許鳳英

當(dāng)前小學(xué)德育工作普遍存在松散、被動、成效低的問題，主要原因是德育課程零散化、碎片化、孤立化、臨時化，缺乏計劃性和系統(tǒng)性，忽視學(xué)生發(fā)展需求，缺乏與學(xué)校其他課程的融合?！吨行W(xué)德育工作指南》要求“嚴(yán)格落實國家德育課程，用好地方和學(xué)校課程。”為促進學(xué)生的品德發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自身優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)本校課程，補充、豐富國家課程，提高育人效果。

廣州市天河區(qū)五山小學(xué)于2001年12月就組織全校師生啟動經(jīng)典誦讀工程，探索以國學(xué)為載體的校本德育，研究成果獲得廣東省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎和廣東省“百系列”學(xué)校德育優(yōu)秀成果二等獎。十多年的教育實踐證明，國學(xué)教育內(nèi)容的獨特性和深刻性，比其他載體更有利于對學(xué)生進行民族精神的教育、誠信教育、友愛教育、尊敬師長教育、自律自強教育。

為發(fā)揮國學(xué)教育這一校本課程優(yōu)勢，學(xué)校系統(tǒng)設(shè)計德育課程，使校本德育課程系列化，以提高學(xué)生思想道德教育水平。校本德育課程系列化是指根據(jù)德育目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展需求、學(xué)校課程建設(shè)基礎(chǔ)，將原來零散的、臨時的德育課程整合起來，提高德育課程的計劃性，促進課程之間相通交融。

一、德育課程系列化的架構(gòu)依據(jù)

1. 從問卷與訪談中了解學(xué)生發(fā)展需求

基于當(dāng)前學(xué)校德育課程零散、不全面不系統(tǒng)，不能滿足學(xué)生發(fā)展需求而導(dǎo)致德育工作實效性不強的問題，學(xué)校通過問卷調(diào)查和訪談了解學(xué)生思想道德狀況，了解發(fā)展需求。

從廣州市陽光評價非學(xué)業(yè)測試、學(xué)生問卷和教師及家長訪談等途徑了解到，學(xué)生的自我管理意識不強。教師和家長還反映，部分學(xué)生在人際交往方面產(chǎn)生挫敗感。為了解學(xué)生的心理健康狀況，特別是人際交往狀況，2018年4月，學(xué)校通過問卷調(diào)查法，采用“自陳式兒童孤獨量表”對全校學(xué)生進行心理普查，共獲得有效測驗答卷1124份。兒童孤獨感維度上，正常人數(shù)為722，占總?cè)藬?shù)的64.23%，輕度孤獨感人數(shù)為260，占總?cè)藬?shù)的23.13%，中度孤獨感人數(shù)為116，占總?cè)藬?shù)的10.32%，重度孤獨感人數(shù)為26，占總?cè)藬?shù)的2.31%。

孤獨感問題是由多種因素造成的，如學(xué)生自身主觀的社會交往自我感知、家庭的教養(yǎng)方式與情感交流等。孤獨感是兒童在社會交往中容易體驗到的一種不良情緒，兒童長期處于孤獨狀態(tài)將導(dǎo)致社交退縮、適應(yīng)不良、學(xué)業(yè)下降、自卑抑郁等。

通過問卷和訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)生存在心理健康教育和自我管理教育問題，其根源在于德育課程設(shè)置。雖然以前的德育工作中涉及相關(guān)內(nèi)容，但內(nèi)容散落在其他課程中，占比少，亦沒有強力措施去落實，因此需強化群性教育課程和自我教育課程。

群育，亦稱“群性教育”，是為建立和諧的人群關(guān)系而培養(yǎng)群性的教育，旨在促進個人的群化或社會化過程，培養(yǎng)利己利人的社會行為與特性，使受教育者正確處理人際關(guān)系，適應(yīng)其所生存的社會環(huán)境，過和諧的社會生活。

2. 服務(wù)于學(xué)校育人目標(biāo)

五山小學(xué)依據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》和學(xué)校育人目標(biāo)，提出“培養(yǎng)自愛、自律、自信、自強的君子品格”的德育目標(biāo)。自愛，指懂得愛惜自己的名譽與身體，懂得愛他人愛集體，與人為善;自律，指敬畏規(guī)則，懂得自我約束，修己達人，反求諸己;自信，包括文化自信和自我信心，對民族文化有自信心和自豪感，對自己的發(fā)展有目標(biāo)有信心;自強，即自強不息，不怕困難，有為國家、集體、家庭承擔(dān)責(zé)任的自覺性和使命感。德育課程系列化使德育工作更聚焦，德育內(nèi)容全面而有指向性，能夠更好地達成德育目標(biāo)。

3. 發(fā)揮國學(xué)校本課程優(yōu)勢

五山小學(xué)國學(xué)課程開設(shè)已有十余年，學(xué)校已形成一套完善的實施與評價策略。該課程深入人心，師生、家長對國學(xué)教育工作的認可度很高，而且，隨著年齡的增長，學(xué)生越發(fā)能感受到國學(xué)經(jīng)典對他們做人做事做學(xué)問的價值。學(xué)校曾對三屆畢業(yè)生進行跟蹤調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果顯示，學(xué)校畢業(yè)生對學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典課程認可度明顯高于其他學(xué)校畢業(yè)生;絕大多數(shù)學(xué)生認為國學(xué)經(jīng)典課程對中學(xué)學(xué)習(xí)和為人處世幫助很大，而且使他們對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深厚的興趣。

二、校本德育課程系列化架構(gòu)

根據(jù)以上分析，五山小學(xué)系統(tǒng)地科學(xué)地設(shè)計德育課程，既涉及國家德育課程，也涉及自主研發(fā)的德育特色課程，包括國學(xué)經(jīng)典誦讀（每日必修課程）、國旗下風(fēng)采（每周輪修課程）、主題班隊會（每周必修課程）、仁智少年（每月必修課程）、養(yǎng)成課程（每日必修課程）、服務(wù)課程（階段性必修課程）、明志課程（選修的社團活動與興趣班）、校外研學(xué)課程（階段性必修課程）、勞動課程（每日自修課程）、環(huán)境教育課程（定期必修課程）、社會實踐課程（假期必修課程）、群性教育課程（階段性必修和個人自修課程）等。學(xué)校將這些德育課程整合梳理，形成系列化校本德育課程，具體見課程系列化結(jié)構(gòu)圖。

1. 經(jīng)典教育課程

經(jīng)典教育主要讓學(xué)生通過大量誦讀古詩古文，感受祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特點，對國學(xué)經(jīng)典有熟悉感、親切感、認同感，感受圣賢的智慧、大師的情懷，增強愛國情感和民族自豪感，并用國學(xué)經(jīng)典中蘊含的道理指導(dǎo)自己的言行，踐行中華傳統(tǒng)美德，促進身心和諧發(fā)展，形成健全的人格。課程內(nèi)容包括古詩文誦讀積累、琴棋書畫武花茶等國藝國術(shù)的學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗、探究并傳承廣府文化。

2. 價值觀踐行課程

該課程圍繞“踐行國學(xué)經(jīng)典中的核心價值觀”，通過國旗下我成長、主題班隊會、仁智少年評選等路徑，把經(jīng)典中的主題思想與社會主義核心價值觀對應(yīng)起來，探索出“價值觀踐行五步法”，即“誦讀→感悟→明理→內(nèi)化→踐行”。除了引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中隨機體驗外，學(xué)校還開展校內(nèi)外主題活動引導(dǎo)學(xué)生主動自覺體驗。例如，教學(xué)“與朋友交言而有信”“人而無信不知其可”等內(nèi)容時，通過主題班隊會的情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生面對誘惑、面對困難做出選擇，考驗自己能否堅守誠信。

3. 養(yǎng)成教育課程

養(yǎng)成教育課程包括自我管理、敬畏規(guī)則與敬畏生命、勞動習(xí)慣培養(yǎng)等。自我管理包括管理自己的學(xué)習(xí)用品、生活用品，管理自己的作息時間，自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。自我管理意識與能力的培養(yǎng)以及勞動習(xí)慣培養(yǎng)要聯(lián)動家庭齊抓共管。家長讓孩子做力所能及的自我服務(wù)和家務(wù)，讓孩子體會勞動的價值，慢慢養(yǎng)成自己的事情自己做、家務(wù)勞動要分擔(dān)等意識與習(xí)慣。學(xué)校開展勞動比賽，讓學(xué)生體會勞動的樂趣，認識到會勞動是很光榮的。班務(wù)勞動的分配要講究方法，既有輪流完成的任務(wù)，也有合作完成的，引導(dǎo)學(xué)生建立“班務(wù)問題，我的責(zé)任”的觀念。

規(guī)則意識要從小抓起，學(xué)校運用每周流動紅旗評比、表彰的方法，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣。為了提高規(guī)則教育的感染力，學(xué)校充分運用儒家蒙學(xué)名篇《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中的名言警句，引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟并在生活中實踐。例如，針對《中小學(xué)生守則》中關(guān)于“勤儉節(jié)約”這一要求，可以誦讀“衣貴潔，不貴華。上循分，下稱家”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”等，引導(dǎo)學(xué)生認識到勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)美德在任何年代都不過時，都應(yīng)該成為每個人的生活習(xí)慣。

4. 環(huán)境與實踐課程

環(huán)境教育課程包括生物多樣性的意識、生態(tài)平衡意識、愛護動物植物、保護環(huán)境等，大部分在室外和校外進行，讓學(xué)生置身大自然，感受環(huán)境與生命的關(guān)系。與華南理工大學(xué)環(huán)保協(xié)會的學(xué)生一起調(diào)查空氣污染和水質(zhì)污染給大自然帶來的災(zāi)難，了解世界上生態(tài)平衡被打破的典型歷史事件，讓學(xué)生認識到保護環(huán)境的重要性。

實踐課程主要指研學(xué)活動和社會實踐，研學(xué)主題以傳統(tǒng)文化的探究為主，既有全校性質(zhì)的大活動，也有社團、小隊的個性化活動。例如，在春季組織學(xué)生參訪愛國主義教育基地，體驗紅色文化;在秋季組織探訪廣州古港古村落，感受地方文化;在節(jié)假日，社團與小隊由家庭聯(lián)合組織到農(nóng)村參加春種秋收，到慈善機構(gòu)送溫暖;在寒暑假，學(xué)校發(fā)動家長帶孩子開展“行萬里路”體驗活動，走向博物館，走向名勝古跡，體驗中國文化。

5. 群性教育課程

兒童孤獨感測評結(jié)果引起了學(xué)校的深刻反思，群性教育課程以前沒有得到足夠重視，沒有單獨開設(shè)，相關(guān)研討和探究也較少。在網(wǎng)絡(luò)時代，更要加強引導(dǎo)人與人之間的交流，如果再不與時俱進，孤獨感情況會越來越嚴(yán)重。群育課程包括悅納自我、“快樂四人行”、合作與競爭。出現(xiàn)孤獨感的學(xué)生普遍缺乏自信，消極評價自己，看不到自己的閃光點，針對這種心理特征，悅納自我的引導(dǎo)就尤為重要。“快樂四人行”來自小學(xué)課堂交流和課外活動的組織常態(tài)，課堂上的討論交流一般采取四人小組，教師有意識地安排寬容友善的學(xué)生與內(nèi)向自卑的學(xué)生在一組，通過合作完成任務(wù)，讓學(xué)生感受小組共同完成任務(wù)的愉悅。合作與競爭意識的培養(yǎng)一般安排在集體活動、團隊比賽中進行。為促進學(xué)生“處群”能力的發(fā)展，消除孤獨感，學(xué)校建設(shè)了專門的心理咨詢室，建立了心理咨詢機制，聘請專業(yè)教師駐校定期為師生開展心理咨詢，舉辦豐富的心理健康教育活動，還針對孤獨感較強的學(xué)生分批開展團體輔導(dǎo)，以改善學(xué)生的人際交往狀況，培養(yǎng)學(xué)生融入集體的意識、信心、能力。學(xué)校通過“600工程”給學(xué)生提供選擇興趣課程的平臺，學(xué)生在各種才藝學(xué)習(xí)、切磋中，增加了與更多人打交道的體驗，也提升了他們的自我價值感。

責(zé)任編輯 黃博彥