鐘恒星

刻字藝術(shù)在我國(guó)藝術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)在八千多年前，我們的先祖就在甲骨上刻文，后發(fā)展至青銅器銘文、摩崖、瓦當(dāng)、碑刻、畫(huà)像石等，逐漸形成了一種藝術(shù)門類。而今天的現(xiàn)代刻字藝術(shù)，從色彩、刀法、字法上都是對(duì)古代刻字的一種繼承和發(fā)揚(yáng)，正因?yàn)樗鼜膫鹘y(tǒng)刻字中汲取養(yǎng)料，才能在藝術(shù)之林中大放異彩，具有藝術(shù)的生命力，坭興陶雕刻和刻字藝術(shù)也是如此。

坭興陶刻字藝術(shù)是作品裝飾的最主要的手法，自清朝以來(lái)，坭興陶匠多在坯品面上刻飾文字詩(shī)句、山水花草、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等。而現(xiàn)今坭興陶刻得益于歷代陶匠在傳承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，得到發(fā)展?，F(xiàn)坭興陶雕刻技法有線刻、浮雕、平雕、捏摟、填充等，形成了一種獨(dú)特的民族陶器裝飾風(fēng)格。

而坭興陶刻字刀法十分重要，是作品成敗的關(guān)鍵。坭興陶刻字的刀法主要有兩種，即單刀側(cè)入法和雙刀正入法。

單刀側(cè)入法是坭興刻字刀法之一，也就是說(shuō)以刀為筆，直接一刀為一筆在坭興干坯上進(jìn)行刻字方法。單刀側(cè)入法多以沖刀為主，偶爾用切(邊款或修飾補(bǔ)刀)，走刀(也就是寫(xiě)字的行筆)可以是中鋒也可以側(cè)鋒，還有左右擺動(dòng)推刀前行。單刀側(cè)入法主要是用中鋒推刀，線條兩邊自然鏟裂，偶爾也以側(cè)鋒走刀，這樣刀口一邊較勁悍。例如：坭興老藝人劉明洲先生的單刀篆刻多以側(cè)鋒走刀，成字以雄悍直率、筆鋒圓潤(rùn)逎勁、酣暢淋漓為主要藝術(shù)特征，而形成這種風(fēng)格的一個(gè)重要因素就是他獨(dú)特的單側(cè)沖刻的“單刀側(cè)入法”?！皢蔚秱?cè)入法”是在刻完第一刀后不旋轉(zhuǎn)印面，直接按同一方向在線條另一側(cè)下刀刻線，甚至在刻白文線條時(shí)僅用一刀完成一條線?！皢蔚秱?cè)入法”所刻線條一側(cè)為背線刻，是光滑的，另一側(cè)為向線刻，是毛糙的，常常一刀即刻一線，注重線條的氣勢(shì)，顯得成熟果敢。

單刀側(cè)入法運(yùn)刀需胸有成竹，一般不易掌握，它是要集書(shū)畫(huà)、金石、文字修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)操作，并且也要具備雙刀正入法的熟練基礎(chǔ)，扎實(shí)的運(yùn)刀技巧。意在刀先，刀未落時(shí)，構(gòu)思布局已然胸有成竹，下刀準(zhǔn)確而簡(jiǎn)練，一刀起落都必須注意筆畫(huà)的氣勢(shì)收勢(shì)，一氣呵成，既要放得開(kāi)，又要收得住。這種刻法刀痕明顯，氣勢(shì)磅礴，奔放雄渾。

坭興陶的另一種刻字刀法是“雙刀正入法”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是刻一個(gè)筆畫(huà)，在線條的一側(cè)先刻一刀是一個(gè)方向，然后將印面旋轉(zhuǎn)180度，在另一側(cè)再刻一刀，因有兩個(gè)方向，稱為“雙刀正入法”，又稱“雙刀法”?！半p刀法”是兩面用刀起底，刻出的底面為三角底、平圓底、自然形成底等，比較端莊嚴(yán)謹(jǐn)。雙刀法一般要在陶刻前先用筆墨書(shū)寫(xiě)，有循筆跡而運(yùn)力，技法上講究運(yùn)轉(zhuǎn)自如，不留痕跡。上刀吃力重，復(fù)刀輕行，既可順刀自左至右，又可逆刀自右至左，但行刀時(shí)要一刀到底，不要滯刀。以刻白文橫畫(huà)為例，沿墨線一側(cè)端起刀，側(cè)鋒，刀刃切割墨線邊緣，刀角激在墨線中，似鋸齒形，邊緣光潔，刻至墨線另一端。將陶坯調(diào)轉(zhuǎn) 180°，用第一刀同樣的方法起刀，再刻去線條的另一半。最后刻去兩端不齊的燕尾。“雙刀正入法”所刻線條的兩側(cè)都是背線刻的，所以都是光滑的，細(xì)微處也易于控制，通常顯得比較工穩(wěn)。

總之，現(xiàn)代坭興陶刻字無(wú)論從形制還是表現(xiàn)手法上講，都是與傳統(tǒng)刻字、刻畫(huà)藝術(shù)分不開(kāi)的。探討現(xiàn)代陶藝刻字的刀法與漢畫(huà)、瓦當(dāng)、碑刻等刀法的契合點(diǎn)，讓我們更加容易在現(xiàn)代刻字創(chuàng)作中找到定位，以更好的傳承和發(fā)展。