豐 玲

（江西省文化館 江西·南昌 330003）

0 前言

隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的快速提升，人們在日常生活過程中對于生活品質(zhì)的要求越來越高，尤其是隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的快速發(fā)展及進(jìn)步，電影以及電視和一些綜藝節(jié)目，已經(jīng)變成人們茶余飯后所主要選擇的娛樂內(nèi)容之一。隨著新興媒體以及新興藝術(shù)形式的快速發(fā)展，以及普及傳統(tǒng)的戲劇小品，漸漸淡出人們的視野，但是作為傳統(tǒng)的戲劇表現(xiàn)形式，戲劇小品不能夠在新形勢發(fā)展背景下自暴自棄，而是應(yīng)當(dāng)在新的歷史發(fā)展時(shí)期下尋求新的發(fā)展機(jī)遇以及進(jìn)行改革，從而使自身煥發(fā)新的活力，在當(dāng)前群眾文化生活水平提升過程中發(fā)揮作用，更好的為人民服務(wù)。

1 群文戲劇小品的特性

首先是群眾參與程度更高，因?yàn)閼騽⌒∑愤@一藝術(shù)形式在我國基層群眾中的普及程度是比較高的，因?yàn)榘l(fā)展時(shí)間非常久，所以其本身并不僅僅是戲劇的一種表現(xiàn)形式，同時(shí)也擁有短小精煉以及生動活潑的藝術(shù)特點(diǎn)，所以在基層群眾中受歡迎程度是非常高的。對于戲劇小品來講，在進(jìn)行人物塑造的過程中，所選擇的人物塑造形象素材都是與我們生活息息相關(guān)的，并且與社會各行各業(yè)和各職業(yè)的人群具有充分的相似度，所以對于社會各行各業(yè)以及基層群眾來講，本身既是文藝創(chuàng)作過程中的形象代表，同時(shí)也是戲劇小品思想內(nèi)涵的主體體現(xiàn)。在戲劇小品藝術(shù)手段再加工的過程中，對基層群眾進(jìn)行了深入刻畫，所以對于戲劇小品來講，充分反映出了人民群眾的高度參與性，也使得群眾小品，以人民為中心的未來發(fā)展思想得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)，在基層群眾當(dāng)中會擁有更好的基礎(chǔ)。

其次，主要是戲劇小品的語言形象更加生動，更加貼近生活。對于戲劇小品來講，在進(jìn)行表演過程中，其本身所體現(xiàn)出的語言特色是與基層群眾的日常生活以及語言習(xí)慣非常接近的，所以這也是戲劇小品在基層群眾群體內(nèi)部被過度認(rèn)可與喜愛的最主要原因。對于戲劇小品語言來講，其本身不僅僅是生動活潑的，而且在進(jìn)行表述的過程中也更加形象而且幽默，相比較于其他的藝術(shù)形式來講，戲劇小品的語言特色是別具一格而且別開生面的。對于戲劇小品來講，在進(jìn)行表演的過程中，因?yàn)閼騽⌒∑繁旧淼钠潜容^短小的，而且在進(jìn)行表演的過程中，需要在有限的時(shí)間之內(nèi)，將主題內(nèi)容以及矛盾沖突等都進(jìn)行表達(dá)清楚。所以對于戲劇小品來講，無論是敘述完整性還是邏輯合理性，以及人物塑造等多個(gè)環(huán)節(jié)，都是在濃縮與堿化的前提下去進(jìn)行的。所以對于戲劇小品來講，語言的精煉是非常嚴(yán)格的一項(xiàng)要求，要在戲劇小品作品中將針對性的語言特色進(jìn)行融入，同時(shí)保證口語化與個(gè)性化，要與所塑造的人物形象相符合。

2 群文戲劇小品與群眾生活結(jié)合的意義

因?yàn)閼騽⌒∑繁旧淼乃夭膩碓匆约罢Z言特性和表現(xiàn)內(nèi)容等都與群眾生活息息相關(guān)，但同時(shí)又因?yàn)閼騽⌒∑繁旧韺儆谝豁?xiàng)藝術(shù)形式，所以戲劇小品又高于生活，所以對于戲劇小品來講，生活是創(chuàng)作的源泉，若是戲曲小品在進(jìn)行表演及創(chuàng)作過程中脫離了實(shí)際生活，那么就失去了未來的發(fā)展根基，對于戲劇小品來講，可持續(xù)發(fā)展以及長遠(yuǎn)發(fā)展都將變得沒有任何支撐。所以在戲劇小品發(fā)展過程中，需要不斷從群眾生活中汲取營養(yǎng)以及靈感，從而使戲劇小品能夠在群眾生活水平不斷提升過程中做到與時(shí)俱進(jìn)，并且進(jìn)一步對群眾所提出的需求進(jìn)行滿足。

在戲劇小品中，小品藝術(shù)本身是群眾戲劇的內(nèi)容之一，同時(shí)也是一種比較大眾化的藝術(shù)形式，群文戲劇小品主要是取材于生活，因此群文戲劇小品的生命力是非常強(qiáng)的。在新時(shí)期發(fā)展背景下，小熒屏的數(shù)量越來越多，一些新興的媒介對于小品的發(fā)展來講，既存在弊端，同時(shí)又帶來了好處，大大推動了小品的繁榮發(fā)展。而對于基層群眾來講，在進(jìn)行戲劇小品內(nèi)容欣賞的過程中，只有戲劇小品本身內(nèi)容與群眾的生活實(shí)際相接近，才能夠使群眾在觀賞的過程中獲得更好的體驗(yàn)感，從而使群眾對小品產(chǎn)生親近感，這對于小品本身的內(nèi)容傳播也具有非常重要的作用。所以對于戲劇小品來講，與基層群眾之間的生活是具有密切聯(lián)系的，同時(shí)群文戲劇小品只有與群眾生活進(jìn)行密切結(jié)合，才能夠在今后的發(fā)展過程中將民眾的意愿在作品中進(jìn)行展現(xiàn)，同時(shí)真正實(shí)現(xiàn)為基層群眾生活提供服務(wù)。

3 群文戲劇小品如何更好的為基層群眾服務(wù)

3.1 創(chuàng)作靈感取材于生活

通過對當(dāng)前的眾多戲劇小品進(jìn)行內(nèi)容分析之后，能夠發(fā)現(xiàn)在基層群眾群體中非常受歡迎的戲劇小品，其本身的內(nèi)容都是與基層群眾生活非常貼近的，并且在這些小品內(nèi)容當(dāng)中，對當(dāng)前群眾生活的現(xiàn)狀以及所存在的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深刻反映。而一些無人問津的戲劇小品，則是因?yàn)槠浔旧砻撾x了群眾生活沒有實(shí)際支撐，所以其本身在表演過程中也沒有任何價(jià)值，因此也就被人們所遺忘。所以對于戲劇小品來講，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，靈感的獲取仍然是要從基層群眾生活當(dāng)中進(jìn)行獲得使作品本身能夠充滿基層群眾生活的氣息，因?yàn)閼騽⌒∑繁旧淼乃囆g(shù)形式是貼近生活的，而并不是束之高閣的，所以在新時(shí)期發(fā)展背景下，戲劇小品想要真正為基層群眾服務(wù)，就需要與基層群眾生活進(jìn)行密切聯(lián)系。對于戲劇工作者來講，需要真正到生活中，并且體會生活中所存在的真實(shí)感觸，包括生活的酸甜苦辣以及生活的愛恨離愁等，將生活的真諦進(jìn)行深刻的感悟，然后在自身的作品當(dāng)中進(jìn)行表達(dá)。除此之外，對于戲劇小品中的人物塑造這一環(huán)節(jié)來講，在戲劇小品內(nèi)容設(shè)定過程中，無論是喜劇內(nèi)容還是悲劇內(nèi)容，在進(jìn)行人物塑造的過程中，都是從現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行人物選擇，所以對于戲劇小品來講，內(nèi)容的描述也大多數(shù)都是源自于生活中所發(fā)生的真人真事。所以在戲劇小品創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)保證取材來源于生活，所以對于演員提出的要求也就更高，因?yàn)檠輪T需要對生活進(jìn)行深刻體悟并且獲得感悟，才能夠?qū)θ宋锼茉爝M(jìn)行完善，實(shí)現(xiàn)典型的人物塑造。

3.2 基于群眾所想

對于戲劇小品表演來講，在表演過程中演員是主體的表演角色，所以對于演員來講，在有能力對于決策情況進(jìn)行完成的情況下，應(yīng)當(dāng)更多的以觀眾的角度，對戲劇表演過程中的問題去進(jìn)行思考。因?yàn)槿绻趹騽⌒∑繁硌葸^程中，演員只是將自身的感情以及情感投入到所謂的體驗(yàn)當(dāng)中而對群眾以及觀眾本身的感受置之不理，那么雖然在表演過程中，表演形式以及表演內(nèi)容的完美性都得到了體現(xiàn)，但是因?yàn)槿罕姳旧韺τ趹騽⌒∑穬?nèi)容并不理解或者是并不接受，所以最終所取得的效果是非常微弱的。對于戲劇小品的表演來講，需要從觀眾的角度去思考，作品本身是否符合當(dāng)前觀眾的現(xiàn)實(shí)需求，只有作品本身符合觀眾的現(xiàn)實(shí)需求，戲劇小品本身所擁有的價(jià)值才能夠得到體現(xiàn)。因此在戲劇小品表演過程中，要真正對基層群眾所想所需進(jìn)行解讀，并且基于此去進(jìn)行戲劇小品作品內(nèi)容的創(chuàng)作，這樣才能夠真正對群眾形成吸引力，然后在戲劇表演的過程中，為群眾日常生活提供更好的服務(wù)。

同時(shí)在戲劇表演過程中，應(yīng)當(dāng)對觀眾群體本身的層次性進(jìn)行全面的考慮，因?yàn)樵S多觀眾本身在進(jìn)行戲劇小品觀賞過程中，其本身的審美水平并不足以對戲曲小品本身內(nèi)容以及深刻內(nèi)涵去進(jìn)行解讀，所以在實(shí)際表演過程中演員以及節(jié)目的編制，需要根據(jù)觀眾本身的審美層次以及情緒去進(jìn)行調(diào)整。而對于演員以及節(jié)目的編劇來講，還需要與觀眾進(jìn)行深入互動及交流，這樣才能夠?qū)τ^眾在節(jié)目觀賞過程中所表現(xiàn)出的感受以及所存在的問題去進(jìn)行了解，然后進(jìn)行解決，更好的滿足觀眾的需求，給觀眾呈現(xiàn)出更好的戲劇小品表演。

3.3 扎根于群眾群體中

伴隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在人們?nèi)粘Ｉ钸^程中觀賞群文戲劇小品的時(shí)候，相應(yīng)的觀看要求也在不斷提升，而且群文戲劇小品的創(chuàng)作要求以及創(chuàng)作要素也在不斷變革。因此要通過對當(dāng)前戲劇小品的表演作品數(shù)量及內(nèi)容進(jìn)行分析之后，能夠發(fā)現(xiàn)作品越來越多，同時(shí)一些高質(zhì)量的作品數(shù)量，無論是在創(chuàng)作還是在演出方面都越來越多。而這些作品之所以能夠成功，并且在社會基層群眾群體當(dāng)中廣為流傳，最主要的就是來源于群眾的日常社會生活，因此在表演過程中，能夠使社會群眾產(chǎn)生非常真切的情感觸動以及共鳴。同時(shí)在戲劇小品表演過程中，參演小品本身的演員都是對群眾文化有深刻愛好的演員，所以在小品創(chuàng)作及表演過程中，都會融入自身對群眾文化的理解以及群眾文化的切實(shí)需求，這樣可以使小品的創(chuàng)作及表演不斷擁有新鮮血液，始終保持充沛的活力。對于當(dāng)前的戲劇小品表演來講，越來越關(guān)注民間小品文化在不斷將民間生活特點(diǎn)以及生活特色與戲劇小品表演進(jìn)行結(jié)合，將當(dāng)前社會現(xiàn)狀通過小品的演繹形式進(jìn)行表達(dá)，將一些社會當(dāng)中的不好現(xiàn)象以及好的現(xiàn)象進(jìn)行全面的展現(xiàn)，這樣能夠使群眾受到更好的素質(zhì)教育，這對社會教育的發(fā)展擁有非常重要的作用。

4 結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前社會發(fā)展過程中，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，人們的生活水平也在不斷提高，在實(shí)際生活是對于生活質(zhì)量的要求也在不斷提升，所以戲劇小品工作為了能夠更好的在新時(shí)期發(fā)展背景下面向基層群眾進(jìn)行服務(wù)，需要對自身的工作不斷思考。在本文所論述內(nèi)容中，主要針對戲劇小品與群眾生活之間所存在聯(lián)系進(jìn)行了分析，并同時(shí)對當(dāng)前新時(shí)期發(fā)展背景下如何更好地為基層群眾提供服務(wù)進(jìn)行了探討。