蘭 玉

一、延安紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯

紅色文化資源是一種新時(shí)代中國(guó)革命傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)主義文化資源相結(jié)合的新型文化產(chǎn)品，其內(nèi)涵深刻，價(jià)值巨大。延安紅色文化的思想內(nèi)核、優(yōu)良傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)智慧、價(jià)值追求、精神氣質(zhì)共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中表達(dá)了延安紅色文化的精神追求、立場(chǎng)觀點(diǎn)。

(一)延安紅色文化凝練于社會(huì)主義核心價(jià)值觀

延安紅色文化具有獨(dú)特的思想內(nèi)涵和價(jià)值體系，蘊(yùn)含民族紅色基因，是我國(guó)紅色文化中不可或缺的組成部分?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的黃土地上奮斗了數(shù)十個(gè)春秋，延安的土地深深鐫刻著革命先輩們生活戰(zhàn)斗的痕跡，留下了許多彌足珍貴的革命文物和革命精神財(cái)富。首先，延安紅色資源儲(chǔ)存量大，內(nèi)涵豐富，知名度高。延安是我國(guó)“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，也是我國(guó)被正式批準(zhǔn)的第一批歷史文化名城之一。當(dāng)前，延安市縣擁有的歷史文物和革命景點(diǎn)數(shù)量已多達(dá)八百四十八處，其中五處被列為“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位”。延安紅色資源具備兩大顯著特點(diǎn)：一是分布廣泛，二是易于應(yīng)用。延安全市縣各地區(qū)，現(xiàn)存的許多革命遺址、紀(jì)念館、領(lǐng)導(dǎo)人舊居等保存完好，藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值極大，能較為直觀地展現(xiàn)延安革命時(shí)代的奮斗歷史，傳遞奮斗精神。其次，延安留存了許多著名的革命事跡，如成立延安大學(xué)、瓦窯堡會(huì)議、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等，包含著革命領(lǐng)袖們傳奇的革命經(jīng)歷，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的生動(dòng)教材。最后，延安精神自力更生、艱苦奮斗的精神，蘊(yùn)含著實(shí)事求是的思想路線，折射著革命先輩們理論聯(lián)系實(shí)際、開(kāi)拓進(jìn)取、不怕?tīng)奚?、全心全意為人民服?wù)的高尚情懷，代表著中國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)，能鼓舞人、感染人、教育人[1]。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)延安紅色文化的時(shí)代價(jià)值

延安紅色文化是老一輩革命家在延安長(zhǎng)期的革命奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果的總和[2]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為自身內(nèi)在的價(jià)值體系，就是將延安紅色文化的精神內(nèi)核融入時(shí)代文化結(jié)構(gòu)和當(dāng)代社會(huì)，以不斷發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐的要求，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新延安紅色文化的傳承載體、表達(dá)形式、傳播渠道，與時(shí)代文化形成有機(jī)統(tǒng)一，從而融入塑造時(shí)代精神和民族精神中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等眾多領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。如組織觀看延安紅色革命影片，翻閱革命資料，開(kāi)展紅色資源調(diào)研活動(dòng)或走進(jìn)延安革命圣地，參觀革命遺址，感受老一輩革命家們的崇高革命理想、救國(guó)愛(ài)國(guó)情感、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和高尚人格品質(zhì)，這都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分創(chuàng)新利用延安紅色文化的體現(xiàn)[3]。

二、延安紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容聯(lián)系

延安紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論來(lái)源和培育依托，將其融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程，有利于增進(jìn)思想導(dǎo)引、政治引領(lǐng)、道德示范、心理優(yōu)化和審美熏陶能力。

(一)延安紅色文化引領(lǐng)大學(xué)生思想方向

思想是支配身體的靈魂。當(dāng)前我國(guó)處于深化改革、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵時(shí)期，統(tǒng)籌好思想格局是一個(gè)重之又重的關(guān)鍵。大學(xué)生思想意識(shí)的開(kāi)放性導(dǎo)致對(duì)這一群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨前所未有的挑戰(zhàn)，怎樣在經(jīng)濟(jì)全球化、意識(shí)形態(tài)多元化沖擊下保證大學(xué)生堅(jiān)定思想信仰和方向，緊緊依靠祖國(guó)并維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，延安紅色資源可借助自身獨(dú)特的文化魅力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)。

延安紅色資源具有豐富的革命遺址、革命文物，以及感人的革命人物、革命事跡，可讓大學(xué)生親自感受那段光輝歷史的痕跡，感受那些動(dòng)人心魄故事的余溫，產(chǎn)生對(duì)革命人物的崇敬感，革命歷史的敬畏感，從而產(chǎn)生由內(nèi)而外的自豪感。延安的歷史告訴我們，延安的艱難困苦不是無(wú)用功，革命先輩們?cè)谶@里走出了一條戰(zhàn)勝敵人、前往勝利、前往中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路，這說(shuō)明在延安的努力開(kāi)拓是科學(xué)的、進(jìn)步的，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)延安紅色資源的優(yōu)質(zhì)性、進(jìn)步性經(jīng)驗(yàn)，能凝聚大學(xué)生人心，使大學(xué)生看到社會(huì)主義、現(xiàn)代化建設(shè)的光明前途，從而樹(shù)立正確的理想信念，更堅(jiān)定地維護(hù)馬克思列寧主義，自覺(jué)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。同時(shí)，延安紅色資源的一系列奮斗歷史、科學(xué)經(jīng)驗(yàn)、成功歷程都折射出革命先輩們頑強(qiáng)抗敵、積極改造惡劣生存環(huán)境的意志，能激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和頑強(qiáng)斗志，從而對(duì)大學(xué)生起到激勵(lì)鼓舞作用。

(二)延安紅色文化提升大學(xué)生政治素養(yǎng)

延安紅色資源是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民的革命與建設(shè)中逐步發(fā)展起來(lái)的，凝練著老一輩革命家們的政治追求與艱辛奮斗。新時(shí)代大學(xué)生是能堅(jiān)定維護(hù)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的社會(huì)主義接班人，具有堅(jiān)定的政治信念，能為建設(shè)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。充分利用延安紅色資源開(kāi)展大學(xué)生精神感染或?qū)嵕敖虒W(xué)，潛移默化中引領(lǐng)受教育者的政治信念，提高其政治判斷力、政治意識(shí)，從而提高其政治素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為主旋律教育，或在大學(xué)生教育中占極大比重，延安紅色資源的主旋律教育將會(huì)為受教育者帶來(lái)更加深刻的教育影響，達(dá)到更實(shí)際的教育效果，提升其自身政治素養(yǎng)[4]。

(三)延安紅色文化錘煉大學(xué)生道德品格

延安紅色資源講述了老一輩革命家們?cè)谘影餐炀戎袊?guó)革命的十幾年的歷程，這十幾年無(wú)疑有著超乎想象的困難，如敵人圍堵、生活條件惡劣等，但他們用艱苦奮斗給后人留下了珍貴的精神資源。延安精神里面有共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的信念宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)拼搏精神，這些偉大的非物質(zhì)文化成果是我們追尋先輩足跡的寶貴精神財(cái)富，也是我們激勵(lì)自己前進(jìn)、提升自己的偉大精神力量。

延安有革命先輩們滿懷勇氣，輾轉(zhuǎn)來(lái)到黃土地從零開(kāi)始的艱苦奮斗；有吳玉章同志、張思德同志。白求恩同志等人不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的感人事跡；有戰(zhàn)士們不懼咄咄逼人的四方強(qiáng)敵與惡劣的內(nèi)部環(huán)境，克服強(qiáng)敵與生存危機(jī)取得最終勝利的真實(shí)歷史。通過(guò)對(duì)延安時(shí)期的革命物品展示、革命事跡講解，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)他們的精神和高尚品德，從而培育自己自力更生、艱苦奮斗的品質(zhì)，塑造自己無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，增強(qiáng)自己的民族自尊心和自信心。

(四)延安紅色文化優(yōu)化大學(xué)生心理品質(zhì)

紅色資源中所包含的堅(jiān)定理想信念、無(wú)私品德意志，對(duì)生理和心理都正在發(fā)生變化的大學(xué)生有一定激勵(lì)作用，利用這些紅色資源來(lái)影響他們，可以對(duì)大學(xué)生起到心理調(diào)適作用。革命先輩們?cè)谘影矁?nèi)憂外患的生存戰(zhàn)斗環(huán)境中，不僅沒(méi)有灰心喪氣，而且共同抗敵，軍民和諧，積極開(kāi)展各種文藝活動(dòng)，其樂(lè)融融，流傳下來(lái)許多紅色歌曲舞蹈、軍民故事。我們要學(xué)習(xí)這種自?shī)首詷?lè)的調(diào)節(jié)方式，時(shí)刻不忘對(duì)自身進(jìn)行精神建設(shè)。即使面對(duì)敵人的圍追堵截與軍事力量的懸殊對(duì)比，依然以堅(jiān)毅頑強(qiáng)的態(tài)度積極斗爭(zhēng)，相信中國(guó)革命一定會(huì)有光明的前途，為中國(guó)革命流血犧牲；我們還要學(xué)習(xí)他們這種頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)。延安時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士們的生活條件十分艱苦，一些革命歌謠至今傳唱，“紅米飯，南瓜湯”，唱出了戰(zhàn)士們基本生活物資缺乏、吃不飽穿不暖的境況，但他們沒(méi)有抱怨苦累，始終以一種健康樂(lè)觀的心態(tài)靠實(shí)踐克服生存危機(jī)。我們要學(xué)習(xí)這種生活態(tài)度，不自憐自哀抱怨社會(huì)，樂(lè)觀面對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活，想辦法解決困難。

(五)延安紅色文化提高大學(xué)生審美能力

延安時(shí)期流傳了一批紅色歌曲、紅色故事，根據(jù)延安歷史改編的一些紅色電影、紅色歌舞、小品話劇等展現(xiàn)了深厚的藝術(shù)價(jià)值，不僅給思想政治教育對(duì)象以美的感受，還能熏陶人們的審美能力。另外，延安當(dāng)?shù)乇４娴囊恍└锩z址、建筑會(huì)址、革命紀(jì)念物也具有相當(dāng)?shù)挠^賞性和藝術(shù)性，能給人以美的感受。延安時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士們的生活戰(zhàn)斗環(huán)境雖然異常艱苦，但是對(duì)愛(ài)情、友情、親情的追求永不停歇，對(duì)向真、向善、向美的美好情感的追求永不泯滅。革命戰(zhàn)士留下的家書(shū)，互幫互助的革命友情，因共同理想信念而產(chǎn)生的革命愛(ài)情，蘊(yùn)含了對(duì)戰(zhàn)友、親人濃烈的眷戀與愛(ài)，這些情感美對(duì)大學(xué)生而言，不僅有美的熏陶，也能激發(fā)其對(duì)真善美的感悟。再者，延安紅色資源具有獨(dú)特的藝術(shù)形式美，如延安的棗園革命舊址，院內(nèi)樹(shù)木蔥郁，綠草如茵，幸福渠橫穿園林而過(guò)，體現(xiàn)了環(huán)境美、陳列美、形式美、內(nèi)容美、布局美、力量美，能激發(fā)參觀者對(duì)美的感受和認(rèn)識(shí)美的熱情，激發(fā)人們的感知力、想象力和創(chuàng)造力，從而提高審美情趣。

三、延安紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑

講好延安紅色故事，用好延安紅色文化，面對(duì)大學(xué)生對(duì)延安紅色資源缺乏熱情、延安紅色資源與校園文化交融少、開(kāi)展紅色資源教育活動(dòng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)不足、運(yùn)用不到位等情況，我們可以從以下幾方面優(yōu)化延安紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑。

(一)科學(xué)開(kāi)發(fā)延安紅色資源，創(chuàng)新延安文化依托載體

隨著紅色旅游的升溫，國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)政策對(duì)紅色資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，合理科學(xué)開(kāi)發(fā)延安紅色資源，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)延安紅色資源的開(kāi)發(fā)利用，有以下幾個(gè)注意事項(xiàng)。首先，要對(duì)延安紅色資源的內(nèi)容進(jìn)行整合。延安紅色資源存量大，但種類(lèi)繁雜，挖掘難度大，故須先對(duì)其物質(zhì)資源與非物質(zhì)資源進(jìn)行分類(lèi)整合，在不破壞延安紅色紀(jì)念地原貌的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)建設(shè)，以物質(zhì)資源為依托，挖掘其精神資源，加強(qiáng)延安紅色資源的理論研究工作，讓延安精神有更多的傳播渠道，讓更多更遠(yuǎn)的人聽(tīng)說(shuō)延安，想要了解延安，親自到訪延安。其次，對(duì)延安紅色資源形式進(jìn)行創(chuàng)新。避免游覽景點(diǎn)單調(diào)同質(zhì)化，避免游覽項(xiàng)目過(guò)于市場(chǎng)娛樂(lè)化，可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣ㄔO(shè)區(qū)域旅游項(xiàng)目，如通過(guò)紅色影視、紅色網(wǎng)站等新形式展現(xiàn)延安紅色資源，游覽與舞蹈、歌劇等深度體驗(yàn)相結(jié)合。最后，加強(qiáng)延安景區(qū)的工作人員隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)人員進(jìn)行技能培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)一批能維護(hù)發(fā)揚(yáng)延安紅色資源的人才。

(二)建立延安實(shí)踐教育基地，挖掘延安紅色文化價(jià)值

當(dāng)前，延安紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育仍然存在脫節(jié)，主要原因是大學(xué)生對(duì)延安紅色資源興趣不足，了解程度不夠。提高大學(xué)生對(duì)延安紅色資源的重視度，必須加強(qiáng)延安革命老區(qū)與高校的聯(lián)系，建設(shè)延安革命老區(qū)大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐教育基地。如在延安革命老區(qū)打造大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐教育平臺(tái)，給大學(xué)生提供導(dǎo)游、整理資料等簡(jiǎn)單的工作崗位?；蛴烧疇款^，完善高校與延安老區(qū)的長(zhǎng)期友好合作機(jī)制。對(duì)大學(xué)生而言，有了完善的機(jī)制保障以及實(shí)踐平臺(tái)，大學(xué)生不僅能親自到革命老區(qū)參觀學(xué)習(xí)，也能在實(shí)習(xí)實(shí)踐崗位上鍛煉自己的能力，在將來(lái)的工作中運(yùn)用到實(shí)習(xí)期間積累的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，大學(xué)生可以通過(guò)親身走訪獲取第一手紅色資源的調(diào)研資料，提高自己的科研水平。對(duì)延安革命老區(qū)而言，大學(xué)生文化水平高，思想先進(jìn)，與高校建立大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐教育基地能給延安老區(qū)的建設(shè)帶來(lái)新的思路，為延安老區(qū)引進(jìn)優(yōu)秀人才，注入新鮮血液與活力。

(三)延安紅色資源進(jìn)校園，傳承延安紅色文化

高校要充分利用好延安紅色文化踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，通過(guò)將延安紅色資源帶入校園，創(chuàng)新延安紅色資源教育形式。首先，提煉延安紅色資源的精神內(nèi)涵，進(jìn)行理論教育。延安精神是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神，也是自力更生艱苦奮斗的精神，它的本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是，要以此精神豐富高校思政理論課。其次，建設(shè)校園紅色文化。將具有鮮明紅色特征的延安紅色資源在校園中進(jìn)行復(fù)制，如利用建筑、雕塑、噴塑、刻畫(huà)等復(fù)制紅色景觀。最后，開(kāi)展校園延安紅色文化主題活動(dòng)。舉辦以延安事跡為主題的歌舞表演、詩(shī)歌朗誦、志愿者活動(dòng)，以“雙微”平臺(tái)、新媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，用延安精神充實(shí)大學(xué)生的課余文化，潛移默化地影響大學(xué)生[5]。