吳曉洲

（甘肅省靖遠(yuǎn)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，甘肅 靖遠(yuǎn) 730600）

德育教育是學(xué)校教學(xué)的根本，在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中都應(yīng)當(dāng)滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科則具有較高的優(yōu)勢(shì)，在教材內(nèi)容中包含了眾多的人文素養(yǎng)和思想精神。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容的文化內(nèi)涵，在課堂中高效地滲入核心素養(yǎng)，完成對(duì)學(xué)生思想品德教育工作。提高學(xué)生的重視程度，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，改善思維和認(rèn)知，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，逐步完善職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)模式。

一、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的重要性

（一）有利于樹立學(xué)生正確的三觀，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)

在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文中開展思想品德教育工作，充分挖掘語(yǔ)文知識(shí)的文化內(nèi)涵，聯(lián)系思想品德教育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生重視自己三觀的養(yǎng)成，接受高效的思想品德教育。逐步提高學(xué)生的認(rèn)知，建立明辨是非的能力，明確道德底線，逐步養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

（二）有利于提高學(xué)生的思想境界，高效地吸收語(yǔ)文知識(shí)

職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大部分是由于中考失利或成績(jī)不理想，選擇了職業(yè)中學(xué)。他們大多數(shù)的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)缺乏自主性，尤其是面對(duì)語(yǔ)文這一門科目時(shí)，關(guān)注力度不足，學(xué)習(xí)效率不高。教師將思想品德教育和中學(xué)語(yǔ)文相結(jié)合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中感受文章中所滲透的思想教育和文化內(nèi)涵，逐步提高思想境界，高效地吸收語(yǔ)文知識(shí)。

二、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想品德教育的措施

（一）挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容，滲透思想品德教育

語(yǔ)文教材內(nèi)容具有較高的教育價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容，提煉出其中的思想品德教育內(nèi)容，在課堂中采取恰當(dāng)?shù)氖侄螡B透給學(xué)生，有利于構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，提高對(duì)學(xué)生的德育教育效率。例如在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》這一篇文言文時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生深入分析文章內(nèi)容，首先是全文閱讀翻譯掌握本篇文章的主要含義。其次教師詢問(wèn)學(xué)生初次閱讀的讀后感。引導(dǎo)學(xué)生相互交流討論，自行思考，總結(jié)文章主旨。隨后教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行解析，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”這一句話的具體含義，并提煉出其中所包含的思想內(nèi)涵，這是一種全新的師道觀念。通過(guò)開展《師說(shuō)》這一篇文章的學(xué)習(xí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到從師的重要性，尊敬教師，學(xué)習(xí)教師身上的良好品德、行為修養(yǎng)和專業(yè)技能，從而完成對(duì)學(xué)生的思想品德教育工作。

（二）聯(lián)合思想品德教育，開展專題閱讀

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，教師在開展思想品德教育工作時(shí)，也可以通過(guò)專題閱讀提高學(xué)生的重視程度，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在閱讀中進(jìn)行討論探索，引導(dǎo)學(xué)生自行摸索出文章中所包含的德育內(nèi)容，逐步改變學(xué)生的思想境界，提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知。同時(shí)也能夠明確自身發(fā)展的方向，樹立夢(mèng)想意識(shí)，并為之努力拼搏奮斗。

例如在學(xué)習(xí)《最后的常春藤葉》這篇小說(shuō)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自行閱讀，反復(fù)閱讀之后開展小組討論，討論文章中每個(gè)主人公的人物特點(diǎn)，總結(jié)文章想要傳達(dá)的主旨含義。文章中對(duì)幾位窮困潦倒的畫家進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，年輕畫家喬安西，哀莫大于心死，將最后一片常春藤葉作為自己生命的期限。而老畫家貝爾曼用畫筆畫上了最后一片常春藤葉，給予喬安西生的希望。這也是底層貧困人民相互之間給予的溫暖。學(xué)生通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)能夠深受老畫家貝爾曼的感染，認(rèn)識(shí)到人性的偉大和無(wú)私。文章中對(duì)貝爾曼的描寫篇幅不多，卻使得這一人物更為立體，對(duì)學(xué)生的影響也是最大的。通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生的讀后感，學(xué)生們紛紛表示被貝爾曼的事跡所感動(dòng)。教師可以利用這一人物的行為事跡來(lái)開展思想品德教育，在學(xué)生的心中樹立貝爾曼這一無(wú)私奉獻(xiàn)的形象，逐步改變學(xué)生的思想認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，這一思想精神也將伴隨學(xué)生，避免學(xué)生遭受不良因素的影響，為學(xué)生身心健康的發(fā)展保駕護(hù)航。

（三）開展愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是思想品德教育中的重要組成部分，它能夠激發(fā)學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)主義情懷，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大，培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。因此在中職語(yǔ)文教學(xué)中，就是應(yīng)當(dāng)重視愛(ài)國(guó)主義教育的落實(shí)，充分聯(lián)系教材內(nèi)容，選擇豐富的教育教學(xué)資料，構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《荷花淀》這篇課文時(shí)，教師為學(xué)生滲透相關(guān)的背景資料輔助學(xué)生開展高效的閱讀。文章以輕松愉快的筆調(diào)描寫了白洋淀婦女送丈夫參軍，自覺(jué)組建一支隊(duì)伍的一個(gè)故事。通過(guò)閱讀文章，能夠感受到作者對(duì)抗日時(shí)期中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的贊美，也描寫了當(dāng)時(shí)人們艱苦抗?fàn)帯⒂⒂聭?zhàn)斗的抗日生活，表達(dá)了作者對(duì)人們和祖國(guó)的熱愛(ài)。教師利用這一篇文章開展對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，為學(xué)生播放相關(guān)的視頻資料，營(yíng)造良好的閱讀氛圍，創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生們了解了故事的歷史背景，在閱讀時(shí)才能更加深切地感受文章所流露的思想感情，加強(qiáng)和作者心與心的交流，感受到當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民艱苦奮斗努力拼搏，為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的民族精神，激發(fā)出學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)主義情懷。和教師及其他同學(xué)進(jìn)行交流，談一談自己的感受，養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)，在未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展中肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重任。

（四）開展實(shí)踐活動(dòng)，開展集體主義精神教育

現(xiàn)如今大部分的青少年都是獨(dú)生子女，他們性格驕縱，以自我為中心，缺乏合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這些并不利于青少年的健康成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展，因此在語(yǔ)文教學(xué)中開展思想品德教育，應(yīng)當(dāng)重視集體主義精神的教育?？梢岳靡恍┫嚓P(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，以小組為單位共同努力，相互合作完成任務(wù)，提高學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)的重視程度，逐步養(yǎng)成良好的集體主義精神。在日常的學(xué)習(xí)生活中，能自覺(jué)地開展合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力。

例如教師可以充分借助學(xué)校和社會(huì)的資源，尤其是一些辯論賽活動(dòng)，需要小組以團(tuán)隊(duì)的形式參加，教師可以在語(yǔ)文課堂中利用文章的主題引導(dǎo)學(xué)生開展幾次辯論演習(xí)，鍛煉學(xué)生的能力，鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式參與到辯論賽活動(dòng)中。小組組長(zhǎng)需要分配好任務(wù)，帶領(lǐng)小組成員搜集各種資料，做好充足的準(zhǔn)備。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了失敗和成功所帶來(lái)的感受，認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

（五）開展生命意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命愛(ài)護(hù)生命

通過(guò)開展生命意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)惜自己和他人的生命，認(rèn)識(shí)了生命的重要性和可貴，尊重他人，減少校園欺凌行為的發(fā)生。同時(shí)學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到生命的難能可貴和精彩之處，賦予自己生命意義，努力拼搏奮斗。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分借助語(yǔ)文教材內(nèi)容，挖掘其中所包含的生命意識(shí)教育，通過(guò)朗讀閱讀分析文章，提高學(xué)生對(duì)生命的重視程度。例如在學(xué)習(xí)《石縫間的生命》這一篇課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)地閱讀文章，感受作者對(duì)石縫間頑強(qiáng)生命的感嘆。這些種子所面臨的環(huán)境十分苛刻，陰暗潮濕沒(méi)有陽(yáng)光，養(yǎng)分稀少，但就是在這樣環(huán)境下，它們還是依舊努力向上生長(zhǎng)，最終沐浴陽(yáng)光，實(shí)現(xiàn)生命的意義。學(xué)生們通過(guò)閱讀文章，對(duì)石縫間的生命有了更為深入的了解和認(rèn)知。它們不再是普通的花草，而是一個(gè)個(gè)為了夢(mèng)想而努力的生命。深受它們的影響，學(xué)生逐步樹立生命意識(shí)，回首過(guò)去展望未來(lái)，認(rèn)識(shí)到自身的發(fā)展方向，規(guī)劃未來(lái)，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)言是思想的外殼，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言滲透思想教育，能夠取得良好的教育教學(xué)效果。因此中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分借助語(yǔ)文教材內(nèi)容，開展思想品德教育工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，建立集體主義精神，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，并認(rèn)識(shí)到生命的珍貴。能夠珍惜現(xiàn)在提高對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度，在教師的引導(dǎo)下高效地吸收語(yǔ)文知識(shí)和思想精神，逐步提高思想境界，養(yǎng)成良好的道德品德和行為修養(yǎng)。就是只有將德育教育落到實(shí)處，才有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面教育教學(xué)，為社會(huì)輸送更多全面型的人才。