李芳，歐雪琴

（內(nèi)江師范學院教育科學學院，四川內(nèi)江641100）

師范教育階段是教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的重要時期，其師德培養(yǎng)水平直接影響著未來教師的師德水平，進而影響著學生發(fā)展和基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。國學經(jīng)典作為中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體和精神載體，其中暗含著許多師范生師德培養(yǎng)的資源，在師德培養(yǎng)中納入國學經(jīng)典，能夠引導師范生建立文化自信、豐富師德教育的內(nèi)容、改進師德教育的方法，從而提升師德教育水平。

1 國學經(jīng)典中蘊含著豐富的師德培養(yǎng)資源

對于國學經(jīng)典的定義，學界至今未有統(tǒng)一的認識，其中“中國保留下來的各類典籍，有一些是核心價值載體的經(jīng)典。中華文化的最核心的價值觀念，正好就完整地體現(xiàn)在中華經(jīng)典內(nèi)”[1]是比較有代表性的看法，基本上以經(jīng)、史、子、集4部為主，包括經(jīng)學、玄學、道學、理學、史學、詩詞、歌賦、唐詩宋詞、元曲、明清小說等典籍。國學經(jīng)典是中華民族幾千年遺留下來的精神文明遺產(chǎn)，也是中華兒女生生不息、不斷發(fā)展的精神支持。在師范生師德教育中，國學經(jīng)典也為其提供了豐富的師德教育資源。

國學經(jīng)典中涵蓋了很多道德教育的原則和方法。以論語為例，《論語》中多處記載了孔子因材施教的案例?！墩撜Z·先進第十一》記載了這樣一段文字：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在?！笠矄枺骸勊剐兄T？’子曰：‘聞斯行之?！嘁不螅覇??！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！贬槍ν瑯拥囊粋€問題“聞斯行諸？”，孔子根據(jù)不同的弟子的個性特征給出了具體而有針對性的回答，從而有效引導弟子的行為和道德的發(fā)展?！皢l(fā)性”又是另一值得借鑒的教育原則，無論《論語》中“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅，則不復也?！边€是《學記》“故君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻矣。”都表達了在教育中要注重啟發(fā)和引導學生，在師德培養(yǎng)中也需要調(diào)動學生的積極性和主體性，才能有效促進師范生的師德養(yǎng)成。內(nèi)省自律是國學經(jīng)典多處強調(diào)的道德修養(yǎng)的方法，《論語》中“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？還是魏源的《默觚下·治篇》中“以細行律身，不可以細行取人”，都反映了在個體品德修養(yǎng)中要加強自我的反思和對自己行為的要求，這為師范生的師德修養(yǎng)提供了啟示，在師德培養(yǎng)中應該注重引導學生加強個體道德修養(yǎng)的自覺與完善。

師范生師德培養(yǎng)中，榜樣是一個重要的隱性力量，榜樣能夠建構(gòu)師范生師德學習具體而生動的理想圖像，能夠潛移默化地影響師范生的道德素養(yǎng)。國學經(jīng)典中記載的師者身上蘊藏著諸多優(yōu)秀的師德品質(zhì)，值得師范生學習。一是以教為樂，甘于奉獻?？鬃右簧幸淮蟀氲臅r間都是在從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作，一生誨人不倦，創(chuàng)建了卓有成效的教育教學方法，培養(yǎng)了上千弟子。孟子繼承了孔子的思想，將“得天下英才而教育之”看作人生一大樂事，并為此不求疲倦地探求。朱熹更是一日不講學就不快樂。二是學而不厭，好學進取?？鬃拥膶W識廣博，而他的博識離不開他“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”。黃宗羲也曾強調(diào)過：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也”，突出唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。三是熱愛學生。儒家的核心是“仁愛”，因此孔子身體力行，尊重學生，關(guān)愛學生，與學生之間建立了親密和諧的師生關(guān)系。老子在自然道德觀上，提倡“天道無親，萬物平等”的師生關(guān)系。四是嚴于律己，以身立教?？鬃釉疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”?！端问贰ず鳌酚涊d了胡瑗“教人有法，科條纖悉備具。以身先之，雖盛暑必公服坐堂上，嚴師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄?！苯處煵粌H要以言教更要以身教，用自身的模范行為影響和教育學生。國學經(jīng)典中呈現(xiàn)出很多師德典范，他們言論和身體力行展現(xiàn)出師者的優(yōu)秀道德素養(yǎng)。

2 國學經(jīng)典對師范生師德培養(yǎng)的價值

（1）增強自覺性，提高師范生的文化自信。

一直以來在師范生師德培養(yǎng)中我們習慣采取的模式是由外向內(nèi)的輸入，從社會需要的角度強調(diào)師德培養(yǎng)的必要和意義，常常忽視師范生個人作為價值主體的需要[2]，這必然難以激起師范生在師德教育中的積極性、自覺性，如果師德教育能滿足師范生的個人道德需要，在很大程度上能推動他們自覺地把文化中的原則、規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心準則，并產(chǎn)生相應的道德情感，樹立堅定的師德信念，培育出師德發(fā)展的生長點。國學經(jīng)典中蘊藏著中華民族生生不息的精神命脈和先進文化，師范生在親近、了解、學習國學經(jīng)典中，自然也了解中華民族在幾千年歷史發(fā)展中的智慧，并為其吸引和激勵，從而增強了文化自信，增加了民族自豪感，對自身的專業(yè)和未來從事的職業(yè)也有了一種認同感和使命感，從而推動其不斷提高自身道德素養(yǎng)，以較好履行教書育人的職責和使命。

（2）改進師德教育的方法，突出師范生的主體性。

在師德教育的方法中，我們較注重規(guī)訓、說教和灌輸，忽視師德養(yǎng)成教育的特殊性和規(guī)律性，這往往導致師范生排斥、厭煩的心理，難以調(diào)動其在師德培養(yǎng)中的積極性和主體性，從而導致師德教育效果低下。通過國學經(jīng)典的學習，教師改進師德教育的方法，在師德培養(yǎng)中注重調(diào)動學生的積極性，多了解學生個性和品德發(fā)展實際情況，注重因材施教和啟發(fā)誘導。師范生在國學經(jīng)典的浸潤性和彌散性的學習環(huán)境中，不知不覺吸收師德修養(yǎng)的智慧和習得完善自身師德的方法，通過內(nèi)修和自省，發(fā)揮其在師德教育中的主體性，從而改進師德教育效果。

（3）豐富師德教育內(nèi)容，提升師范生全面的文化素養(yǎng)。

在今天泛娛樂化、快餐文化的時代背景下，師范生獲取知識也存在著碎片化特征，顯現(xiàn)出文化積累和知識素養(yǎng)的不足。一方面，國學經(jīng)典涉及范圍廣，囊括人文、社科、自然等知識。將國學經(jīng)典融入師范生師德培養(yǎng)中，可以全面豐富師范生的文化知識和素養(yǎng)，提高其知識文化水平。師范生浸潤在國學經(jīng)典中無意中豐富了自己的文化累積，舉手投足彰顯了“腹有詩書氣自華”的師者精神氣象。另一方面，國學經(jīng)典中也蘊藏著很多讀書的方法，師范生通過學習這些方法可以改進自身的學習效果，還可以在以后的從教生涯中引導學生有效的學習。師范生通過長期國學經(jīng)典的學習和浸潤，提升了知識文化水平，提高了自身的文化底蘊，促進了專業(yè)發(fā)展。

3 國學經(jīng)典融入師范生師德培養(yǎng)的路徑

（1）營造浸潤性的校園文化。

校園文化作為一種獨特的隱形課程因素，它時時刻刻對置身其間的學校所有成員發(fā)生著潛在的規(guī)范和影響[3]。校園文化是實現(xiàn)養(yǎng)成教育的重要媒介，對學生品德的發(fā)展起著彌散性和滲透性的影響。師德培養(yǎng)中融入國學經(jīng)典，離不開校園文化的浸潤，因此師范學院的校訓、校風、校歌等文化標識都可以從傳統(tǒng)文化和國學經(jīng)典中吸收師德教育的智慧和精華。學校的建筑也可以通過國學經(jīng)典中優(yōu)秀教育家的雕塑，名人師德故事長廊，以及振奮人心的名人語錄，營造良好的師德教育氛圍。還可以加大宣傳力度，選取與師德有關(guān)的國學經(jīng)典著作、經(jīng)典語錄，通過剪紙、圖文結(jié)合的櫥窗等方式呈現(xiàn)在校園文化墻、教學樓轉(zhuǎn)角、寢室走廊等隨處可見的地方。

言傳不如身教，教師是國學經(jīng)典傳誦最好的榜樣和示范，教師也是校園文化環(huán)境的組織者和參與者，師范院校教師的修養(yǎng)直接影響著校園文化的建設(shè)。師范院?？梢越M織教師開展相關(guān)的國學經(jīng)典的培訓和學習交流活動，提升教師的國學經(jīng)典素養(yǎng)，引導教師感知國學經(jīng)典和傳統(tǒng)文化中師德的模范和精神，讓教師自身成為踐行和學習國學經(jīng)典榜樣，用他們的一言一行去引導和影響師范生的價值觀，讓師范生沐浴在良好的校園文化氛圍中。

（2）將國學經(jīng)典融入課堂教學。

課堂是開展師范生師德教育的主陣地，國學經(jīng)典融入師德，必然要考慮課堂教學。為了將國學經(jīng)典有效融入師德教育課堂，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，這就要求教師在學科教學中潛心鉆研教材，多思索課程與國學經(jīng)典及傳統(tǒng)文化的結(jié)合點。教師教育課程中有關(guān)師德培養(yǎng)課的設(shè)計及實施可以從內(nèi)容和方法兩個方面入手。內(nèi)容上，精選國學經(jīng)典教育內(nèi)容。國學經(jīng)典內(nèi)容多樣，但主要以文言文為主，其內(nèi)容深奧難懂，這要求教師在選擇教學內(nèi)容時要有的放矢，由易到難、精選契合師德教育和貼近學生生活的內(nèi)容。此外，學生的身心特點及興趣不同，教師選擇內(nèi)容時要考慮學生的實際情況。最后，要盡量將師德方面的內(nèi)容與思想政治教育、專業(yè)性的學科教育和人文素養(yǎng)教育有機結(jié)合起來，以幫助學生建立完整的知識體系[4]。方法上在進行國學經(jīng)典學習時，改傳統(tǒng)的“注入式”教學為“引導式”教學，積極創(chuàng)新和變革課堂教學方式，避免國學經(jīng)典傳授的枯燥無聊?？梢岳脛勇L畫、視頻、APP等創(chuàng)新國學經(jīng)典內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，引導學生理解領(lǐng)會國學經(jīng)典的思想，同時理論聯(lián)系實際，尋找國學經(jīng)典的思想內(nèi)涵與當前師德熱點問題的本質(zhì)聯(lián)系[5]，引導學生綜合利用國學經(jīng)典中的內(nèi)容反思以及解決當下教育發(fā)展中的師德問題，并建立正確的價值觀念和評價標準。

（3）開展專項社團活動。

國學經(jīng)典融入師范生師德培養(yǎng)需要聯(lián)動課堂教學和課外活動，社團是學生活動的重要組織，在師范生發(fā)展中，社團發(fā)揮著重要的教育功能。因此，社團活動可以作為國學經(jīng)典融入師范生師德培養(yǎng)的一個重要路徑。師范院?？梢砸詭熒⑸献鞯姆绞?，開展各種專項社團活動。每周一講的演講或誦讀比賽，通過每周的禮拜日開展一次以國學經(jīng)典為主題，以師德培養(yǎng)為目的的自擬題目的國學教育演講或誦讀比賽；每月一閱的經(jīng)典閱讀，將國學經(jīng)典教育的名著納入社團開展的讀書月的精選篇目中；每期一次的國學經(jīng)典學習匯報展演，培養(yǎng)師范生親近國學經(jīng)典，熱愛傳統(tǒng)文化的情感，并在習得經(jīng)典中潛移默化從教的情感和意識，提升師德的水平。除了常態(tài)性的學習活動之外，還可以組建國學小組進行研討，閱讀國學經(jīng)典并選擇其中最有感悟和啟發(fā)的一篇完成讀后感或心得體會。社團還可以在文藝匯演中將國學經(jīng)典以朗誦或者歌唱的形式進行展示，例如，可以借鑒《經(jīng)典詠流傳》的傳唱經(jīng)驗，創(chuàng)新國學經(jīng)典學習形式，在國學經(jīng)典中精選師德內(nèi)容自編為流行音樂并進行演唱。

（4）融入新媒體教育。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及科學技術(shù)的大發(fā)展，各種新興媒體開始崛起，國學經(jīng)典融入師范生師德培養(yǎng)不只有線下學習與宣傳這條路徑，還要以新媒體為媒介，合理利用師范生普遍樂意接受的網(wǎng)絡(luò)形式，開辟國學經(jīng)典線上宣傳與教學的道路。首先，充分發(fā)揮學校廣播的宣傳教育功能，校園廣播進行每日播報時可將國學經(jīng)典中有關(guān)師德教育的內(nèi)容列入日常的宣傳報道的一部分，以潤物細無聲的方式進行師德教育。其次，國學經(jīng)典教育可以將各類學習APP、在線學習平臺、社交平臺等傳媒工具作為師德教育的平臺，在線開放便捷多樣的國學經(jīng)典教育課。有條件的高?？梢詫鴮W經(jīng)典課程置入愛課程等學習平臺，而資源欠缺的學?？梢灾苯幼缘卿涍M入平臺獲取資源，然后共享給師范生們學習。最后，師范院校可以借助微信公眾號、微博、抖音等自媒體平臺，推送國學經(jīng)典教育小視頻和文章。在師德建設(shè)中，完全可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，可以在尊重國學經(jīng)典基本文化內(nèi)涵的前提下，以通俗易懂的形式向大眾傳播[6]，發(fā)揮國學經(jīng)典的文化影響力和道德感召力，用通俗易懂、喜聞樂見的方式將國學經(jīng)典傳播給師范生，以更好地提高師范生的道德意識和道德修養(yǎng)。

綜上所述，國學經(jīng)典中蘊藏著豐富的道德教育資源，在泛娛樂化背景和網(wǎng)絡(luò)快餐文化環(huán)境下，師范生與國學經(jīng)典之間有一定的疏離，要有效提高師范生的國學經(jīng)典素養(yǎng)，傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在師范生師德培養(yǎng)中吸納國學經(jīng)典的智慧和方法，提升師范生師德培養(yǎng)的效果，還需要學校從人才培養(yǎng)方案設(shè)計、課程優(yōu)化、教師素質(zhì)提升等方面著手。