張立

摘要

雖然文言文教學(xué)是一個(gè)老話題，但如何在教學(xué)中有所突破，讓“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”幾大要素相互照應(yīng)，逐一體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)真教真學(xué)，這個(gè)問(wèn)題始終盤(pán)桓于教師腦際。肖培東老師執(zhí)教的《周亞夫軍細(xì)柳》一課給了教師明晰的實(shí)踐方向和操作路徑，對(duì)文言文課堂教學(xué)有很多的啟悟。

關(guān)鍵詞

真教 真學(xué) 真文言

面對(duì)文言文教學(xué)，很多教師會(huì)把好端端的語(yǔ)言硬生生地拆解開(kāi)來(lái)，學(xué)生記詞意、記句意、記文意，周而復(fù)始，可謂教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。那么，如何從這種困境中突圍出來(lái)？肖培東老師的課堂教學(xué)給了我們明晰的實(shí)踐方向和操作路徑。下面就以其執(zhí)教的《周亞夫軍細(xì)柳》一課為例，來(lái)談?wù)勎覀兯@得的有益啟悟。

一、真教立足教材，教的是“真金白銀”

《周亞夫軍細(xì)柳》是統(tǒng)編本教材八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇自讀文章。根據(jù)文章分類(lèi)，肖培東老師確定了教學(xué)重點(diǎn)：1.疏通文意，理解人物形象，感受人物精神;2.把握本文寫(xiě)人敘事的技巧;3.積累文言詞語(yǔ)。而這三個(gè)方面的內(nèi)容與文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”幾大要素相互照應(yīng)，逐一體現(xiàn)，為教學(xué)實(shí)踐定好了目標(biāo)，且接引教材提供的“閱讀提示”“隨文注釋”“思考探究”，使目標(biāo)的制定始終不偏離教材要求。肖老師的第一條教學(xué)重點(diǎn)扣住的就是教材要求，明白到位，毫不含糊，后兩條教學(xué)重點(diǎn)亦然。這樣的教學(xué)重點(diǎn)真真切切、扎扎實(shí)實(shí)，統(tǒng)轄教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程。

隨后的教學(xué)活動(dòng)緊緊圍繞這些教學(xué)重點(diǎn)相繼展開(kāi)。肖老師首先組織學(xué)生自讀課文，解決字詞。他引導(dǎo)學(xué)生“先輕輕地讀，自由地讀，在讀的過(guò)程中注意哪些字可能會(huì)讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)”，“接下來(lái)同學(xué)們?cè)傧胂?，你?huì)提醒大家哪一個(gè)字很可能會(huì)翻譯錯(cuò)誤”。肖老師一下子切入到文言文教學(xué)的原點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，寫(xiě)對(duì)字形，理解字義。肖老師既不輕慢于古漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又不糾纏于過(guò)往的“字字落實(shí)，句句清楚”，教的是學(xué)生以往不解的知識(shí)，給的是學(xué)生觸類(lèi)旁通的方法，滿滿的都是“干貨”。以此打底，接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)得以順勢(shì)展開(kāi)，肖老師讓學(xué)生讀教材“思考探究”的第一題后，隨即布置大家“再次自讀文章，做好復(fù)述準(zhǔn)備”。復(fù)述，需要學(xué)生用自己的話把文章的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，是從讀文章到講故事，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文章的概括、整合與構(gòu)建能力，強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)，提升思維品質(zhì)，使語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中真正落地生根。過(guò)后又回到教材本身，提問(wèn)始終不離教材的“閱讀提示”“思考探究”，且凸顯《史記》作為我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，在人物傳記創(chuàng)作上樹(shù)立了典范，據(jù)此教學(xué)生從故事出發(fā)，認(rèn)識(shí)人物光輝形象，感受人物偉大精神，很好地回答了“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。然后肖培東老師話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，這樣一篇文章直接寫(xiě)周亞夫就只有這兩句，那么司馬遷是怎么寫(xiě)出他的‘真的呢？”這樣就由“寫(xiě)什么”自然過(guò)渡到“怎么寫(xiě)”的探究，在認(rèn)識(shí)人物形象的基礎(chǔ)上，把握文學(xué)作品寫(xiě)人記事的技巧，注意正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，抓住對(duì)比、襯托的手法。這看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意味著對(duì)文言文教學(xué)的一種常識(shí)性回歸，而這樣的常識(shí)就在教材里出現(xiàn)，肖培東老師把它們作為一場(chǎng)語(yǔ)文盛宴的最佳原料，雖然算不得山珍海味，卻就地取材，樸素不失營(yíng)養(yǎng)，本真最是醇厚。

整堂課上，肖培東老師始終堅(jiān)持立足教材，用教材來(lái)教，教的是教材，給學(xué)生的都是“真金白銀”，著實(shí)要點(diǎn)贊。

二、真學(xué)突出主體，學(xué)的是真材實(shí)料

在這堂課上，我們不難發(fā)現(xiàn)肖老師挺會(huì)“偷懶”的。而很多名家授課，總是不遺余力，盡情演繹屬于自己的精彩，可肖老師更愿意和學(xué)生分享這一份精彩，把學(xué)生推向課堂的最中心，真正突出學(xué)生的主體地位，改變了傳統(tǒng)文言文教學(xué)以教代學(xué)，甚至有教無(wú)學(xué)的尷尬局面。

這樣的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐一開(kāi)始就在肖老師的心中確立了。面對(duì)選的課文是《周亞夫軍細(xì)柳》，他說(shuō)：“我都沒(méi)教過(guò)，真好，可以和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)?！比绱苏嬲\(chéng)，如此親切。因?yàn)槭亲宰x課文，所以無(wú)論是教學(xué)設(shè)計(jì)還是教學(xué)實(shí)踐，肖老師都把自讀要求一以貫之。對(duì)于“自讀”，就是學(xué)生運(yùn)用在“教讀”中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，它強(qiáng)化閱讀方法，將其沉淀為能力，目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)，關(guān)鍵在讓學(xué)生會(huì)學(xué)。

那么怎樣做到“會(huì)學(xué)”，如何實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)”？我們還是從肖培東老師的課堂中去尋找答案。“今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《史記》中的一篇節(jié)選文章《周亞夫軍細(xì)柳》，關(guān)于《史記》，你們都了解什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)?！毙だ蠋熼_(kāi)場(chǎng)的這淺淺一問(wèn)涉及的是文學(xué)常識(shí)，乍看波瀾不驚，但能緊貼“閱讀提示”對(duì)《史記》的簡(jiǎn)要介紹，提醒學(xué)生自讀需要利用好教材資源，發(fā)揮主體作用，能積極地將學(xué)習(xí)變成一種內(nèi)需。“《史記》是一部偉大的作品，作者是司馬遷?！薄八抉R遷寫(xiě)《史記》受過(guò)很多的苦，他受過(guò)宮刑入獄，但他沒(méi)有放棄寫(xiě)《史記》的理想?！薄棒斞冈?jīng)稱(chēng)贊《史記》是‘史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！睆膶W(xué)生的回答中，我們看到了已取得的學(xué)習(xí)成果是極佳的，顯然要比簡(jiǎn)單的灌輸來(lái)得更主動(dòng)、更有效。教師不必“先聲奪人”，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，體現(xiàn)的自然是“真學(xué)”，肖培東老師就是這樣做的。類(lèi)似的鏡頭在這堂課上不斷閃現(xiàn)，學(xué)生自讀課文，從文言文字詞學(xué)習(xí)起步，掃除語(yǔ)言上的障礙，為以后繼續(xù)閱讀文言文積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)學(xué)習(xí)也有了向縱深推進(jìn)的基礎(chǔ)。學(xué)生隨之便能順利地進(jìn)入到下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，復(fù)述故事從起初簡(jiǎn)單的框架到不斷補(bǔ)充的細(xì)節(jié)，踏著不疾不徐的節(jié)奏，內(nèi)容逐步豐富。學(xué)生了解了相關(guān)故事情節(jié)后自然更容易把握住人物形象，讀出周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明、不卑不亢的品格，是為“真將軍”，其光輝形象“真”入“生”心。再學(xué)寫(xiě)作手法，探究寫(xiě)人的藝術(shù)，一切水到渠成，結(jié)論性的生成都由學(xué)生自己來(lái)完成，學(xué)生學(xué)方法、用方法，如魚(yú)得水。最后肖老師又“推波助瀾”，將漢文帝的形象引入學(xué)生的視野，來(lái)發(fā)現(xiàn)一位“真天子”，轉(zhuǎn)換自然，拔高了學(xué)生的思維層級(jí)，確實(shí)是讓學(xué)習(xí)進(jìn)行到底，學(xué)生所得“料”足“材”優(yōu)。經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方向明確了，學(xué)習(xí)文言文的品質(zhì)提升了，“會(huì)學(xué)”做到了，“學(xué)會(huì)”實(shí)現(xiàn)了。

“怎樣教語(yǔ)文不重要，只要你教的是真實(shí)的語(yǔ)文;怎樣教語(yǔ)文很重要，我們要回歸到語(yǔ)文的岸上?！?這句話是肖培東老師說(shuō)的，也是他在一日又一日、一課又一課里踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)守的?！吧崛ジ≡辏崛ス?，舍去炒作”，留下的是教師真切地教，學(xué)生真實(shí)地學(xué)，是為“真教”，是為“真學(xué)”。同樣的一篇文言文，肖老師對(duì)教學(xué)的幾大要素，即“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”不做任意切割，不加隨意拼湊，而是彼此融合，高度統(tǒng)一，是為“真文言”。

（作者單位：江蘇省常熟市實(shí)驗(yàn)中學(xué)崇文校區(qū)）

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖培東.教育的美好姿態(tài)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017.

[2]溫儒敏.“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）.