王 鑫，張德才

(1.牡丹江師范學(xué)院；2.牡丹江醫(yī)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011)

中國特色社會主義進入新時代，黨的十九大提出實施“健康中國戰(zhàn)略”，將人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，為人民群眾提供全方位、全周期健康服務(wù)，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。除了改革相關(guān)體制機制，還要建立優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。醫(yī)學(xué)生承擔(dān)健康中國重任，不僅需要具備專業(yè)知識、實操能力、人際溝通能力，更需要具有人文關(guān)懷和良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。人無德則不立，醫(yī)無德則不仁。醫(yī)學(xué)生具備高尚的醫(yī)德是成為醫(yī)生的基礎(chǔ)，也是從事醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵。

1 醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的良好道德品質(zhì)

習(xí)近平總書記多次闡述優(yōu)秀的道德素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)生發(fā)展的重要意義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中指出，“新時代中國青年要錘煉品德修為。人無德不立，品德是為人之本。止于至善，是中華民族始終不變的人格追求......精神上強，才更持久、更深沉、更有力量。青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠”[1]。青年的醫(yī)學(xué)生具備良好道德品質(zhì)是醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)生涯、人生前景光明的基礎(chǔ)。青年是祖國的未來、民族的希望、社會的棟梁；是健康中國戰(zhàn)略的承擔(dān)者、建設(shè)者、享用者。優(yōu)秀道德素質(zhì)是青年醫(yī)學(xué)生成長、成才的關(guān)鍵，也是必備的素質(zhì)。

1.1 醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的良好職業(yè)道德品質(zhì)醫(yī)學(xué)生基本職業(yè)道德素質(zhì)是細心的態(tài)度、敬業(yè)精神、誓言意識。“職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則......大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好的建設(shè)者”[2]。醫(yī)學(xué)生認真對待學(xué)習(xí)與工作，以一名合格醫(yī)生的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。首先，醫(yī)學(xué)生具備細心、耐心的服務(wù)態(tài)度。醫(yī)學(xué)生對待工作盡職盡責(zé)，極端負責(zé)是對生命的尊重?！熬人婪鰝?，此乃醫(yī)者天職，必重醫(yī)德而守原則”[3]。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)生，挽救生命是醫(yī)生的職責(zé)，具備良好的個人思想品德和嚴謹?shù)穆殬I(yè)道德是從醫(yī)的根本。其次，醫(yī)學(xué)生熱情對待患者。為患者服務(wù)是醫(yī)生的宗旨，患者希望醫(yī)生，解除病痛、重獲健康。作為醫(yī)生應(yīng)該仁愛真誠、誠信熱忱，不貪錢財、不畏人言，恪守醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德。最后，醫(yī)學(xué)生應(yīng)牢記誓言。不忘初心，勿忘入學(xué)誓言：“熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生?！盵4]

1.2 醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備良好的個人道德品質(zhì)醫(yī)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)是醫(yī)生治病救人的基礎(chǔ)，是改善醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。醫(yī)生特殊的身份、承擔(dān)的責(zé)任、巨大的壓力，要求醫(yī)學(xué)生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)?！皥詮娛且环N道德力量，是人們最大的、真正的光榮戰(zhàn)功”[5]。應(yīng)該培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。同時，醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備積極探索、善于思考，自我省察、嚴格自律、友善正直、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)。醫(yī)學(xué)生要樹立高度責(zé)任心，加強知情意行的道德修養(yǎng)，提升道德實踐能力，做一名講道德、尊道德、守道德的醫(yī)學(xué)青年。

醫(yī)學(xué)生具有良好的個人品德是社會的要求。醫(yī)學(xué)生不僅在職業(yè)道德領(lǐng)域救死扶傷，而且在其他領(lǐng)域中也起到榜樣和示范作用。在公共生活領(lǐng)域，醫(yī)學(xué)生是高尚精神的代表，遵守公共行為準(zhǔn)則、文明禮貌、遵紀(jì)守法，樹立美好、正面的榜樣；在婚戀家庭生活領(lǐng)域，醫(yī)學(xué)生要樹立正確的戀愛觀、家庭觀。在家庭，醫(yī)學(xué)生應(yīng)尊老愛幼、男女平等、互敬互愛、互諒互讓，承擔(dān)家庭生活中的責(zé)任與義務(wù)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德、個人品德、社會公德和家庭美德，不斷健全人格、完善道德品質(zhì)。

1.3 醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備健康的心理素質(zhì)醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)生，承擔(dān)治病救人的責(zé)任，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，醫(yī)學(xué)生具備健康的心理素質(zhì)和抗壓能力是至關(guān)重要的。良好的心理素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生的基本素質(zhì)，是作為新時代醫(yī)學(xué)生彰顯報國情懷的體現(xiàn)，更是行醫(yī)救人必不可少的素質(zhì)。進入新時代，我國面臨人口老齡化現(xiàn)狀，優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源無法滿足人民的需求，導(dǎo)致醫(yī)生承擔(dān)著巨大的心理壓力，因此，要求醫(yī)學(xué)生要具備健康的心理和積極的工作態(tài)度。

2 醫(yī)學(xué)生具備良好道德品質(zhì)的意義

醫(yī)生良好道德品質(zhì)可正面引導(dǎo)、教育患者，調(diào)解矛盾、化解分歧，形成和諧的醫(yī)患關(guān)系，構(gòu)造和諧社會。醫(yī)學(xué)生具備良好道德品質(zhì)不僅有利于醫(yī)務(wù)工作的開展，還有利于減少醫(yī)患矛盾及改善醫(yī)患關(guān)系，更有利于醫(yī)學(xué)院校形成良好的校園風(fēng)氣、培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。

2.1 有利于醫(yī)學(xué)生順利開展醫(yī)務(wù)工作開展醫(yī)務(wù)工作鍛煉醫(yī)學(xué)生的實踐能力，積累醫(yī)學(xué)生的工作經(jīng)驗，為培養(yǎng)合格的醫(yī)生打下堅定基礎(chǔ)。缺乏良好的道德品質(zhì)，無法開展各項醫(yī)務(wù)工作，也無法從事醫(yī)務(wù)相關(guān)工作，是祖國醫(yī)療事業(yè)的危害。良好道德品質(zhì)是醫(yī)學(xué)生開展醫(yī)務(wù)工作的關(guān)鍵，是新時代社會對醫(yī)學(xué)生思想道德的基本要求。缺乏良好道德品質(zhì)，就無法站到患者的角度思考問題、無法站在公序良俗的視角解決問題。因此，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好道德品質(zhì)，有助于醫(yī)學(xué)生獨立開展醫(yī)務(wù)工作，規(guī)劃醫(yī)學(xué)生的職業(yè)生涯。

2.2 有利于緩解醫(yī)患矛盾醫(yī)患關(guān)系緊張、矛盾升級，成為十分嚴重的社會問題。因此，需培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的道德素質(zhì)以期降低醫(yī)患矛盾、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系?；颊呔歪t(yī)需求無法滿足、醫(yī)生高強度的工作壓力、相關(guān)醫(yī)療技術(shù)的落后等多種原因，導(dǎo)致惡性暴力事件頻繁發(fā)生。為避免此類事件的發(fā)生，需要各方的積極努力：對于患者來講，應(yīng)提升就醫(yī)群眾個人的道德素質(zhì)；對于院方來講，醫(yī)院應(yīng)加強安保、提高醫(yī)療服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，改進不合理的醫(yī)療制度；對于醫(yī)務(wù)工作者來講，應(yīng)培養(yǎng)共情能力并養(yǎng)成優(yōu)秀的道德素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生思考患者的需求，提升自身道德素養(yǎng)、增強職業(yè)道德品質(zhì)。醫(yī)學(xué)生要具備安撫患者的能力和素質(zhì)，通過合情合理的方式解決爭端、化解危機。醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生的道德行為是緩和雙方矛盾、穩(wěn)定態(tài)勢的關(guān)鍵。因此，醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)有利于醫(yī)患矛盾的降低，減少惡性醫(yī)療事件的發(fā)生。

2.3 有利于醫(yī)學(xué)院校形成良好校園風(fēng)氣醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的高等院校，是承載校園文化的載體。第一，校園環(huán)境對學(xué)生道德品質(zhì)的形成發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響，“學(xué)校環(huán)境對學(xué)生的影響具有明顯的導(dǎo)向性，即這種影響從總體上講與社會發(fā)展的要求是一致的，有助于學(xué)生避免和減少成長過程中的盲目性和曲折性，有助于促進學(xué)生思想品德向社會要求的方向發(fā)展”[6]。同輩群體的影響是自由的、不受限制的，是獨特而相互欣賞的。第二，學(xué)生影響校園文化的形成，制約校園文化發(fā)展。擁有良好道德品質(zhì)的同學(xué)形成充滿道德情感團體；充滿道德情感的團體形成道德意志堅定的班集體；道德意志堅定的班集體形成院校良好道德風(fēng)尚；催生各種道德行為，形成健康、和諧、溫馨的校園環(huán)境，孕育獨特的校園文化和積極的校園風(fēng)氣?！皩W(xué)生長期生活在這樣一個環(huán)境氛圍中，就會不自覺地受到這一氛圍影響，使自己的情操受到陶冶，意志得到鍛煉，人格得到塑造”[7]。

3 醫(yī)學(xué)生良好道德品質(zhì)培養(yǎng)的措施

培養(yǎng)高尚品質(zhì)的醫(yī)學(xué)生是高校的使命、社會的要求、家庭的期望。醫(yī)者仁心，醫(yī)學(xué)生良好道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。醫(yī)學(xué)生擁有精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的道德，德才兼?zhèn)淠軌驌?dān)當(dāng)職業(yè)職責(zé)和光榮使命。學(xué)校高度重視醫(yī)學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，為國家輸送優(yōu)秀的醫(yī)療工作者和國家棟梁。因此，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的醫(yī)學(xué)生，需要加強醫(yī)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)的實踐養(yǎng)成。

3.1 加強醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)的理論教育醫(yī)學(xué)院校加強醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)的理論教育。用道德理論武裝人、用高尚情操激勵人、用社會主義核心價值觀塑造人。首先，對于學(xué)校來講，第一，要高度重視高校思想政治理論課，根據(jù)習(xí)總書記要求學(xué)校黨委書記、校長進課堂，推動思想政治理論課程建設(shè)，聯(lián)系思想政治理論課教師，建設(shè)一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思想政治理論課教師隊伍，宣揚真善美的力量，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。第二，注意專業(yè)課與文化課的融合。文化課有利于醫(yī)學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)，成為優(yōu)秀品德的醫(yī)生。專業(yè)課教學(xué)和文化課教學(xué)相互配合，醫(yī)學(xué)生感受醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成道德情感及意志；第三，要設(shè)置職業(yè)道德教育相關(guān)課程。通過多種方式進行職業(yè)道德理論教育，良好道德品質(zhì)熔鑄醫(yī)學(xué)生的思想，內(nèi)化于心、外化于行，成為道德品質(zhì)高尚的人。家庭方面，家庭不是進行理論教育的主渠道，可以作為有益的補充。第一，家長教育子女養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)和優(yōu)秀的品質(zhì)。良好的道德素質(zhì)是立身之本，對未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。第二，家長糾正子女不良行為。不良行為產(chǎn)生嚴重的后果，不利于優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成。社會方面，社會是加強學(xué)生道德品質(zhì)教育的途徑。第一，社會相關(guān)部門加強道德品質(zhì)理論教育的宣傳。理論教育無法成為自覺的行動。理論只有通過廣泛深入的宣傳，才能成為學(xué)生自覺的行動。第二，社會相關(guān)部門建立醫(yī)生不良道德品質(zhì)系統(tǒng)。建立醫(yī)生不良道德品質(zhì)系統(tǒng)是提高醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)的重要舉措。

3.2 加強醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)的實踐養(yǎng)成道德品質(zhì)的實踐養(yǎng)成需要持久的實踐鍛煉。通過各種實踐活動，加強醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)的形成。學(xué)校方面，開展校園道德實踐活動?！案慊钚?nèi)課余文化活動，比如圍繞醫(yī)患關(guān)系的情景表演和道德討論會、醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、以愛國主義為題材的演講比賽、有專業(yè)特色的文化節(jié)、黨員醫(yī)學(xué)生的“兩學(xué)一做”知識競賽等[8]。社會方面，開展道德踐行活動。通過醫(yī)院實習(xí)、參加社區(qū)醫(yī)療服務(wù)、開展免費義診、爭當(dāng)醫(yī)務(wù)志愿者等實踐活動，醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)者的真諦，激發(fā)醫(yī)學(xué)生道德情感，形成道德信仰。家庭方面，醫(yī)學(xué)生參加實踐活動具有重要意義，可提高醫(yī)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，為成為一名合格的醫(yī)生打下堅實基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生幫助治療常見疾病，講解常見醫(yī)學(xué)知識，宣傳預(yù)防疾病方法。醫(yī)學(xué)生家庭實踐激發(fā)醫(yī)學(xué)生服務(wù)患者的意識，提高自己的道德品質(zhì)。醫(yī)學(xué)生歷經(jīng)學(xué)校，家庭，社會的實踐鍛煉活動，有利于道德品質(zhì)的提升、實踐能力的提高、工作經(jīng)驗的積累，為成為合格醫(yī)生打下實踐基礎(chǔ)。國家重視醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)的提高、業(yè)務(wù)的發(fā)展，積極改革醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)路徑，滿足人民多樣化的需求。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)發(fā)展的未來，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的醫(yī)學(xué)生對于醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展、人民醫(yī)療水平的提高、國家健康戰(zhàn)略的實現(xiàn)具有至關(guān)重要的作用。