顏雪洋

一、動漫文創(chuàng)的文化轉(zhuǎn)化初探

動漫文創(chuàng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，包括動畫、游戲、漫畫、玩具手辦、動漫衍生品主題店鋪等多種文化產(chǎn)品形態(tài)?！段幕俊笆濉睍r期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出實施動漫游戲產(chǎn)業(yè)“一帶一路”國際合作行動計劃，發(fā)揮動漫游戲產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)國際合作中的先導(dǎo)作用[1]。動漫作為數(shù)字圖像時代的世界性通用語言，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中極具市場潛力和文化輸出功能的文創(chuàng)形態(tài)，在日本、美國、韓國等動漫文化發(fā)達(dá)國家，動漫不僅是一種活躍的主流文化，同樣也是帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的文化產(chǎn)業(yè)。本土文化中既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，又有根植于現(xiàn)實生活的發(fā)展演化，且極具地域與民族特色，是塑造城市形象的重要元素。但在接軌國際化的文化潮流中，本土文化的內(nèi)涵和特色正逐漸模糊[2]。而經(jīng)過動漫文創(chuàng)研發(fā)，將地方文化轉(zhuǎn)化為順應(yīng)新媒體時代消費需求的物質(zhì)與精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，同時動漫文創(chuàng)的娛樂性、時尚休閑性與文化旅游產(chǎn)業(yè)相呼應(yīng)，動漫文創(chuàng)對本土文化的活化與傳承勢必帶動地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

動畫、漫畫、游戲作為動漫文創(chuàng)的核心，在動漫文創(chuàng)研發(fā)中處于源頭位置。以對福建地方文化轉(zhuǎn)化的動畫作品為例，原創(chuàng)動畫系列片《少年林則徐》，以海上絲綢之路重要城市之一的福州為創(chuàng)作背景，在動漫文化領(lǐng)域助力海上絲綢之路的文化建設(shè)；大型原創(chuàng)歷史傳奇動畫片《船政傳奇》，結(jié)合福建地域特色，將福建船政文化首次以動畫的形式，全面系統(tǒng)又生動鮮活地傳播給社會大眾；極具東方韻味與神秘色彩的影院動畫《大魚海棠》，將福建永定土樓建筑作為全片的場景設(shè)計原型，其動畫表現(xiàn)與地域建筑文化的成功結(jié)合，為福建永定土樓的旅游業(yè)帶來商機(jī)，同時引發(fā)了動漫文創(chuàng)對產(chǎn)業(yè)區(qū)域鏈發(fā)展契機(jī)的思考。雖然對福建地方文化活化開發(fā)的動漫文創(chuàng)還不成熟，但福建動漫文創(chuàng)的摸索與實踐，將成為福建動漫文創(chuàng)活化傳統(tǒng)地方文化的寶貴經(jīng)驗。

二、福建地方文化的特征與潛質(zhì)

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，動漫文創(chuàng)對本土文化的活化與傳承，首先要了解地方文化的演化歷程，探尋地方文化的發(fā)展脈絡(luò)，才能透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)[3]。在對地方文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的過程中不失文化之本，在尊重地域文化特點的基礎(chǔ)上平衡地方文化差異與文化認(rèn)同的關(guān)系，使受眾被作品中的情感和文化精神所感染，隨之產(chǎn)生文化認(rèn)同與情感共鳴。

(一)探尋民間信仰

地方文化的形成離不開地理環(huán)境和歷史淵源的影響，而福建民間信仰可以作為探尋福建地方文化特征的重要窗口。福建民間信仰是福建傳統(tǒng)文化的組成部分，福建地方文化中的許多領(lǐng)域都能映射出來自民間信仰的文化影響，這是一個將現(xiàn)代生活與古老信仰有機(jī)融合的地域文化生態(tài)，而這個特點也是值得福建動漫文創(chuàng)關(guān)注的重要元素。

福建民間所奉祀的神靈數(shù)量繁多，并具有鮮明的地域特色，有動植物崇拜和神祇崇拜，如蛇崇拜、虎崇拜、龜崇拜、青蛙崇拜等，每個神靈崇拜的背后都有一段充滿神秘色彩的傳說。閩南畬族以狗為圖騰崇拜，并完整流傳下一段靈動的民間故事；福建民間還普遍存在對樹木山石的崇拜，如今福建城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)依然延續(xù)著對古老樹木的保護(hù)和敬奉。如民俗信仰文化中的媽祖信仰，曾以小說、電影、動畫等表現(xiàn)形式進(jìn)行多次文藝創(chuàng)作，經(jīng)過幾代人的合理幻想和藝術(shù)加工，賦予了媽祖許多神奇的傳說，并尊其為“海上女神”；其誠信守諾、大善大愛的媽祖精神凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，也應(yīng)是媽祖題材文藝作品的文化提煉和創(chuàng)作重點。

(二)挖掘文化潛質(zhì)

福建地方文化可分為閩東、閩南、閩西、閩北、莆仙五個文化區(qū)，不僅方言復(fù)雜，民間信仰神靈眾多，民俗民風(fēng)也各不相同，而差異可以是特色，也可能帶來文化隔閡，因此挖掘文化潛質(zhì)是“去粗取精”，也包含處理文化差異。

在進(jìn)行文藝創(chuàng)作之前，文化本身是自然的甚至粗獷的原始狀態(tài)，文藝創(chuàng)作是文化凈化、雕琢的過程，不是所有的文化資源都具備文創(chuàng)開發(fā)的潛質(zhì)，動漫文創(chuàng)的研發(fā)除了充滿藝術(shù)和技術(shù)之美的視覺表現(xiàn)，還有極其重要的內(nèi)容端的創(chuàng)作要求與創(chuàng)作規(guī)律，并不是隨手“拿來”一個民間傳說或文化習(xí)俗就能直接“拼接”到創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，而是需要鑒別并擇取一種符合動漫創(chuàng)作規(guī)律和文化市場審美需求的文化線索，在保留文化特征的基礎(chǔ)上又能夠在動漫文創(chuàng)的后續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈持續(xù)開發(fā)[4]。動漫文創(chuàng)對本土文化的活化，實質(zhì)是在文化傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的基礎(chǔ)則是深入分析地域文化脈絡(luò)與文化根源，在錯綜復(fù)雜的地方文化中尋找合適的文化元素，以對文創(chuàng)市場的洞悉力平衡文化差異，挖掘并提煉適應(yīng)大眾文化市場的文化潛質(zhì)。

三、本土文化與現(xiàn)代語境下的文化解讀

福建地方文化中蘊藏大量的民間故事、傳說、典故等，有的以歌謠的形態(tài)世代傳誦，有的隱匿于節(jié)慶儀式或民間工藝背后，如何將原始文化內(nèi)容以現(xiàn)代語境解讀的方式來敘述，并呈現(xiàn)地方文化的內(nèi)核與時代精神，是動漫文創(chuàng)對本土文化開發(fā)創(chuàng)作的重要議題。

(一)時代精神下的動漫文創(chuàng)內(nèi)容開發(fā)

習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)上提到：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)……把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！盵5]

中國影院動畫《大魚海棠》將福建土樓的建筑文化、圖騰文化、服飾文化等諸多視覺元素一一呈現(xiàn)，但無法掩蓋主題思想中時代精神的缺失，使觀眾對故事的文化認(rèn)同大大降低。改編自中國樂府詩《木蘭辭》的美國影院動畫《花木蘭》，不僅吸取了中國文化的視覺元素，更大膽地將美國本土意識形態(tài)注入故事主旨，使中國樂府詩《木蘭辭》的“忠孝”文化與“追求自我”的美國文化來了一次文化的交融與碰撞，木蘭的故事經(jīng)過大膽的拓展和創(chuàng)新，被雕琢成有歡笑、有感動、有深思、敘事節(jié)奏動靜有致，且頗有新時代內(nèi)涵的動畫影片，主題精神始終把握時代脈搏，傳承文化智慧，給予當(dāng)代人啟示的力量，讓觀眾感受到古老故事所傳遞的意識形態(tài)仍然可以引領(lǐng)當(dāng)代。值得一提的是，《花木蘭》內(nèi)容創(chuàng)作承載著有差異的中美文化，不僅差異共存，且得到全球觀眾的文化認(rèn)同。在全球化的時代背景下，文化的融合與碰撞恰恰是當(dāng)代人所面臨的實際問題，美國《花木蘭》巧妙地將文化沖擊化作與觀眾“共情”的一部分，就內(nèi)容端的文化構(gòu)建而言，其跨文化的融合與轉(zhuǎn)換是成功的。

(二)數(shù)字科技下的動漫文創(chuàng)內(nèi)涵建設(shè)

隨著融媒體文化的逐漸深入，文化解讀愈加強(qiáng)調(diào)多元化和層次感，動漫的時空性、動態(tài)性、假定性等特征賦予了動漫藝術(shù)的多維表現(xiàn)功能，尤其對于某些難以生動展示的文化內(nèi)容與文化精神，動漫藝術(shù)具有獨特的表達(dá)優(yōu)勢。

福建惠安女獨特的地域風(fēng)情、民族服飾已經(jīng)成為福建地方文化中標(biāo)志性的視覺符號，時常出現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作素材中，但從惠安女自強(qiáng)自立的民族精神、現(xiàn)代惠安女新風(fēng)貌等內(nèi)在精神文化的創(chuàng)作角度來說，鮮有相關(guān)文藝作品出現(xiàn)。另外，福建海洋文化與港口文化富有鮮明的區(qū)域個性，是福建開放與拼搏的精神體現(xiàn)，與海洋文化相關(guān)的航線地名由來、漁謠、祭歌、造船技術(shù)、民間工藝、古城文化等，作為文化創(chuàng)意資源貫穿在海洋文化形態(tài)之中，曾經(jīng)被漠視的海港文化也應(yīng)該得到保護(hù)與傳承，動漫與虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實、互動技術(shù)等數(shù)字科技的結(jié)合，能夠以更加鮮活、立體和充滿感染力的手法展示每個港口所蘊含的歷史、人文、藝術(shù)文化，以綜合數(shù)字文化體驗的方式，強(qiáng)化文創(chuàng)內(nèi)涵建設(shè)。人們用故事傳承文明、傳播理念、解釋現(xiàn)象，故事是如此重要且普遍[6]，一旦融入數(shù)字技術(shù)的動漫影像，則可以將敘事體驗功能發(fā)揮到極致。動漫領(lǐng)域中的先鋒視聽藝術(shù)創(chuàng)作與沉浸式科技融合，為文化內(nèi)容的傳遞定義新的表達(dá)方式，全息影像的多維感官或交互設(shè)計中的人機(jī)互動，將打造優(yōu)質(zhì)的沉浸式內(nèi)容與沉浸式敘事效果，為本土文化的活化與傳承提供更多的選擇與可能，在數(shù)字技術(shù)的推動之下，使動漫文創(chuàng)帶動新型科技業(yè)態(tài)發(fā)展，并與相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生聯(lián)動效益。

四、結(jié)語

動漫文創(chuàng)對本土文化的活化傳承，是在保有原本文化個性與識別性的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段創(chuàng)新文化形態(tài)、發(fā)揚文化精神。對地方文化的系統(tǒng)性分析，探尋本土文化的特征與潛質(zhì)，是挖掘提煉優(yōu)質(zhì)動漫IP內(nèi)容和IP種子的重要前提，對文化有深層的認(rèn)識理解才能賦予動漫文創(chuàng)作品以文化符號之美、文化精神之美、文化意境之美等不同層次的內(nèi)涵與美感。動漫藝術(shù)與技術(shù)相互依存的特性，使動漫文創(chuàng)與文化交融的形態(tài)并不限于實體物質(zhì)產(chǎn)品或影像等觀賞類文藝作品，也可以是數(shù)字體驗產(chǎn)品與活動，XR數(shù)字前沿技術(shù)與動漫文創(chuàng)相結(jié)合的廣闊空間，將預(yù)示著未來新型科技文創(chuàng)業(yè)態(tài)的形成與發(fā)展。