林小玲

摘要：農(nóng)村留守兒童一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育中較為特殊的一個(gè)群體，他們的父母為社會(huì)建設(shè)作出了重大的貢獻(xiàn)，卻造成了留守兒童德育教育的空虛與弱化。由于缺乏家庭的引導(dǎo)和關(guān)愛，很多農(nóng)村留守兒童性格較為內(nèi)向，內(nèi)心充斥自卑，在價(jià)值觀形成、思想道德養(yǎng)成方面存在一定的偏離現(xiàn)象，不利于健全兒童的人格，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)消極的心理狀態(tài)或道德危機(jī)，此時(shí)作為教育的主導(dǎo)者，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，提高農(nóng)村留守兒童的德育教育，為兒童塑造美滿的明天。

關(guān)鍵詞：德育;留守兒童;德育教育;小學(xué)

分類號(hào)：G711

不管是任何教學(xué)階段，德育教育都是教師、尤其是班主任教師的重要職責(zé)，雖然這種教育是無形的，但卻可以潤(rùn)物細(xì)無聲，潛移默化中幫助兒童養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念、良好的思想道德、以及符合和諧社會(huì)發(fā)展的健全人格。一個(gè)人的道德要比一個(gè)人的知識(shí)水平更為重要，教師要重視對(duì)于農(nóng)村留守兒童的德育教育，用無聲的關(guān)愛呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)，讓德育的果實(shí)開滿芬芳的校園。

1.提高教師的綜合素質(zhì)

教師對(duì)學(xué)生的教育體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)在于知識(shí)技能的傳授與教導(dǎo)，而另一個(gè)就在于良好道德素養(yǎng)的培養(yǎng)與引導(dǎo)，教師要雙管齊下，從兩個(gè)方面共同推進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，為兒童創(chuàng)建美好的童年。為了切實(shí)提高對(duì)農(nóng)村留守兒童的德育教育，就要先提高農(nóng)村教師的綜合素質(zhì)。教師這個(gè)職業(yè)在學(xué)生眼里具有一定的權(quán)威定義，學(xué)生會(huì)不由自主的關(guān)注教師、學(xué)習(xí)教師、模仿教師，并將教師的言行舉止、道德素養(yǎng)作為衡量自己是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)[1]。教師自身過硬的綜合素質(zhì)是學(xué)校進(jìn)行德育教育的基礎(chǔ)前提，也是建設(shè)德育校園的關(guān)鍵因素。農(nóng)村留守兒童和其他學(xué)生相比更加缺失父母的關(guān)愛與陪伴，教師要做的德育工作只會(huì)更多，除了要幫留守兒童樹立正確積極的道德目標(biāo)，還有向留守兒童指出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，引導(dǎo)留守兒童形成良好的道德素養(yǎng)與健康的心理素質(zhì)，讓留守兒童關(guān)注自身道德的培養(yǎng)和發(fā)展。但是農(nóng)村教師群體存在一個(gè)普遍的弊端，即工資低、福利少、生活苦，由于自身所處環(huán)境的原因延誤甚至荒廢了留守兒童的德育教育，所以，應(yīng)從多個(gè)方面提高農(nóng)村教師的綜合素質(zhì)。

首先，學(xué)校應(yīng)形成良好的校園風(fēng)尚，營(yíng)造尊師重道的校園氛圍。外在環(huán)境對(duì)于人的行為習(xí)慣、思想理念有很大的影響程度，尊師重道的校園氛圍可以激發(fā)教師教書育人、以德育人的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)，尊師重道的校園氛圍有利于教師發(fā)揮自己的專業(yè)水平和素養(yǎng)。其次，教師要主動(dòng)參與教學(xué)研討會(huì)、學(xué)術(shù)探討會(huì)、德育教育相關(guān)專題講座等活動(dòng)，不斷提升自身的專業(yè)水平和德育涵養(yǎng)，通過自我教育、自我反省、自我提升豐富自己的個(gè)人素養(yǎng)和個(gè)人魅力，還要提高自己教育心理學(xué)的相關(guān)認(rèn)識(shí)和理解[2]。最后，應(yīng)提升教師的師德修養(yǎng)，師德是專門針對(duì)教師而出現(xiàn)的一個(gè)專業(yè)名詞，其本身就有豐厚的文化底蘊(yùn)，自古就有“傳道授業(yè)解惑”的至理名言，教師的內(nèi)在和外在都會(huì)給學(xué)生造成深刻而深遠(yuǎn)的影響;教師要做到熱愛教育、熱愛學(xué)生，塑造學(xué)生的靈魂與精神，要用高度的責(zé)任心，將教育作為自己的終身事業(yè)與使命，除了課內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，課外也要和學(xué)生經(jīng)常溝通、交流、談心、傾訴，形成亦師亦友的師生關(guān)系。

2.通過德育健全學(xué)生的人格

教師的德育成果反映在學(xué)生的心理表現(xiàn)，所以，教師要重視學(xué)生的心理引導(dǎo)、心理建設(shè)、心理教育，全面了解掌握學(xué)生的心理變化規(guī)律，幫助學(xué)生構(gòu)建健康的心理環(huán)境。為此，農(nóng)村教師要具備完善的教育心理學(xué)知識(shí)，良好掌握心理輔導(dǎo)的基礎(chǔ)知識(shí)。教師應(yīng)做到防患于未然，預(yù)防留守兒童出現(xiàn)心理問題，在發(fā)現(xiàn)的第一時(shí)間予以輔導(dǎo)、開解;教師應(yīng)針對(duì)留守兒童的心理素質(zhì)展開訓(xùn)練，強(qiáng)化留守兒童的心理承受能力，提高留守兒童的心理彈性;教師應(yīng)全面了解留守兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，重視留守兒童的各方面細(xì)節(jié)，促進(jìn)留守兒童的個(gè)性化發(fā)展，健全學(xué)生的人格。

一方面，學(xué)校和教師要建立良好的校園氛圍，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建健康、積極、正面的心理環(huán)境。素質(zhì)教育是當(dāng)今教育的倡行理念，德育教育與智力教育在素質(zhì)教育中占據(jù)同樣的比重，教師和學(xué)校要及時(shí)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育只重成績(jī)的教育模式，讓學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)、輕松的學(xué)習(xí)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)[3]。同時(shí)，教師要尊重學(xué)生的教育主體地位，面對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，平等的看待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差、家庭困難、性格內(nèi)向的學(xué)生要適當(dāng)?shù)脑黾雨P(guān)注和關(guān)心，用教師的師愛彌補(bǔ)家庭愛的缺失，填滿學(xué)生內(nèi)心的空虛，讓學(xué)生感覺自己也被關(guān)愛著、珍惜著、保護(hù)著，教師要多和這類學(xué)生交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和日常生活中碰到的問題，并及時(shí)幫助解決問題，緩解學(xué)生內(nèi)心的不虞，鼓勵(lì)這類學(xué)生和其他同學(xué)建立友好、和諧的同學(xué)關(guān)系。另一方面，教師可以設(shè)置一個(gè)“班級(jí)傾訴箱”或者網(wǎng)上留言板，從知心大姐姐或者知心大哥哥的角度幫助留守兒童解除心理困惑。小學(xué)生由于性格靦腆、自尊心比較重，在碰到一些問題的時(shí)候，或羞于開口，或吞吞吐吐，有的甚至自己埋藏于心底，這對(duì)于學(xué)生的心理健康是不利的。教師在班級(jí)設(shè)置一個(gè)“班級(jí)傾訴箱”，告訴學(xué)生當(dāng)碰到困難或問題時(shí)，可以寫下自己煩心或者糾結(jié)的事情，由學(xué)生選擇匿名還是實(shí)名，讓學(xué)生可以暢所欲言、傾訴自身的情感，然后教師通過回信或者班會(huì)談?wù)摰男问?，幫助學(xué)生解決問題、掃除陰霾。有條件的農(nóng)村小學(xué)可以建立網(wǎng)上留言板，隱私性更強(qiáng)，進(jìn)行心理輔導(dǎo)的工作也更為快捷、準(zhǔn)確，讓學(xué)生快速走出心理陰霾，變得陽光積極起來。

結(jié)束語：

總的來說，德育教育是農(nóng)村留守兒童教育工作的重中之重，教師一定要重視這個(gè)事宜，先提高自身素質(zhì)，再提升學(xué)生心理素質(zhì)，給留守兒童充足的關(guān)愛，建設(shè)德育氛圍的校園，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)和效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉芬. 農(nóng)村留守兒童道德教育困境及相關(guān)對(duì)策研究[D].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015.

[2]王麗萍. 農(nóng)村留守兒童品德教育研究[D].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

[3]邱杰. 農(nóng)村留守兒童道德教育研究[D].成都理工大學(xué)，2012.