戴嘉宜
(吉林大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130000)
近些年,伴隨全球化進(jìn)程不斷加快,以及我國(guó)對(duì)外開放程度持續(xù)增加,在華留學(xué)生數(shù)量始終呈現(xiàn)出增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),且留學(xué)生生源國(guó)與留學(xué)院校廣泛分布,現(xiàn)如今多數(shù)留學(xué)生均將中國(guó)視作留學(xué)目的地[1]。留學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,促使我國(guó)教育國(guó)際化發(fā)展能力不斷提升,國(guó)際交往范圍擴(kuò)大,增加國(guó)內(nèi)教育服務(wù)事業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,推動(dòng)了國(guó)家文化傳播與發(fā)展,因此我國(guó)應(yīng)深化發(fā)展這一教育事業(yè),但迅速增長(zhǎng)的來(lái)華留學(xué)生人數(shù)在帶來(lái)諸多效益的同時(shí),亦帶來(lái)眾多新難題,使得高等教育體系與管理形式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而在華留學(xué)生由于文化差異產(chǎn)生的心理情感、思想理念與人際交往等層面的問(wèn)題不斷增加,在華留學(xué)生群體跨文化適應(yīng)性受到諸多教育研究者與留學(xué)生管理者的重視。
跨文化概念可以從學(xué)理和文化學(xué)層面進(jìn)行闡述,從學(xué)理層面上講,跨文化指的是個(gè)體或群體在發(fā)展中,不僅根據(jù)自身所理解的知識(shí)體系和行為觀念以及行為方式進(jìn)行生活,還會(huì)在此期間了解對(duì)方在行為方式、行為觀念方面的文化內(nèi)容,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩種文化和生活方式的碰撞[2]。從文化學(xué)層面來(lái)講,也可以將其理解為文化認(rèn)同,個(gè)體或群體在生活和發(fā)展中,可以通過(guò)了解和分析其他特定文化的方式,實(shí)現(xiàn)與不同國(guó)家民族和文化之間的碰撞,同時(shí),也可以采用跨越民族界限的方式了解其他文化,具體指文化在發(fā)展過(guò)程中的特定價(jià)值和指向性??缥幕拍钤诳偨Y(jié)的過(guò)程中,也可以將其認(rèn)為一種社會(huì)現(xiàn)象,并且社會(huì)發(fā)展是流動(dòng)的,具有很強(qiáng)的流動(dòng)性,通過(guò)跨文化交流和交談,對(duì)不同種族聚集生活進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)而更好推動(dòng)跨文化現(xiàn)象的全面發(fā)展。隨著時(shí)代的變化和創(chuàng)新,跨文化現(xiàn)象也會(huì)越來(lái)越明顯,實(shí)現(xiàn)不同文化之間的融合發(fā)展,進(jìn)而產(chǎn)生出新的文化。
1936年人類學(xué)家雷德菲爾德等人提出關(guān)于跨文化適應(yīng)的概念,并且強(qiáng)調(diào)跨文化適應(yīng)在發(fā)展過(guò)程中,是不同文化群體之間的融合,并能夠?qū)@種文化的融合現(xiàn)象產(chǎn)生適應(yīng)感,同時(shí),從人類學(xué)的視角出發(fā),明確跨文化適應(yīng)現(xiàn)象是根據(jù)文化模式的發(fā)展變化和性質(zhì)而改變的[3]。只有具有跨文化適應(yīng)性,才能達(dá)到最終文化融合的目標(biāo)??缥幕m應(yīng)概念在發(fā)展過(guò)程中,能夠在原有文化的基礎(chǔ)上對(duì)新文化的特征進(jìn)行了解,并產(chǎn)生對(duì)新文化的適應(yīng)態(tài)度和行為差異,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多個(gè)文化之間的整合、同化等。另外,跨文化適應(yīng)也是人類在發(fā)展過(guò)程中的一種技能,只有從跨文化的角度接受社會(huì)文化和適應(yīng)文化環(huán)境,才能提升自身對(duì)生活的滿意度和幸福感,不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有效進(jìn)步和創(chuàng)新。從來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)研究成果來(lái)看,針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)概念,將跨文化適應(yīng)概念定義為,不同國(guó)家來(lái)華留學(xué)生個(gè)體在留學(xué)期間,能夠通過(guò)跨文化適應(yīng)性特征,對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、文化氛圍進(jìn)行適應(yīng)的過(guò)程,而且跨文化適應(yīng)性對(duì)來(lái)華留學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)也能產(chǎn)生一定影響,只有堅(jiān)持正確的跨文化適應(yīng)概念,不斷明確自身在生活環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、文化適應(yīng)方面的狀況,進(jìn)而才能提升跨文化意識(shí)和跨文化能力。
現(xiàn)階段,高等教育趨于國(guó)際化方向發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面:首先,在日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下,通過(guò)國(guó)際合作和交流的形式,在國(guó)內(nèi)高校辦學(xué)的具體過(guò)程當(dāng)中,積極學(xué)習(xí)其他國(guó)家先進(jìn)辦學(xué)思想、管理體系、人才培育、科技發(fā)展等層面的優(yōu)勢(shì),互相滲透并互相借鑒。其次,各個(gè)國(guó)家在現(xiàn)如今較為強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,為落實(shí)國(guó)家高等教育和科技進(jìn)步、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展維持統(tǒng)一性,不斷加快教育體系改革與創(chuàng)新腳步。教育事業(yè)邁向國(guó)際化方向的發(fā)展,現(xiàn)已成為經(jīng)濟(jì)全球化以及政治多極化大環(huán)境下的主流態(tài)勢(shì),中國(guó)高校應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變育人目標(biāo)、重新定位辦學(xué)方向、革新教育手段和課程體系設(shè)置,唯有如此才可在熱烈的國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中始終占據(jù)高位。
基于跨文化適應(yīng)性的在華留學(xué)生管理工作,對(duì)保障留學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[4]。而且也是保障留學(xué)生學(xué)習(xí)效果的前提條件,推動(dòng)在華留學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。不同在華留學(xué)生的思維方式、個(gè)人習(xí)慣、道德觀念存在差異性,進(jìn)而使學(xué)校在留學(xué)生管理的過(guò)程中常會(huì)暴露諸多問(wèn)題和困難,例如,部分西方發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展中,有著較為開放的思想,在生活習(xí)慣和處事方面思想比較開放,而中國(guó)人生活習(xí)慣和處事方式一般處于保守狀態(tài),進(jìn)而很容易使留學(xué)生在思想、生活、心理等方面難以適應(yīng)我國(guó)思想,為保障留學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升,就必須通過(guò)跨文化適應(yīng)性的方法,健全在華留學(xué)生管理工作體系,從跨文化適應(yīng)的角度出發(fā),合理引導(dǎo)留學(xué)生適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和道德觀念,進(jìn)而保障留學(xué)生學(xué)習(xí)效果提高,推動(dòng)在華留學(xué)生管理工作創(chuàng)新發(fā)展。
新時(shí)期背景下,針對(duì)在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)管理工作提出新要求,為強(qiáng)化雙方文化之間的有效交流,推動(dòng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的國(guó)際化發(fā)展和創(chuàng)新,就必須結(jié)合跨文化適應(yīng)性的方式和原則,加強(qiáng)在華留學(xué)生管理工作。同時(shí),部分發(fā)達(dá)國(guó)家將促進(jìn)留學(xué)生發(fā)展視為基本國(guó)策,加大對(duì)留學(xué)生的管理工作力度,由此可見,為強(qiáng)化雙方文化交流,也必須通過(guò)加強(qiáng)我國(guó)在華留學(xué)生管理工作,實(shí)現(xiàn)留學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的不同國(guó)家文化碰撞和滲透,進(jìn)而全面發(fā)展留學(xué)生的多元化能力。同時(shí),不同留學(xué)生有著不同的教育背景和文化背景,為發(fā)揮出留學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維能力,需要構(gòu)建以跨文化適應(yīng)性為前提的在華留學(xué)生管理體系,全面引導(dǎo)在華留學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中,以跨文化適應(yīng)性的學(xué)習(xí)理念和態(tài)度學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,并且能夠與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴,達(dá)到文化相互滲透、提高留學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵目標(biāo)。
在重視跨文化交流活動(dòng)開展的過(guò)程中,必須尊重在華留學(xué)生的宗教信仰、文化風(fēng)俗,以正確的管理觀念為留學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展空間,實(shí)現(xiàn)在華留學(xué)生與高校管理工作產(chǎn)生共鳴,并根據(jù)跨文化適應(yīng)性的發(fā)展原則,積極配合高校文化教育管理工作,使留學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中體會(huì)家的感覺。在開展在華留學(xué)生管理工作的過(guò)程中,所舉辦和組織的跨文化交流活動(dòng),必須堅(jiān)持為留學(xué)生營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍為前提,促進(jìn)在華留學(xué)生管理工作跨文化適應(yīng)性發(fā)展。高校教育管理工作人員可以結(jié)合在華留學(xué)生管理工作現(xiàn)狀,以及在華留學(xué)生對(duì)于跨文化交流和培養(yǎng)工作的學(xué)習(xí)需求,構(gòu)建高效穩(wěn)定的跨文化交流體系,加強(qiáng)教育管理工作人員與在華留學(xué)生之間的心靈溝通和文化交流,定期解決在華留學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)方面的困難與問(wèn)題,不斷拉近高校教育管理人員與在華留學(xué)生之間的關(guān)系,從而全面消除文化交流障礙,保證跨文化交流活動(dòng)的有序開展和進(jìn)行。在跨文化適應(yīng)性的在華留學(xué)生管理工作中,教育管理工作人員還要明確本國(guó)文化與留學(xué)生所在國(guó)家文化之間的差異性,并結(jié)合這種差異性,為來(lái)華和在華留學(xué)生開展多樣的文化活動(dòng),保障文化活動(dòng)與留學(xué)生的宗教信仰、社會(huì)風(fēng)俗等方面相吻合,從而全面讓留學(xué)生感受到高校和我們對(duì)于其尊重和理解。
在跨文化適應(yīng)性視角下,針對(duì)在華留學(xué)生的管理工作,需要?jiǎng)?chuàng)建健全的教育管理體系,而且對(duì)新常態(tài)背景下的在華留學(xué)生管理工作來(lái)說(shuō),創(chuàng)建健全的教育管理體系,也是合理約束留學(xué)生學(xué)習(xí)與生活行為的必然方式,進(jìn)而才能引導(dǎo)在華留學(xué)生樹立正確的跨文化交流意識(shí)和理念,讓教育管理工作做到有法可依,保證教育管理工作的公平性、合理性。在創(chuàng)建健全的教育管理體系中,可以配備相應(yīng)的在華留學(xué)生教育管理工作制度,要求管理工作人員結(jié)合管理制度對(duì)留學(xué)生進(jìn)行全面管理,從而提升在華留學(xué)生對(duì)管理制度的正確認(rèn)知和理解。同時(shí),根據(jù)健全的管理制度進(jìn)行在華留學(xué)生管理工作,也有利于推動(dòng)教育管理工作的規(guī)范性發(fā)展,讓在華留學(xué)生對(duì)學(xué)校正確的教育管理方式保持肯定、尊重、認(rèn)同思維。在根據(jù)跨文化適應(yīng)性管理原則,對(duì)在華留學(xué)生進(jìn)行管理期間,切記不能向管理本國(guó)學(xué)生一樣對(duì)在華留學(xué)生提出批評(píng)教育和指責(zé),而是通過(guò)正確引導(dǎo)、精神鼓勵(lì)等方式,提升教育管理工作有效性,幫助在華留學(xué)生更好適應(yīng)跨文化適應(yīng)性的教育管理工作體系。在健全教育管理體系中,也可以通過(guò)完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的方式,結(jié)合跨文化適應(yīng)性工作原則,針對(duì)成績(jī)優(yōu)秀和表現(xiàn)突出的在華留學(xué)生,提供相應(yīng)的精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),從而全面將在華留學(xué)生的帶頭示范作用和引領(lǐng)作用發(fā)揮出來(lái),讓其他留學(xué)生以表現(xiàn)突出的留學(xué)生為榜樣,營(yíng)造良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍和學(xué)習(xí)氛圍,保證在華留學(xué)生管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
基于跨文化適應(yīng)性的在華留學(xué)生管理工作,必須提升管理團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng),構(gòu)建業(yè)務(wù)能力突出、職業(yè)素養(yǎng)較高的在華留學(xué)生管理工作隊(duì)伍,進(jìn)而為推動(dòng)在華留學(xué)生教育管理工作質(zhì)量的提高提供有力的人才支撐[5]。一方面,學(xué)校要提高人才準(zhǔn)入門檻,全面考察和招聘文化程度較高、職業(yè)素養(yǎng)突出、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人才,并根據(jù)在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性管理工作需求,加強(qiáng)教育管理工作人員隊(duì)伍建立,在建立的過(guò)程中,加大教育管理人員培訓(xùn)力度,并通過(guò)專題講座、環(huán)境模擬、座談會(huì)等方式,增強(qiáng)教育管理工作人員的綜合能力和綜合素養(yǎng),另一方面,還要積極引導(dǎo)教育管理工作人員對(duì)本國(guó)文化內(nèi)容研究的同時(shí),合理探索和分析其他國(guó)家的政治文化、宗教信仰、民族風(fēng)俗等,進(jìn)而更好地將在華留學(xué)生教育管理工作落實(shí)到位,發(fā)揮教育管理工作人員的引領(lǐng)者和組織者作用,尊重和理解其他國(guó)家留學(xué)生的文化價(jià)值、政治文化、民族風(fēng)俗等,間接地促進(jìn)在華留學(xué)生管理工作水平和質(zhì)量的提高,實(shí)現(xiàn)基于跨文化適應(yīng)性的在華留學(xué)生教育管理工作全面發(fā)展。
在多角度人才培養(yǎng)背景下,根據(jù)跨文化適應(yīng)性原則,實(shí)現(xiàn)在華留學(xué)生全面管理,需要全方位建設(shè)教育管理模式,充分從多角度出發(fā),強(qiáng)化在華留學(xué)生管理工作水平[6]。其一,合理做好課堂教育管理工作,將課堂教育的作用發(fā)揮出來(lái)。在留學(xué)生教育管理中,所制定的教學(xué)課件、運(yùn)用的教學(xué)方式,必須根據(jù)留學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際情況、學(xué)習(xí)需求、文化背景,完善各項(xiàng)教學(xué)工作體系。同時(shí),還要在教學(xué)的過(guò)程中時(shí)刻,堅(jiān)持民主平等、尊重理解的管理原則,潛移默化的培養(yǎng)在華留學(xué)生跨文化意識(shí)和交流能力,還要通過(guò)正確價(jià)值觀引導(dǎo)的方式,促進(jìn)留學(xué)生跨文化適應(yīng)能力增強(qiáng),將在華留學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)。其二,做好校園文化建設(shè)工作。在華留學(xué)生管理工作中,學(xué)校必須秉持正確的辦學(xué)目標(biāo),積極營(yíng)造民主平等的校園文化氛圍,并通過(guò)打造校園文化的方式,調(diào)動(dòng)在華留學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校還要發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)對(duì)于在華學(xué)生管理工作的作用,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資源搜索、資源整理等方式,了解在華留學(xué)生的學(xué)習(xí)和管理需求,還要構(gòu)建數(shù)字化的校園文化交流平臺(tái),讓留學(xué)生能夠在教育管理平臺(tái)中與管理人員和其他學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)時(shí)交流,強(qiáng)化跨文化適應(yīng)性管理工作和教學(xué)工作質(zhì)量。其三,合理開展針對(duì)在華留學(xué)生管理的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)??梢远ㄆ陂_展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓在華留學(xué)生采用合作交流、文化考察等方式,培養(yǎng)留學(xué)生跨文化交流意識(shí),還可以通過(guò)實(shí)地體驗(yàn)、 實(shí)地考察等方式,增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的了解,強(qiáng)化留學(xué)生的深刻印象,進(jìn)而在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)在華留學(xué)生思想和交流方面的碰撞,加強(qiáng)國(guó)際文化之間的融合發(fā)展。
在華留學(xué)生管理工作中,應(yīng)該結(jié)合高等教育體制的深入改革現(xiàn)狀,重視跨文化交流活動(dòng),樹立可持續(xù)化的管理工作理念,加強(qiáng)在華留學(xué)生全面管理,還要秉承和諧共處、求同存異的原則,培養(yǎng)在華留學(xué)生正確的跨文化交流意識(shí)和能力。