趙麗君

在社會(huì)的發(fā)展中，主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)是共存的，兩者的區(qū)別在于，主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)統(tǒng)治地位，代表統(tǒng)治階層對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、物質(zhì)關(guān)系的解讀，非主流意識(shí)形態(tài)則代表在不同階級(jí)、階層和利益群體中存在的不占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。在如今互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的影響下，非主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容越來(lái)越豐富，各種各樣文化的融入也使其表達(dá)空間進(jìn)一步擴(kuò)展，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的沖擊和挑戰(zhàn)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必須正視非主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的影響，堅(jiān)決抵制異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榇髮W(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，還不具備正確辨別各種意識(shí)形態(tài)和正確應(yīng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的能力，在多元文化背景下，非主流意識(shí)形態(tài)更容易對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生嚴(yán)重影響，所以，深入分析非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的影響，提升其正確應(yīng)對(duì)不良影響的能力是當(dāng)今學(xué)校和社會(huì)的重要任務(wù)。

一、多元文化背景下發(fā)展非主流意識(shí)形態(tài)的意義

(一)豐富大學(xué)生的思想內(nèi)涵

在多元文化背景下，非主流意識(shí)形態(tài)中包含著“同質(zhì)性非主流意識(shí)形態(tài)”，這一意識(shí)形態(tài)雖不屬于馬克思主義理論體系，但也能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)具有推動(dòng)作用，可豐富大學(xué)生的思想內(nèi)涵。這類“同質(zhì)性非主流意識(shí)形態(tài)”代表著正確、進(jìn)步、積極的思想，可以增強(qiáng)馬克思主義理論的創(chuàng)新能力，能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容更為全面，也能在一定程度上豐富大學(xué)生的思想內(nèi)涵[1]，這些思想現(xiàn)在也已成為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展不可或缺的重要思想。此外，“中性非主流意識(shí)形態(tài)”中的民本思想、傳統(tǒng)義利觀等經(jīng)過(guò)加工改造，也可為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供思想來(lái)源，同時(shí)，“中性非主流意識(shí)形態(tài)”經(jīng)過(guò)正確引領(lǐng)也能進(jìn)一步豐富大學(xué)生的思想內(nèi)涵。所以，非主流意識(shí)形態(tài)中的有益思想能在一定程度上豐富大學(xué)生的思想內(nèi)涵，并可成為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的重要思想來(lái)源。諸如此類的“同質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”還有很多，大學(xué)生在了解這些意識(shí)形態(tài)后，可進(jìn)一步豐富自身其思想內(nèi)涵，進(jìn)而讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中保持正確、向上的態(tài)度，從而促進(jìn)營(yíng)造穩(wěn)定和諧的校園環(huán)境。

(二)培養(yǎng)大學(xué)生“從實(shí)際出發(fā)”的意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，非主流意識(shí)形態(tài)推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)不斷發(fā)生變化，其包含著切實(shí)存在著的各個(gè)社會(huì)階層的利益訴求，如果執(zhí)政黨不認(rèn)真對(duì)待，將會(huì)為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展埋下隱患。在多元文化背景下，非主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展有利于培養(yǎng)大學(xué)生“從實(shí)際出發(fā)”的意識(shí)。同質(zhì)性非主流意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)相似，都可為我國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供有利條件，這就要求大學(xué)生要從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)非主流意識(shí)形態(tài)中的有益成分，發(fā)揮其在調(diào)動(dòng)積極性、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展方面的作用。此外，在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義的過(guò)程中也無(wú)處不體現(xiàn)著“從實(shí)際出發(fā)”，“科學(xué)發(fā)展觀”就是對(duì)西方國(guó)家發(fā)展理論的合理借鑒。

(三)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解

在多元文化背景下，大學(xué)生的思想觀念與價(jià)值取向容易受到不良思想的誤導(dǎo)而發(fā)生偏差，進(jìn)而更加疏遠(yuǎn)主流意識(shí)形態(tài)，這與主流意識(shí)形態(tài)在向外表達(dá)時(shí)充斥著濃重的政治意味有關(guān)?！巴|(zhì)性非主流意識(shí)形態(tài)”與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)具有相同性質(zhì)，也能在一定程度上推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步，從這一層面來(lái)講，其與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)具有相同作用。由此，在多元文化背景下，發(fā)展同質(zhì)性非主流意識(shí)形態(tài)能以其更易被民眾理解和接受的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解，并進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生活力，培養(yǎng)大學(xué)生努力奮斗、拼搏進(jìn)取的精神。

二、多元文化背景下非主流意識(shí)心態(tài)對(duì)大學(xué)生的消極影響

(一)心理問(wèn)題增多

在多元文化背景下，一些“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”的出現(xiàn)給大學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響，讓主流意識(shí)形態(tài)面臨著巨大沖擊，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)渠道為“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”提供了表達(dá)空間，造成其影響范圍不斷擴(kuò)大，并難以控制。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，缺乏對(duì)“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”的辨別能力，容易受其侵害，尤其是一些黃色、暴力等不良思想會(huì)對(duì)大學(xué)生心理造成十分惡劣的影響，如果不及時(shí)采取有效措施，將有可能引發(fā)嚴(yán)重的心理疾病[2]。從目前形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生面臨的壓力是多方面的，如就業(yè)壓力、情感壓力等。當(dāng)這些壓力越來(lái)越大且無(wú)法得到有效釋放時(shí)，大學(xué)生就容易被享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”誤導(dǎo)，從而采用錯(cuò)誤的方式來(lái)宣泄壓力，如無(wú)節(jié)制消費(fèi)、透支身體等，但是，這些行為會(huì)在社會(huì)的發(fā)展中嚴(yán)重影響大學(xué)生人生的發(fā)展，使其出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

(二)過(guò)分“個(gè)人主義化”與“自私化”

“極端個(gè)人主義”“精致利己主義”等都是典型的“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”，它們是對(duì)集體主義意識(shí)形態(tài)的背離與沖擊，會(huì)讓社會(huì)逐步走向“冷漠化”和“自私化”。對(duì)國(guó)內(nèi)多所高校大學(xué)生的調(diào)查表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“極端利己主義”是錯(cuò)誤的，現(xiàn)實(shí)生活中卻普遍存在“極端利己主義”的行為。如有的學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中只想獲得他人的幫助，當(dāng)別人有困難時(shí)卻躲在一旁漠不關(guān)心；當(dāng)班集體利益與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生會(huì)將自身利益作為首要考慮對(duì)象，甚至不惜損害集體利益來(lái)維護(hù)自身利益。值得注意的是，現(xiàn)在社會(huì)上一些“扶老人被訛”“幫朋友被殺”等事件的發(fā)生，使得人們無(wú)法輕易表現(xiàn)自己的愛(ài)心，再加上各種網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，使人們產(chǎn)生了“保護(hù)自己才最重要”的想法[3]?！氨Ｗo(hù)自己”的思想本無(wú)可厚非，但是如果超出了一定的限度，則會(huì)使社會(huì)情感更趨冷淡，進(jìn)而衍生出冷漠麻木、自私狹隘、“極端個(gè)人主義”等不良心態(tài)。

(三)政治意識(shí)淡薄，理想信念淡化

一方面，在政治意識(shí)方面，非主流意識(shí)形態(tài)會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生對(duì)政治的認(rèn)知，沖擊大學(xué)生的政治態(tài)度和政治信仰，導(dǎo)致其在人生道路上偏離中心。例如：一些大學(xué)生受“網(wǎng)絡(luò)民粹主義”的影響，對(duì)當(dāng)前社會(huì)存在的不公現(xiàn)象表達(dá)極度憤怒，逐步演化為仇視社會(huì)和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿，進(jìn)而引發(fā)一系列不理智行為。非主流意識(shí)形態(tài)致使大學(xué)生政治意識(shí)淡薄，這不僅會(huì)使大學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑，還會(huì)使其迷失自身發(fā)展方向，這些都會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至影響中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展建設(shè)。另一方面，我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，人民是國(guó)家的主人，具有參與國(guó)家管理的權(quán)利，落實(shí)這項(xiàng)制度也是我國(guó)公民的理想信念。受“新自由主義”影響，部分大學(xué)生對(duì)該制度產(chǎn)生了質(zhì)疑，認(rèn)為自己應(yīng)具有絕對(duì)自由，再加上當(dāng)前社會(huì)中不良事件的發(fā)生，這些質(zhì)疑被不斷放大，逐步淡化了大學(xué)生的理想信念。

三、多元文化背景下促進(jìn)大學(xué)生形成良好非主流意識(shí)心態(tài)的策略

(一)充分發(fā)揮理想信念的教育功能

應(yīng)對(duì)“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”對(duì)大學(xué)生的沖擊，最重要的是要強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念[4]。高校要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界的發(fā)展趨勢(shì)，促使其正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)定中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展共同理想。然后對(duì)“同質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”進(jìn)行去粗取精，讓大學(xué)生能夠通過(guò)更有效的方式加深對(duì)理想信念的理解。作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，大學(xué)生是否具有堅(jiān)定的理想信念關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要將個(gè)人理想與民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以崇高的理想信念、共同的社會(huì)理想引領(lǐng)自己的人生目標(biāo)，發(fā)揮理想信念的教育功能，以堅(jiān)定的理想信念增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，并激勵(lì)其不斷奮斗，不斷用自身理想信念應(yīng)對(duì)“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”的沖擊。

(二)充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)

在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是處于核心的主流價(jià)值觀念，是良好社會(huì)心態(tài)形成的內(nèi)在靈魂，引領(lǐng)大學(xué)生正確應(yīng)對(duì)“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”的沖擊，需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)，而如何充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用是高校面臨的重要任務(wù)。一方面，高校應(yīng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行充分解讀。在解讀過(guò)程中，高校應(yīng)注意聯(lián)系實(shí)際情況，尤其是要注意到大學(xué)生當(dāng)前的困惑和訴求，從而讓大學(xué)生可以有效抵制“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”的沖擊。另一方面，高校應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生形成穩(wěn)定的價(jià)值共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于大學(xué)生從根本上上認(rèn)清“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”的本質(zhì)，幫助其辯證地看待社會(huì)變革中出現(xiàn)的困難和矛盾，引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。此外，要引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成深層的價(jià)值自覺(jué)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以引導(dǎo)學(xué)生在各種非主流意識(shí)形態(tài)中保持理智，樹(shù)立理性的價(jià)值判斷和積極主動(dòng)的價(jià)值實(shí)踐，養(yǎng)成積極向上的心態(tài)。

(三)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

很多“同質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”都是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成的，并在人們的生活中發(fā)揮著重要作用，因此，高校應(yīng)重視傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。高校要通過(guò)傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的義利觀，使其養(yǎng)成重義輕利觀念，形成以集體利益為重的集體精神，樹(shù)立先人后己、團(tuán)結(jié)他人的價(jià)值理念[5]。同時(shí)，高校需通過(guò)傳統(tǒng)文化幫助大學(xué)生控制自身欲望，調(diào)整自身的物欲心態(tài)，使其形成健康向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。另外，高校要通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行更為深入的闡釋，讓大學(xué)生真正了解主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，進(jìn)而有效抵制不良思想的侵害。