丁衛(wèi)東

寫議論文，只有抓住了論證的思路，問題才能很快得到解決。這個論證思路，反映的是某種邏輯推導(dǎo)關(guān)系。在議論文中，論點的確立，是由某種邏輯推導(dǎo)而來的。迅速地抓住這種邏輯推導(dǎo)的方式，展開邏輯推導(dǎo)過程，就能快速地完成議論文的寫作。我們把這種邏輯推導(dǎo)路線看作“藤”，推導(dǎo)出的結(jié)論就是“瓜”了。順藤摘瓜，有四種方法。

一、歸納法，順著特殊的“藤”找到一般的“瓜”

即從一件件具體事物出發(fā)，歸納出一個同類事物的共同本質(zhì)和發(fā)展演變的規(guī)律，得出一個帶有普遍性的論點。這種順藤摘瓜法是順著具有共性的個別、包含一般的特殊的“藤”，去摘取其蘊含著普遍意義的論點的“瓜”。實際上就是從這些個別的、特殊的論據(jù)中歸納出論點。我們只要迅速抓住這些富有意義的個別、特殊，并采用定向敘述，就能快速地寫出一篇立論文來。以鄧拓先生的《談骨氣》一文為例，該文中心論點是“我們中國人是有骨氣的”，作者從孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”引出對“骨氣”的看法：這種“骨氣”就是“為了人類進步事業(yè)，不怕困難，英勇奮斗，折不彎，壓不到，頂?shù)米。瑖槻坏?，不屈不撓的精神”?/p>

二、演繹法，順著一般的“藤”找到特殊的“瓜”

這種順藤摘瓜就是順著一般的原理這根“藤”，去摘由此而推導(dǎo)出來的新的論點的“瓜”。劉勰說：“明理引乎成辭?！彼^“成辭”就是已成定論的言辭。在立論文的寫作中，引用一些經(jīng)典著作的原話，或者公認的眾所周知的科學(xué)原理，常?？梢钥焖俚赝茖?dǎo)出令人信服的新論點。這是一種非?？旖萦行У牧⒄摲椒?。如林家箴的《說“勤”》，作者就是采用演繹法來論說自己對“勤”的認識的。在這篇文章中，作者分別引用俗語“一勤天下無難事”、韓愈的“業(yè)精于勤”、高爾基的“天才出于勤奮”、卡萊爾的“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”這些名人名言，推導(dǎo)出自己對于“勤”的思考。

三、類比法，順著已知的“藤”找到相似的“瓜”

這是一種從已知事物推論到相類似的事物的論證方法。這種順藤摘瓜法是順著富于啟發(fā)、易于領(lǐng)悟的事理，去摘取與此有相似點的作者所要論證的新論點的“瓜”。這種從個別到個別的推導(dǎo)法，關(guān)鍵在于兩者本質(zhì)屬性相似，且有較多的對應(yīng)點，這樣，分析得就越深刻，結(jié)論就越可靠，就越能快速地展開議論。生活中可以類比的事物是很多的，稍稍留心并加以思考，就能隨手拈來，快速地引出議論。如張首吉的《改一改“慣例”》，開頭講述了《玉堂叢語》中的一段事：明代劉大夏出任廣東右布政使時，發(fā)現(xiàn)官庫中有一筆銀子，庫吏說這是上交朝廷賦稅的余額，從來不入庫賬，歷任布政使都將它裝入私囊，已成慣例。劉大夏沒有被這些唾手可得的銀子所動，為了保住“大丈夫”的“名節(jié)”，他“遵命庫吏將這筆銀子入賬，作為官府正式開銷”。引用這段記載，目的在于快速引出自己要議論的話題。以劉大夏對待“慣例”的態(tài)度，與今天我們一些人借口“慣例”，以權(quán)謀私、明索暗取進行類比，揭露了一些人的腐敗行為。在此基礎(chǔ)上提出要克制私欲，清正做人，嚴于解剖，廉潔自律的道理。這樣去順藤摘瓜，很快就推導(dǎo)出自己的新論點。

四、推導(dǎo)法，順著故事的“藤”找到結(jié)論的“瓜”

運用順藤摘瓜法進行議論，關(guān)鍵是要順好“藤”。就是說，要沿著最佳的邏輯思路，一步一步地展開。無論是從個別到一般，從一般到個別，還是從個別到個別，不能跳躍，中間的推導(dǎo)過程必不可少。這樣，才能把道理說清。這個過程有的較簡單，有的較復(fù)雜，以問題講清楚為止。周稼駿在《幸福是一種感覺》中，對“什么是幸福”這一問題進行了議論，作者得出的結(jié)論是：“幸福是人生珍貴感情的深刻體驗，是一種個人的感覺?！弊髡哌\用順藤摘瓜法，從居里夫婦的一段往事中歸納出這一結(jié)論。文中講了1849年大雪紛飛的除夕之夜，居里夫人流產(chǎn)了，流血不止，腹疼如絞，居里冒著風(fēng)雪背著妻子艱難出門求醫(yī)，居里夫人忍著劇疼，執(zhí)意讓丈夫放下她攙扶著走，驟然間，兩人忽然都感動了，居里說：“此刻我懂了，什么叫幸福?！本永锓蛉肆⒖虩釡I潸然的答道：“此刻我感到幸福?！边@個事例敘述完，作者寫了以下兩段話：

“在冬夜呼嘯的寒風(fēng)中，在大雪鋪地的坎坷路上，一個生命垂危、痛苦不堪的女人說她幸福，我想，那是因為她感覺到了這一點，如果說，痛苦和歡樂只是人生情緒的一種暫時感受;那么，幸福卻是人生珍貴感情的深刻體驗?！?/p>

“一個擁有很多財富而又讓別人羨慕的人，他不一定幸福;一個幾無所有而又不起眼的人，他未必就不幸福。幸福不是教條和恩賜，而是一種感覺，我們不應(yīng)責(zé)備別人‘身在福中不知福，我們也無須對別人幸災(zāi)樂禍或悲之憫之，因為幸福真是一種個人的自我心理體驗?！?/p>

這兩段話就是由事例歸納出論點的推導(dǎo)過程。這個過程切不可少，它是對事例的進一步分析，旨在讓讀者更深刻地體會這一事例及蘊含的意義，更快地理解作者所提出來的觀點。抓住這個過程并迅速展開，就能快速完成全篇的寫作。

〔作者通聯(lián)：江蘇射陽中等專業(yè)學(xué)校（江蘇射陽縣明達中學(xué)）〕