邵賽紅
宜興位于江蘇最南端,太湖、溪河豐富,是江南水鄉(xiāng),在江南橋是必不可少的,水多當(dāng)然橋也有很多,橋的造型眾多:拱橋、斜拉橋、木橋。石橋、竹橋,各種材質(zhì)的橋都有,連接兩岸形態(tài)各異,到處可見。橋梁也算是江南水鄉(xiāng)的標(biāo)志物,紫砂匠人們把它用在了紫砂壺上,就有了上新橋這個(gè)紫砂壺形。正所謂是“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。”上新橋這把壺的境界,用《詩儀》中有一句詩句:“夫境象非一,虛實(shí)難明?!眮硇稳?,大概的意思就是:“境”是“虛”,“象”是“實(shí)”,“境”與“象”雖然是有虛與實(shí)的區(qū)別,但是卻很難分清這件作品,達(dá)到境象難明,形意不分的境地。壺鈕是橋型狀,圈形壺把上塑一平背,和壺鈕壺蓋互相呼應(yīng),又好像是河里的一葉過橋小舟,壺蓋上的圈形就是平靜小河上泛起的漣漪,一圈一圈特別形象生動,就像是江南河間的一幅意境雋秀的一幅水鄉(xiāng)圖。上新橋這個(gè)器型,壺把、壺嘴、壺蓋還有壺身非常巧妙又簡單地組合了起來,有一種氣質(zhì)與韻味并存又很生動的效果,這也是“形”與“意”的完美結(jié)合。
上新橋是顧景舟大師在文革時(shí)期為“大生產(chǎn)”打樣創(chuàng)作而成的,具有明顯的時(shí)代風(fēng)貌?!吧闲聵颉比齻€(gè)字意思不言而喻——假若想要通往彼岸那就要通過新橋,走過了彼岸,就要迎接前方新的希望,在特殊的時(shí)期制作了上新橋,也代表了中國人告別了舊時(shí)代,通過新橋迎來了新時(shí)代,來到了新社會,從落后到了富強(qiáng)。
扁圓形的壺身上是非常簡潔的平板橋,以橋?yàn)殁o,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去宛如一座亭橋立于壺體之上,再走近一看就是一座江南水鄉(xiāng)常見的石板橋,橋下水波晃動著漣漪,圈圈圓圓,同心纏繞。把手上也有一平面,與壺鈕相呼應(yīng),這是泡茶倒水時(shí)大拇指端握的地方,也仿佛是一座橋梁,巧妙地把兩座橋梁都融入了一把壺中。從壺把到壺身都是用圓的形狀來表現(xiàn)的,圓肩飽滿,又有一個(gè)高低落差,就好像是兩座高低的橋有了一個(gè)過渡和連接,也可以看做是一個(gè)個(gè)臺階,奠定了步履的基石,一步一步向上走去。壺蓋上面也是如此,也是一圈包裹著一圈,一圈比一圈高,也是層層而上,步步登橋,到達(dá)在壺蓋中央頂部的橋型壺鈕,也可以理解為上新橋里面上的意思。這個(gè)壺形也是通過反復(fù)研究、簡化,可以表達(dá)出江南水鄉(xiāng)的韻味、意趣和中國傳統(tǒng)的水墨畫一樣小橋流水人家那種簡單玄遠(yuǎn)的藝術(shù)感受。
紫砂匠人在創(chuàng)作每一把茶壺時(shí),都要求達(dá)到“精氣神”這三個(gè)詞,這三個(gè)字合為一體就是這把紫砂壺的深刻含蘊(yùn)。
上新橋這個(gè)壺形形狀簡單利落,看上去簡簡單單,但做起來是非??简?yàn)匠人的工藝的。紫砂壺成型后,需要修整壺身,讓整個(gè)茶壺變得光滑、銜接自然,這個(gè)過程就叫明針。這件作品素雅秀美、清新脫俗、古樸自然,設(shè)計(jì)巧妙;壺身扁圓形,折腹圈足,彎流嘴,圈形壺把,流把秀雅;壺蓋和壺肩都是用凹線來修飾,階梯狀分割空間,用俯視角度從上往下看就像是一環(huán)一環(huán)互相扣住,有碧波蕩漾的感覺;壺蓋上的壺鈕也是小巧可愛猶如一座小橋矗立在湖水之中,這樣看來這把壺整體線條內(nèi)斂柔和、匠心獨(dú)運(yùn),這就是這把壺閑逸氣息的精髓之所在。
整件作品看下來其壺形的思路、創(chuàng)作和設(shè)計(jì)還是非常難得的。為什么說它難得呢?這就在于作者制作時(shí)充滿了對藝術(shù)的想象和寄托的美好寓意。這把壺不光是連接彼岸的新希望也是一座跨越作者不同時(shí)代的一座橋,每個(gè)時(shí)期制作的上新橋都包含了作者每個(gè)時(shí)期的情感;也有用橋來寄托思念之情,這些含義都是作者通過茶壺表達(dá)和抒發(fā)自己的內(nèi)心活動,一把好的壺不僅要有精湛的紫砂技藝,也需要豐富的情感來烘托的,二者缺一不可。
任何創(chuàng)作都是在傳統(tǒng)中尋求突破,新的靈感是創(chuàng)作創(chuàng)新最重要的,傳統(tǒng)的紫砂壺與新穎的創(chuàng)作靈感互相之間碰撞才會讓紫砂作品推陳出新。我們也不光要創(chuàng)新還要“溫故”,只有溫故而新知,才能讓傳統(tǒng)壺形有新面貌,傳統(tǒng)的上新橋有新的感受,這樣才能讓上新橋上有新橋,一代代薪火相傳。