【摘要】本文論述在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生良好行為習(xí)慣的策略，建議教師通過(guò)聚焦行為習(xí)慣養(yǎng)成，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)流程;夯實(shí)行為習(xí)慣培養(yǎng)，講究教學(xué)實(shí)施策略達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 行為習(xí)慣養(yǎng)成 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）41-0008-02

小學(xué)低年級(jí)是兒童從幼兒園生活向小學(xué)生活過(guò)渡，并逐步適應(yīng)學(xué)校生活的重要時(shí)期，也是兒童行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。所以，在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要采取多種方法、利用多方資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的教育，使其逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

小學(xué)道德與法治是“立德”的基礎(chǔ)課程，也是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德和行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德判斷、行為能力和法治意識(shí)，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)的綜合課程。因此，幫助學(xué)生養(yǎng)成“良好的行為習(xí)慣、基本的待人做事觀念，處理問(wèn)題合理的行為方式”，是道德與法治課程核心的價(jià)值指向。以下，筆者以部編版道德與法治一年級(jí)下冊(cè)《我不拖拉》一課為例，探討如何幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

一、聚焦行為習(xí)慣養(yǎng)成，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)流程

《我不拖拉》一課是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活”所反映的“學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)關(guān)心”中的第1條“做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有始有終，不拖拉”編寫(xiě)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拖拉的行為習(xí)慣。本課三個(gè)板塊的教學(xué)緊密結(jié)合“我不拖拉”這一話題展開(kāi)，同時(shí)又分別側(cè)重不同的要點(diǎn)。第一板塊以學(xué)生做事拖拉時(shí)的常用語(yǔ)言“等一下”與“還沒(méi)完”為切入點(diǎn)，引出學(xué)生生活中的拖拉現(xiàn)象;第二板塊是“拖拉一下沒(méi)關(guān)系嗎”，主要是讓學(xué)生體驗(yàn)時(shí)間的意義和拖拉行為的不良后果;第三板塊是“和‘拖拉說(shuō)再見(jiàn)”，目的是幫助學(xué)生尋找解決“拖拉”問(wèn)題的方法。

基于對(duì)教材的理解和對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的分析，筆者在教學(xué)本節(jié)課時(shí)具體設(shè)計(jì)了七個(gè)步驟來(lái)實(shí)施。第一，課前熱身，超級(jí)模仿秀;第二，情境表演，感知“拖拉”;第三，聯(lián)系生活，回顧“拖拉”;第四，走進(jìn)“拖拉”，感受危害;第五，尋找策略，告別“拖拉”;第六，運(yùn)用方法，鞏固習(xí)慣;第七，課后延伸，落實(shí)行為。整個(gè)教學(xué)流程的設(shè)計(jì)均聚焦于“行為養(yǎng)成”這一中心點(diǎn)，先是引出“拖拉”的概念，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行充分的討論、交流，讓學(xué)生意識(shí)到拖拉這種行為或多或少在自己身上存在;再創(chuàng)設(shè)具體的游戲情境讓學(xué)生體驗(yàn)時(shí)間的長(zhǎng)短，感受拖拉的不良后果，明白拖拉是一種不好的習(xí)慣;接著發(fā)起“和‘拖拉說(shuō)再見(jiàn)”這一話題的討論，借鑒家人、長(zhǎng)輩、同伴的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行具體的行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握告別拖拉的方法;最后，組織學(xué)生積極參加“爭(zhēng)當(dāng)及時(shí)鳥(niǎo)”的活動(dòng)，讓爸爸、媽媽統(tǒng)計(jì)孩子一周的起床時(shí)間，并填寫(xiě)在活動(dòng)單上。看看一周內(nèi)，學(xué)生的起床時(shí)間有什么變化。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念，讓學(xué)生在日常生活中做事守時(shí)間、行動(dòng)快、要專心，逐漸告別“拖拉”。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程從教材出發(fā)，最終回歸學(xué)生的生活，服務(wù)于學(xué)生。每個(gè)流程緊密銜接，展現(xiàn)了教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)的痕跡，是有效的教學(xué)策略。

二、夯實(shí)行為習(xí)慣培養(yǎng)，講究教學(xué)實(shí)施策略

本課將研究視角聚焦于“低年級(jí)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)”，那么，如何有效實(shí)現(xiàn)本課獨(dú)有的“品格價(jià)值”？回顧課堂，筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手。

（一）在多維對(duì)話中認(rèn)識(shí)“不拖拉”的價(jià)值

要養(yǎng)成“不拖拉”的好習(xí)慣，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)拖拉。部編版教材強(qiáng)調(diào)：教材僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)憑借的話題和范例，是激活學(xué)生發(fā)展的“活性因子”，是與學(xué)生對(duì)話的文本。教學(xué)中，教師如何順應(yīng)教材的編寫(xiě)理念，更好地發(fā)揮教材的激活作用，彰顯教材蘊(yùn)含的新的教學(xué)范式——“對(duì)話”，促進(jìn)學(xué)生對(duì)“不拖拉”道德認(rèn)知的有效建構(gòu)呢？

第一，注重與教材對(duì)話，在對(duì)話中重構(gòu)道德認(rèn)知?！段也煌侠愤@一課教材以圖為主，呈現(xiàn)生活情境和小故事。教學(xué)中教師不能將“圖”當(dāng)成“看圖說(shuō)話”的工具，而是引導(dǎo)學(xué)生“看圖對(duì)話”，讓教材中的兒童與教室里的學(xué)生對(duì)話，喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn);讓教材中的場(chǎng)景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接，通過(guò)教材場(chǎng)景向生活情境的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在熟悉的情境中，實(shí)現(xiàn)自身觀點(diǎn)與教材蘊(yùn)含的道德認(rèn)知有機(jī)融合。例如，新課伊始，筆者根據(jù)教材“拖拉鳥(niǎo)”的小故事，組織學(xué)生開(kāi)展“拖拉鳥(niǎo)模仿秀”活動(dòng)。不同學(xué)生的模仿創(chuàng)設(shè)出不同的情境，學(xué)生在這些情境中，喚醒了自身的經(jīng)驗(yàn)，回憶起自己在生活中的種種拖拉現(xiàn)象。接著，筆者利用投屏播放“拖拉鳥(niǎo)”的故事，讓學(xué)生跟著“拖拉鳥(niǎo)”穿越時(shí)空隧道，去到未來(lái)世界，進(jìn)入設(shè)定的“假如做事拖拉”的各種情景，感受拖拉帶來(lái)的危害，認(rèn)識(shí)拖拉對(duì)自身未來(lái)生活的影響。最后創(chuàng)設(shè)了“拖拉鳥(niǎo)”與拖拉說(shuō)再見(jiàn)、轉(zhuǎn)化為“及時(shí)鳥(niǎo)”等對(duì)話小情境。在這些特定情境中引導(dǎo)學(xué)生與教材內(nèi)容對(duì)話，重構(gòu)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中拖拉問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，避免把教材中的“講故事”變成空洞的“講道理”，使教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界。

第二，注重與生活對(duì)話，在對(duì)話中反思自我行為。實(shí)施課堂對(duì)話，離不開(kāi)學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。只有以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，才能通過(guò)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與教材蘊(yùn)含的思想觀念融合、碰撞，實(shí)現(xiàn)教材中的兒童與教室里的學(xué)生對(duì)拖拉現(xiàn)象認(rèn)識(shí)上的共鳴、情感上的共通。本節(jié)課中，學(xué)生理解了拖拉的概念后，筆者讓其聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)自己曾經(jīng)看到過(guò)的、聽(tīng)到過(guò)的或者自己經(jīng)歷過(guò)的拖拉行為及產(chǎn)生的影響。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生與生活對(duì)話，一方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、反思自身存在的拖拉行為，另一方面讓學(xué)生感受拖拉現(xiàn)象存在的普遍性和嚴(yán)重性，以此喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，為學(xué)生自覺(jué)改變“拖拉”這一不良習(xí)慣奠定情感基礎(chǔ)。

值得注意的是，對(duì)話不是你問(wèn)我答，而是學(xué)生的自我建構(gòu)和生長(zhǎng)。教學(xué)中，學(xué)生可以與教師對(duì)話，在對(duì)話中引導(dǎo)觀點(diǎn)碰撞，實(shí)現(xiàn)主流和核心價(jià)值的滲透;也可以與同伴對(duì)話，在對(duì)話中分享經(jīng)歷、拓寬視野;還可以與課程資源對(duì)話，在對(duì)話中獲得認(rèn)知、情感的同步提升。多種對(duì)話方式綜合運(yùn)用，更易達(dá)成關(guān)注生活、反思生活、超越生活和獲得生活智慧的教學(xué)目標(biāo)。

（二）在多種活動(dòng)中習(xí)得“不拖拉”的策略

道德教育不僅具有價(jià)值引領(lǐng)的作用，同時(shí)也能進(jìn)行行為指導(dǎo)。它的目的不在于告訴學(xué)生多少道理，而在于讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，從而產(chǎn)生改善自身行為、養(yǎng)成良好習(xí)慣的愿望。對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累、自我認(rèn)識(shí)的提高、能力的發(fā)展、好習(xí)慣的養(yǎng)成，還是對(duì)社會(huì)生活的理解，都需要學(xué)生通過(guò)參與各種活動(dòng)，與周圍的自然、社會(huì)、人和物發(fā)生實(shí)際的聯(lián)系或相互的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。關(guān)于常見(jiàn)的“拖拉”問(wèn)題，在道德與法治教學(xué)中，該如何觸動(dòng)學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處好習(xí)慣養(yǎng)成的需要呢？本節(jié)課中筆者主要設(shè)計(jì)了兩類活動(dòng)。

1.調(diào)查采訪，重在反思

道德與法治課程是“實(shí)踐性體驗(yàn)課程”，只有讓學(xué)生參與其中，將自身經(jīng)歷和當(dāng)下生活貫通，親歷“現(xiàn)場(chǎng)”、親歷“擬境”、親歷“活動(dòng)”，才能獲得豐富而完整的道德學(xué)習(xí)過(guò)程，得到真實(shí)長(zhǎng)久的情感體驗(yàn)，課堂才能在學(xué)生心中留下有意義的痕跡。本節(jié)課教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了“現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與采訪”這個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查學(xué)生見(jiàn)過(guò)或親歷的“拖拉”現(xiàn)象，用準(zhǔn)確的事實(shí)和精確的數(shù)據(jù)撞擊學(xué)生的心靈，使學(xué)生有所觸動(dòng)、有所啟發(fā)，奠定自我改變的思想基礎(chǔ)。接著，又進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪活動(dòng)，以訪談的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步反思“拖拉”這一不良行為習(xí)慣帶來(lái)的危害。在教師的循循善誘下，學(xué)生改變不良習(xí)慣的意愿越發(fā)強(qiáng)烈，教學(xué)目標(biāo)由此達(dá)成。

2.課堂演練，重在踐行

現(xiàn)有教材的開(kāi)放性，為學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供了可能。演練作為一種技能學(xué)習(xí)的方式，不是道德認(rèn)知的疊加，而是借助新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用，形成應(yīng)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知策略和實(shí)踐技能。因此，教師應(yīng)給學(xué)生設(shè)置合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在特定任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下實(shí)踐、探索，建構(gòu)屬于自己的意義世界，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)。

在本節(jié)課的教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生一起尋找告別拖拉、成為“及時(shí)鳥(niǎo)”的方法。在課的結(jié)尾處，組織了一次整理書(shū)包和一分鐘整隊(duì)的挑戰(zhàn)賽。雖然都是實(shí)踐活動(dòng)，但目的、意圖略有不同。整理書(shū)包活動(dòng)，通過(guò)前后時(shí)間的對(duì)比，讓學(xué)生感受不拖拉帶來(lái)的成就感，習(xí)得不拖拉的小竅門(mén)。一分鐘整隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生需要集中注意力在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，主要是讓學(xué)生體驗(yàn)時(shí)間的緊迫性，認(rèn)識(shí)不拖拉的積極意義。兩次實(shí)踐演練，促進(jìn)學(xué)生將習(xí)得的認(rèn)知策略轉(zhuǎn)化為不拖拉的實(shí)踐技能，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)向良好行為習(xí)慣的逐步轉(zhuǎn)化。

對(duì)不拖拉習(xí)慣養(yǎng)成的策略，教材僅從“集中注意力、時(shí)間管理”兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)。在日常的教學(xué)中，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行豐富與拓展。例如樹(shù)立比較對(duì)象、規(guī)定完成期限，或者運(yùn)用競(jìng)賽、激勵(lì)、積分等方法營(yíng)造時(shí)間的緊迫性?？傊?，好習(xí)慣養(yǎng)成策略的運(yùn)用不是絕對(duì)的，可以依照學(xué)生實(shí)際情況個(gè)性化運(yùn)用。

（三）在拓展延伸中鞏固不拖拉的習(xí)慣

在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自我管理的意識(shí)非常重要。低年級(jí)學(xué)生自控力差，在課堂上習(xí)得的好習(xí)慣策略在生活中往往難以堅(jiān)持。為此在本課的結(jié)尾，針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查中呈現(xiàn)的學(xué)生實(shí)際情況，將課堂延伸至課外、拓展至家庭，由爸爸、媽媽對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如解決孩子作業(yè)拖拉問(wèn)題。首先由家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子一起制作一張個(gè)性化的“每日作業(yè)完成記錄表”，具體包括作業(yè)內(nèi)容及完成時(shí)間。做作業(yè)時(shí)，在孩子的書(shū)桌旁放置一個(gè)小鬧鐘，讓孩子記錄開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間。完成作業(yè)后，家長(zhǎng)與孩子統(tǒng)計(jì)時(shí)間，然后與前一天完成作業(yè)所花時(shí)間進(jìn)行比較，及時(shí)總結(jié)，分析得失，肯定進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，如果家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子因?yàn)椴粚Ｐ?，?jīng)常跑進(jìn)跑出吃東西、上廁所等情況導(dǎo)致作業(yè)拖拉的，要給孩子設(shè)定短期目標(biāo)，鼓勵(lì)孩子自律，控制每次做作業(yè)時(shí)離開(kāi)書(shū)桌的次數(shù)，使孩子收獲短期目標(biāo)達(dá)成的喜悅。此外，作業(yè)完成后，如孩子收拾書(shū)包拖拉，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子在心里默數(shù)“1、2、3……”來(lái)提示所耗時(shí)間，提醒自己動(dòng)作快一點(diǎn)。拓寬好習(xí)慣養(yǎng)成的空間，增強(qiáng)學(xué)生自我管理的積極性，能有效地幫助學(xué)生逐步從他律走向自律，將不拖拉的良好習(xí)慣培養(yǎng)落到實(shí)處。

總體而言，這節(jié)課教學(xué)的實(shí)施，筆者是緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，借助“拖拉鳥(niǎo)”和“及時(shí)鳥(niǎo)”這一反一正的卡通形象，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)、完整的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)了生動(dòng)、有趣的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在多樣任務(wù)中學(xué)習(xí)實(shí)踐，在多維度對(duì)話中思辨選擇，在深層次的實(shí)踐中經(jīng)歷成長(zhǎng)，逐步增強(qiáng)養(yǎng)成“不拖拉”習(xí)慣的信心和能力，并形成積極的人生態(tài)度。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施策略，可以使低年級(jí)道德與法治課堂真正成為學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的沃土，為學(xué)生未來(lái)成為有責(zé)任的公民奠定基礎(chǔ)。

道德與法治課堂對(duì)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，教師應(yīng)著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律以及基本學(xué)情，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)流程、講究教學(xué)實(shí)施策略，提升良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效性。

作者簡(jiǎn)介：印瓊（1981— ），女，江蘇丹陽(yáng)人，大學(xué)本科學(xué)歷，高級(jí)教師，蘇教版小學(xué)《道德與法治》教材編委，研究方向?yàn)閷W(xué)生管理、道德與法治課程建設(shè)與教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）