李小琴

中國的人物畫，以描繪人物形象和人物活動為主要表現(xiàn)對象，不僅“反映了中國不同歷史階段的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝、風(fēng)俗等社會意識，同時也充分體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美意識”。

中國的人物畫作者，由于生活境遇不同，使得他們在關(guān)注社會現(xiàn)象時的觀察角度有所不同，選擇創(chuàng)作的畫題有所不同，因此，中國的人物畫就形成了多個門類，如以歷史故事為畫題的“人物故實(shí)畫”，以仙佛僧道為畫題的“道釋畫”，以婦女生活為畫題的“仕女畫”，以兒童生活為畫題的“嬰戲畫”，以社會風(fēng)俗和市井生活為畫題的“風(fēng)俗畫”等。然而，不管作者從哪個角度觀察社會現(xiàn)象，不管作者選擇哪類畫題入畫，最終都不會違背人物畫最重要的兩個宗旨——“教化”（引導(dǎo)人們樹立正確的人生價值觀和社會意識）和“寫照現(xiàn)實(shí)生活”。

中國的人物畫作者，常常有自己的藝術(shù)主張，常常會探索和選擇最適合自己藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式來進(jìn)行創(chuàng)作，因此，中國的人物畫便有了純以墨色線描表現(xiàn)的“白描人物畫”，造型工整細(xì)致、色彩濃艷、略帶裝飾性的“工筆重彩人物畫”，造型簡煉、飄逸淡雅、縱意揮寫的“減筆寫意人物畫”。然而，不管作者有怎樣的藝術(shù)主張，采用怎樣的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式，最終都是為了體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的審美意識。

中國人物畫的素材來源廣博，可以從現(xiàn)實(shí)生活中提取，可以從歷史資料中提取，可以從文學(xué)作品和文藝作品中提取，可以從民間傳說中提取……。然而，不管作者選擇怎樣的素材來源，都會尊重事實(shí)，都會確保其真實(shí)性；不管作者選擇了怎樣的描繪對象，都會深入挖掘其社會活動的背景故事，以求準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的精神世界和神情儀態(tài)。

我從事瓷上人物畫創(chuàng)作多年，既描繪歷史背景中的人物畫，也描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人物畫。最深刻的感悟是：畫人物，其實(shí)就是在再現(xiàn)社會活動，就是在講故事、講事件。畫人物，要悟透人物參與社會活動的背景資料，背景資料挖掘得越深刻，人物才能表現(xiàn)得越深刻，背景故事越生動，人物才能刻畫得越生動。若是畫歷史題材的人物畫，則要準(zhǔn)確地反映歷史背景，真實(shí)地反映歷史故事。若是畫現(xiàn)實(shí)題材的人物畫，則要準(zhǔn)確地反映當(dāng)代背景，真實(shí)地反映當(dāng)下故事。

我喜歡讀史書，所以我創(chuàng)作了不少“人物故實(shí)畫”。我曾經(jīng)在瓷上以釉下彩彩繪工藝創(chuàng)作了以歷史人物西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)為畫題的《四美圖》，故事情節(jié)選擇了人們悉知的“西施浣紗”、“昭君出塞”、“貂蟬拜月”、“貴妃醉酒”。這組作品獲得了2018年福建省工藝美術(shù)“百花獎”金獎。

《四美圖》創(chuàng)作之初我是有點(diǎn)糾結(jié)的，因?yàn)橐呀?jīng)有了許多成功的藝術(shù)珍品。然而，我自認(rèn)為對西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)之美是有獨(dú)道見解的，我心里有自己對人物精神的理解，有自己悟得的人物，我相信能創(chuàng)作出有別于他人的畫作。

我認(rèn)為，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)之美，不能限于儀態(tài)容貌，而在于其精神：西施之美，在于助王者復(fù)國；王昭君之美，在于鞏固了民族和睦、邊塞安寧，在于為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)；貂蟬之美，在于助漢室除掉了禍國殃民的逆臣；楊玉環(huán)之美，雖無大氣，卻創(chuàng)造了絕世愛情。

我在進(jìn)行人物塑造時，選擇了最能體現(xiàn)我的個性風(fēng)格的工（工筆）、寫（減筆寫意）兼用的表現(xiàn)技法，確立了尊重史料，工寫人物神態(tài)，簡化人物服飾的創(chuàng)作方向。我在構(gòu)圖布局時，設(shè)定了獨(dú)有人物，不置場景，書畫相融，圖文并茂的表現(xiàn)方式。

獨(dú)有人物，不置場景，是為了更好地突出人物的神態(tài)。雖然沒有根據(jù)故事情節(jié)設(shè)置人物的活動場景，但我從人物的背景故事里提煉出來的人物形象，能讓讀者一看即可分辯出哪一幅是“西施浣紗”，哪一幅是“昭君出塞”，哪一幅是“貂蟬拜月”，哪一幅是“貴妃醉酒”。

書畫相融、圖文并茂是中國畫最傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式之一。以題跋醒畫，既能豐富畫面，平衡構(gòu)圖，也能讓讀者看懂畫里畫了什么人物，更能讓讀者了解人物背后的背景故事和人物精神。清代畫家方薰在《山靜居畫論》中說：“以題語位置畫境者，畫亦由題益妙。高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之，后世乃為泛觴?！鳖}跋，能代我向讀者講述畫面背后的故事。圖文并茂，能使畫中人物精神顯然。

我的《四美圖》能獲得金獎，應(yīng)該是注重了人物精神的再現(xiàn)，應(yīng)該是在表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新，且有個性風(fēng)格。

畫人物是我的主創(chuàng)方向。畫人物要知人論世，要注重人物活動的背景故事，這樣的思想理念，是我從先輩的理論思想和畫作中感悟出來的，是我從多年的創(chuàng)作經(jīng)歷中探索出來的。能有這樣的思想理念的形成，要感謝現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活引導(dǎo)我、啟迪我，讓我深刻認(rèn)識到人物與社會活動的密切關(guān)系，人物畫中的人物與背景故事的密切關(guān)系。