約束制度在高校個(gè)人的內(nèi)心早已存在,且這種無形的方式更具有影響力和滲透力,漸漸地這種個(gè)人的意識(shí)會(huì)逐漸成為高校群體意識(shí),進(jìn)而高校文化環(huán)境就這樣一點(diǎn)點(diǎn)形成了。由此,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論,即無論文化制度是正式的或是非正式的,都是新時(shí)代高校文化建設(shè)的核心內(nèi)容,并在一步步地推動(dòng)著高校傳統(tǒng)文化向高校創(chuàng)新文化的轉(zhuǎn)變,為創(chuàng)新文化的最終確立提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)和保證。
樹立創(chuàng)新文化的觀念,除了完善教育制度以外,還需要使其符合創(chuàng)新的內(nèi)在要求與規(guī)律,并確立相應(yīng)的規(guī)范制度,從而保證創(chuàng)新文化這一活動(dòng)得以實(shí)施。創(chuàng)新精神的提倡和形成都需要相應(yīng)的制度作為推動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)主體的價(jià)值觀的重塑,并為創(chuàng)新的行為帶來標(biāo)準(zhǔn)規(guī)程,進(jìn)一步地去完善創(chuàng)新的結(jié)果。從另一方面講,這種制度的確立,也從一些方面為高校研究帶來了意識(shí)的改革,為創(chuàng)新帶來了新的元素。
高校創(chuàng)新精神的保留和發(fā)展,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的改善與進(jìn)步,是離不開高校的創(chuàng)新制度文化建設(shè)的,這是創(chuàng)新最基礎(chǔ)的要求。它不僅涵蓋了物質(zhì)的和精神的方面,也包括了制度的方面。在高校創(chuàng)新活動(dòng)中,它分為兩個(gè)方面自由的活動(dòng):其一是言論的相對(duì)自由,簡而言之就是創(chuàng)新者在其發(fā)表一些言論后不會(huì)承受來自某些方面的壓力;其二是外部的相對(duì)自由,就是說創(chuàng)新者不需要因?yàn)閭€(gè)人的生計(jì)問題或犧牲自己的全部利益去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)研究。換句話說,身為高校的一份子,都享有不管是來自外在的還是內(nèi)在的自由,而只有具備了這種自由,創(chuàng)新活動(dòng)才得以順利地進(jìn)行。而為了滿足這種最基礎(chǔ)的保障,我們可以對(duì)高校創(chuàng)新作出以下理解,即創(chuàng)新活動(dòng)是在不完全損害創(chuàng)新者個(gè)人利益的前提下,使創(chuàng)新者的風(fēng)險(xiǎn)降為最低,并給予了創(chuàng)新者一定意義上的物質(zhì)和精神方面的保障,從而使得創(chuàng)新者在進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)能夠心安理得。
第一,創(chuàng)新活動(dòng)離不開物質(zhì)方面的供給。只有給予創(chuàng)新者相應(yīng)的物質(zhì)保障,并將創(chuàng)新所取得的成果以及行為給予獎(jiǎng)勵(lì),才能激發(fā)創(chuàng)新者的積極性。而相對(duì)于以往的一些創(chuàng)新活動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì),大部分都只關(guān)注創(chuàng)新的成果而忽略了創(chuàng)新的過程。為此,我們就要對(duì)這些獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)同方式加以改善,使得創(chuàng)新不僅僅停留在結(jié)果上,這樣就可以激勵(lì)創(chuàng)新個(gè)體進(jìn)行更多的實(shí)踐活動(dòng)。
第二,要為創(chuàng)新者提供一個(gè)可伸縮性的思維空間。即為創(chuàng)新者提供一個(gè)良性的精神平臺(tái),使其免受因創(chuàng)新成果的失敗而得到精神方面的壓力。避免創(chuàng)新者出現(xiàn)消極的情緒,從而影響創(chuàng)新活動(dòng)的進(jìn)行。這種彈性的空間傳遞給創(chuàng)新者一種新的價(jià)值觀,即使失敗了也是可以被接受的。而要實(shí)現(xiàn)這種可伸縮性的空間,就需要協(xié)調(diào)好物質(zhì)動(dòng)力與精神方面的關(guān)系。使二者在創(chuàng)新活動(dòng)中相輔相成,但又有所區(qū)別。以美國硅谷為例,在健全的風(fēng)險(xiǎn)投資前提下,即使是失敗也不會(huì)受到過高的經(jīng)濟(jì)損失,或是來自任何人或任何方面的歧視。
第三,既然有創(chuàng)新,那就必須有競爭,要想不斷地取得新的科研成果,就需要良性的競爭氛圍和制度。只有這樣,才能使創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)保持旺盛活力,并讓創(chuàng)新活動(dòng)長盛不衰、穩(wěn)步向前。概括地講,就是創(chuàng)新制度建立的同時(shí)伴隨著競爭的產(chǎn)生,而良性的競爭會(huì)使創(chuàng)新行為更加完善。
學(xué)術(shù)的活躍,科學(xué)的創(chuàng)新,離不開交流。學(xué)術(shù)交流是帶動(dòng)科技進(jìn)步與創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是培育人才的平臺(tái)。想要獲得一個(gè)較好的創(chuàng)新氛圍,就離不開這種交流,它的作用是顯而易見的。良好的學(xué)術(shù)交流,不僅為創(chuàng)新活動(dòng)提供了較好的學(xué)術(shù)環(huán)境,也給創(chuàng)新者帶來了競爭的機(jī)遇。通過不同方式的交流、不同范圍的交流,都可以使交流效果得以增強(qiáng)。
首先,發(fā)揮傳統(tǒng)學(xué)術(shù)交流方式。其首要方式是師徒式的。雖然這是一種狹隘的、單向傳授的交流方式,但是它卻是最為行之有效的一種方式。許多諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者們所師承的老師也都是這一獎(jiǎng)項(xiàng)的擁有人,例如費(fèi)米、盧瑟福曾先后培養(yǎng)出了許多諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。第二種方式是創(chuàng)新者小范圍的學(xué)術(shù)交流,這是種最為簡易且集中的交流方式,能促使科研工作者在他們的研究工作中獲得更加清晰的思路,也從這種方式中得到一些批評(píng)和建議,從而使其能夠更好地對(duì)自己的研究有深層次的認(rèn)識(shí),進(jìn)而取得新的成果。這種交流方式的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是更容易讓科研工作者得到集體的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感,對(duì)其他人群而言,可以帶來更多的鼓勵(lì)。而對(duì)于創(chuàng)新者本身而言,這種認(rèn)同感也符合人們的普遍心理需求:即被認(rèn)可、被承認(rèn)。第三種方式是國際間的學(xué)術(shù)交流。這種交流方式的好處是它能使人們較快且全面地進(jìn)行科研交流,且進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的方式比較靈活,參與的科研者也能夠很好地掌握各國的動(dòng)態(tài),通過了解彼此之間的差異,進(jìn)而達(dá)到互補(bǔ)的效果。
第二,學(xué)術(shù)交流的頻率要適當(dāng)。盡管學(xué)術(shù)交流帶來的競爭對(duì)科研成果有著很大幫助,但是頻率過高或者過低都會(huì)影響這種競爭。過高頻率的學(xué)術(shù)交流,會(huì)使得這種交流方式偏重于“走過場”,即只注重形式和過程。而過少的交流又使得這種學(xué)術(shù)氛圍不夠濃郁。因此,合理的學(xué)術(shù)交流頻率是很有必要的。
第三,學(xué)術(shù)的交流要具有品牌特色。每一次的學(xué)術(shù)交流,都應(yīng)該進(jìn)行全面的策劃,讓交流能夠涉及到各方面的研究領(lǐng)域,解決不同的研究需要。盡可能形成一種富含豐富且方式多變的交流活動(dòng),使其在一定意義上變?yōu)閷?duì)文化創(chuàng)新的一種有效嘗試。
第四,建立一種公開的、批評(píng)性的學(xué)術(shù)交流。在我國,科學(xué)家之間很少進(jìn)行這種帶有批評(píng)性的學(xué)術(shù)交流,更多的是在“講面子”。對(duì)于創(chuàng)新文化形成而言,這種行為是阻礙其發(fā)展進(jìn)步的。過分的虛偽和阿諛只會(huì)給高校中的創(chuàng)新文化建設(shè)帶來阻力,我們需要的是同事之間公開公正的、批評(píng)性的建議。
在我國高校中,學(xué)術(shù)交流的另一個(gè)問題就是缺少相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的精英人才。雖然我國出國深造的人才日漸增長,但在很多領(lǐng)域還是無法滿足我們的需求量。因此,創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的最終建立,依然需要有效的制度支撐,也就意味著要逐步完善創(chuàng)新所需的人才制度。
首先,要注重對(duì)精英人才的培養(yǎng)和應(yīng)用。當(dāng)今社會(huì)中,人才的獨(dú)創(chuàng)性和決策性意義對(duì)活動(dòng)的影響日漸深刻。精英人才在創(chuàng)新活動(dòng)中更是成為了不可或缺的主體。在很多時(shí)候,為數(shù)不多的精英人才其能力就確定了一些科研成果在國際上的位置。我們常提到的硅谷創(chuàng)新成果,以及西方強(qiáng)國雄厚的經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力,其實(shí)在很大程度上講的是精英人才的差別。當(dāng)下,我國高校要想獲得更為豐碩的科研創(chuàng)新成果,就要從根本上改變以往陳舊的人才理念。確實(shí)做到以人為本,把發(fā)展人才、吸收人才和穩(wěn)定人才有機(jī)結(jié)合起來,并制定行之有效的人才管理制度,從而使我國高校的創(chuàng)新取得突破性進(jìn)展。
其次,要注重人才的平等性,要讓不同領(lǐng)域的人才都能夠得到很好的發(fā)揮空間?,F(xiàn)代科學(xué)日趨復(fù)雜化和多樣化,目前一些科研成果的建立越來越多地涉及到邊緣學(xué)科。這也符合當(dāng)今科技發(fā)展的現(xiàn)狀,即國與國之間的交流合作,不同領(lǐng)域之間的交流與合作。而合作中伴隨著競爭已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主流趨勢。以美國麻省理工的多媒體實(shí)驗(yàn)室為例,它所包含的研究人員就不僅僅只有計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的人才,同時(shí)包括了宗教、兒童、生理等方面的專家。正是這種多層次多領(lǐng)域的高校創(chuàng)新人才制度,造就了現(xiàn)在科學(xué)的眾多科研成果,也使之成為新時(shí)代高??萍紕?chuàng)新的基本要求。
確立一套激勵(lì)人心、行之有效的評(píng)價(jià)及獎(jiǎng)勵(lì)制度,是新時(shí)代高校建設(shè)創(chuàng)新文化制度的重要手段。對(duì)于高校而言,至少分為兩個(gè)方面:其一是有“人情味”,即針對(duì)不同的被評(píng)價(jià)者,要結(jié)合創(chuàng)新主體的本質(zhì),在不同的階段給與恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì);其二是要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性,即不能違背創(chuàng)新活動(dòng)本身的特性,有效地區(qū)別不同類別的創(chuàng)新,正確地給與評(píng)價(jià)及合理地分配獎(jiǎng)勵(lì)。而要做好這方面的工作,要從以下幾點(diǎn)出發(fā)。
第一,要將貢獻(xiàn)重大的學(xué)者放置凸顯位置。這些在高??蒲蓄I(lǐng)域取得巨大成果的學(xué)者們,無論是物質(zhì)方面,還是精神方面,都應(yīng)當(dāng)給予重視。因?yàn)樗麄兊目蒲芯癫粌H鼓舞著高校人才以及社會(huì)上的一些人才,更是使他們成為其他科研工作者的榜樣,從而激勵(lì)著更多的科研工作者取得新的科研成果。所以,這些擁有非凡成就的學(xué)者們,應(yīng)該特意為他們制定一個(gè)合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度。
第二,評(píng)價(jià)周期的建立要適當(dāng)。因?yàn)閷?duì)于高校科研創(chuàng)新的評(píng)價(jià)從很大程度上影響著高校創(chuàng)新者們的源動(dòng)力,這就要求我們的評(píng)價(jià)要合理且全面。而其中最為重要的就是適時(shí)地對(duì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)周期進(jìn)行調(diào)整。使評(píng)價(jià)不論是長期的還是短期的,都能夠交替進(jìn)行。另外,評(píng)價(jià)的周期應(yīng)依據(jù)多樣的以及不穩(wěn)定的科學(xué)創(chuàng)新過程而確定。短期的評(píng)價(jià)都?jí)蚨酱倏茖W(xué)創(chuàng)新者,而長期的評(píng)價(jià)則給科技創(chuàng)新者們提供了一個(gè)可伸縮性的自由空間,使他們的創(chuàng)新活動(dòng)得到更好的發(fā)揮。二者是不盡相同的,也是缺一不可的。
第三,決定性評(píng)價(jià)與促進(jìn)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。對(duì)創(chuàng)新者在不同時(shí)期的評(píng)價(jià)要分清主次,并且將基金、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等方面有機(jī)地聯(lián)系在一起。并且制定明確的規(guī)章規(guī)范,讓創(chuàng)新者們在一個(gè)和諧舒適的學(xué)術(shù)氛圍下,在其主觀的價(jià)值導(dǎo)向以及客觀的壓力下,產(chǎn)生新的動(dòng)力,并取得新的科研成果。
奉獻(xiàn)、唯實(shí)和創(chuàng)新,這是科學(xué)創(chuàng)新的三大要素。這三個(gè)要素是相輔相成的。只有具備了奉獻(xiàn)、唯實(shí)和創(chuàng)新這些科研工作者所應(yīng)具備的道德理念,才能夠更好地約束其在創(chuàng)新活動(dòng)中采取正確的手段和途徑。也正是這種道德理念的確定以及相應(yīng)的宣傳教育,使得創(chuàng)新個(gè)體的道德意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),自我約束力也能夠顯著提高。
首先,道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范是要被廣泛認(rèn)同的。在結(jié)合高校實(shí)際的基礎(chǔ)上,發(fā)揮全體科研創(chuàng)新者們的能力,樹立明確的原則和典范,并讓這種規(guī)范或準(zhǔn)則在集體中得到充分的體現(xiàn),從而成為充滿力量的道德基石。其次,不能夠急于求成,更不能有拔苗助長的錯(cuò)誤意識(shí)。因?yàn)橹挥心偷米〖拍?,并且擁有非同尋常的冷靜態(tài)度,才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,才有可能取得科研的成果。而要具備這些良好的心態(tài),就必須處理好以下幾個(gè)方面:在鼓勵(lì)高校科研工作者取得科研成果的同時(shí),要避免單純地追名逐利行為。表揚(yáng)和激勵(lì)具備優(yōu)秀管理能力的工作者時(shí),要避免出現(xiàn)凡是學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇的學(xué)者就提拔去做官的情況。之所以這樣,就是為了避免出現(xiàn)由于熱衷名利而使科學(xué)失去了本質(zhì)意義的行為。除此之外,要加強(qiáng)對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為的處罰。在一定程度的警示作用下,科學(xué)創(chuàng)新者們都能夠認(rèn)清創(chuàng)新的本質(zhì),樹立正確的行為意識(shí),這也成為了新時(shí)代高校創(chuàng)新文化制度涵蓋內(nèi)容中必不可少的一部分,而對(duì)于高校創(chuàng)新環(huán)境而言,它也是一種很好的凈化方式。