劉 婕
湘商是湖南商人的簡(jiǎn)稱,通常指湖南籍的商人、實(shí)業(yè)家的集合,具體而言,包括在海內(nèi)外投資興業(yè)的全體湖南商人。近年來(lái),隨著湘商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大,湘商經(jīng)濟(jì)及其所代表的文化活躍在中國(guó)的商業(yè)舞臺(tái)上,不僅在國(guó)內(nèi)的影響力與日俱增,甚至在海外都名聲赫赫。短短數(shù)十年,湘商人創(chuàng)造了具有湖南特色文化的經(jīng)濟(jì)圈,更是成為文化產(chǎn)業(yè)王國(guó)。湘商文化中蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也正是因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和支撐,湘商文化才能走得更穩(wěn)更持久。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)核,體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和本質(zhì)特征,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。湘商文化中主要體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)四方面社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
湖湘大地在湘商文化“敢為人先”的精神思想引領(lǐng)下孕育了一批有識(shí)之士,他們力圖使中國(guó)變法圖強(qiáng),與世界建立正常聯(lián)系。他們是近代中國(guó)地主階級(jí)中的改革派,是一批標(biāo)志著中國(guó)走向世界、走向近代的里程碑式的人物,陶澍就是其中一個(gè)。陶澍是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)改革的先驅(qū),他提出的漕鹽改革、自鑄銀幣[1]等,其實(shí)都是秉承著“敢為人先”的思想精神,突破了封建經(jīng)濟(jì)的藩籬,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商人地位的提高。他首倡漕糧海運(yùn),使廣大人民群眾不用再長(zhǎng)年累月地忙于治理運(yùn)河、護(hù)河、護(hù)糧等無(wú)休止的勞役。農(nóng)民減少了負(fù)擔(dān),有更多時(shí)間和精力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活的改善。他推行的票鹽制打破了綱商對(duì)鹽業(yè)的壟斷,是食鹽運(yùn)銷方式的一場(chǎng)前所未有的革命。食鹽運(yùn)輸路線的改變從根本上打破了綱鹽的一整套陳規(guī)陋習(xí),建立了新的運(yùn)銷機(jī)制,促使資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽在鹽業(yè)領(lǐng)域發(fā)生?!案覟槿讼取钡姆缎駯|生產(chǎn)出了第一批硫酸銨[2],為我國(guó)的化學(xué)工業(yè)騰飛鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),被尊稱為“中國(guó)民族化學(xué)工業(yè)之父”。他是早期湘商最杰出的代表,證明了湖南人在經(jīng)商和創(chuàng)新上獨(dú)有的能力。正是因?yàn)樘珍?、范旭東“敢為人先”的經(jīng)濟(jì)改革思想,給當(dāng)時(shí)湖南的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一縷春風(fēng),使當(dāng)時(shí)的國(guó)家富強(qiáng)有了更多可能。
“敢為人先”的精神思想也為現(xiàn)當(dāng)代的湖南培育了更多湘商,其中最為卓越的就是張躍。遠(yuǎn)大中央空調(diào)讓張躍天下成名,然而1984年的張躍還是一名光榮的人民教師。就是這一年,他辭職下海,創(chuàng)建公司。1988年,他和弟弟張劍一起研制出了無(wú)壓鍋爐,但他創(chuàng)新的腳步?jīng)]有停止。幾年后,他們一起研制出國(guó)內(nèi)中央空調(diào)行業(yè)的第一臺(tái)直燃機(jī),此時(shí)張氏兄弟已經(jīng)位居國(guó)內(nèi)乃至世界空調(diào)直燃機(jī)的領(lǐng)先者。1992年,張躍和張劍創(chuàng)辦遠(yuǎn)大空調(diào)公司。遠(yuǎn)大公司發(fā)展很快,不久就成為國(guó)內(nèi)乃至世界具有影響力的空調(diào)企業(yè),為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了很大的貢獻(xiàn),但他仍沒(méi)有止步,他一直關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,首倡綠色空調(diào),并且在2010年上海世博會(huì)上用輕量的鋼結(jié)構(gòu)建立了遠(yuǎn)大館,立刻吸引了世人的目光。
正是因?yàn)橛羞@些“敢為人先”的湘商在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新開(kāi)發(fā),才有了湖南經(jīng)濟(jì)蓬勃向上的繁榮景象,為我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦,打牢了國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。
經(jīng)世致用是程朱理學(xué)的觀點(diǎn),是在湖湘學(xué)派開(kāi)創(chuàng)之后融入湘商文化精神體系當(dāng)中。其中,魏源的《海國(guó)圖志》提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,這就是典型的經(jīng)世致用。在這里,不得不提的就是曾國(guó)藩。他在官場(chǎng)上青云直上,十年七遷,成為官場(chǎng)中升遷最快的官員。在升官的過(guò)程中,曾國(guó)藩也不斷開(kāi)創(chuàng)自己的經(jīng)濟(jì)事業(yè)以貼補(bǔ)家用。最初,他是編賣竹籃、造紙出售開(kāi)始他的經(jīng)濟(jì)事業(yè),后來(lái)有了資本就開(kāi)始販書(shū)經(jīng)營(yíng)、刻書(shū)出賣。之后,曾國(guó)藩成立了書(shū)局[3],并且開(kāi)始大規(guī)模地出版書(shū)籍,打造了自己的事業(yè)王國(guó)。在此基礎(chǔ)之上,他發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),希望通過(guò)建立近現(xiàn)代企業(yè)改變中國(guó)的落后經(jīng)濟(jì)、軍事和文化,是經(jīng)世致用、中體西用的代表。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗告終,但是他引進(jìn)了一大批先進(jìn)的近現(xiàn)代企業(yè),培養(yǎng)了一大批人才,對(duì)民主共和思想的萌發(fā)、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的培養(yǎng)都起到了很大作用,具有非凡的意義。
三一重工的梁穩(wěn)根也很好地詮釋了經(jīng)世致用、重視人才、以人才為本、以民為本的民主思想。梁穩(wěn)根做生意的“第一桶金”就來(lái)自于他所熟悉的金屬材料行業(yè),這是他在中南大學(xué)所學(xué)的專業(yè),他經(jīng)世致用,用自己的所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造了財(cái)富。1986年,他創(chuàng)辦了漣源茅塘焊接材料廠,自主研發(fā)生產(chǎn)出了105銅基焊料,拿到了做生意的“第一桶金”。從1993年開(kāi)始,三一重工的發(fā)展令人側(cè)目,在國(guó)際市場(chǎng)上,三一重工改變了過(guò)去“中國(guó)制造”就是品質(zhì)低下、價(jià)格低廉、科技含量不高的形象,它生產(chǎn)的世界最長(zhǎng)臂架混凝土泵車、世界首創(chuàng)微泡型瀝青水泥砂漿車、亞洲最大噸位履帶起重機(jī)等產(chǎn)品在世界上引起了很大轟動(dòng),2012年,整個(gè)三一集團(tuán)的年銷售額達(dá)到1000億元??墒橇悍€(wěn)根說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人擁有數(shù)百萬(wàn)的時(shí)候,這也許是他的私有財(cái)產(chǎn);當(dāng)他擁有數(shù)千萬(wàn)的時(shí)候,這也許是集體的財(cái)產(chǎn);當(dāng)他擁有數(shù)億元資產(chǎn)的時(shí)候,這只能算是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)了?!彼褪潜种@種樸素的民主思想,多次將自己在公司的股份轉(zhuǎn)讓給真正的人才,幫助50 000多名下崗職工實(shí)現(xiàn)再就業(yè)[4],并和許多院校合作建立助學(xué)基金會(huì),幫助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè);2013年,他成立了三一基金會(huì),投資500萬(wàn)元;2008年,他向母校中南大學(xué)捐贈(zèng)3000萬(wàn)元,資助中南大學(xué)建立了研究院大樓[5]。他用自己的行動(dòng)詮釋著湘商文化中的經(jīng)世致用,并且以人為本回饋社會(huì),一點(diǎn)一滴實(shí)踐著民主。
黃志明是改變中國(guó)社保格局的第一人,他是一個(gè)成功的企業(yè)家,憑借自己的努力在商界創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。他是《中華人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法》的助力者之一,他的三條建議直到現(xiàn)在都為人們所贊賞,他所表現(xiàn)出的對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感令人肅然起敬。他的創(chuàng)業(yè)之路并不順利,歷經(jīng)坎坷之后,他通過(guò)做油料精加工、投資房地產(chǎn)積累了原始資本,之后進(jìn)軍建材市場(chǎng),成立湖南萬(wàn)家麗家居建材廣場(chǎng)有限公司,成為全國(guó)第一個(gè)被命名為地名的建材流通企業(yè),他本人也被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家。如果僅僅止步于此,那么他只是一個(gè)成功的企業(yè)家而已。2008年年末,黃志明參加了第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議并發(fā)言,首次提出建立社保新機(jī)制。會(huì)后,他調(diào)查采訪了2000多人,詳細(xì)詢問(wèn)他們關(guān)于社保的看法,但很多人對(duì)社保都抱有懷疑,更多人不知道自己到底繳納了多少社保。2010年,黃志明向全國(guó)人大提交的議案中談到“建立社保新機(jī)制,實(shí)現(xiàn)自買自保和這一代保下一代的新模式”,他建議成立一個(gè)國(guó)有社保銀行,并且設(shè)置不同的購(gòu)買等級(jí),不同地區(qū)不同收入的老百姓可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇繳納的社保金額?!吨腥A人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法》于2010年頒布,它以國(guó)家立法形式將養(yǎng)老保險(xiǎn)的各個(gè)步驟詳細(xì)成文,而這些模式幾乎都來(lái)自黃志明的構(gòu)想。作為一名成功的企業(yè)家,他不是止步于金錢和名利,而是以振興中華為己任,不斷思考如何讓國(guó)家和社會(huì)變得更好,如何實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,自覺(jué)用自己的力量去報(bào)效祖國(guó),他的身上真正體現(xiàn)了湘商文化中“心憂天下”的愛(ài)國(guó)主義情懷。
像黃志明這樣的湘商還有許許多多,他們獲得企業(yè)的成功不滿足于金錢和名利,也沒(méi)有因物質(zhì)而膨脹,而是思考如何回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回饋人民。在新的時(shí)代背景下,湘商人仍舊不忘“心憂天下”的愛(ài)國(guó)主義思想,有愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)越來(lái)越多,而只有這樣的企業(yè)才會(huì)有真正持久的發(fā)展力。
湖南地處華中地區(qū),既沒(méi)有江浙地區(qū)的交通地理優(yōu)勢(shì),也沒(méi)有廣東、福建的政策優(yōu)勢(shì),更沒(méi)有上海、北京、廣州這樣的知名度,湖南經(jīng)濟(jì)要發(fā)展困難重重,所以湖南今日的發(fā)展就是靠著湘商文化中的自強(qiáng)不息,這也是湘商文化中最為寶貴的一點(diǎn)。其中的代表人物是唐人神集團(tuán)股份有限公司的陶一山。1986年,陶一山臨危受命成為湖南省株洲市飼料廠廠長(zhǎng),當(dāng)時(shí)的湖南還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省,工業(yè)非常蕭條,工廠產(chǎn)量低,效益不高。陶一山不怕困難,為了尋求好技術(shù),找到了中國(guó)農(nóng)科院畜牧研究所的王和民教授,調(diào)制出了豬飼料和雞飼料,命名為“駱駝牌”,讓株洲市飼料廠起死回生,并與香港地區(qū)一家公司達(dá)成合作,成立原湖南湘大實(shí)業(yè)有限公司。然而,公司的發(fā)展卻持續(xù)低迷,陶一山企圖通過(guò)模仿過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)扭轉(zhuǎn)公司狀況,多次嘗試均以失敗告終,公司陷入了倒閉的危險(xiǎn)。陶一山憑著湖南人不服輸?shù)木瘢潇o思索,終于找到了公司發(fā)展的癥結(jié)所在。他首先分析了當(dāng)前的市場(chǎng)形勢(shì),進(jìn)行了市場(chǎng)考察,創(chuàng)造性地提出了“顧客價(jià)值營(yíng)銷管理方案”[6],并且很快收到了效果。不到半年時(shí)間,湖南湘大實(shí)業(yè)有限公司就實(shí)現(xiàn)了年銷售額近4億,并獲得了快速發(fā)展。陶一山開(kāi)始在很多地區(qū)設(shè)立子公司,公司的規(guī)模也逐漸擴(kuò)大,種苗、肉品加工、動(dòng)物保健等行業(yè)都有所涉及。2000年,湖南湘大實(shí)業(yè)有限公司改組為唐人神集團(tuán)股份有限公司,它的拳頭產(chǎn)品“唐人神”肉品和“駱駝牌”飼料先后被評(píng)為中國(guó)名牌產(chǎn)品,“唐人神”被評(píng)為中國(guó)馳名商標(biāo)。陶一山就是這樣憑借著自強(qiáng)不息的敬業(yè)精神,在危難之中接過(guò)重?fù)?dān),忠于職守,在發(fā)展過(guò)程中始終把公司放在第一位,注重打造公司品牌,充分體現(xiàn)了以社會(huì)主義職業(yè)道德為靈魂,包括職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)信譽(yù)等在內(nèi)的敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)的精神。
綜上所述,以湘商人為根本的湘商文化中體現(xiàn)著社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。他們并不是一個(gè)人,也不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,他們的敬業(yè)中包含著愛(ài)國(guó)的理想,他們的愛(ài)國(guó)中體現(xiàn)著富強(qiáng)的愿望,他們的富強(qiáng)中透發(fā)出民主的思想,他們的民主中閃耀著敬業(yè)的光芒。湘商文化正是因?yàn)橛辛诉@些湘商人,有了他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的湘商精神,有了湘商精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能走得更踏實(shí)更長(zhǎng)遠(yuǎn)。湘商文化的生命力將會(huì)因其中包含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀而更持久,而它所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容也將更為豐富。