范麗萍
(天津農(nóng)學(xué)院 天津 300384)
我國的德育可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,教育家孔子曾提出“生為培養(yǎng)治國人才而進(jìn)行賢能教育”,在“德、才”兩方面,把“德”放在第一位。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持立德樹人,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”,強(qiáng)調(diào)各高?!耙煤谜n堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。
2005年以來,上海開啟了學(xué)校思想政治教育(德育)課程改革探索之路,并于2014年率先在高校探索“課程思政”。上海大學(xué)顧曉英、顧駿兩位教授聯(lián)袂策劃了“大國方略”系列課程,旨在提高“政治認(rèn)同”和“文化自信”,讓學(xué)生在國家發(fā)展與個(gè)人前途的交匯點(diǎn)上規(guī)劃人生。隨后的“創(chuàng)新中國”、“創(chuàng)業(yè)人生”、“時(shí)代音畫”及“經(jīng)國濟(jì)民”課程也取得了系列研究成果。
2017年,教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,提出加強(qiáng)以“課程思政”為目標(biāo)的各類課程的教學(xué)改革,通過梳理各門課程蘊(yùn)含的思政元素和承載的思政教育功能,將其有機(jī)地融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一;指出高校要堅(jiān)持以德育人為根本,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),要提升課程育人、文化育人等育人長效機(jī)制,突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等意識(shí)形態(tài)教育的重要性,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“課程思政”的核心要義。由此,“思政課程”向“課程思政”不斷擴(kuò)展,思政育人的內(nèi)涵也得到了延伸,開啟了課程育人、全員育人的新篇章。
近年來,各地各高校在借鑒上海改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,積極探索如何推進(jìn)“課程思政”工作,大學(xué)英語“課程思政”的相關(guān)研究也逐漸增多。但是各地整體上對(duì)一些理論問題和現(xiàn)實(shí)問題依然缺乏深入探索,已形成的相關(guān)課題的研究成果還比較少,大學(xué)英語“課程思政”建設(shè)任重道遠(yuǎn)。筆者執(zhí)教的院校高度重視“課程思政”建設(shè),作為一所農(nóng)業(yè)院校,其在專業(yè)課程的“課程思政”方面取得了一定成效,但大學(xué)英語“課程思政”建設(shè)中依然不可避免地存在著不容忽視的問題。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際,從3個(gè)方面探討大學(xué)英語“課程思政”建設(shè)及推進(jìn)過程中的問題,即教師/學(xué)生的意識(shí)缺失、思政內(nèi)容資源的缺乏、教師知識(shí)/能力的不足。
高校思想政治教育任務(wù)通常劃歸到如馬克思主義學(xué)院在內(nèi)的固定學(xué)院或部門,因此教師和學(xué)生往往對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)路徑單一。教師可能會(huì)對(duì)“課程思政”建設(shè)存在疑慮,將其視為職責(zé)之外的負(fù)擔(dān)。另一方面,隨著不斷增加的就業(yè)壓力,學(xué)生群體極易滋生一種思想,即認(rèn)為思想政治教育是浪費(fèi)時(shí)間,甚至產(chǎn)生抵觸情緒。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生對(duì)大學(xué)英語“課程思政”及其必要性缺乏基本認(rèn)識(shí)(英語基礎(chǔ)較差的學(xué)生尤甚)。他們對(duì)大學(xué)英語課堂的期望持續(xù)停留在語言知識(shí)點(diǎn)輸入,通過期末考試、四六級(jí)、考研等各類考試的“實(shí)用”方面。因此,他們認(rèn)為“課程思政”的內(nèi)容可有可無,甚至認(rèn)為它占用了本該用來學(xué)習(xí)英語知識(shí)技能的時(shí)間,課堂積極性與參與度不高。這無疑給“課程思政”的實(shí)施帶來一定阻力。因此,如何加強(qiáng)教師和學(xué)生對(duì)大學(xué)英語“課程思政”的內(nèi)涵及重要性的認(rèn)識(shí),教師如何把思政內(nèi)容與英語知識(shí)自然、合理、有機(jī)地銜接過渡,并以學(xué)生能接受的喜聞樂見的方式呈現(xiàn)“課程思政”內(nèi)容,是值得思考的問題。
教學(xué)的完成要以教材為依據(jù),“課程思政”的建設(shè)離不開對(duì)具體實(shí)踐中各類教學(xué)資源的挖掘和積累。然而,大學(xué)英語課程由于自身的特殊性,教材里的課文基本上都是以西方文化、價(jià)值觀,尤其是英美文化為背景知識(shí)。以筆者所使用的《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語(第二版)綜合教程》為例,教材中涉及西方文化知識(shí)的閱讀材料在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了與中國本土文化相關(guān)的閱讀材料。課后練習(xí)中雖然加入了與中國國情、文化習(xí)俗、特產(chǎn)特色相關(guān)的漢譯英這樣的習(xí)題,但對(duì)于大學(xué)生中國文化素養(yǎng)的提升和價(jià)值觀等的引領(lǐng)還不夠。筆者在教學(xué)中觀察發(fā)現(xiàn),絕大部分學(xué)生對(duì)中國文化常識(shí)缺少認(rèn)識(shí),且只在準(zhǔn)備期末考試時(shí)瀏覽復(fù)習(xí)考試所需的文化常識(shí)(包含英美文化常識(shí))。這與“課程思政”所提出的全員育人、文化育人的要求相比,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種嚴(yán)重的比例失衡不僅會(huì)在一定程度上削弱學(xué)生對(duì)母語文化的身份認(rèn)同,更會(huì)在很大程度上阻礙大學(xué)英語“課程思政”的開展和推進(jìn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在英語的詞句、篇章、聽力等語言層面的學(xué)習(xí)上,很少關(guān)注母語文化的目的語表達(dá),除非有考試要求,學(xué)生“缺少母語文化營養(yǎng)的系統(tǒng)補(bǔ)充,很可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)母語文化不重視、不認(rèn)同,甚至產(chǎn)生懷疑”。因此,如何在滿足學(xué)生對(duì)英語知識(shí)技能學(xué)習(xí)的需求,保證英語語言文化教學(xué)內(nèi)容足量的基礎(chǔ)上,結(jié)合課前預(yù)習(xí)及課后作業(yè)、輔導(dǎo)、補(bǔ)充材料,及利用多元化平臺(tái)(如線上教學(xué))拓展大學(xué)英語“課程思政”的教學(xué)資源,積累教學(xué)素材,挖掘思政切入點(diǎn),是相關(guān)教師需要努力的方向。
推行“課程思政”,教師需具有一定的思想政治基礎(chǔ)理論知識(shí)儲(chǔ)備和中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。同時(shí),如第2點(diǎn)所述,還要具備一定的挖掘思政元素和切入思政教育內(nèi)容的技巧。然而受個(gè)體成長和教育程度影響,教師在知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)方面呈參差不齊狀態(tài)。大學(xué)英語教師由于長期接受英語語言和英語國家的文化知識(shí)教育和西方式的價(jià)值觀熏陶,在傳統(tǒng)文化知識(shí)及素養(yǎng)方面相對(duì)缺失。甚至,部分有留學(xué)經(jīng)歷的大學(xué)英語教師所持有的價(jià)值觀與中國的傳統(tǒng)和主流價(jià)值觀也有出入。因此,如何全面而深刻地理解大學(xué)英語“課程思政”的內(nèi)涵及其對(duì)自身的要求,補(bǔ)充自身所欠缺的相關(guān)理論知識(shí)和文化素養(yǎng),如何平衡大學(xué)英語教學(xué)中英語知識(shí)、英語國家文化、價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化知識(shí)和素養(yǎng)的比例關(guān)系是大學(xué)英語教師在“課程思政”推進(jìn)過程中需要解決的問題。另外,如何避免出現(xiàn)“三分鐘熱度”,以致大學(xué)英語“課程思政”流于表面、后勁乏力,如何在遵循本校的相關(guān)教學(xué)要求的前提下,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語“課程思政”的長遠(yuǎn)發(fā)展也是大學(xué)英語教師面臨和需要思考的一個(gè)問題。
“課程思政”是深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的舉措,是順應(yīng)時(shí)代潮流而展開的課程育人模式探索。當(dāng)前,在大學(xué)英語“課程思政”的建設(shè)及推進(jìn)過程中存在著不可避免的問題,如教師/學(xué)生的意識(shí)缺失、思政內(nèi)容資源的缺乏、教師知識(shí)/能力的不足。解決此類問題可以促進(jìn)大學(xué)英語課程育人功能的最大化。以此類問題為參考借鑒,可以促進(jìn)“課程思政”全面有效的展開,推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論進(jìn)課堂,促進(jìn)大思政格局的形成,助力高校成為主流思想傳播的前沿陣地。