鄭琳琳，黃琳慶

（桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006）

如今大學(xué)生作為中國特色社會主義的接班人，他們的政治觀關(guān)乎中國特色社會主義的發(fā)展方向和社會主義奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，探究民主社會主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生政治觀的影響，并嘗試提出針對性措施，對當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民主社會主義思潮的內(nèi)涵與特征

民主社會主義思潮曾一度在歐洲社會十分盛行，伯恩施坦諸多著作為其奠定理論基礎(chǔ)，民主社會主義理論在當(dāng)代生活中，已經(jīng)被付諸于實(shí)踐。這一名詞是由社會民主主義變化而來的，這種“社會主義”實(shí)質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改良主義，其思想并沒有超越資產(chǎn)階級民主的范圍。這種思想公開反對馬克思列寧主義，公然否定共產(chǎn)主義，民主社會主義要求在資本主義范圍內(nèi)進(jìn)行改革和改良，以社會改良的方式促進(jìn)人類社會的演進(jìn)。[1]

民主社會主義思潮在改革開放后，傳播的十分迅速。在我國不斷發(fā)展具有中國特色的社會主義道路的同時，民主社會主義思潮也通過幾次大的傳播，逐步建立其理論體系，并帶有顯著的民主社會主義特征。處于這一時期的當(dāng)代大學(xué)生，思想活躍，易于接受新鮮事物，對經(jīng)過發(fā)展進(jìn)化的民主社會主義思潮感到好奇。因自身缺乏辨別這一思潮實(shí)質(zhì)的能力，而對民主社會主義思潮的一些理念及觀點(diǎn)產(chǎn)生認(rèn)可和支持的錯誤傾向。

二、民主社會主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生政治觀的影響

（一）政治體制推崇多黨合作

民主社會主義的政治目的是要建立“民主”“自由”的社會主義社會，民主社會主義將人民的民主權(quán)利作為實(shí)現(xiàn)個人利益和社會改革的重要途徑。信奉民主社會主義的各國社會黨認(rèn)為，為現(xiàn)代社會主義事業(yè)奮斗的政黨組織不應(yīng)該是一個政黨，而是全體人民的政黨。民主社會主義主張全民黨，進(jìn)而反對共產(chǎn)主義的民主集中制原則。因而，各國奉行民主社會主義的政黨大肆宣揚(yáng)民主社會主義的思想理論，他們用各種貌似正確的理論來影響大學(xué)生的政治觀念。[2]比如說，其思潮反映出的“政治多元化”認(rèn)為擁有不相同意見的政治團(tuán)體當(dāng)屬于自由平等的競爭關(guān)系。這種所謂的自由平等的政治競爭觀點(diǎn)得到了國內(nèi)不少大學(xué)生的認(rèn)可和支持，他們認(rèn)為中國共產(chǎn)黨也應(yīng)該向世界發(fā)達(dá)國家的政黨體制一樣，與其他黨派進(jìn)行平等競爭，實(shí)行多黨制。其實(shí)認(rèn)可這種民主社會主義觀點(diǎn)的大學(xué)生是大錯特錯的，他們僅僅是看到了表面所謂的平等，而實(shí)際上是忽視了中國國情，嚴(yán)重脫離了社會主義道路。這些大學(xué)生沒有認(rèn)清楚這種觀點(diǎn)是具有資本主義性質(zhì)的，而民主社會主義“政治多元化”的實(shí)質(zhì),就是要阻擋無產(chǎn)階級革命的前進(jìn)步伐,維護(hù)現(xiàn)存的資本主義制度。

（二）指導(dǎo)思想主張多元化

社會黨認(rèn)為，民主社會主義運(yùn)動應(yīng)該是以多元論為指導(dǎo)思想，不應(yīng)是統(tǒng)一的世界觀和方法論。這種指導(dǎo)思想多元化的觀點(diǎn)實(shí)際上是對馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論的反對，是對以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義國家的否定。其強(qiáng)調(diào)他們是真正的“民主”，與“專制”對立。這似乎迎合了時下青年人的“民主熱”，未經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的青年學(xué)生，單純認(rèn)為民主社會主義即“民主”與“社會主義”二者融合。[3]然而，其提出的“民主”,早就被列寧狠狠批判過，是“純粹的民主”“一般民主”即資產(chǎn)階級民主。他們給這種具有資本主義性質(zhì)的民主貼上社會主義的標(biāo)簽，是極具迷惑性的。使許多青年大學(xué)生很難分清楚民主社會主義和社會主義道路的區(qū)別，這種似是而非的模糊恰恰為民主社會主義的傳播發(fā)展提供了契機(jī)。

（三）國家模式的判斷脫離實(shí)際

提及西方發(fā)達(dá)國家，國內(nèi)的很多大學(xué)生都想到這些國家優(yōu)越的社會福利待遇，并因這些表面的社會福利而夸贊西方國家的社會民主相當(dāng)完善，進(jìn)而對國內(nèi)的社會福利和社會民主產(chǎn)生一定程度的偏見。許多青年學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)及媒體看到西方所謂的高福利國家，十分向往，甚至有許多人認(rèn)為，這種模式下的社會主義才是最理想的。這體現(xiàn)出了當(dāng)代部分大學(xué)生缺乏全面的、歷史的方法論指導(dǎo)。中西方國家的福利模式實(shí)際上反映得是社會主義與民主社會主義奮斗目標(biāo)的區(qū)別，共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。民主和專政二者是辯證的統(tǒng)一，而民主社會主義則是將兩者對立起來。

三、民主社會主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生政治觀影響的原因

(一)各種西方思潮的涌入

民主社會主義思潮是如何對如今校園里的青年學(xué)生做出影響的，涉及多種原因。從許多社會調(diào)查和相關(guān)訪談中可以發(fā)現(xiàn)，民主社會主義思潮是在經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和我國實(shí)行改革開放的背景下，進(jìn)入國內(nèi)的，并開始逐漸對國內(nèi)青年大學(xué)生的思想產(chǎn)生了重要影響。這些西方思潮形成兩種相互對立的影響，即積極的和消極的影響。積極的影響會給大學(xué)生帶來較為先進(jìn)的思想和理論知識，會促進(jìn)大學(xué)生社會化的進(jìn)程，鼓勵青年學(xué)生勇于實(shí)現(xiàn)自我價值。同時，拓寬對西方許多思想家理論的了解，豐富了其知識儲備。但是消極影響則會對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生不良的后果，甚至對于中國特色社會主義的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。我國對外開放逐步深入，西方社會思潮中的民主社會主義、極端自由主義、歷史虛無主義等，都可能對我國青年大學(xué)生的思想和價值觀產(chǎn)生不良影響。

（二）思想政治教育有效性的缺失

民主社會主義思潮對當(dāng)代青年學(xué)生的影響反映出了高校在思想教育的環(huán)節(jié)投入仍舊不夠。對于如今的大學(xué)生而言，日益激烈的升學(xué)競爭和日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和選擇專業(yè)上往往不能以自己的興趣為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)用性成了他們獲取知識的準(zhǔn)則。由于思想政治理論不能對他們的就業(yè)帶來直接的幫助，因此對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的不重視、不感興趣也就在所難免了。高校開展馬克思主義的教學(xué)往往是以理論知識的形式出現(xiàn)，加上思政課教師說教的教學(xué)方式，使得高校大學(xué)生深感學(xué)習(xí)馬克思主義理論的枯燥和乏味，僅僅是從概念、原理方面思考問題，忽視了馬克思主義理論實(shí)踐的意義。青年學(xué)生喜好求新、強(qiáng)調(diào)個性，對新事物和觀點(diǎn)接受較快，是其優(yōu)點(diǎn)，同時也易被迷惑和利用。大學(xué)生作為社會生活的一個特殊群體，他們最有條件接受馬克思主義，也最容易接受民主社會主義。所以，我們應(yīng)當(dāng)對他們進(jìn)行教育，宣傳真正的科學(xué)社會主義。

(三)信仰存在危機(jī)

青年大學(xué)生通過不斷地實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)逐漸培養(yǎng)出積極、樂觀的人生追求。而這一時期的大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)尚未完成整合，雖然獨(dú)立意識和自我意識日益增強(qiáng)，但是并沒有形成良好的自我意識。由于缺乏自己的判斷能力和社會經(jīng)驗，相當(dāng)多的大學(xué)生在面對突如其來的問題和挑戰(zhàn)時，不能靜下心來去分析，對一些錯誤思潮識別能力薄弱，容易上當(dāng)受騙，迷失方向，從而作出錯誤判斷。部分學(xué)生會因此產(chǎn)生信仰危機(jī)，在迷茫之下聽信其他不夠科學(xué)的價值導(dǎo)向，動搖馬克思主義在心中的地位。

四、民主社會主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生政治觀的影響的對策

（一）充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用

要將社會核心價值觀融入到大學(xué)生的校園文化生活中去，引領(lǐng)當(dāng)代青年學(xué)生樹立正確的價值取向，加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育。要教會其如何正確區(qū)分民主社會主義同科學(xué)社會主義，指出作為一名合格的新時代大學(xué)生，應(yīng)該怎樣抵御西方不良思潮對我們的消極影響。堅決支持馬克思主義，堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要積極引導(dǎo)青年學(xué)生們將建設(shè)中國特色社會主義的共同目標(biāo)作為其奮斗的價值追求。[4]對青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，了解我國社會主義制度的優(yōu)越性，傳輸正確的民族價值觀，并強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)時代的變革和發(fā)展。用社會主義核心價值體系來凈化西方思潮帶來的負(fù)面影響，創(chuàng)造豐富多彩的優(yōu)秀校園文化。

（二）進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育工作的開展

首先，高校應(yīng)該選拔擁有堅定馬克思主義信仰的優(yōu)秀人才作為教師人選，建立專業(yè)師資隊伍。其次，經(jīng)過多年的努力，大學(xué)馬克思主義理論教學(xué)在教學(xué)方法和技巧方面都有較高提升。但是，作為教育廣大青年大學(xué)生的馬克思主義理論課程，其改進(jìn)工作卻似乎并不能實(shí)時滿足青年大學(xué)生對于該課程的需求。我們要與時俱進(jìn)，緊跟時代要求，將富有愛國主義的民族精神和富有改革創(chuàng)新的時代精神相結(jié)合，[5]大力推進(jìn)馬克思主義理論課程的改進(jìn)工作，使馬克思主義理論課程更加受到廣大青年學(xué)生的接受和喜愛。許多大學(xué)生雖然在某種程度上接受了民主社會主義思潮的思想觀念，但是，如果我們的專業(yè)人員在馬克思主義理論課的教學(xué)中注意這個問題的存在，并且積極地加以抵制，還是可以消除民主社會主義思潮的一定影響。

（三）加強(qiáng)信仰教育

當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起中國建設(shè)社會主義的歷史重任，沒有一個共同的信仰作支撐是不行的。馬克思主義作為中國特色社會主義道路的指導(dǎo)思想，是經(jīng)過我國革命、建設(shè)時期的歷史和實(shí)踐考驗的。確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義區(qū)別與其他主義的依據(jù)。當(dāng)前階段，我們比歷史上任何一個時期都接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

大學(xué)生是社會中最具能量和活力群體，青年人代表著希望和未來。當(dāng)代大學(xué)生信仰教育的成敗甚至可以影響到整個國家和民族的發(fā)展。作為思想政治教育工作者的重要任務(wù)之一，就是要讓當(dāng)代大學(xué)生堅守科學(xué)社會主義的信念，堅信中國共產(chǎn)黨一定能夠帶領(lǐng)中國人民建設(shè)好中國特色的社會主義。